张至顺道长:我一生中见过两次神仙!
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙,享年104岁。张至顺真人历经风雨,在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前,口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人,道号“米晶子”,外号“九曲回阳道人”,还有几个外号“草上飞”、“水上漂”,也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下:
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙,有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙,命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里,在坑里还是洼里?那是挪不动的。
除此之外,怎么个死法?是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿,做坏事减寿,但不管增减多少年,死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生,北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山,我叫它“拜斗岩”,晴朗的夜里,我经常在那里朝着北斗星磕头,一磕几百个。
有时候,祖师爷会化成一颗很大的星星,让我看到,我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙,一次在深山里,一次在城市中,可惜机缘不够好,都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗?有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去?
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年,现在很多人上午拜师,后晌就想求道,来两回就想学本事,虽说是家传万卷书,真传几句话。哪里生哪里死,关键的地方指出来,在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德?读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》?
没经过指点,跟着别人乱修,修出来的毛病死不得死,活不得活,苦恼得很,再好的大夫治不了。
有个女的,学的不知道是什么功,每回要蹲三百次,结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功,说胎儿在娘胎里就没有呼吸,他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道,如果找不对地方,闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷,几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的,熬年景的方法,平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多,妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了,弄得大家不知道哪种是真道,哪种是假道,鱼龙混杂,人心乱了,真道出不来。而且,邪道本身并不认为自己是邪道,他们也觉得自己是正道。
所以,邪道越盛,真道越退,退到最后再没地方退了,真道自然出来,邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型,因为我从来就没进过医院,我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我,我看了看提纲,问他,你出书教别人怎么修行,那你修成了吗?是你自己的修行体验吗?东抄一句西抄一句,这不是害人?我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修,都是些错误的方法,我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐,可打坐的目的是什么?修神仙?一身的杂物都没丢掉,心里乱糟糟的,精力都消耗没了,拿什么打坐,拿什么修?
真正在打坐的不是“肉身”,而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好,气血不通。
坐着、躺着都不重要,坐得舒服才最重要,身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时,子时开天,丑时开地,寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间,一个人能一辈子在这个时间练功不辍,一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田,打坐要的是神思不动,神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏,内三宝自合,眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样,该闭的是眼耳口三关,有些人只是把自己关起来不见人是没用的,即使闭三年都没用。
大道易得,一窍难求。
《清静经》说“人能常清净,天地悉皆归”,人只要能安安静静坐在那,天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候,身体自然会发生变化,那时候,自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方,有空就静坐,不要想太多,凝神调息,调息凝神。
身体能量储备够了,水到渠成,元神归位。姿势无所谓,要是双盘腿能盘成神仙,我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐,时刻能定住自己的元神,坐也行,站也行,躺也行。不是我往那一坐几个小时,什么都修不出来。
祖师爷说,大道至简不繁,道是简单的,复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道,我其实早就把大道传给你们,可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息,“大道太简单了,没有人相信,很多人修行都从后天入手,什么意守丹田等等,这是一条道,但是我认为最好的办法是从先天入手......”(转帖)#道医养生##修仙#
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙,享年104岁。张至顺真人历经风雨,在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前,口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人,道号“米晶子”,外号“九曲回阳道人”,还有几个外号“草上飞”、“水上漂”,也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下:
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙,有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙,命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里,在坑里还是洼里?那是挪不动的。
除此之外,怎么个死法?是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿,做坏事减寿,但不管增减多少年,死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生,北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山,我叫它“拜斗岩”,晴朗的夜里,我经常在那里朝着北斗星磕头,一磕几百个。
有时候,祖师爷会化成一颗很大的星星,让我看到,我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙,一次在深山里,一次在城市中,可惜机缘不够好,都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗?有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去?
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年,现在很多人上午拜师,后晌就想求道,来两回就想学本事,虽说是家传万卷书,真传几句话。哪里生哪里死,关键的地方指出来,在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德?读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》?
没经过指点,跟着别人乱修,修出来的毛病死不得死,活不得活,苦恼得很,再好的大夫治不了。
有个女的,学的不知道是什么功,每回要蹲三百次,结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功,说胎儿在娘胎里就没有呼吸,他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道,如果找不对地方,闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷,几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的,熬年景的方法,平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多,妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了,弄得大家不知道哪种是真道,哪种是假道,鱼龙混杂,人心乱了,真道出不来。而且,邪道本身并不认为自己是邪道,他们也觉得自己是正道。
所以,邪道越盛,真道越退,退到最后再没地方退了,真道自然出来,邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型,因为我从来就没进过医院,我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我,我看了看提纲,问他,你出书教别人怎么修行,那你修成了吗?是你自己的修行体验吗?东抄一句西抄一句,这不是害人?我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修,都是些错误的方法,我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐,可打坐的目的是什么?修神仙?一身的杂物都没丢掉,心里乱糟糟的,精力都消耗没了,拿什么打坐,拿什么修?
