会喝这一杯茶吗？

夜阑人静，一天的喧闹，回归到自己的内心深处，忧油然生起。孟德认为杜康能解忧，卢仝认为茶能破孤闷，实则不然。茶是菩萨之赐予众生之甘露，由菩萨大悲心而兴起。净名有言，众生忧实则菩萨忧，众生苦实则菩萨苦。忧由何生起，苦来自何方？茶与酒，实则都不是解忧破孤闷的饮品。他们只是方便之工具。

生活就是生活，他之本身没有什么玄妙的。就如同吃一样，本来就是一件简单的事。口渴了来喝茶，有些病也可用茶来入药。但，当我们遇到茶时，真的会喝茶吗？这里的关键，看是很简单生活一样，油盐柴米。但真的把生活过好，实则不简单。

为了生活好点，那么先人智者告诉如此才会生活好点经验与方法。但问题又来了，我们没有按照这个方法去生活，反而在谈：释迦生活，老子生活，孔子生活，基督生活，一堆的生活方法与经验，结果不知道生活的出发点本身，就是生活。饥来吃饭困来眠，这是简单直接明了该有的生活的状态，结果我们离生活本身越来越远。

老师曾经讲过一个故事。一位精神病患者，说肚子饿了。结果有人给他可口的饭菜吃。但在他疯狂的心态下，怎么也品尝不了美味可口食品一样。

会喝这盏茶吗？其实是很简单的事，但我们把他搞复杂了。我们失去品尝这杯茶的能力，而不是缺这杯茶。这是问题之所在，众生烦恼之根源了。#我的生活禅##茶道[超话]##下午茶#

今天是谷雨，春天的最后一个节气，它的到来意味着寒冷天气基本结束，气温渐渐回暖，也给我带来了丝丝温暖
昨日睡的有点早，今天醒来才五点，窗外有很好的阳光，不想动就躺着读书，睡觉。睡觉，读书，这也算一种理想生活吧！说虚度了，还做了点事，说充实，明明是无所事事。这样的状态里，人是生活之网上附着的飞虫，不挣扎，不埋怨，没有欣喜，也没有悲伤。饥来吃饭，困来即眠。这好象是最近好多人的状态……

庞居士名蕴，字道元，唐衡阳人。参马祖，问：“不与万法为侣者是什么人？”祖曰：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”  言下大悟，将所有珠宝抛于洞庭湖，舍宅为寺，编竹器为生，一家四口悟道。居士云：“有男不娶，有女不嫁，大家团圆，说无生话。”

偶谈禅境，居士云：“难！难！难！十担芝麻树上摊。”   妻曰：“易！易！易！百草头上西来意。”  女曰：“也不难，也不易，饥来吃饭困时眠。”

临终时，对女言：“灵照！午时来报。”女回室曰：“日正当中，惜有日蚀。”出室自观，并无其事，返室见女端坐而化，笑曰：“我言之在先，行之在后。”七日后卧化，子立化，妻曰：“坐化立化不为奇，不及庞婆撒手归；双手拨开无缝石，不留痕迹 与人知。”  世人不知所终。