#1027贵阳新闻#【民警快速出击,5小时侦破饮酒后肇事逃逸顶包案】
4月14日21时50分许,贵阳市公安交通管理局观山湖区分局接到报警:“在观山湖区金阳南路景怡苑门口路段发生一起车辆撞行人事故,肇事车辆现已逃逸,一人受伤。”接警后,事故民警立即赶赴现场进行查勘。
到达事故现场时,伤者已被120急救送往医院抢救。经联系报警人了解到,肇事车辆为一辆灰色小型越野客车,沿金阳南路行驶至红馆门口人行横道时与过道路的行人发生碰撞。发生事故后,肇事车辆沿金阳南路方向逃逸。随即,办案民警立即展开侦查工作,于4月14日22时12分许在金阳南路贵阳一中路段,将肇事的贵AEV**7号小型越野客车查获,但此时车上及周边已空无一人,肇事驾驶员已弃车逃逸。
4月14日22时24分许,一名自称是肇事者的范某到达事故现场,自述是肇事时贵AEV**7号小型越野客车的驾驶人。民警立即使用呼气式酒精检测仪对范某进行了测试,测试的结果为0mg/100mL。在现场询问范某基本案情时,却发现其在陈述事情发生经过时眼神恍惚,并且对事故发生经过说得含糊不清。
面对此状况,民警立即警惕起来,根据范某的种种表现,极有可能存在顶包嫌疑。对此,民警在勘查完现场后将范某带回分局,并联系贵AEV**7号小型越野客车车主周某作进一步调查。经过民警详细调查,又一个人尹某浮出了水面,该人在事发后频繁地与范某联系,存在极大的肇事嫌疑。随即民警通知其来分局配合调查,尹某虽然十分爽快地答应前来,但却迟迟未到,等民警再次与尹某联系时其手机已处于关机状态,这一举动更加加深了民警的怀疑。
经过走访调查,民警最终于4月15日3时50分在观山湖区某酒店房间内将尹某查获。从接警到侦破,全程耗时5小时。
经询问,尹某当场对其驾驶贵AEV**7号小型越野客车在观山湖区金阳南路与行人发生道路交通事故的事实供认不讳。随即,民警将其带回分局使用呼气式酒精检测仪对其进行了测试,并将其带至金阳医院提取血液并送检。最终,检验结果为44.4mg/100mL,尹某涉嫌饮酒后驾驶机动车。
目前,该案正在进一步办理中。
(来源:贵阳交警 / 编辑:玲玲)
4月14日21时50分许,贵阳市公安交通管理局观山湖区分局接到报警:“在观山湖区金阳南路景怡苑门口路段发生一起车辆撞行人事故,肇事车辆现已逃逸,一人受伤。”接警后,事故民警立即赶赴现场进行查勘。
到达事故现场时,伤者已被120急救送往医院抢救。经联系报警人了解到,肇事车辆为一辆灰色小型越野客车,沿金阳南路行驶至红馆门口人行横道时与过道路的行人发生碰撞。发生事故后,肇事车辆沿金阳南路方向逃逸。随即,办案民警立即展开侦查工作,于4月14日22时12分许在金阳南路贵阳一中路段,将肇事的贵AEV**7号小型越野客车查获,但此时车上及周边已空无一人,肇事驾驶员已弃车逃逸。
4月14日22时24分许,一名自称是肇事者的范某到达事故现场,自述是肇事时贵AEV**7号小型越野客车的驾驶人。民警立即使用呼气式酒精检测仪对范某进行了测试,测试的结果为0mg/100mL。在现场询问范某基本案情时,却发现其在陈述事情发生经过时眼神恍惚,并且对事故发生经过说得含糊不清。
面对此状况,民警立即警惕起来,根据范某的种种表现,极有可能存在顶包嫌疑。对此,民警在勘查完现场后将范某带回分局,并联系贵AEV**7号小型越野客车车主周某作进一步调查。经过民警详细调查,又一个人尹某浮出了水面,该人在事发后频繁地与范某联系,存在极大的肇事嫌疑。随即民警通知其来分局配合调查,尹某虽然十分爽快地答应前来,但却迟迟未到,等民警再次与尹某联系时其手机已处于关机状态,这一举动更加加深了民警的怀疑。
经过走访调查,民警最终于4月15日3时50分在观山湖区某酒店房间内将尹某查获。从接警到侦破,全程耗时5小时。
经询问,尹某当场对其驾驶贵AEV**7号小型越野客车在观山湖区金阳南路与行人发生道路交通事故的事实供认不讳。随即,民警将其带回分局使用呼气式酒精检测仪对其进行了测试,并将其带至金阳医院提取血液并送检。最终,检验结果为44.4mg/100mL,尹某涉嫌饮酒后驾驶机动车。
目前,该案正在进一步办理中。
(来源:贵阳交警 / 编辑:玲玲)
《大乘無量壽經》
如是我聞,一時薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園,與大苾芻僧千二百五十人,大菩薩摩訶薩眾俱同會坐。
爾時世尊告曼殊室利童子:曼殊!上方有世界,名無量功德聚,彼土有佛,號無量智決定王如來,阿耨多羅三藐三菩提,現為眾生開示說法。
曼殊諦聽:南閻浮提人皆短壽,大限百年,於中殀枉橫死者眾。曼殊!如是無量壽如來功能名稱法要,若有眾生得聞名號,若自書、或使人書,能為經卷受持讀誦,於舍宅所住之處,以種種花鬘、瓔珞、塗香、末香而為供養。如其命盡復得延年,滿足百歲。如是,曼殊!