真正在打坐的不是“肉身”,而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好,气血不通。
坐着、躺着都不重要,坐得舒服才最重要,身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时,子时开天,丑时开地,寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间,一个人能一辈子在这个时间练功不辍,一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田,打坐要的是神思不动,神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏,内三宝自合,眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样,该闭的是眼耳口三关,有些人只是把自己关起来不见人是没用的,即使闭三年都没用。
大道易得,一窍难求。
《清静经》说“人能常清净,天地悉皆归”,人只要能安安静静坐在那,天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候,身体自然会发生变化,那时候,自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方,有空就静坐,不要想太多,凝神调息,调息凝神。
身体能量储备够了,水到渠成,元神归位。姿势无所谓,要是双盘腿能盘成神仙,我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐,时刻能定住自己的元神,坐也行,站也行,躺也行。不是我往那一坐几个小时,什么都修不出来。
祖师爷说,大道至简不繁,道是简单的,复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道,我其实早就把大道传给你们,可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息,“大道太简单了,没有人相信,很多人修行都从后天入手,什么意守丹田等等,这是一条道,但是我认为最好的办法是从先天入手......”(转帖)#道医养生##修仙#
挺好,没有人受伤的世界达成了。
京城的一个兵卒阚喜,因为上了年纪,退伍做起小贩,以卖水果为生,他的妻子汤氏,从前是个宫女,老了以后才嫁给了阚喜。宋徽宗宣和二年六月,阚喜在东水门外的汴堤柳树下卖瓜,瓜摊的位置离人家有一百多步,树荫特别浓密。当时太阳正盛,路上一个行人都没有。
忽然,阚喜听到柳树上有人喊道“小鬼!”之后又有个声音答应一声,那人道:“东西在吗?”应答的人说:“在。”这样的对话重复了好几遍。阚喜抬头张望,却一个人都没有,心中有些不安,想要回家。这时,汤氏正好来给他送饭,阚喜便把此事告诉了她,汤氏道:“是你年纪大了,饿着肚子耳朵不好使,听错了,不用害怕。”但第二天,阚喜在卖瓜时,又是同样的时间,又听见了这二人的对话。告诉给汤氏后,汤氏道:“若是这样,那明天我替你卖瓜,你来给我送饭。”
汤氏是个很聪明的人,到了那个时间,等那二人问答完毕后,汤氏便接茬说:“东西既然在,为何不拿出来看看?”话音刚落,树上就扔下了数十枚金锭和十几根银条,全都璀璨夺目。汤氏见四下无人,便连忙把这些金银拾进瓜篮里。还没拾完时,正遇上阚喜来了,汤氏惊喜地对他说:“我没时间吃饭了。”阚喜见那些金锭形状奇怪,根本不认得,汤氏告诉他:“这是汉代的褭(niǎo)蹏(tí)金。”将金银全都拾到篮中后,汤氏又捡了些瓜皮和坐着的破垫子全都盖在篮上,之后便和阚喜一起抬着往家走。
但走了不多远,就因为篮子太重走不动了,只好暂时将这篮子寄存在了张某的茶馆里,之后出门去雇挑夫。张某见他夫妻俩如此慌慌张张,很是惊讶,便掀开篮子上盖的东西,发现了里面的金银,顿时心生一计,将金银全都换成了瓦砾。阚喜夫妻俩也没来及检验,回到店中就让人扛走了篮子,等到回家后才发现已经被人掉了包。汤氏道:“姑且忍气吞声,不要声张,明天我像之前那样让那人把东西拿出来,还能再得到的。”而等到了第二天,她坐在树下,已经过了那两二人问答的时间,却一点动静都没有,汤氏不耐烦,试着喊道:“小鬼!”有个声音回答:“在。”汤氏道:“再来些昨天的东西。”对方道:“没了。”汤氏问:“为什么?”对方道:“已经劳烦卖瓜人把东西全都送到张某家了。”
阚喜想要到官府告状,汤氏道:“鬼神不肯把东西给我们,去告状有什么用?不如去和张某商量。”张某道:“东西已经归了我,又没有证据,你们怎么能来要?况且你们夫妇都老了,也没有子女,有很多钱又有什么用?就请住在我这里,你们用多少我给多少,直到你们去世,这样还可以。”阚喜同意了。张某由此愈加富有,搬到了城北,被人们称之为“米张家”。——《夷坚志》
原文:
