#高速公路畅通行动# #880高速路况#
疫情防控检测点最新信息：
G5京昆高速祁临段：
1、霍州收费站上报：
一、所有返霍抵霍人员，必须测温，查验健康码（山西健康码），查验行程卡，扫场所码。二，所有省外返霍抵霍人员，在完成第一款规定程序后，必须填写承诺书，扫入临返临信息平台，做抗原筛查＋核酸检测采样。抗原结果阴性者有序流动。三，所有省内重点地区返霍抵霍人员（包括太原带星号人员），在完成第一款规定程序后，必须填写承诺书，扫入临返临信息平台，做抗原筛查＋核酸检测采样。抗原结果阴性者，按接返规定闭环管理。四，所有省外带星号人员，所有黄码人员，在完成第一款第二款规定程序后，必须等待核酸检测结果。核酸阴性者按照按接返规定闭环管理。五，红码人员报5624942，由其调度闭环转运。六，所有货车禁止驶入市区，从霍州西收费站使出高速。
2、介休收费站上报：
一、劝返：省外涉疫地区
内蒙古、河北、河南、陕西全境2.除上海、吉林、内蒙古、河北、河南、陕西外的其他涉疫地市
省内涉疫地区：
1．市域外：太原市、阳泉市、朔州市、忻州市
2．市域内：榆次区、太谷区划分的“三区”
二、就地集中隔离
1.上海、吉林、内蒙全境
2.健康码红码
3.健康码黄码本地无居所
4.省内外14天内有中高风险旅居史的人员
三、点对点转运
l．黄码人员
2.除中高风险地区外的其他省外人员
3．行程码带＊号
4．省内14天内有涉疫地市其他无阳性感染者报告县
四、正常通行
1.省内非涉疫地区：
市域外除太原市、阳泉市、朔州市、忻州市以外其他地区
市域内榆次区、太谷区划分的“三区”以外和其他县（区、市）的人员、货运车辆正常有序流动。
2.行程卡上无省外，省内疫区旅居史且无榆次、太谷＂三区＂旅居史的
备注：有居所的对接乡镇、办事处，无居所的对接防控办
S45天黎高速阳左段：
1、张庄收费站上报：
一、防疫政策：
1、省外政策：上海、吉林：14+7集中隔离；其他地区：7+5居家隔离；
2、省内政策：省内涉疫地区：太原清徐：14+7集中隔离；晋中榆次、太谷：7+3居家隔离；忻州繁峙：7+3居家隔离；朔州应县：7+5居家隔离；其他无病例的县区过来，查验48小时核酸报告，加做一次核酸，签署承诺书，对接属地。保供车辆也得劝扫场所码、查验，有的保供车辆怕变黄码，有顾虑，拒绝扫码的司机直接劝返。保供车显示中高风险地区过来的，也直接劝返。快递车，中高风险区来的车，一律不让进，一律劝返！！！二、核酸检测：1、张庄收费站疫情检测点可做核酸检测。备注：省内外均有变化。
2、桐峪收费站上报：
一、总体原则
中高风险地区所在县(市、区)、有本地病例暂未调整风险等级的县(市、 区)等涉疫地区的人员，在风险等级未调为低风险或未解封前，不得途径或进入左权县。二、省内入(返)左人员(一)省内非涉疫县(市、区)入(返)左人员，行程码无*标识且无省外显示、山西健康码“绿码”、密接自查码“安全”，方可入(返)左。(二)省内涉疫县(市、区，非封控区和管控区)入(返)人员暂缓来左。确需来左的，应提前24小时向在左落脚地(居住地)的社区(村)和工作(到访)单位报备，征得同意并取得属地乡(镇) 政府或城区社会服务中心入左接收函后，方可入(返) 左。确需从太原、榆次、长治黎城、运城临猗等涉疫县(市、区,因时因势动态调整)入左的，应持居住地社区(村)和工作单位开具的同意离开证明、48小时内核酸阴性证明、行程码无*号标识且无省外显示、山西健康码“绿码”、密接自查码“安全”。 入左后，在卡口第一落点自觉配合查验工作，由点对点转运专班负责转运至居住地，交由属地社区、村、单位网格纳入包保管理，实施“7+5”居家隔离(足不出户)。在左无住所或不具备居家隔离条件的转为“7+5”集中隔离(费用自理)，不赋码。已提前入左的按“7+5”填平补齐。三、省外入(返)左人员确需从省外入(返)左的，应提前24小时向在左落脚地(居住地)的社区(村)和工作(到访)单位报备，征得同意并取得属地乡(镇)政府或城区社会服务中心入左接收函，持48小时内核酸阴性证明、行程码无涉疫地区不带*号、山西健康码“绿码”、密接自查码“安全”，方可入(返)左。 14日内有病例报告尚未划风险等级地市(直辖市的街道、乡镇)旅居史入(返)左人员实施“7+5”居家(或集中)隔离，山西健康码赋“红码”。省外低风险地区入(返)左人员参照此项执行，山西健康码赋“黄码”。中高风险区所在县市(直辖市的街道、乡镇)旅居史入(返)左人员实施“14+7”居家(集中)隔离，山西健康码赋“红码”。中高风险区旅居史和重点省份(上海、吉林等地，以省市每日发布的涉疫地区表为准)予以劝返，无法劝返的实施“14+7”集中隔离，由点对点隔离转运专班闭环转运到集中隔离酒店进行集中隔离(集中隔离费用自理)，山西健康码赋“红码”。 