我喜爱董源，和大多数人一样。
我喜爱他草草不为奇峭之笔的平淡天真，喜爱他画中的溪桥渔捕，洲渚掩映，一片润秀空灵的江南山水。
昨天在国博看到了《潇湘图》的原作，展柜前戒备森严，每个人和这幅画只有三分钟的时间。这是我和董源的三分钟。
“记忆”这两个字是最能概括我对董源作品的感受，眼前的潇湘图卷沉默地舒展着，我的心却跳得扑通扑通，就好像是沟口对于金阁寺的那种狂热，把它看做是人世间语无伦次的美丽，它这样美，必须美。无数个时辰，我像凝望这幅画一样地凝望着对面的山水，远山如黛，景物粲然。很多个清晨，我在这里漫步，奔跑，会带上彼此并不默契的滑板，累了就席地而坐，铺上席子，品一品那些被收集在茶罐里的错过四月，偶尔也会睡眼惺忪地讨论着倪云林的树和米友仁的雨。我更爱这里的暮色，云朵丰富得像莫奈的笔触，克里姆特的花园里缀满了花，会心处，自不必远行。这是我的小世界，我在这里思考，放空，做一切自己想做的事，甚至请求这个小世界去接纳那些我心中重要的人和事。更多的时候我到这儿来，是为了逃离已知世界，虚构另一个属于我的世界。
三分钟很短，不足以给我继续神游的空间，但是我已经倾尽身心去所回忆这幅图卷所拥有的美，还有那些漂浮在这无边无尽幽暗的虚无中 ，或明或暗交相辉映 ，继续构建着令人惊叹、永难触碰的秘密花园。 https://t.cn/z8AbpOb
我喜爱他草草不为奇峭之笔的平淡天真，喜爱他画中的溪桥渔捕，洲渚掩映，一片润秀空灵的江南山水。
昨天在国博看到了《潇湘图》的原作，展柜前戒备森严，每个人和这幅画只有三分钟的时间。这是我和董源的三分钟。
“记忆”这两个字是最能概括我对董源作品的感受，眼前的潇湘图卷沉默地舒展着，我的心却跳得扑通扑通，就好像是沟口对于金阁寺的那种狂热，把它看做是人世间语无伦次的美丽，它这样美，必须美。无数个时辰，我像凝望这幅画一样地凝望着对面的山水，远山如黛，景物粲然。很多个清晨，我在这里漫步，奔跑，会带上彼此并不默契的滑板，累了就席地而坐，铺上席子，品一品那些被收集在茶罐里的错过四月，偶尔也会睡眼惺忪地讨论着倪云林的树和米友仁的雨。我更爱这里的暮色，云朵丰富得像莫奈的笔触，克里姆特的花园里缀满了花，会心处，自不必远行。这是我的小世界，我在这里思考，放空，做一切自己想做的事，甚至请求这个小世界去接纳那些我心中重要的人和事。更多的时候我到这儿来，是为了逃离已知世界，虚构另一个属于我的世界。
三分钟很短，不足以给我继续神游的空间，但是我已经倾尽身心去所回忆这幅图卷所拥有的美，还有那些漂浮在这无边无尽幽暗的虚无中 ，或明或暗交相辉映 ，继续构建着令人惊叹、永难触碰的秘密花园。 https://t.cn/z8AbpOb
典故
“濠濮间想”一词出自《世说新语·言语》，在《世说新语·言语》中有这样的记载：“简文帝入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林木，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”
“濠”、“濮”来自于《庄子·秋水》中两则故事，本是两条河流的名字。一则是庄子与惠子在濠梁上观鱼。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
撇开二人论辩的内容，其中充满对鱼乐境界的向往。庄子曰：“我知之濠上”，他于濠上知道了什么？他悟出了性灵的自由比任何功名富贵都重要得多。
另一则故事写庄子在濮水边钓鱼，楚王派使者来请他去做官。
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持杆不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