京師修內司兵士闞喜,以年老解軍籍為販夫,賣果實自給。其妻湯氏,舊給事掖廷,晚乃嫁喜。宣和二年六月,喜賣瓜於東水門外汴堤叢柳間,所坐處去人居百許步,柳陰尤密。午暑方盛,行人不至。聞木杪呼小鬼,繼有應之者。呼者曰:「物在否?」應者曰:「在。」如是再三。仰頭周視,無所睹,懼不自安,欲歸,而妻饋食適至,具以事語之。妻曰:「老人腹虛耳聵,妄聞之,(上四字葉本作「鳴妄聞耳」。)無懼也。」明日,復如前,又以語妻。妻曰:「然則翼日我於(葉本作「坐」。)此代汝,汝當為我饋。」湯氏,慧人也。伺其時至,聞應答聲畢,遽曰:「既在,何不出示?」卽於樹間擲金數十顆,銀十餘鋌,黃白爛然。妻四顧無人,亟收置瓜籃中。未畢而喜至,驚笑曰:「吾不暇食矣。」喜見黃物形製甚異,疑不曉。妻曰:「此褭蹏金也。」盡拾瓜皮與所坐敗簟覆籃,共舁以歸。僅能行百步,重不能勝,暫寄於張家茶肆中,出募有力者(上三字葉本作「擔脚」。)挈取。張氏訝其蒼黃如許,發蔀(葉本作「籃」。)見物,悉以瓦礫易之。喜夫婦不復閲(明鈔本作「開」。)視,及家始覺。妻曰:「姑忍勿言,明當復用前策,尚可得也。」洎坐樹下,過時無所聞,乃效其呼小鬼,亦應曰:「諾。」妻曰:「再以昨日之物來。」曰:「亡矣。」問:「何故?」曰:「已煩賣瓜人送與張氏竟(葉本作「矣」。)」喜將訟于官,妻曰:「鬼神不我與,雖訴何益?不若謀諸張氏。」張曰:「物已歸我,又無證驗,安得取?且爾夫婦皆老而無子,多貲亦奚為?幸館于吾門,隨所用錢相給,畢此一世,可也。」喜乃止。張氏由此益富,徙居城北,俗呼為「米張家」云。(魯畤説。)
京城的一个兵卒阚喜,因为上了年纪,退伍做起小贩,以卖水果为生,他的妻子汤氏,从前是个宫女,老了以后才嫁给了阚喜。宋徽宗宣和二年六月,阚喜在东水门外的汴堤柳树下卖瓜,瓜摊的位置离人家有一百多步,树荫特别浓密。当时太阳正盛,路上一个行人都没有。
忽然,阚喜听到柳树上有人喊道“小鬼!”之后又有个声音答应一声,那人道:“东西在吗?”应答的人说:“在。”这样的对话重复了好几遍。阚喜抬头张望,却一个人都没有,心中有些不安,想要回家。这时,汤氏正好来给他送饭,阚喜便把此事告诉了她,汤氏道:“是你年纪大了,饿着肚子耳朵不好使,听错了,不用害怕。”但第二天,阚喜在卖瓜时,又是同样的时间,又听见了这二人的对话。告诉给汤氏后,汤氏道:“若是这样,那明天我替你卖瓜,你来给我送饭。”
汤氏是个很聪明的人,到了那个时间,等那二人问答完毕后,汤氏便接茬说:“东西既然在,为何不拿出来看看?”话音刚落,树上就扔下了数十枚金锭和十几根银条,全都璀璨夺目。汤氏见四下无人,便连忙把这些金银拾进瓜篮里。还没拾完时,正遇上阚喜来了,汤氏惊喜地对他说:“我没时间吃饭了。”阚喜见那些金锭形状奇怪,根本不认得,汤氏告诉他:“这是汉代的褭(niǎo)蹏(tí)金。”将金银全都拾到篮中后,汤氏又捡了些瓜皮和坐着的破垫子全都盖在篮上,之后便和阚喜一起抬着往家走。
但走了不多远,就因为篮子太重走不动了,只好暂时将这篮子寄存在了张某的茶馆里,之后出门去雇挑夫。张某见他夫妻俩如此慌慌张张,很是惊讶,便掀开篮子上盖的东西,发现了里面的金银,顿时心生一计,将金银全都换成了瓦砾。阚喜夫妻俩也没来及检验,回到店中就让人扛走了篮子,等到回家后才发现已经被人掉了包。汤氏道:“姑且忍气吞声,不要声张,明天我像之前那样让那人把东西拿出来,还能再得到的。”而等到了第二天,她坐在树下,已经过了那两二人问答的时间,却一点动静都没有,汤氏不耐烦,试着喊道:“小鬼!”有个声音回答:“在。”汤氏道:“再来些昨天的东西。”对方道:“没了。”汤氏问:“为什么?”对方道:“已经劳烦卖瓜人把东西全都送到张某家了。”
阚喜想要到官府告状,汤氏道:“鬼神不肯把东西给我们,去告状有什么用?不如去和张某商量。”张某道:“东西已经归了我,又没有证据,你们怎么能来要?况且你们夫妇都老了,也没有子女,有很多钱又有什么用?就请住在我这里,你们用多少我给多少,直到你们去世,这样还可以。”阚喜同意了。张某由此愈加富有,搬到了城北,被人们称之为“米张家”。——《夷坚志》
原文:
京師修內司兵士闞喜,以年老解軍籍為販夫,賣果實自給。其妻湯氏,舊給事掖廷,晚乃嫁喜。宣和二年六月,喜賣瓜於東水門外汴堤叢柳間,所坐處去人居百許步,柳陰尤密。午暑方盛,行人不至。聞木杪呼小鬼,繼有應之者。呼者曰:「物在否?」應者曰:「在。」如是再三。仰頭周視,無所睹,懼不自安,欲歸,而妻饋食適至,具以事語之。妻曰:「老人腹虛耳聵,妄聞之,(上四字葉本作「鳴妄聞耳」。)無懼也。」明日,復如前,又以語妻。妻曰:「然則翼日我於(葉本作「坐」。)此代汝,汝當為我饋。」湯氏,慧人也。伺其時至,聞應答聲畢,遽曰:「既在,何不出示?」卽於樹間擲金數十顆,銀十餘鋌,黃白爛然。妻四顧無人,亟收置瓜籃中。未畢而喜至,驚笑曰:「吾不暇食矣。」喜見黃物形製甚異,疑不曉。妻曰:「此褭蹏金也。」盡拾瓜皮與所坐敗簟覆籃,共舁以歸。僅能行百步,重不能勝,暫寄於張家茶肆中,出募有力者(上三字葉本作「擔脚」。)挈取。張氏訝其蒼黃如許,發蔀(葉本作「籃」。)見物,悉以瓦礫易之。喜夫婦不復閲(明鈔本作「開」。)視,及家始覺。妻曰:「姑忍勿言,明當復用前策,尚可得也。」洎坐樹下,過時無所聞,乃效其呼小鬼,亦應曰:「諾。」妻曰:「再以昨日之物來。」曰:「亡矣。」問:「何故?」曰:「已煩賣瓜人送與張氏竟(葉本作「矣」。)」喜將訟于官,妻曰:「鬼神不我與,雖訴何益?不若謀諸張氏。」張曰:「物已歸我,又無證驗,安得取?且爾夫婦皆老而無子,多貲亦奚為?幸館于吾門,隨所用錢相給,畢此一世,可也。」喜乃止。張氏由此益富,徙居城北,俗呼為「米張家」云。(魯畤説。)