注:“14+7” 居家或集中隔离分别于第1.2、3、5、7、10、14天开展一次核酸检测，其中第1次可为入左第一落点处核酸检测;“7+5” 居家或集中隔离分别于第1.2、3、5、7天开展一次核酸检测，其中第1次可为入左第一落点处核酸检测。 入左卡口按以下流程执行分级分类通行。公安交警部门负责:引导车辆。交通部门负责:测温，查验行程码、山西健康码、同行密接人员自查“安全”码、48小时内核酸阴性证明(除省内非.涉疫地区)，卡口做一次核酸、填写承诺书、扫场所码、扫县卡口码登记(太原、榆次等省内涉疫县返左人员增加查验离市证明)。所在省外入左人员在第一落脚点完成查验后，由点对点转运专班负责转运回居住地，交由属地接管，实施分级分类管控，在左无住所或不具备居家隔离条件的进行集中隔离(集中隔离费用自理)。已提前入左的按填平补齐的原则实施分级分类管控。红码、行程码带*号、密接自查码异常的劝返，无法劝返的，不在卡口做核酸，通知点对点隔离转运专班，点对点闭环转运到集中隔离酒店进行7+5集中隔离(集中隔离费用自理)。黄码的人员予以劝返，无法劝返的，有居所的居家隔离，无居所的由点对点专班健康驿站(黄码酒店君悦宾馆)隔离(隔离费用自理)。货运车辆防疫政策。一、点对点闭环管理的人员和车辆
(一)持有有效期内的“全省统一制式通行证”，运输疫情防控医疗物资、鲜活农产品、重点生产生活物资、农业生产资料(化肥、农药、种子等)、能源物资、邮政快递等各类重点物资运输车辆。
对持有效期内合法的各类通行证，需要发货方或收货方派固定专职人员持“法人单位卡口闭环接运介绍信(加盖法人单位红章)”的货运车辆，需要发货方或收货方派固定专职人员，持本次入左卡口货运车辆通行证的复印件和所有司乘人员48小时内核酸检测阴性证明、山西健康码、行程码的复印件提前1小时报备需通行卡口，并签订疫情防控承诺书，对以上提供材料复印件真实性负全责，入左卡口所有司乘人员只扫描卡口场所码无异常后，立即在所驾驶舱门统一张贴封条，卡口快速放行。”按通行证审批线路和起讫点实行点对点、无接触(司乘人员不下车、不予本地人接触、全程防护)闭环运输管理。重点物资运输车辆点对点行驶至县内最终目的地(发货方或收货方)非接触装货或卸货。发货方或收货方组织车辆和司乘人员按以下要求做好后续工作:1.省外、必须出入或途径中高风险地区所在县和有本地病例但未调整风险等级地区所在县线路(以通行证标注的发货方或收货方所在地确定，以司乘人员行程码确定)的司乘人员，在县内最终目的地(发货方或收货方)进行1次核酸检测，方可点对点送返卡口驶离左权。
请关注微信公众号“880山西交通广播”，发“高速”两个字查最新路况；发“防疫”两个字查询各收费站检查情况。
感谢省交通运行监测中心、山西高速交警提供的即时路况。
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1、霍州收费站上报：
一、所有返霍抵霍人员，必须测温，查验健康码（山西健康码），查验行程卡，扫场所码。二，所有省外返霍抵霍人员，在完成第一款规定程序后，必须填写承诺书，扫入临返临信息平台，做抗原筛查＋核酸检测采样。抗原结果阴性者有序流动。三，所有省内重点地区返霍抵霍人员（包括太原带星号人员），在完成第一款规定程序后，必须填写承诺书，扫入临返临信息平台，做抗原筛查＋核酸检测采样。抗原结果阴性者，按接返规定闭环管理。四，所有省外带星号人员，所有黄码人员，在完成第一款第二款规定程序后，必须等待核酸检测结果。核酸阴性者按照按接返规定闭环管理。五，红码人员报5624942，由其调度闭环转运。六，所有货车禁止驶入市区，从霍州西收费站使出高速。
2、介休收费站上报：
一、劝返：省外涉疫地区
内蒙古、河北、河南、陕西全境2.除上海、吉林、内蒙古、河北、河南、陕西外的其他涉疫地市
省内涉疫地区：
1．市域外：太原市、阳泉市、朔州市、忻州市
2．市域内：榆次区、太谷区划分的“三区”
二、就地集中隔离
1.上海、吉林、内蒙全境
2.健康码红码
3.健康码黄码本地无居所
4.省内外14天内有中高风险旅居史的人员
三、点对点转运
l．黄码人员
2.除中高风险地区外的其他省外人员
3．行程码带＊号
4．省内14天内有涉疫地市其他无阳性感染者报告县
四、正常通行
1.省内非涉疫地区：
市域外除太原市、阳泉市、朔州市、忻州市以外其他地区
市域内榆次区、太谷区划分的“三区”以外和其他县（区、市）的人员、货运车辆正常有序流动。
2.行程卡上无省外，省内疫区旅居史且无榆次、太谷＂三区＂旅居史的
备注：有居所的对接乡镇、办事处，无居所的对接防控办
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1、张庄收费站上报：