这里，庄子通过巧妙的问答，表达自己的人生旨趣，不在庙堂，而在山林。曳尾于涂，方有无上快乐。
这两则故事的内容，被《世说新语》糅合为“濠濮间想”，它是一种山林之想、自由之想，表达的是人与自然亲和无间的情怀。
“濠濮间想”，乃成为中国艺术中的一个重要境界，中国艺术家的一种重要情怀。中国艺术强调，和谐的根本在于人对自然的回归，在与自然的亲和中感受无上乐趣。中国艺术家认为，人和自然原本为一体，人就是这生机勃郁的自然界中的一分子。人没有必要将自己从自然中抽离开去，而扮演自然的观望者、控制者的角色。在中国艺术理论中有这样的观点，如果一个艺术家始终将自然对象化、外在化，那么一定会近在咫尺，却远隔重山。推之于人与人之间的关系也是如此。人如果一味在自己所创设的界限中生存，那么重重界限就会使人与世界处于无所不在的紧张之中，冲突、挤压、绝望，使人生失去快乐！“人于天地中，并无窒碍处”，是人自己为自己创设了障碍。“濠濮间想”的境界是一种自由的境界，和谐的境界。解脱人为的障碍，回到自己本然的生命之中，与山水林木共欢乐，伴鸟兽禽鱼同悠游，感受人与自然的通体和谐。“濠濮间想”者，云水之乐、山林之想
“濠濮间想”一词出自《世说新语·言语》，在《世说新语·言语》中有这样的记载：“简文帝入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林木，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”
“濠”、“濮”来自于《庄子·秋水》中两则故事，本是两条河流的名字。一则是庄子与惠子在濠梁上观鱼。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
撇开二人论辩的内容，其中充满对鱼乐境界的向往。庄子曰：“我知之濠上”，他于濠上知道了什么？他悟出了性灵的自由比任何功名富贵都重要得多。
另一则故事写庄子在濮水边钓鱼，楚王派使者来请他去做官。
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持杆不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
这里，庄子通过巧妙的问答，表达自己的人生旨趣，不在庙堂，而在山林。曳尾于涂，方有无上快乐。
这两则故事的内容，被《世说新语》糅合为“濠濮间想”，它是一种山林之想、自由之想，表达的是人与自然亲和无间的情怀。
“濠濮间想”，乃成为中国艺术中的一个重要境界，中国艺术家的一种重要情怀。中国艺术强调，和谐的根本在于人对自然的回归，在与自然的亲和中感受无上乐趣。中国艺术家认为，人和自然原本为一体，人就是这生机勃郁的自然界中的一分子。人没有必要将自己从自然中抽离开去，而扮演自然的观望者、控制者的角色。在中国艺术理论中有这样的观点，如果一个艺术家始终将自然对象化、外在化，那么一定会近在咫尺，却远隔重山。推之于人与人之间的关系也是如此。人如果一味在自己所创设的界限中生存，那么重重界限就会使人与世界处于无所不在的紧张之中，冲突、挤压、绝望，使人生失去快乐！“人于天地中，并无窒碍处”，是人自己为自己创设了障碍。“濠濮间想”的境界是一种自由的境界，和谐的境界。解脱人为的障碍，回到自己本然的生命之中，与山水林木共欢乐，伴鸟兽禽鱼同悠游，感受人与自然的通体和谐。“濠濮间想”者，云水之乐、山林之想
寄情山水，静悟流年。今年的秋天，过于喧嚣和热烈，空气中充斥着太多躁动不安的气息，加之心底一些起起伏伏的小心绪，偶尔会心生出几许厌倦。厌倦了一些人，一些事，厌倦了一些纷扰和纠缠。或许是岁月流转，心绪渐老，更喜欢寂寂不与人语的氛围，一人，一茶，一书，浅倚在时光渡口，静看季节流转。
