如果我们不得不在没有卢卡的情况下比赛，斯宾塞（丁威迪）能够进先发填补这个空白，我们不会要求他成为卢卡，但我们要求他做自己。如果他不得不先发，我们也有信心，这就是我们要做的。但无论我们先发是谁，或者谁将参加那场比赛，我们都会做好准备，这是关于执行力的问题。——基德
卢卡没打的那几场球，我一直是先发，我的球权上升了很多，我只是试着继续打球并保持侵略性，只是我明白可能要打30次挡拆，而之前只需要打10次。显然，每个人都会得到更多球权。当然，我可能会像他之前缺阵时那样打球，我知道我的球权会上升，就像我说的，这需要一个团队的努力，我不指望自己能完全肩负这个重担。我没有看到任何迹象表明他不会打，所以我正在以他会打那样备战，他们什么都没有告诉我们，他们还没有说要我准备好（他不会打）。在我看来，他很坚强，他看起来不像是一个会缺席太多时间的人。——丁威迪
他（丁威迪）很棒，自交易以来，所有数据都表明他打得好，他的表现是积极的。我们得到了一个playmaker，一个得分手，一个更大尺寸的后卫，所以我认为当你谈论他先发或替补出场时，他的存在对我们来说是积极的，这是我们之前没有的。——基德
像卢卡这样的球员，他是不世出的天才，联盟前五的球员，他能做他想在场上做的一切。我认为对我们来说，我们将不得不站出来，找到获胜的办法。——布朗森
我们想赢，他们都知道我们的职责。无论卢卡在或不在，我们都必须站出来完成任务。很明显，你不会在失去这样的球员时变得更好，但我们觉得我们有足够的阵容赢得比赛。不需要口号，这一切都是为了赢得系列赛第一场比赛并在系列赛占据先机。——丁威迪
他（丁威迪）为我们的团队做了很多，无论有没有卢卡，斯宾塞对我们来说都很棒。——布朗森
赢得月最佳教练这很酷，但这是一个团队奖，球员们完成了他们的工作，我们让卢卡成为了本周最佳球员，不知何故让他们找不到其他教练了，所以我就成为月最佳教练。对那些家伙来说，以积极的防守结束常规赛真是太好了，但现在我们必须结束这一章，为对爵士的比赛做好准备。——基德
教练这行业很难，在这个行业就会发生下课这件事。但我和弗兰克（沃格尔）在一起共事了两年，赢得了总冠军，在那两年里我从他身上学到了很多东西，我认为他很快就会再次成为联盟某队的主帅。但无论出于何种原因，下课这样的事情总会出现，遗憾的是这次发生在他身上。——基德
我认为卢卡上场时的比赛计划对教练组来说很容易，没有卢卡的话，我们都会做好准备，教练组从第一天起就做的很棒。作为一个团队，我们完全信任教练组，他们会为我们将要面对的任何困难做好准备。——布朗森
卢卡没打的那几场球，我一直是先发，我的球权上升了很多，我只是试着继续打球并保持侵略性，只是我明白可能要打30次挡拆，而之前只需要打10次。显然，每个人都会得到更多球权。当然，我可能会像他之前缺阵时那样打球，我知道我的球权会上升，就像我说的，这需要一个团队的努力，我不指望自己能完全肩负这个重担。我没有看到任何迹象表明他不会打，所以我正在以他会打那样备战，他们什么都没有告诉我们，他们还没有说要我准备好（他不会打）。在我看来，他很坚强，他看起来不像是一个会缺席太多时间的人。——丁威迪
他（丁威迪）很棒，自交易以来，所有数据都表明他打得好，他的表现是积极的。我们得到了一个playmaker，一个得分手，一个更大尺寸的后卫，所以我认为当你谈论他先发或替补出场时，他的存在对我们来说是积极的，这是我们之前没有的。——基德
像卢卡这样的球员，他是不世出的天才，联盟前五的球员，他能做他想在场上做的一切。我认为对我们来说，我们将不得不站出来，找到获胜的办法。——布朗森