一、防疫政策：
1、省外政策：上海、吉林：14+7集中隔离；其他地区：7+5居家隔离；
2、省内政策：省内涉疫地区：太原清徐：14+7集中隔离；晋中榆次、太谷：7+3居家隔离；忻州繁峙：7+3居家隔离；朔州应县：7+5居家隔离；其他无病例的县区过来，查验48小时核酸报告，加做一次核酸，签署承诺书，对接属地。保供车辆也得劝扫场所码、查验，有的保供车辆怕变黄码，有顾虑，拒绝扫码的司机直接劝返。保供车显示中高风险地区过来的，也直接劝返。快递车，中高风险区来的车，一律不让进，一律劝返！！！二、核酸检测：1、张庄收费站疫情检测点可做核酸检测。备注：省内外均有变化。
2、桐峪收费站上报：
一、总体原则
中高风险地区所在县(市、区)、有本地病例暂未调整风险等级的县(市、 区)等涉疫地区的人员，在风险等级未调为低风险或未解封前，不得途径或进入左权县。二、省内入(返)左人员(一)省内非涉疫县(市、区)入(返)左人员，行程码无*标识且无省外显示、山西健康码“绿码”、密接自查码“安全”，方可入(返)左。(二)省内涉疫县(市、区，非封控区和管控区)入(返)人员暂缓来左。确需来左的，应提前24小时向在左落脚地(居住地)的社区(村)和工作(到访)单位报备，征得同意并取得属地乡(镇) 政府或城区社会服务中心入左接收函后，方可入(返) 左。确需从太原、榆次、长治黎城、运城临猗等涉疫县(市、区,因时因势动态调整)入左的，应持居住地社区(村)和工作单位开具的同意离开证明、48小时内核酸阴性证明、行程码无*号标识且无省外显示、山西健康码“绿码”、密接自查码“安全”。 入左后，在卡口第一落点自觉配合查验工作，由点对点转运专班负责转运至居住地，交由属地社区、村、单位网格纳入包保管理，实施“7+5”居家隔离(足不出户)。在左无住所或不具备居家隔离条件的转为“7+5”集中隔离(费用自理)，不赋码。已提前入左的按“7+5”填平补齐。三、省外入(返)左人员确需从省外入(返)左的，应提前24小时向在左落脚地(居住地)的社区(村)和工作(到访)单位报备，征得同意并取得属地乡(镇)政府或城区社会服务中心入左接收函，持48小时内核酸阴性证明、行程码无涉疫地区不带*号、山西健康码“绿码”、密接自查码“安全”，方可入(返)左。 14日内有病例报告尚未划风险等级地市(直辖市的街道、乡镇)旅居史入(返)左人员实施“7+5”居家(或集中)隔离，山西健康码赋“红码”。省外低风险地区入(返)左人员参照此项执行，山西健康码赋“黄码”。中高风险区所在县市(直辖市的街道、乡镇)旅居史入(返)左人员实施“14+7”居家(集中)隔离，山西健康码赋“红码”。中高风险区旅居史和重点省份(上海、吉林等地，以省市每日发布的涉疫地区表为准)予以劝返，无法劝返的实施“14+7”集中隔离，由点对点隔离转运专班闭环转运到集中隔离酒店进行集中隔离(集中隔离费用自理)，山西健康码赋“红码”。 注:“14+7” 居家或集中隔离分别于第1.2、3、5、7、10、14天开展一次核酸检测，其中第1次可为入左第一落点处核酸检测;“7+5” 居家或集中隔离分别于第1.2、3、5、7天开展一次核酸检测，其中第1次可为入左第一落点处核酸检测。 入左卡口按以下流程执行分级分类通行。公安交警部门负责:引导车辆。交通部门负责:测温，查验行程码、山西健康码、同行密接人员自查“安全”码、48小时内核酸阴性证明(除省内非.涉疫地区)，卡口做一次核酸、填写承诺书、扫场所码、扫县卡口码登记(太原、榆次等省内涉疫县返左人员增加查验离市证明)。所在省外入左人员在第一落脚点完成查验后，由点对点转运专班负责转运回居住地，交由属地接管，实施分级分类管控，在左无住所或不具备居家隔离条件的进行集中隔离(集中隔离费用自理)。已提前入左的按填平补齐的原则实施分级分类管控。红码、行程码带*号、密接自查码异常的劝返，无法劝返的，不在卡口做核酸，通知点对点隔离转运专班，点对点闭环转运到集中隔离酒店进行7+5集中隔离(集中隔离费用自理)。黄码的人员予以劝返，无法劝返的，有居所的居家隔离，无居所的由点对点专班健康驿站(黄码酒店君悦宾馆)隔离(隔离费用自理)。货运车辆防疫政策。一、点对点闭环管理的人员和车辆
(一)持有有效期内的“全省统一制式通行证”，运输疫情防控医疗物资、鲜活农产品、重点生产生活物资、农业生产资料(化肥、农药、种子等)、能源物资、邮政快递等各类重点物资运输车辆。