张至顺道长:我一生中见过两次神仙!
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙,享年104岁。张至顺真人历经风雨,在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前,口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人,道号“米晶子”,外号“九曲回阳道人”,还有几个外号“草上飞”、“水上漂”,也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下:
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙,有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙,命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里,在坑里还是洼里?那是挪不动的。
除此之外,怎么个死法?是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿,做坏事减寿,但不管增减多少年,死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生,北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山,我叫它“拜斗岩”,晴朗的夜里,我经常在那里朝着北斗星磕头,一磕几百个。
有时候,祖师爷会化成一颗很大的星星,让我看到,我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙,一次在深山里,一次在城市中,可惜机缘不够好,都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗?有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去?
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年,现在很多人上午拜师,后晌就想求道,来两回就想学本事,虽说是家传万卷书,真传几句话。哪里生哪里死,关键的地方指出来,在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德?读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》?
没经过指点,跟着别人乱修,修出来的毛病死不得死,活不得活,苦恼得很,再好的大夫治不了。
有个女的,学的不知道是什么功,每回要蹲三百次,结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功,说胎儿在娘胎里就没有呼吸,他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道,如果找不对地方,闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷,几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的,熬年景的方法,平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多,妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了,弄得大家不知道哪种是真道,哪种是假道,鱼龙混杂,人心乱了,真道出不来。而且,邪道本身并不认为自己是邪道,他们也觉得自己是正道。
所以,邪道越盛,真道越退,退到最后再没地方退了,真道自然出来,邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型,因为我从来就没进过医院,我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我,我看了看提纲,问他,你出书教别人怎么修行,那你修成了吗?是你自己的修行体验吗?东抄一句西抄一句,这不是害人?我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修,都是些错误的方法,我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐,可打坐的目的是什么?修神仙?一身的杂物都没丢掉,心里乱糟糟的,精力都消耗没了,拿什么打坐,拿什么修?