若有眾生,得聞是無量壽智決定王如來一百八名號者,益其長壽:若有眾生大命將盡,憶念是如來名號便得增壽。如是,曼殊!
若有善男子善女人欲求長壽,於是無量壽如來一百八名號有得聞者,或自書、若使人書,受持讀誦得如是等果報福德具足,陀羅尼曰:世尊復告曼殊室利:如是如來一百八名號,有自書、或使人書為經卷,受持讀誦,如壽命盡,復滿百年壽,終此身後,得往生無量福智世界無量壽凈土,陀羅尼曰:
爾時有九十九姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有八十四姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有七十七姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有六十五姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有五十五姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有四十五姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有三十六姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有二十五姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有恒河沙姟佛等,一時同說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
善男子!若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,如其命盡復得長壽而滿年,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,畢竟不墮地獄,在在所生得宿命智,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,如同書寫八萬四千一切經典,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,即是書寫八萬四千部、建立塔廟,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,能消五無間等一切重罪,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,設有罪猶如須彌,盡能除滅,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,若魔、魔之眷屬、夜叉羅剎,不得其便,終無枉死,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦。當命終時,有九十九姟佛現其人前,復蒙千佛授手,能遊一切佛剎,莫於此經生於疑惑,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,常得四大天王隨其衛護,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,當得往生西方極樂世界阿彌陀凈土,陀羅尼曰:
若有方所自書寫、使人書寫是無量壽經典之處,則為是塔皆應恭敬作禮,若是畜生或是鳥獸得聞是經,如是等類皆當不久得成一切種智,陀羅尼曰:若有於是無量壽經自書寫若使人書寫,畢竟不受女人之身,陀羅尼曰:若有能於是經少分能惠施者,等於三千大千世界滿中七寶布施,陀羅尼曰:
若有能供養是經典者,則是供養一切諸經等無有異,陀羅尼曰:如是毘婆屍佛、屍棄佛、毘舍浮佛、俱留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。若有人以七寶供養如是七佛,其福有限。
書寫受持是無量壽經典,所有功德不可限量,陀羅尼曰:若有七寶等於須彌,以用布施,其福尚能知其限量。是無量壽經典其福不可知數,陀羅尼曰:如四大海水可知滴數,是無量壽經典所生果報不可數量,陀羅尼曰:若有自書、使人書寫是無量壽經典,又能護持供養,即如恭敬供養一切十方佛土如來無有別異,陀羅尼曰:
布施力能成正覺 悟布施力人師子
布施力能聲普聞 慈悲階漸最能入
持戒力能成正覺 悟持戒力人師子
持戒力能聲普聞 慈悲階浙最能入
忍辱力能成正覺 悟忍辱力人師子
忍辱力能聲普聞 慈悲階漸最能入
精進力能成正覺 悟精進力人獅子
精進力能聲普聞 慈悲階漸最能入
禪定力能成正覺 悟禪定力人獅子
禪定力能聲普聞 慈悲階漸最能入
智慧力能成正覺 悟智慧力人獅子
智慧力能聲普聞 慈悲階漸最能入
爾時如來說是經已,一切世間天、人、阿修羅、揵闥婆等聞佛所說,皆大歡喜信受奉行。
《大乘無量壽經》又稱為《長壽經》,是藏傳佛法信仰中長壽佛所根據的顯教經典,也是藏傳佛法中最為流通的長壽法門。此經典的譯本原為唐代大蕃國沙門一一法成譯師的譯作,基於內容、發音隨時代發展,與藏文原內容有些出入,故新學譯者羅卓仁謙依該經為底本,參照《麗江甘露爾》現存《聖無量壽智大乘經》校譯竟。
如是我聞,一時薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園,與大苾芻僧千二百五十人,大菩薩摩訶薩眾俱同會坐。
爾時世尊告曼殊室利童子:曼殊!上方有世界,名無量功德聚,彼土有佛,號無量智決定王如來,阿耨多羅三藐三菩提,現為眾生開示說法。
曼殊諦聽:南閻浮提人皆短壽,大限百年,於中殀枉橫死者眾。曼殊!如是無量壽如來功能名稱法要,若有眾生得聞名號,若自書、或使人書,能為經卷受持讀誦,於舍宅所住之處,以種種花鬘、瓔珞、塗香、末香而為供養。如其命盡復得延年,滿足百歲。如是,曼殊!