对持有效期内合法的各类通行证，需要发货方或收货方派固定专职人员持“法人单位卡口闭环接运介绍信(加盖法人单位红章)”的货运车辆，需要发货方或收货方派固定专职人员，持本次入左卡口货运车辆通行证的复印件和所有司乘人员48小时内核酸检测阴性证明、山西健康码、行程码的复印件提前1小时报备需通行卡口，并签订疫情防控承诺书，对以上提供材料复印件真实性负全责，入左卡口所有司乘人员只扫描卡口场所码无异常后，立即在所驾驶舱门统一张贴封条，卡口快速放行。”按通行证审批线路和起讫点实行点对点、无接触(司乘人员不下车、不予本地人接触、全程防护)闭环运输管理。重点物资运输车辆点对点行驶至县内最终目的地(发货方或收货方)非接触装货或卸货。发货方或收货方组织车辆和司乘人员按以下要求做好后续工作:1.省外、必须出入或途径中高风险地区所在县和有本地病例但未调整风险等级地区所在县线路(以通行证标注的发货方或收货方所在地确定，以司乘人员行程码确定)的司乘人员，在县内最终目的地(发货方或收货方)进行1次核酸检测，方可点对点送返卡口驶离左权。
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#为什么会莫名感到孤独# 开始独居的第一年，曾有朋友告诫我，一个人在家几乎可以做任何事情，但最好不要在下午4点左右独自入眠，否则你将在黄昏之际醒来，躺在床上听见窗外孩子们的玩耍声，楼下老人的聊天声，看着夕阳一点点落尽，继而感觉无比孤独。
在诸多深刻的情感反应中，孤独并不是最特别的一种。事实上，它在生命之初就已经与我们相伴，当父母把婴儿从怀中放到一旁，他/她会第一次体会到孤独的感觉。之后随着缓慢与他人建立联结，结成各种社会关系，物理意义上“缺乏陪伴”带来的孤独感可能会逐渐消退，但精神上无所依凭的感受却会出现在一生中的各个阶段，比如骤然失去具有意义的人，各种原因导致社会关系重大变动，都会让人在悲伤之余感到孤独。
不仅如此，即使是那些身处关系中的人也会感受到孤独。《庄子·则阳》中曾写到一种叫作“陆沉”的状态，即“自埋于民，自藏于畔⋯⋯方且与世违而心不屑与之俱”，比喻人虽然在人群中，却不愿与周围的人相互融合，好像沉入陆地一般。这或许是对“每个人都是一座孤岛”最古老的描述之一，因为自觉不被理解，或是说出的话得不到预期回应，期待落空后的孤独感往往更为强烈。更多时候，它还会来自带有缺陷的亲密关系，身处这种境遇中的人会觉得无法与身边的人进行情感或观念上的沟通，从而带来“同床异梦”的不适体验。
现代社会中，孤独也是最早被观察到的时代症候。随着工业革命的到来，“孤独”一词成为社会研究者和文学家们使用的高频词，并被不断诗化、浪漫化和标签化，以致如今人们提到大都会中相互隔绝的个体，脑中总会出现爱德华·霍珀的那些经典画作：一间房、一扇窗、一盏灯、一个失神的人。也是从这时开始，孤独不再属于“老而无子”“幼而无父”的社会边缘群体，而是成了属于全社会大众的日常经验。
人们也开始思考孤独带来的麻烦。从个体意义上说，孤独感会缓慢损害个人身心健康，世界不同地区的跟踪调查都表明，它对大脑、心脏和免疫系统都有不同程度的损伤，降低预期寿命，由孤独带来的情感空白还会加大陷入不良生活方式的风险；而在更广泛的层面，孤独还可能诱发更严重的社会问题。比如政治理论家汉娜·阿伦特就认为，孤独正是极权统治的根基。孤独切断了人与人之间的联系，在孤独中，人们丧失了体验其他事物和独立思考的能力，而这样的个体，更容易被极权的强制性逻辑和集体激情所吸引。
不幸的是，如今我们或许正处于人类有史以来最孤独的时代。英国经济学者诺瑞纳·赫兹在2020年的作品《孤独世纪》中指出，早在疫情前，孤独已经成为21世纪的代名词。在美国，每五个人中有三个人觉得孤独；在英国，每八个人中就有一个感到自己没有任何可依靠的朋友；在日本，有老年人为了缓解社会孤立感，不惜选择犯罪入狱。
为什么当代社会的孤独有增无减？精神分析学家弗罗姆·瑞茨曼认为，孤独作为一种主观的情绪感受，实际来自于人们“拥有的联结”与“渴望的联结”之间的差异，换句话说，也许不仅是因为我们拥有的更少，也是因为我们渴望的更多了。
比如，全世界连接在一起的社交媒体究竟是孤独的成因，还是孤独的结果？过往的研究者认为，数字化的社交关系有时会让我们有人陪伴，却无须付出友谊，因此会带来更彻底的孤独。如果说个体的人际网络原本可以分为内中外三层，最能影响人们联结感的主要是最内侧的亲密层，社交媒体则将中层和外层的弱关系通通拉进了我们的日常范畴，产生一种“被陪伴”的幻觉。当这种幻觉被打破时，就更容易产生身处“人群”中却倍感孤独的感觉。
《孤独传》的作者费伊·邦德·艾伯蒂则发现，线上社交分享确实会在一定程度上消除人们的孤独感，唯一的问题在于，我们是否拥有相应程度的线下关系——“当社交媒体是一个人与这个世界之间唯一的沟通方式，孤独的现象就会更常见。”
2020年后，疫情进一步加重了线下联结的缺失，面对面互动的减少，使孤独成为伴随新冠而来的“时代瘟疫”。2022年3月，世界卫生组织发布简报称，新冠大流行的第一年，全球焦虑和抑郁的发病率大幅增加了25%，在那些社交互动受到限制的地区，心理健康恶化情况也更加严重。