我们想赢，他们都知道我们的职责。无论卢卡在或不在，我们都必须站出来完成任务。很明显，你不会在失去这样的球员时变得更好，但我们觉得我们有足够的阵容赢得比赛。不需要口号，这一切都是为了赢得系列赛第一场比赛并在系列赛占据先机。——丁威迪
他（丁威迪）为我们的团队做了很多，无论有没有卢卡，斯宾塞对我们来说都很棒。——布朗森
赢得月最佳教练这很酷，但这是一个团队奖，球员们完成了他们的工作，我们让卢卡成为了本周最佳球员，不知何故让他们找不到其他教练了，所以我就成为月最佳教练。对那些家伙来说，以积极的防守结束常规赛真是太好了，但现在我们必须结束这一章，为对爵士的比赛做好准备。——基德
教练这行业很难，在这个行业就会发生下课这件事。但我和弗兰克（沃格尔）在一起共事了两年，赢得了总冠军，在那两年里我从他身上学到了很多东西，我认为他很快就会再次成为联盟某队的主帅。但无论出于何种原因，下课这样的事情总会出现，遗憾的是这次发生在他身上。——基德
我认为卢卡上场时的比赛计划对教练组来说很容易，没有卢卡的话，我们都会做好准备，教练组从第一天起就做的很棒。作为一个团队，我们完全信任教练组，他们会为我们将要面对的任何困难做好准备。——布朗森
这条微博，让我想起，季公子一路从拉来凑数的男四男五，在我分手后的大半年一跃变成男二号，最后直接成为我的top男主。
男二号时期想写的就是「两个男人都很好，只是看在最合适的时机女主随机遇见的是谁」，想给女主留下一个遗憾，或许也会是读者的一个遗憾和疙瘩，可我那时候就是想存在这样的不完美。
于是我想用男主的份量去写他，为他丰富人设的时候，完成大半，转头看了眼原男主，我竟然冒出的念头是「你凭什么当男主？」
可怕至极，于是这个念头一直在我脑袋里，晃都晃不出去，我终于，做了一个大胆的决定
——————就让女主和他he吧！
这可是个巨大工程，处处都要改，可我大脑理一下，竟然发现，这样的走向，其实更加合理，解释起来很合理。不像我强行让女主与前男主，我总觉得拧巴，因为那个男主人设如果想立住，想活起来，他和女主的认识就变得抓马了。
换了男主之后，剧情真的变得更合理，更顺理成章，顺利的仿佛这个故事就应该是这样？
小说的男主设定其实与我自己的内心历程基本上能合得上，之前会想写一个一切都无所谓的男生，可是无所谓的男生，要怎么和女主发生有所谓？无所谓的男生，怎么来的魅力吸引女主？
我与前任分手，自然就是不喜欢无所谓这类男生。把季公子变成男二，是想着他和它很像，但是我们不在合适的时机认识彼此，想让它成为大家心中的白月光与遗憾。
季公子能上位的绝对原因是，我现在对感情的理解会认为:喜欢为什么不主动？喜欢为什么要留遗憾？喜欢到这个程度就叫喜欢了？凭什么呢？
在书里的爱情，私认为，你得很能豁得出去，全天下，独有她拥有你这一份，你也独独只欣赏她这一个人。你是俗人，她是俗人，但是你们俩在一起，就不俗，就是不一般。
什么？你和我说人生总有遗憾，人生总会有在不懂爱的时候遇见谁，此情尤待追忆时。
嗯，我承认大部分的人都有这个经历，但是现在的我，不认为这叫爱情。能错过的，以任何形式表现，但最终都用错过来总结的经历，都不是爱情。
之前尽全力了吗？既然真的很喜欢，就不会没有机会。机会都是人自己争取来的，没争取到，那不就是没那么喜欢吗？
能活生生错过的人，醒悟后不去争取吗？那不是爱情。醒悟后去争取对方不愿意了，那也不算。
所以，我觉得，拿男二号戏份的季郎君，不配做我的男主角 。
「笔下的人物自己走向了结局。」
在这个故事架构下，季郎君的适配性，远胜那位被我在全文抹去痕迹的陆世子。
笔下的人物，它们自被我诞生之日起，就是有自己灵魂的人了，不是我能随便改的了。
我尊重笔下的每一个灵魂