真正在打坐的不是“肉身”,而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好,气血不通。
坐着、躺着都不重要,坐得舒服才最重要,身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时,子时开天,丑时开地,寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间,一个人能一辈子在这个时间练功不辍,一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田,打坐要的是神思不动,神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏,内三宝自合,眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样,该闭的是眼耳口三关,有些人只是把自己关起来不见人是没用的,即使闭三年都没用。
大道易得,一窍难求。
《清静经》说“人能常清净,天地悉皆归”,人只要能安安静静坐在那,天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候,身体自然会发生变化,那时候,自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方,有空就静坐,不要想太多,凝神调息,调息凝神。
身体能量储备够了,水到渠成,元神归位。姿势无所谓,要是双盘腿能盘成神仙,我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐,时刻能定住自己的元神,坐也行,站也行,躺也行。不是我往那一坐几个小时,什么都修不出来。
祖师爷说,大道至简不繁,道是简单的,复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道,我其实早就把大道传给你们,可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息,“大道太简单了,没有人相信,很多人修行都从后天入手,什么意守丹田等等,这是一条道,但是我认为最好的办法是从先天入手......”(转帖)#道医养生##修仙#
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙,享年104岁。张至顺真人历经风雨,在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前,口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人,道号“米晶子”,外号“九曲回阳道人”,还有几个外号“草上飞”、“水上漂”,也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下:
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙,有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙,命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里,在坑里还是洼里?那是挪不动的。
除此之外,怎么个死法?是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿,做坏事减寿,但不管增减多少年,死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生,北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山,我叫它“拜斗岩”,晴朗的夜里,我经常在那里朝着北斗星磕头,一磕几百个。
有时候,祖师爷会化成一颗很大的星星,让我看到,我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙,一次在深山里,一次在城市中,可惜机缘不够好,都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗?有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去?
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年,现在很多人上午拜师,后晌就想求道,来两回就想学本事,虽说是家传万卷书,真传几句话。哪里生哪里死,关键的地方指出来,在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德?读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》?
没经过指点,跟着别人乱修,修出来的毛病死不得死,活不得活,苦恼得很,再好的大夫治不了。
有个女的,学的不知道是什么功,每回要蹲三百次,结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功,说胎儿在娘胎里就没有呼吸,他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道,如果找不对地方,闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷,几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的,熬年景的方法,平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多,妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了,弄得大家不知道哪种是真道,哪种是假道,鱼龙混杂,人心乱了,真道出不来。而且,邪道本身并不认为自己是邪道,他们也觉得自己是正道。
所以,邪道越盛,真道越退,退到最后再没地方退了,真道自然出来,邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型,因为我从来就没进过医院,我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我,我看了看提纲,问他,你出书教别人怎么修行,那你修成了吗?是你自己的修行体验吗?东抄一句西抄一句,这不是害人?我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修,都是些错误的方法,我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐,可打坐的目的是什么?修神仙?一身的杂物都没丢掉,心里乱糟糟的,精力都消耗没了,拿什么打坐,拿什么修?
真正在打坐的不是“肉身”,而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好,气血不通。
坐着、躺着都不重要,坐得舒服才最重要,身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时,子时开天,丑时开地,寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间,一个人能一辈子在这个时间练功不辍,一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田,打坐要的是神思不动,神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏,内三宝自合,眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样,该闭的是眼耳口三关,有些人只是把自己关起来不见人是没用的,即使闭三年都没用。
大道易得,一窍难求。
《清静经》说“人能常清净,天地悉皆归”,人只要能安安静静坐在那,天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候,身体自然会发生变化,那时候,自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方,有空就静坐,不要想太多,凝神调息,调息凝神。
身体能量储备够了,水到渠成,元神归位。姿势无所谓,要是双盘腿能盘成神仙,我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐,时刻能定住自己的元神,坐也行,站也行,躺也行。不是我往那一坐几个小时,什么都修不出来。
祖师爷说,大道至简不繁,道是简单的,复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道,我其实早就把大道传给你们,可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息,“大道太简单了,没有人相信,很多人修行都从后天入手,什么意守丹田等等,这是一条道,但是我认为最好的办法是从先天入手......”(转帖)#道医养生##修仙#
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