《楞伽經》
無思想者
即是無妄思、無妄想也。
有思有想即是識，無思無想即是智。
識心是生滅法、是生死法，智慧即是無為法、是解脱法。
捨識用智
即是捨生滅識心，用本根智慧。
識心是生滅法，生滅的東西搞的再好，也是無常的，無常法不可得，也是業，是業即是生死法，技藝、工巧、書画乃至各個领域等等、等等，這只是世間人生存的一個手段而已，和解决生死大事没有任何關係。
出家人如果說，已經把生死大事解决了，能够做到對自己的來生乃至去處都已經安排好了，有絕對的把握了，那麼搞一些書画等事，不妨利用自己的一技之長生滅之法，方便度化有缘人，廣結善缘。若是没有决定的把握，還是當以解决生死大事為重點，也不枉我們難得之人身、難遇之佛法、更难遭难遇之出家因缘，不是嗎？
——釋迦恒覺尼

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