男二号时期想写的就是「两个男人都很好，只是看在最合适的时机女主随机遇见的是谁」，想给女主留下一个遗憾，或许也会是读者的一个遗憾和疙瘩，可我那时候就是想存在这样的不完美。
于是我想用男主的份量去写他，为他丰富人设的时候，完成大半，转头看了眼原男主，我竟然冒出的念头是「你凭什么当男主？」
可怕至极，于是这个念头一直在我脑袋里，晃都晃不出去，我终于，做了一个大胆的决定
——————就让女主和他he吧！
这可是个巨大工程，处处都要改，可我大脑理一下，竟然发现，这样的走向，其实更加合理，解释起来很合理。不像我强行让女主与前男主，我总觉得拧巴，因为那个男主人设如果想立住，想活起来，他和女主的认识就变得抓马了。
换了男主之后，剧情真的变得更合理，更顺理成章，顺利的仿佛这个故事就应该是这样？
小说的男主设定其实与我自己的内心历程基本上能合得上，之前会想写一个一切都无所谓的男生，可是无所谓的男生，要怎么和女主发生有所谓？无所谓的男生，怎么来的魅力吸引女主？
我与前任分手，自然就是不喜欢无所谓这类男生。把季公子变成男二，是想着他和它很像，但是我们不在合适的时机认识彼此，想让它成为大家心中的白月光与遗憾。
季公子能上位的绝对原因是，我现在对感情的理解会认为:喜欢为什么不主动？喜欢为什么要留遗憾？喜欢到这个程度就叫喜欢了？凭什么呢？
在书里的爱情，私认为，你得很能豁得出去，全天下，独有她拥有你这一份，你也独独只欣赏她这一个人。你是俗人，她是俗人，但是你们俩在一起，就不俗，就是不一般。
什么？你和我说人生总有遗憾，人生总会有在不懂爱的时候遇见谁，此情尤待追忆时。
嗯，我承认大部分的人都有这个经历，但是现在的我，不认为这叫爱情。能错过的，以任何形式表现，但最终都用错过来总结的经历，都不是爱情。
之前尽全力了吗？既然真的很喜欢，就不会没有机会。机会都是人自己争取来的，没争取到，那不就是没那么喜欢吗？
能活生生错过的人，醒悟后不去争取吗？那不是爱情。醒悟后去争取对方不愿意了，那也不算。
所以，我觉得，拿男二号戏份的季郎君，不配做我的男主角 。
「笔下的人物自己走向了结局。」
在这个故事架构下，季郎君的适配性，远胜那位被我在全文抹去痕迹的陆世子。
笔下的人物，它们自被我诞生之日起，就是有自己灵魂的人了，不是我能随便改的了。
我尊重笔下的每一个灵魂
#中華玄學[超话]#
红尘是练心的道场
一谈到滚滚红尘，总有一种沧桑感，好像红尘就是俗人尔虞我诈的场所，是万劫不复的炼狱一般。其实不然。细心的朋友会发现，身边总有很多人生活的很逍遥，所做的事情也很有意义，丝毫看不出痛苦；也有些人，腰缠万贯，锦衣玉食，从他们的脸上却看不到快乐。
当我们还未开始修行之时，身边总会招来很多与我们臭味相投之人；急功近利时，会招来与我们争名逐利之人；嫉恶如仇时，会招来令我们讨厌的人。我们越讨厌的人或事物，往往越出现在生活中，对我们的肉体、精神进行全方位折磨。这些都是所谓的恶缘。
不过，当我们开始了修行，这些恶缘便慢慢减少，而正能量则会慢慢增多。时间越长，身边的修行人也就越多，反之，恶缘的困扰就会慢慢减少。实际上，不是恶缘减少了，而是我们宽容了，心量大了，则恶缘自退。修行日久，则事业越顺，不是坎坷少了，而是多了帮你解决问题的善缘。
因此，在红尘中修行，修的是心，练的是神，聚的是众生的缘。度化了众生，你就得道成真。即便是遁入玄门的道人都会择机远游度化众生，因为度人积累的是善缘，是修道成真所必须的功德。既然如此，在红尘中修行的我们，又何必纠结于是否出家修行呢？
二、红尘中修行，首重孝道
很多人认为，红尘中修行难度太大，因为欲念重生，难以洁身自好。若这样想了，也许尚未入门。其实红尘之中修行，最重要的是行孝。道教也好，释教也罢，抑或儒家亦可，首重孝道。所谓“百善孝为先”说的就是这个道理。