年华似水，岁月留痕。这数十年匆匆跋涉的行程中，快乐，忧伤，惆怅，困惑，迷惘……一路如影随行。岁月总会轻易的带走过往，将昨日的故事风干，让我们褪去了年少时的青涩，走向生命的厚重与成熟，慢慢懂得了用一种痛而不言，笑而不语的态度面对生活中的风吹雨打，饮下这杯由苦涩与芬芳交织的生命之酒。
许多事，无从选择，所以学会了面对；许多话，无法言说，所以学会了独自承受。面对纷扰的尘世，纵使深知所有的故事都会画上句点，所有的过往都会散作云烟，亦不会放下手中摆渡的桨，在这个薄凉的尘世中深情的追逐着心底的梦想。
生活，是一程经历，同时也是一程承受。红尘中辗转，我们不仅要学会努力追求，更要学会适时的放下。放下一些心底的执念和纷扰，才能让更多的阳光和雨露洒进心田，才能更多的体会到光阴水泽旁的淡淡清喜。
尘世中行走，更应修一颗草木般素雅简静的心，适时的放慢前行的节奏，给心灵放一个假，给生活注入一些美好，让疲惫的灵魂得以歇息，让足下的脚步更加优雅、从容。
山光悦鸟性，潭影空人心。曲径通幽处，禅房花木深。”始终觉得，自然界的万事万物都包蕴着淡淡的禅意，总能带给人心灵的启发和洗涤。闲时喜欢亲近自然，心底，一直盼望着一场说走就走的旅行，与山水来一个亲密的拥抱，将心灵放牧在绿野之上，白云之巅，去赴一场来自大自然的盛情邀约。
世间每一份相遇都是久别重逢。或许，冥冥中，总有一些夙愿，需要我们去偿还；总有一些约定，等待着我们去赴约；总有一些邂逅，宛若故人重逢，一见倾心，情系终生。
家乡的小城居于河南中原小市，虽然曾在电视里无数次领略到大山的身影，但还是第一次如此近距离的与青山对视。伫立在山脚下，看着满眼满眼的绿意，才知道，许多事情，倘若不真正的身临其境，不亲自去尝试，是无论如何也感受不到它将带给你心灵怎样的震撼和灵魂的颤动。
仰首遥望，山顶笼罩在一片朦胧的雾气之中，像一个个安然、恬淡、与世无争的老者，静静的伫立于天地之间，历数着尘世的沧海桑田。山腰上，绿树、一块块玉米田，间或夹杂着一些色彩鲜艳的野花，给大山披上了一件流光溢彩的外衣。山脚下的溪流清澈见底，一颗颗形状各异的石子清晰可见，俯身，拾一枚于掌心，光润中夹杂着微微的凉意，像记忆中那些渐行渐远的往事，那些渐渐褪去华彩的旧日时光。草木皆有情，这看似平淡无奇的石子的生命中，同样承载了太多时光的走过，岁月的变迁。
当我坐在高铁的车厢座椅上，随着列车的向前奔驰，看到起伏的群山像一道连绵不绝的屏障在眸中缓缓铺展，一条如彩带般的溪流潺湲着向前奔去，一片片碧绿碧绿的玉米地像一阕阕诗行在大地上跳跃，那一瞬间，我感觉自己仿佛停止了呼吸，心一点点融化、沉沦，慢慢揉进这无边无际的绿意之中。
那是怎样的一种绿啊！浓郁、旷远、苍茫，像一幅无际蔓延的画卷。兴奋，喜悦，似乎，所有的词汇对于此时来说都是如此苍白无力，都无法表达出此刻心底的兴奋之情。那一刻，只想，静静的，张开双臂，赏白云悠远，听山风绕肩，嗅花香馨暖，听溪水潺湲，将自己与蓝天、大地、绿意融为一体，将此时此地的景物尽数揽于怀中，收录进心灵的相机，定格成记忆中永不消逝的永远。
山中有山，面对巍峨的群山，潺潺的流水，拂面而过的清风，满目的苍翠，你根本无需言语，只需将一颗尘世跋涉中疲惫的灵魂浸润在山川草木之中，放牧于千里河山之上，让心，随白云轻舞；让情，随溪水奔流；让念，随绿意升华，就会获得一份返璞归真的通透和灵魂的洗涤。
您看，这连绵起伏的群山，这满目苍翠欲滴的绿意，高低错落而又各有风姿，遥相呼应而又别具一格，浓的、淡的，深的、浅的，你叫得上名字的，叫不上名字的绿色恰到好处的融合在一起，构成了一幅巧夺天工的画卷。它们又不是静止的，一缕清风拂过，它就曼妙成跳跃的精灵，用优美的舞姿无声的召唤着你。
