#安徽淮南新增51例阳性#这有什么好意外的吗?淮南只是碰巧站上了风口浪尖,只要无法克服新冠,在漫长的未来里,每一座城市都会有发生相同的事情的可能。
有许多淮南人责怪上海或是谩骂那位最初的病人,这真的没必要,相信能从上海来到淮南的人,绝大多数都是在外工作求学的土生土长的淮南人,你怎么可以将因封城造成的苦难强行怪罪在一些普通的上海人和一个想回家的淮南人头上呢?没有人会想去故意感染疾病、传播疾病,人们只是过着最最平常的柴米油盐的生活。
今天在淮南的一家超市,采买物资的我在结账时偶然听见了一位超市工作人员的抱怨。她用着愤怒地语气,抱怨为何全市停工,唯独他们要不辞辛劳地在天蒙蒙亮时就要来上班;抱怨自己家中上有老下有小,却每天顶着染疫的风险来上班;抱怨超市中稀疏的顾客甚至没有员工多,超市却要求所有员工来上班。她操着浓厚的淮南口音,用着连我这个本地人都听不大懂的脏话发泄着自己的不满。
我本想安慰她几句,向她解释起到民生保障作用的超市的重要性,可转念一想,她与我们多数人一样,都是为了生计四处奔波的可怜人,她却要因疫情的缘故,作出更多的奉献,此刻的咒骂显得十分合理,而此刻的安慰更像是旁观者站着说话不腰疼。
我不知道,她怨恨的对象是谁,是把病毒带到这座城市的人影响到她的生活;是超市不近人情的管理者;亦或是打草惊蛇的当局?
但我知道,冤有头债有主,病毒绝不应该成为底层人互相攻击的理由,命令你上班的不是感染者,要求你不要出门的也不是感染者,辱骂感染者无非是一种别致的欺软怕硬。
病毒对待芸芸众生是绝对公平的,它不会在乎你的人种、阶级、职业等外在因素,因此,恶与病毒难以划上等号。真正产生恶的条件,一定在于人类本身。
这里没有什么值得加油的地方,每个人都在尽自己的全部努力完成普通的生活,少一些仇恨,便是对彼此最大的鼓励。
有许多淮南人责怪上海或是谩骂那位最初的病人,这真的没必要,相信能从上海来到淮南的人,绝大多数都是在外工作求学的土生土长的淮南人,你怎么可以将因封城造成的苦难强行怪罪在一些普通的上海人和一个想回家的淮南人头上呢?没有人会想去故意感染疾病、传播疾病,人们只是过着最最平常的柴米油盐的生活。
今天在淮南的一家超市,采买物资的我在结账时偶然听见了一位超市工作人员的抱怨。她用着愤怒地语气,抱怨为何全市停工,唯独他们要不辞辛劳地在天蒙蒙亮时就要来上班;抱怨自己家中上有老下有小,却每天顶着染疫的风险来上班;抱怨超市中稀疏的顾客甚至没有员工多,超市却要求所有员工来上班。她操着浓厚的淮南口音,用着连我这个本地人都听不大懂的脏话发泄着自己的不满。
我本想安慰她几句,向她解释起到民生保障作用的超市的重要性,可转念一想,她与我们多数人一样,都是为了生计四处奔波的可怜人,她却要因疫情的缘故,作出更多的奉献,此刻的咒骂显得十分合理,而此刻的安慰更像是旁观者站着说话不腰疼。
我不知道,她怨恨的对象是谁,是把病毒带到这座城市的人影响到她的生活;是超市不近人情的管理者;亦或是打草惊蛇的当局?
但我知道,冤有头债有主,病毒绝不应该成为底层人互相攻击的理由,命令你上班的不是感染者,要求你不要出门的也不是感染者,辱骂感染者无非是一种别致的欺软怕硬。
病毒对待芸芸众生是绝对公平的,它不会在乎你的人种、阶级、职业等外在因素,因此,恶与病毒难以划上等号。真正产生恶的条件,一定在于人类本身。
这里没有什么值得加油的地方,每个人都在尽自己的全部努力完成普通的生活,少一些仇恨,便是对彼此最大的鼓励。
下雨天怎么可少一杯拿铁咖啡
广东这几天总是下雨,人很容易犯困~
此时要来一杯拿铁咖啡提提神~
自入了海氏全自动磨豆咖啡机~天天在家能自制各种咖啡~
最喜欢的就是拿铁咖啡,操作方便~简单~
取少量咖啡豆放入咖啡机,按细磨功能,一杯咖啡就完成~
我喜欢拿铁咖啡用大白兔牛奶塔配自制的咖啡,那味道真的绝了~
一边看书,一边喝拿铁咖啡,塔配自制的吐司,生活的仪式需要这样来的~
#咖啡#
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#123如是我闻[超话]#【可怜愍】
楞严经名相概念 卷二77
【可怜愍】
是故如来,名可怜愍:
所以啊,
如来讲你们这些众生
是可怜悯的人啊?
怎么可怜悯啊?
你本来是佛,
却不知道自己是佛;
告诉你们是佛,
你还不相信你是佛;
你还拼命去修
种种的外道苦行、
种种的方便法;
已经告诉你们,
只要听明白道理
几句话、几分钟、
最多几个小时,
你当下就能成佛,
你却还硬着头皮
要修无量劫、
无量百千万亿的法门,
是不是啊?
所以「可怜悯」
要从种种不同的角度
来观照众生的可怜悯,
加愚痴,加固执,
加下劣心,加牛羊眼。
所以我们不能自以为是,
一切都要归到
《法华经》《楞严经》
《妙法莲华经》
打了个比喻,
叫「乞丐怀珠枉受贫穷」
我们每个人身上
是不是都是如意宝珠啊?
世间人有个比喻,
叫捧着金饭碗去讨饭,
是不是?
他那个讨饭碗是金的,
那个金碗
完全可以成为大富翁。
你说他穷吧,
他有金饭碗;
你说他富吧,
他在讨饭,
是不是很可怜呐?
这是讽刺人的。
我们每个人金饭碗
都在身上呐,
却在六道里轮回,
你说这可惜不可惜?
#学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##宇宙科学知识话题##正法华##中华正能量话题#
楞严经名相概念 卷二77
【可怜愍】
是故如来,名可怜愍:
所以啊,
如来讲你们这些众生
是可怜悯的人啊?
怎么可怜悯啊?
你本来是佛,
却不知道自己是佛;
告诉你们是佛,
你还不相信你是佛;
你还拼命去修
种种的外道苦行、
种种的方便法;
已经告诉你们,
只要听明白道理
几句话、几分钟、
最多几个小时,
你当下就能成佛,
你却还硬着头皮
要修无量劫、
无量百千万亿的法门,
是不是啊?
所以「可怜悯」
要从种种不同的角度
来观照众生的可怜悯,
加愚痴,加固执,
加下劣心,加牛羊眼。
所以我们不能自以为是,
一切都要归到
《法华经》《楞严经》
《妙法莲华经》
打了个比喻,
叫「乞丐怀珠枉受贫穷」
我们每个人身上
是不是都是如意宝珠啊?
世间人有个比喻,
叫捧着金饭碗去讨饭,
是不是?
他那个讨饭碗是金的,
那个金碗
完全可以成为大富翁。
你说他穷吧,
他有金饭碗;
你说他富吧,
他在讨饭,
是不是很可怜呐?
这是讽刺人的。
我们每个人金饭碗
都在身上呐,
却在六道里轮回,
你说这可惜不可惜?
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