同时，经由互联网实时传播，比过去更密集的新闻事件也可能加重个体的孤独感。在极短时间内发酵的全民话题和日趋极化的网络发声，有时会引发自我怀疑和对群体的不信任感，从而产生强烈的孤独情绪。更严重的是，这类观点讨论还会带来个人与线下社会支持之间的撕裂，因此有人选择不与家人、朋友和伴侣讨论新闻和社会事件，以此规避意见分歧，这又带来了新的不被理解的感受。
不过，最感孤独的时候，往往也是最需要我们主动建立联结的时刻。无论是世卫组织还是阿伦特，面对孤独给出的第一个建议都是重建社群联结。在新冠时代，我们不仅需要努力巩固原有的亲密关系，和最亲近的家人、朋友保持哪怕每周一次的会面和通信，也可以通过与熟人以外的人交往来重建对社群的信任。比如加入某个线上社区，对楼下的邻居问好，也能在一定程度上缓解孤独感。
孤独本质上是自省，或者说是自我凝视的结果。日本汉学家斯波六郎认为，孤独感是“自己的想法无法与他人相通，感觉到只有自己被遗弃后，自己看着自己时，生发出的一种心境”。因此，避免孤独——如果你愿意的话——可行方法之一是停止自我凝视。很多空巢老人在描述自己的孤独时，都会说一切是从孩子离家的时候开始，孩子的离开不仅带走了陪伴，也使他们丧失了一部分生活的意义，而后者带来的孤独感更为强烈。因此也有心理学家建议，挑战孤独的第一步是主动释放善意，试着像一个怀抱孩子的母亲那样去爱和关注某个人、某件事，个人的孤独感也会随之减轻
最后，自我凝视有时也可以成为自我关怀的契机。精神分析学家提出，人之所以能够忍受孤独，得益于童年时获得了父母的积极照料，他们最终会将这种照料内化成自我关爱和自我陪伴，将孤独时期视为一段无人干扰，完全属于自我的时光。这就是变“消极孤独”为“积极独处”的第一步——就像伊丽莎白·毕肖普在49岁那年写给朋友的一封信里提到的那样——“我一直梦想成为一名灯塔看守人，绝对孤独，没有人打扰我读书，或只是坐在那儿，虽然这样的梦想在16岁左右被严厉驳回，但它总在我心里盘旋⋯⋯我认为每个人都应该经历孤独，或者至少经历一段时间⋯⋯也许它是一种经常性的需要。”
《为什么我会莫名感到孤独？》 文 | 魏倩
（本文源自三联数字刊2022年第16期）
在诸多深刻的情感反应中，孤独并不是最特别的一种。事实上，它在生命之初就已经与我们相伴，当父母把婴儿从怀中放到一旁，他/她会第一次体会到孤独的感觉。之后随着缓慢与他人建立联结，结成各种社会关系，物理意义上“缺乏陪伴”带来的孤独感可能会逐渐消退，但精神上无所依凭的感受却会出现在一生中的各个阶段，比如骤然失去具有意义的人，各种原因导致社会关系重大变动，都会让人在悲伤之余感到孤独。
不仅如此，即使是那些身处关系中的人也会感受到孤独。《庄子·则阳》中曾写到一种叫作“陆沉”的状态，即“自埋于民，自藏于畔⋯⋯方且与世违而心不屑与之俱”，比喻人虽然在人群中，却不愿与周围的人相互融合，好像沉入陆地一般。这或许是对“每个人都是一座孤岛”最古老的描述之一，因为自觉不被理解，或是说出的话得不到预期回应，期待落空后的孤独感往往更为强烈。更多时候，它还会来自带有缺陷的亲密关系，身处这种境遇中的人会觉得无法与身边的人进行情感或观念上的沟通，从而带来“同床异梦”的不适体验。
现代社会中，孤独也是最早被观察到的时代症候。随着工业革命的到来，“孤独”一词成为社会研究者和文学家们使用的高频词，并被不断诗化、浪漫化和标签化，以致如今人们提到大都会中相互隔绝的个体，脑中总会出现爱德华·霍珀的那些经典画作：一间房、一扇窗、一盏灯、一个失神的人。也是从这时开始，孤独不再属于“老而无子”“幼而无父”的社会边缘群体，而是成了属于全社会大众的日常经验。
人们也开始思考孤独带来的麻烦。从个体意义上说，孤独感会缓慢损害个人身心健康，世界不同地区的跟踪调查都表明，它对大脑、心脏和免疫系统都有不同程度的损伤，降低预期寿命，由孤独带来的情感空白还会加大陷入不良生活方式的风险；而在更广泛的层面，孤独还可能诱发更严重的社会问题。比如政治理论家汉娜·阿伦特就认为，孤独正是极权统治的根基。孤独切断了人与人之间的联系，在孤独中，人们丧失了体验其他事物和独立思考的能力，而这样的个体，更容易被极权的强制性逻辑和集体激情所吸引。
不幸的是，如今我们或许正处于人类有史以来最孤独的时代。英国经济学者诺瑞纳·赫兹在2020年的作品《孤独世纪》中指出，早在疫情前，孤独已经成为21世纪的代名词。在美国，每五个人中有三个人觉得孤独；在英国，每八个人中就有一个感到自己没有任何可依靠的朋友；在日本，有老年人为了缓解社会孤立感，不惜选择犯罪入狱。