相看两不厌，绿韵连远天。山因水而灵动，水因山而厚重。这苍茫，厚重的景象，无论你从何种角落去观察，去审视，去品味，只觉得一股清新，灵动，舒服的意蕴扑面而来，直沁心脾。
风拂起衣襟，山上的树木瞬间闪过一道道绿色的波纹，和着流水声、鸟鸣声，秦响一曲大自然纯美的天籁。漫步、徜徉在这一片盈盈绿意之中，凝望，低眸，暇思，心，愈发安静，柔软下来。
生命之美，莫过于在前行的旅程中发现不同的风景，在不同的风景中发现更好的自己。佛家说：一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
生命中，一山一水，一溪一泉，一草一木，一物一景，都是大自然的恩赐，都可以给我们带来许多心灵的感悟。
生活，是一杯百味杂陈的茶，只要细细品味才能咀嚼出它苦涩之后的淡淡馨香。岁月，是无情的，亦是柔软的。许多时候，我们都在匆匆的向着自己所谓的目标前进，而忘记了去捡拾和收藏这一段段人生路途中的温暖和美好。
浓淡相宜，疏密有致，如此，生命的画卷才会流溢着灵动的气息。生命如旅，不可避免会存在遗憾和不完美，学会接受，学会放下，不执意，不苛求，才能修得一颗从容、自在的灵魂。
行走在人生路上，不必刻刻匆忙，不必执念成殇。花开时赏花，叶落时观叶，生命中，有多少美丽的相逢，就有多少别离的惆怅。经年回眸，相聚别离，一切不过是云烟过往。相信，最美的风景，一直在路上，适时停下脚步，静享一些柔美的时光，从容告别过去，不慌不忙的学会坚强，如此，便是生命最美的绽放。
或许，一些遇见只是短短的一瞬，但那份带给心灵的感动和美好，却可以植根于心底，足以温暖长长的一生。一山一水皆画卷，一物一景皆风情。此去经年，那一抹抹苍茫的绿意，那一泓泓潺潺的清泉，那份震撼心灵的苍茫和厚重，那份宛若故友不期而遇的欣喜，一定会永如初见般鲜活于文字里、生命里，每每翻起，便有一缕温暖的馨香扑面而来！
年华似水，岁月留痕。这数十年匆匆跋涉的行程中，快乐，忧伤，惆怅，困惑，迷惘……一路如影随行。岁月总会轻易的带走过往，将昨日的故事风干，让我们褪去了年少时的青涩，走向生命的厚重与成熟，慢慢懂得了用一种痛而不言，笑而不语的态度面对生活中的风吹雨打，饮下这杯由苦涩与芬芳交织的生命之酒。
许多事，无从选择，所以学会了面对；许多话，无法言说，所以学会了独自承受。面对纷扰的尘世，纵使深知所有的故事都会画上句点，所有的过往都会散作云烟，亦不会放下手中摆渡的桨，在这个薄凉的尘世中深情的追逐着心底的梦想。
生活，是一程经历，同时也是一程承受。红尘中辗转，我们不仅要学会努力追求，更要学会适时的放下。放下一些心底的执念和纷扰，才能让更多的阳光和雨露洒进心田，才能更多的体会到光阴水泽旁的淡淡清喜。
尘世中行走，更应修一颗草木般素雅简静的心，适时的放慢前行的节奏，给心灵放一个假，给生活注入一些美好，让疲惫的灵魂得以歇息，让足下的脚步更加优雅、从容。
山光悦鸟性，潭影空人心。曲径通幽处，禅房花木深。”始终觉得，自然界的万事万物都包蕴着淡淡的禅意，总能带给人心灵的启发和洗涤。闲时喜欢亲近自然，心底，一直盼望着一场说走就走的旅行，与山水来一个亲密的拥抱，将心灵放牧在绿野之上，白云之巅，去赴一场来自大自然的盛情邀约。
世间每一份相遇都是久别重逢。或许，冥冥中，总有一些夙愿，需要我们去偿还；总有一些约定，等待着我们去赴约；总有一些邂逅，宛若故人重逢，一见倾心，情系终生。
家乡的小城居于河南中原小市，虽然曾在电视里无数次领略到大山的身影，但还是第一次如此近距离的与青山对视。伫立在山脚下，看着满眼满眼的绿意，才知道，许多事情，倘若不真正的身临其境，不亲自去尝试，是无论如何也感受不到它将带给你心灵怎样的震撼和灵魂的颤动。
