拜读曹雪芹《红楼梦》
1.创作背景
曹雪芹约1775年生于江宁（今江苏南京），从小在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活，雍正六年左右，因亏空获罪家道中落，曹公流落街头，靠卖画和朋友接济为生，生活遭遇重大变革，但对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等研究从来没有中断过。曹公有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和”痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力，在人生如红尘般大起大落后，他以自身经历和悔悟为创作蓝本，以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。
2.阅读感受
《红楼梦》流世有多种版本，流传最广的是通行版，全书共一百二十回，一般认为前八十回由曹雪芹所著，后四十回由无名氏撰写，高鄂等人整理。它以丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就对中国学术界产生了巨大的影响，《红楼梦》语言成熟优美，环境描写充满了诗情画意，情节结构交错发展，彼此制约，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，《红楼梦》乃盘古开天辟地、古今小说巅峰。文学界有“红学”之繁杂，作品之高深，名人之点评。谬也！笔者认为，诚如曹公之生命历程的谶运，只有足够丰富的人生阅历、大量的文学阅读、宽广的文学审美，再手捧本心细品慢读时，方是阅读《石头记》之正解。
3.自我思考
作为中国人，曹雪芹和《红楼梦》是一个永远都绕不开的话题，它是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。作者无所不知，上自诗词文赋、琴理画趣，下至医卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技，言来悉中肯綮。书中无一正笔，无一呆笔，无一复笔，无一闲笔，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出来。幸哉，世间有此等文化瑰宝，痛哉“盛年不常来，一日难再晨”，许多人被病痛折磨尚热爱生活，而我面对人世间最宝贵的生命体验，却因少年无知蹉跎光阴未能真正体味，实乃悲欣交集！

#微书摘# “职场红学”

曾几何时，经济大潮的汹涌澎湃、职场生存环境的日趋残酷、失业率剧增、职位日渐稀缺，等等，所谓的“人文精神”已逐渐成为官样文章，震撼着人们现实生存的，不是自由主义、主体意识等堂而皇之的精神境界，而是“竞争”、“淘汰”等字眼。现实的物质生存成为左右着人们的道德感的真正尺度。在这种情况下，人们重读《红楼梦》，就发现了《红楼梦》的意义全变了。黛玉、妙玉、晴雯，这些曾经以其铮铮傲骨而令读者肃然起敬的人物，在新经济时代的读者看来，则是一些不合时宜的、缺乏现实感的人物。黛玉们的傲骨被视为缺乏合作精神——而这，正是职场的大忌！黛玉们不会讨好上司，不会团结同事，甚至不会善待部下，完全违背职场的运作规律。相反，被传统道德尺度判定为“奸人”的凤姐、宝钗、袭人等人物，她们的一招一式，完全彰显着职场进取的真谛。如果读者想通过阅读《#红楼梦# 》而得到有益于个人发展的经验教训的话，那么他们毫不犹豫地以黛玉、晴雯们为教训、而以宝钗、袭人们为经验。

“职场红学”当然属于“戏说”，并非真正的《红楼梦》研究。但是，“职场红学”在当今的大行其道，表明当今读者对物质生存的高度焦虑。

本文节选自陈维昭老师的《红楼梦一百句》

【“黛玉怼人”翻红，年轻红迷仿妆绘画，将红楼人物嵌入名画】最近，1987版电视剧《红楼梦》中林黛玉的怼人话语在网络上翻红，许多网友模仿黛玉语言风格造句引发热议，折射出《红楼梦》在当代年轻人中的影响力。在许多高校，红学研究社团蓬勃发展，不止于传统的读书会、讲座活动，更以创意设计解读《红楼梦》，为这部经典名著写下当代年轻人的注脚。https://t.cn/A66BMQGV