为什么当代社会的孤独有增无减？精神分析学家弗罗姆·瑞茨曼认为，孤独作为一种主观的情绪感受，实际来自于人们“拥有的联结”与“渴望的联结”之间的差异，换句话说，也许不仅是因为我们拥有的更少，也是因为我们渴望的更多了。
比如，全世界连接在一起的社交媒体究竟是孤独的成因，还是孤独的结果？过往的研究者认为，数字化的社交关系有时会让我们有人陪伴，却无须付出友谊，因此会带来更彻底的孤独。如果说个体的人际网络原本可以分为内中外三层，最能影响人们联结感的主要是最内侧的亲密层，社交媒体则将中层和外层的弱关系通通拉进了我们的日常范畴，产生一种“被陪伴”的幻觉。当这种幻觉被打破时，就更容易产生身处“人群”中却倍感孤独的感觉。
《孤独传》的作者费伊·邦德·艾伯蒂则发现，线上社交分享确实会在一定程度上消除人们的孤独感，唯一的问题在于，我们是否拥有相应程度的线下关系——“当社交媒体是一个人与这个世界之间唯一的沟通方式，孤独的现象就会更常见。”
2020年后，疫情进一步加重了线下联结的缺失，面对面互动的减少，使孤独成为伴随新冠而来的“时代瘟疫”。2022年3月，世界卫生组织发布简报称，新冠大流行的第一年，全球焦虑和抑郁的发病率大幅增加了25%，在那些社交互动受到限制的地区，心理健康恶化情况也更加严重。
同时，经由互联网实时传播，比过去更密集的新闻事件也可能加重个体的孤独感。在极短时间内发酵的全民话题和日趋极化的网络发声，有时会引发自我怀疑和对群体的不信任感，从而产生强烈的孤独情绪。更严重的是，这类观点讨论还会带来个人与线下社会支持之间的撕裂，因此有人选择不与家人、朋友和伴侣讨论新闻和社会事件，以此规避意见分歧，这又带来了新的不被理解的感受。
不过，最感孤独的时候，往往也是最需要我们主动建立联结的时刻。无论是世卫组织还是阿伦特，面对孤独给出的第一个建议都是重建社群联结。在新冠时代，我们不仅需要努力巩固原有的亲密关系，和最亲近的家人、朋友保持哪怕每周一次的会面和通信，也可以通过与熟人以外的人交往来重建对社群的信任。比如加入某个线上社区，对楼下的邻居问好，也能在一定程度上缓解孤独感。
孤独本质上是自省，或者说是自我凝视的结果。日本汉学家斯波六郎认为，孤独感是“自己的想法无法与他人相通，感觉到只有自己被遗弃后，自己看着自己时，生发出的一种心境”。因此，避免孤独——如果你愿意的话——可行方法之一是停止自我凝视。很多空巢老人在描述自己的孤独时，都会说一切是从孩子离家的时候开始，孩子的离开不仅带走了陪伴，也使他们丧失了一部分生活的意义，而后者带来的孤独感更为强烈。因此也有心理学家建议，挑战孤独的第一步是主动释放善意，试着像一个怀抱孩子的母亲那样去爱和关注某个人、某件事，个人的孤独感也会随之减轻
最后，自我凝视有时也可以成为自我关怀的契机。精神分析学家提出，人之所以能够忍受孤独，得益于童年时获得了父母的积极照料，他们最终会将这种照料内化成自我关爱和自我陪伴，将孤独时期视为一段无人干扰，完全属于自我的时光。这就是变“消极孤独”为“积极独处”的第一步——就像伊丽莎白·毕肖普在49岁那年写给朋友的一封信里提到的那样——“我一直梦想成为一名灯塔看守人，绝对孤独，没有人打扰我读书，或只是坐在那儿，虽然这样的梦想在16岁左右被严厉驳回，但它总在我心里盘旋⋯⋯我认为每个人都应该经历孤独，或者至少经历一段时间⋯⋯也许它是一种经常性的需要。”
《为什么我会莫名感到孤独？》 文 | 魏倩
（本文源自三联数字刊2022年第16期）
剂逍遥丸，可治10种病，男女皆可用！
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提起“逍遥丸”，后面紧跟着另外三个字——妇科药，好像人们自动把适用人群划定成为女性。其实像这样的千古名方男女都适用，而且用处非常广泛，太需要我们去了解它了！今天我们就说说这个逍遥丸。
逍遥丸来源于宋代《太平惠民和剂局方》中，是从“医圣”张仲景《伤寒论》四逆散演变而来。当时不叫逍遥丸，而叫逍遥散，就是将药都磨成粉，放入水中煮，而现在已经演变成丸剂了。临床用这个方子去治疗肝气郁结所致的诸多病症，有了“千变万化”的应用方法。
这个方子，到底有多神奇？
图片组方分析：
君药：治疗少阳病（外感病邪未除，正气已虚，病邪内侵，结于胆腑）。此症张仲景必用柴胡，因为其能和解表里，顺应肝性，把肝气升起来，化解郁结之气。
臣药：“肝藏血”。除了疏解肝郁外还要补血，想要行气血，就要依靠白芍和当归，两者能够与柴胡一起，养血柔肝调气。佐药：扶正。扶正祛邪，在祛邪的过程中非常容易损害正气，这个正气是脾胃之气，肝气横逆克脾土，所以肝不好人，脾胃也不怎么好。四君子汤是健脾奇方，白术、茯苓、炙甘草就是其中三味药，方剂的佐药健脾、祛湿、守气、和胃，让正气内存。最后再用薄荷宣发肺气，疏化火，散肝气郁结。