仰首遥望，山顶笼罩在一片朦胧的雾气之中，像一个个安然、恬淡、与世无争的老者，静静的伫立于天地之间，历数着尘世的沧海桑田。山腰上，绿树、一块块玉米田，间或夹杂着一些色彩鲜艳的野花，给大山披上了一件流光溢彩的外衣。山脚下的溪流清澈见底，一颗颗形状各异的石子清晰可见，俯身，拾一枚于掌心，光润中夹杂着微微的凉意，像记忆中那些渐行渐远的往事，那些渐渐褪去华彩的旧日时光。草木皆有情，这看似平淡无奇的石子的生命中，同样承载了太多时光的走过，岁月的变迁。
当我坐在高铁的车厢座椅上，随着列车的向前奔驰，看到起伏的群山像一道连绵不绝的屏障在眸中缓缓铺展，一条如彩带般的溪流潺湲着向前奔去，一片片碧绿碧绿的玉米地像一阕阕诗行在大地上跳跃，那一瞬间，我感觉自己仿佛停止了呼吸，心一点点融化、沉沦，慢慢揉进这无边无际的绿意之中。
那是怎样的一种绿啊！浓郁、旷远、苍茫，像一幅无际蔓延的画卷。兴奋，喜悦，似乎，所有的词汇对于此时来说都是如此苍白无力，都无法表达出此刻心底的兴奋之情。那一刻，只想，静静的，张开双臂，赏白云悠远，听山风绕肩，嗅花香馨暖，听溪水潺湲，将自己与蓝天、大地、绿意融为一体，将此时此地的景物尽数揽于怀中，收录进心灵的相机，定格成记忆中永不消逝的永远。
山中有山，面对巍峨的群山，潺潺的流水，拂面而过的清风，满目的苍翠，你根本无需言语，只需将一颗尘世跋涉中疲惫的灵魂浸润在山川草木之中，放牧于千里河山之上，让心，随白云轻舞；让情，随溪水奔流；让念，随绿意升华，就会获得一份返璞归真的通透和灵魂的洗涤。
您看，这连绵起伏的群山，这满目苍翠欲滴的绿意，高低错落而又各有风姿，遥相呼应而又别具一格，浓的、淡的，深的、浅的，你叫得上名字的，叫不上名字的绿色恰到好处的融合在一起，构成了一幅巧夺天工的画卷。它们又不是静止的，一缕清风拂过，它就曼妙成跳跃的精灵，用优美的舞姿无声的召唤着你。
相看两不厌，绿韵连远天。山因水而灵动，水因山而厚重。这苍茫，厚重的景象，无论你从何种角落去观察，去审视，去品味，只觉得一股清新，灵动，舒服的意蕴扑面而来，直沁心脾。
风拂起衣襟，山上的树木瞬间闪过一道道绿色的波纹，和着流水声、鸟鸣声，秦响一曲大自然纯美的天籁。漫步、徜徉在这一片盈盈绿意之中，凝望，低眸，暇思，心，愈发安静，柔软下来。
生命之美，莫过于在前行的旅程中发现不同的风景，在不同的风景中发现更好的自己。佛家说：一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
生命中，一山一水，一溪一泉，一草一木，一物一景，都是大自然的恩赐，都可以给我们带来许多心灵的感悟。
生活，是一杯百味杂陈的茶，只要细细品味才能咀嚼出它苦涩之后的淡淡馨香。岁月，是无情的，亦是柔软的。许多时候，我们都在匆匆的向着自己所谓的目标前进，而忘记了去捡拾和收藏这一段段人生路途中的温暖和美好。
浓淡相宜，疏密有致，如此，生命的画卷才会流溢着灵动的气息。生命如旅，不可避免会存在遗憾和不完美，学会接受，学会放下，不执意，不苛求，才能修得一颗从容、自在的灵魂。
行走在人生路上，不必刻刻匆忙，不必执念成殇。花开时赏花，叶落时观叶，生命中，有多少美丽的相逢，就有多少别离的惆怅。经年回眸，相聚别离，一切不过是云烟过往。相信，最美的风景，一直在路上，适时停下脚步，静享一些柔美的时光，从容告别过去，不慌不忙的学会坚强，如此，便是生命最美的绽放。
或许，一些遇见只是短短的一瞬，但那份带给心灵的感动和美好，却可以植根于心底，足以温暖长长的一生。一山一水皆画卷，一物一景皆风情。此去经年，那一抹抹苍茫的绿意，那一泓泓潺潺的清泉，那份震撼心灵的苍茫和厚重，那份宛若故友不期而遇的欣喜，一定会永如初见般鲜活于文字里、生命里，每每翻起，便有一缕温暖的馨香扑面而来！
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