若家有高堂，不仅不能尽孝道，而且还打算抛家弃子出家修行，本身就有违伦常，即使宿世与宗教有再深的缘分，也不可能修成正果。道教修行注重“内求”，不仅是精神上的，而且修行上也如此。红尘中寻道，先回家，也许你一直寻求的神佛就在家里。供奉好父母，就是修行。
三、红尘中修行，不可忘伦常
儒家有一套完整的伦理纲常供我们参考践行。可惜的是，这些伦理纲常早已被很多人忘得一乾二净，重新找回这些为人的道理并积极践行，本身就是一种修行。
《太上感应篇》中用二十六句话概括了作为一个人该遵循的行为准则，且采用两百多句话概括了作为一个人应该极力杜绝的言行。其实，如果你一直按照这些伦理道德行事，你本身就在修行，又何必非要求诸于佛道呢？无论道还是佛，只是提供一些修行的法门，并不提供正果。正果的取得，必须靠自己完成。
四、红尘中修行，不可忘经咒
所谓经，是指经文、经典。咒是指咒语。记得师尊说过，无论在宫观还是在红尘之中，经文是修行入门之途径，半点马虎不得。确实如此。若有条件，在家中设坛，焚香祷祝，叩齿演音，念诵经文，必定虔诚之至，否则不能感应神灵。
若能每日不辍，必能悟出很多玄机。当然，若没有条件，可平心静气，冥心望北极，闭目观想逍遥仙界，虔诚礼拜众仙人，并发愿积极度化有缘，也能达到相应功效。须知真正的修行在于修心，心念善则行必善，只要认真践行不辍，久之必得天佑，事业运势逐渐好转。
另外，道教的咒语众多，皈依道门之后，有些修身之咒可以随时念，但有些咒语具有斩妖除魔的功效，切莫乱念，否则会祸及自身。
五、红尘中修行，不可醉心于法术
我想，追求玄妙莫测的法术是很多年轻人修道的原因。这种追求本来就是欲望，越想得到异于常人的本领，往往越会走火入魔。法术存不存在？答案是肯定的，包括本人也曾亲言目睹过道教的法术。只是切莫将其作为道行高低的评判标准。道教的法术众多，多经过师徒秘传。
而且道教师父传法还看个人的根基、缘分及个人德行。若品性差者，再好的根基也未必得到师父真传。我师父曾经得师爷传灵符一道，共传了三年才知道用符的方法。道门里的法术有一个特点，必须在师父有生之年传法完毕，否则就算自己仙逝之后，还要回来传法，否则无法了道。因此，修好自身心性和基本功才是正道，至于是否得到师父传承，顺其自然就好了。
六、红尘中修道，不可忘了度人
道教讲“仙道贵生，无量度人”。度人是修行人必修的功课。度人是积累功德的方式，也是高尚品德的体现。因此，在红尘中修行，记得常常济世度人，虽然听起来有点大且空泛，但要尽自己最大的力量帮助别人。
帮助别人时不要图什么回报，尽心尽力就好。也不必逞能随意承诺别人什么，若有能力就要尽心竭力。不要总想着得失，要心怀欢喜心，多赞赏别人，看到别人的闪光点，不可恶语伤人，更不能以权谋私。如此种种，皆以利益众生为宗旨。
总而言之，红尘中修行实属不易，往往需要我们从点滴做起，去积累善缘，只要积极修行，何愁道业不成？
红尘是练心的道场
一谈到滚滚红尘，总有一种沧桑感，好像红尘就是俗人尔虞我诈的场所，是万劫不复的炼狱一般。其实不然。细心的朋友会发现，身边总有很多人生活的很逍遥，所做的事情也很有意义，丝毫看不出痛苦；也有些人，腰缠万贯，锦衣玉食，从他们的脸上却看不到快乐。
当我们还未开始修行之时，身边总会招来很多与我们臭味相投之人；急功近利时，会招来与我们争名逐利之人；嫉恶如仇时，会招来令我们讨厌的人。我们越讨厌的人或事物，往往越出现在生活中，对我们的肉体、精神进行全方位折磨。这些都是所谓的恶缘。
不过，当我们开始了修行，这些恶缘便慢慢减少，而正能量则会慢慢增多。时间越长，身边的修行人也就越多，反之，恶缘的困扰就会慢慢减少。实际上，不是恶缘减少了，而是我们宽容了，心量大了，则恶缘自退。修行日久，则事业越顺，不是坎坷少了，而是多了帮你解决问题的善缘。