一剂逍遥丸，能治10种病
逍遥丸的成分组合在一起，有的人用了不失眠了，有的月经正常的了，有的人脾气变好了，有的肝脏转好，也不焦虑了，具体可表现为治疗以下10种病。
1、头痛
有一种头痛非常容易受情绪影响，比如，紧张、激动、生气，都有可能导致头痛发作。西医称之为紧张性血管性头痛，这种头痛的发作部位大多是在一侧，而这个位置刚好是肝经的搭档胆经的一亩三分地，逍遥丸吃了就能缓解。
2、乳腺疾病
超过一半儿的乳腺疾病都是肝气不舒引起的，乳腺属于肝经循行路线上的要塞，怒则气上，肝气顺着肝经从下往上走，走到乳房这个位置堵住了，停滞不前了，乳房就会胀痛，时间久了，乳腺增生，乳腺结节就形成了。逍遥丸疏肝解郁，可以帮你把这股闷气排解出去。
3、瘰疬
瘰疬就是脖子上长出的好多疙疙瘩瘩的东西，西医管这个叫甲状腺结节、淋巴结核，中医把这个看作是气结血瘀的产物，就是里面有瘀血、浊气，搅在一起了。这种病跟爱生气有很大关系，如果你是一个爱生气的人，如果你的结节不是很严重，赶紧找逍遥丸，它就像扫把一样，从嗓子到胸再到腹部把堵塞郁滞之处纷纷扫开来，气就顺了很多，气一顺，脖子上的那些个包块很快就消退下去。
4、失眠
现在睡眠不好的人很多，有相当一部分人总是在凌晨一点到三点醒来，是因为肝火过旺，为什么呢？因为这个时间段刚好是气血流注到肝经的时间段，火上加火，于是身体就被唤醒了。对于这种失眠，可以在睡前服用逍遥丸，效果很好。
5、没有食欲
看到好吃的饭菜没有胃口，或者想吃但是吃不下，很多人第一时间会想到是不是脾胃出了问题，这当然没错，不过，也有好多人脾虚是因为肝郁，肝受了邪气，常常会传给它最容易欺负到的脾，你看好多人生完气之后饭都吃不下，这其实是肝出了问题，脾胃不过是代肝受过罢了。逍遥丸既能疏肝，又能健脾。
6、耳鸣
通常来讲，耳鸣有两种情况，一种是腎中精髓透支过度，因为腎开窍于耳；还有一种是因为肝气郁滞，气有余便是火，肝火上冲到耳窍，耳朵里头被气机堵住，导致耳鸣。怎么区分呢？凡是劳累加重的，要考虑到腎；凡是生气加重的，要考虑到肝胆，这个时候就可以用逍遥丸。
7、黄褐斑
黄褐斑也叫肝斑，可见黄褐斑和肝脏有很大关系。逍遥丸里有柴胡疏肝解郁，白芍、当归补血行血，血气充足，血脉通畅，那些黄气、色斑自然就会消失。
8、便秘
逍遥丸，药书上并没有说它能治疗便秘，但是逍遥丸能调畅情志，一个人开心的时候，肠道会由小变大，大小便都通畅；郁闷的时候，肠道会由大变小，排便的时候，又干又细又硬，中医管这种便秘叫气秘，所有气都堵在身体里出不去，五脏六腑都闭塞了，肠道能有力量吗？
9、白发
白发的原因有很多，逍遥丸调理的是哪种白发呢？就是民间常说的少白头。绝大部分少白头都与肝火旺盛有关，当肝火上炎到头部，就会导致供血出现障碍，头发得不到肝血的滋养，自然就变白了。
什么样的人最容易肝火旺盛呢？自然是青少年。青少年血气方刚，遇事怒发冲冠，就像一堆暴晒的干柴，一点就燃。为什么很多成年人也肝火旺盛呢？因为成年人生活、工作压力大，精神长期处于高度紧绷的状态，又找不到合适的方式来宣泄，烦躁、郁闷、生气，各种不良情绪聚集在一起就容易化火。
10、口苦
口中时时泛苦，吃什么东西都感觉有苦味，是因为胆失调，胆汁为苦，胆经一旦有郁火，火性炎上，把胆汁带到口腔就表现为口苦。而肝胆又互为表里，所以口苦可以考虑用逍遥丸。
逍遥丸，这些人慎用
通过以上，我们知道：其实不分男女，都可以用逍遥丸，它也不是女性的专利，所以男性朋友要重视药的本质作用，而非外界的“评断”，用之前找附近的中医师进行辨证，只要能让我们疏肝、解郁、健脾、行血，它就是有益处的好药。此方虽好，但是也有不适合的人群：年老体弱者；陰虚火旺者；有出血倾向者；肝腎陰虚、气滞不通者（两肋疼痛、胸腹胀痛、咽喉干燥、舌干无津、舌红无苔、脉象沉细）；孕妇等人均要忌服。
最后，很多人分不清加味逍遥丸应该怎么用，其实加的这两味药是：丹皮和栀子。肝郁久而上火，如果你有上火症状，比如口干口苦，长痘，心烦失眠，这种情况下就可以用加味逍遥丸，丹皮和栀子是清泄肝火的，以此分辨即可。
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提起“逍遥丸”，后面紧跟着另外三个字——妇科药，好像人们自动把适用人群划定成为女性。其实像这样的千古名方男女都适用，而且用处非常广泛，太需要我们去了解它了！今天我们就说说这个逍遥丸。
逍遥丸来源于宋代《太平惠民和剂局方》中，是从“医圣”张仲景《伤寒论》四逆散演变而来。当时不叫逍遥丸，而叫逍遥散，就是将药都磨成粉，放入水中煮，而现在已经演变成丸剂了。临床用这个方子去治疗肝气郁结所致的诸多病症，有了“千变万化”的应用方法。
这个方子，到底有多神奇？
图片组方分析：