若有眾生,得聞是無量壽智決定王如來一百八名號者,益其長壽:若有眾生大命將盡,憶念是如來名號便得增壽。如是,曼殊!
若有善男子善女人欲求長壽,於是無量壽如來一百八名號有得聞者,或自書、若使人書,受持讀誦得如是等果報福德具足,陀羅尼曰:世尊復告曼殊室利:如是如來一百八名號,有自書、或使人書為經卷,受持讀誦,如壽命盡,復滿百年壽,終此身後,得往生無量福智世界無量壽凈土,陀羅尼曰:
爾時有九十九姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有八十四姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有七十七姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有六十五姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有五十五姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有四十五姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有三十六姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有二十五姟佛等,一時同聲說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
爾時復有恒河沙姟佛等,一時同說是無量壽宗要經,陀羅尼曰:
善男子!若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,如其命盡復得長壽而滿年,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,畢竟不墮地獄,在在所生得宿命智,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,如同書寫八萬四千一切經典,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,即是書寫八萬四千部、建立塔廟,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,能消五無間等一切重罪,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,設有罪猶如須彌,盡能除滅,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,若魔、魔之眷屬、夜叉羅剎,不得其便,終無枉死,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦。當命終時,有九十九姟佛現其人前,復蒙千佛授手,能遊一切佛剎,莫於此經生於疑惑,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,常得四大天王隨其衛護,陀羅尼曰:
若有自書寫、教人書寫是無量壽宗要經,受持讀誦,當得往生西方極樂世界阿彌陀凈土,陀羅尼曰:
若有方所自書寫、使人書寫是無量壽經典之處,則為是塔皆應恭敬作禮,若是畜生或是鳥獸得聞是經,如是等類皆當不久得成一切種智,陀羅尼曰:若有於是無量壽經自書寫若使人書寫,畢竟不受女人之身,陀羅尼曰:若有能於是經少分能惠施者,等於三千大千世界滿中七寶布施,陀羅尼曰:
若有能供養是經典者,則是供養一切諸經等無有異,陀羅尼曰:如是毘婆屍佛、屍棄佛、毘舍浮佛、俱留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。若有人以七寶供養如是七佛,其福有限。
書寫受持是無量壽經典,所有功德不可限量,陀羅尼曰:若有七寶等於須彌,以用布施,其福尚能知其限量。是無量壽經典其福不可知數,陀羅尼曰:如四大海水可知滴數,是無量壽經典所生果報不可數量,陀羅尼曰:若有自書、使人書寫是無量壽經典,又能護持供養,即如恭敬供養一切十方佛土如來無有別異,陀羅尼曰:
布施力能成正覺 悟布施力人師子
布施力能聲普聞 慈悲階漸最能入
持戒力能成正覺 悟持戒力人師子
持戒力能聲普聞 慈悲階浙最能入
忍辱力能成正覺 悟忍辱力人師子
忍辱力能聲普聞 慈悲階漸最能入
精進力能成正覺 悟精進力人獅子
精進力能聲普聞 慈悲階漸最能入
禪定力能成正覺 悟禪定力人獅子
禪定力能聲普聞 慈悲階漸最能入
智慧力能成正覺 悟智慧力人獅子
智慧力能聲普聞 慈悲階漸最能入
爾時如來說是經已,一切世間天、人、阿修羅、揵闥婆等聞佛所說,皆大歡喜信受奉行。
《大乘無量壽經》又稱為《長壽經》,是藏傳佛法信仰中長壽佛所根據的顯教經典,也是藏傳佛法中最為流通的長壽法門。此經典的譯本原為唐代大蕃國沙門一一法成譯師的譯作,基於內容、發音隨時代發展,與藏文原內容有些出入,故新學譯者羅卓仁謙依該經為底本,參照《麗江甘露爾》現存《聖無量壽智大乘經》校譯竟。
莫斯科号飞弹巡洋舰(俄语:Москва)是苏联/俄罗斯海军隶下的光荣级飞弹巡洋舰的首舰。 2022年俄罗斯对乌克兰进行特别军事行动的时候,乌克兰于4月13日声称在奥德萨外海以海王星反舰飞弹击中莫斯科号两次引发大火,俄国声称火灾是由弹药意外爆炸引起的。14日俄方称已弃船、全体船员撤离。 https://t.cn/RNyCHa7
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