因此，在红尘中修行，修的是心，练的是神，聚的是众生的缘。度化了众生，你就得道成真。即便是遁入玄门的道人都会择机远游度化众生，因为度人积累的是善缘，是修道成真所必须的功德。既然如此，在红尘中修行的我们，又何必纠结于是否出家修行呢？
二、红尘中修行，首重孝道
很多人认为，红尘中修行难度太大，因为欲念重生，难以洁身自好。若这样想了，也许尚未入门。其实红尘之中修行，最重要的是行孝。道教也好，释教也罢，抑或儒家亦可，首重孝道。所谓“百善孝为先”说的就是这个道理。
若家有高堂，不仅不能尽孝道，而且还打算抛家弃子出家修行，本身就有违伦常，即使宿世与宗教有再深的缘分，也不可能修成正果。道教修行注重“内求”，不仅是精神上的，而且修行上也如此。红尘中寻道，先回家，也许你一直寻求的神佛就在家里。供奉好父母，就是修行。
三、红尘中修行，不可忘伦常
儒家有一套完整的伦理纲常供我们参考践行。可惜的是，这些伦理纲常早已被很多人忘得一乾二净，重新找回这些为人的道理并积极践行，本身就是一种修行。
《太上感应篇》中用二十六句话概括了作为一个人该遵循的行为准则，且采用两百多句话概括了作为一个人应该极力杜绝的言行。其实，如果你一直按照这些伦理道德行事，你本身就在修行，又何必非要求诸于佛道呢？无论道还是佛，只是提供一些修行的法门，并不提供正果。正果的取得，必须靠自己完成。
四、红尘中修行，不可忘经咒
所谓经，是指经文、经典。咒是指咒语。记得师尊说过，无论在宫观还是在红尘之中，经文是修行入门之途径，半点马虎不得。确实如此。若有条件，在家中设坛，焚香祷祝，叩齿演音，念诵经文，必定虔诚之至，否则不能感应神灵。
若能每日不辍，必能悟出很多玄机。当然，若没有条件，可平心静气，冥心望北极，闭目观想逍遥仙界，虔诚礼拜众仙人，并发愿积极度化有缘，也能达到相应功效。须知真正的修行在于修心，心念善则行必善，只要认真践行不辍，久之必得天佑，事业运势逐渐好转。
另外，道教的咒语众多，皈依道门之后，有些修身之咒可以随时念，但有些咒语具有斩妖除魔的功效，切莫乱念，否则会祸及自身。
五、红尘中修行，不可醉心于法术
我想，追求玄妙莫测的法术是很多年轻人修道的原因。这种追求本来就是欲望，越想得到异于常人的本领，往往越会走火入魔。法术存不存在？答案是肯定的，包括本人也曾亲言目睹过道教的法术。只是切莫将其作为道行高低的评判标准。道教的法术众多，多经过师徒秘传。
而且道教师父传法还看个人的根基、缘分及个人德行。若品性差者，再好的根基也未必得到师父真传。我师父曾经得师爷传灵符一道，共传了三年才知道用符的方法。道门里的法术有一个特点，必须在师父有生之年传法完毕，否则就算自己仙逝之后，还要回来传法，否则无法了道。因此，修好自身心性和基本功才是正道，至于是否得到师父传承，顺其自然就好了。
六、红尘中修道，不可忘了度人
道教讲“仙道贵生，无量度人”。度人是修行人必修的功课。度人是积累功德的方式，也是高尚品德的体现。因此，在红尘中修行，记得常常济世度人，虽然听起来有点大且空泛，但要尽自己最大的力量帮助别人。
帮助别人时不要图什么回报，尽心尽力就好。也不必逞能随意承诺别人什么，若有能力就要尽心竭力。不要总想着得失，要心怀欢喜心，多赞赏别人，看到别人的闪光点，不可恶语伤人，更不能以权谋私。如此种种，皆以利益众生为宗旨。
总而言之，红尘中修行实属不易，往往需要我们从点滴做起，去积累善缘，只要积极修行，何愁道业不成？
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