君药：治疗少阳病（外感病邪未除，正气已虚，病邪内侵，结于胆腑）。此症张仲景必用柴胡，因为其能和解表里，顺应肝性，把肝气升起来，化解郁结之气。
臣药：“肝藏血”。除了疏解肝郁外还要补血，想要行气血，就要依靠白芍和当归，两者能够与柴胡一起，养血柔肝调气。佐药：扶正。扶正祛邪，在祛邪的过程中非常容易损害正气，这个正气是脾胃之气，肝气横逆克脾土，所以肝不好人，脾胃也不怎么好。四君子汤是健脾奇方，白术、茯苓、炙甘草就是其中三味药，方剂的佐药健脾、祛湿、守气、和胃，让正气内存。最后再用薄荷宣发肺气，疏化火，散肝气郁结。
一剂逍遥丸，能治10种病
逍遥丸的成分组合在一起，有的人用了不失眠了，有的月经正常的了，有的人脾气变好了，有的肝脏转好，也不焦虑了，具体可表现为治疗以下10种病。
1、头痛
有一种头痛非常容易受情绪影响，比如，紧张、激动、生气，都有可能导致头痛发作。西医称之为紧张性血管性头痛，这种头痛的发作部位大多是在一侧，而这个位置刚好是肝经的搭档胆经的一亩三分地，逍遥丸吃了就能缓解。
2、乳腺疾病
超过一半儿的乳腺疾病都是肝气不舒引起的，乳腺属于肝经循行路线上的要塞，怒则气上，肝气顺着肝经从下往上走，走到乳房这个位置堵住了，停滞不前了，乳房就会胀痛，时间久了，乳腺增生，乳腺结节就形成了。逍遥丸疏肝解郁，可以帮你把这股闷气排解出去。
3、瘰疬
瘰疬就是脖子上长出的好多疙疙瘩瘩的东西，西医管这个叫甲状腺结节、淋巴结核，中医把这个看作是气结血瘀的产物，就是里面有瘀血、浊气，搅在一起了。这种病跟爱生气有很大关系，如果你是一个爱生气的人，如果你的结节不是很严重，赶紧找逍遥丸，它就像扫把一样，从嗓子到胸再到腹部把堵塞郁滞之处纷纷扫开来，气就顺了很多，气一顺，脖子上的那些个包块很快就消退下去。
4、失眠
现在睡眠不好的人很多，有相当一部分人总是在凌晨一点到三点醒来，是因为肝火过旺，为什么呢？因为这个时间段刚好是气血流注到肝经的时间段，火上加火，于是身体就被唤醒了。对于这种失眠，可以在睡前服用逍遥丸，效果很好。
5、没有食欲
看到好吃的饭菜没有胃口，或者想吃但是吃不下，很多人第一时间会想到是不是脾胃出了问题，这当然没错，不过，也有好多人脾虚是因为肝郁，肝受了邪气，常常会传给它最容易欺负到的脾，你看好多人生完气之后饭都吃不下，这其实是肝出了问题，脾胃不过是代肝受过罢了。逍遥丸既能疏肝，又能健脾。
6、耳鸣
通常来讲，耳鸣有两种情况，一种是腎中精髓透支过度，因为腎开窍于耳；还有一种是因为肝气郁滞，气有余便是火，肝火上冲到耳窍，耳朵里头被气机堵住，导致耳鸣。怎么区分呢？凡是劳累加重的，要考虑到腎；凡是生气加重的，要考虑到肝胆，这个时候就可以用逍遥丸。
7、黄褐斑
黄褐斑也叫肝斑，可见黄褐斑和肝脏有很大关系。逍遥丸里有柴胡疏肝解郁，白芍、当归补血行血，血气充足，血脉通畅，那些黄气、色斑自然就会消失。
8、便秘
逍遥丸，药书上并没有说它能治疗便秘，但是逍遥丸能调畅情志，一个人开心的时候，肠道会由小变大，大小便都通畅；郁闷的时候，肠道会由大变小，排便的时候，又干又细又硬，中医管这种便秘叫气秘，所有气都堵在身体里出不去，五脏六腑都闭塞了，肠道能有力量吗？
9、白发
白发的原因有很多，逍遥丸调理的是哪种白发呢？就是民间常说的少白头。绝大部分少白头都与肝火旺盛有关，当肝火上炎到头部，就会导致供血出现障碍，头发得不到肝血的滋养，自然就变白了。
什么样的人最容易肝火旺盛呢？自然是青少年。青少年血气方刚，遇事怒发冲冠，就像一堆暴晒的干柴，一点就燃。为什么很多成年人也肝火旺盛呢？因为成年人生活、工作压力大，精神长期处于高度紧绷的状态，又找不到合适的方式来宣泄，烦躁、郁闷、生气，各种不良情绪聚集在一起就容易化火。
10、口苦
口中时时泛苦，吃什么东西都感觉有苦味，是因为胆失调，胆汁为苦，胆经一旦有郁火，火性炎上，把胆汁带到口腔就表现为口苦。而肝胆又互为表里，所以口苦可以考虑用逍遥丸。
逍遥丸，这些人慎用
通过以上，我们知道：其实不分男女，都可以用逍遥丸，它也不是女性的专利，所以男性朋友要重视药的本质作用，而非外界的“评断”，用之前找附近的中医师进行辨证，只要能让我们疏肝、解郁、健脾、行血，它就是有益处的好药。此方虽好，但是也有不适合的人群：年老体弱者；陰虚火旺者；有出血倾向者；肝腎陰虚、气滞不通者（两肋疼痛、胸腹胀痛、咽喉干燥、舌干无津、舌红无苔、脉象沉细）；孕妇等人均要忌服。
最后，很多人分不清加味逍遥丸应该怎么用，其实加的这两味药是：丹皮和栀子。肝郁久而上火，如果你有上火症状，比如口干口苦，长痘，心烦失眠，这种情况下就可以用加味逍遥丸，丹皮和栀子是清泄肝火的，以此分辨即可。
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