“人生如河流，不过一个越活越浑浊的过程”
（以前大概是小学吧写点那种没有用又敷衍了事的假作文都很平常的爱在前面写个人生啊什么这些筹字数的东西，后来倒是越来越避讳写这个，一是很任性的觉得假二是真的越来越意思到自己怕是一辈子都不能很有底气的去讲“人生”这两个字开头的侃侃而谈，能不能活到所谓“人生”的这么久还两说呢，何况人本就如人生一样难活明白的）
发现自己状态越不好的时候，其实人是越明白越清醒的，想的都是很真实，不会加一层滤镜去说服自己去说服这个那个，就不要考虑很多，差就是极点了，好也有所谓峰峰值。哦对了还有就是这个时候平常一些你静不下来看到电影或者书，你会看到更深一点，或者说是有见解一点//但是好的时候你看坏的就是越看越不耐烦，而坏的时候看好的就是越看越假，什么时候才是平衡期我也不知道，但就是不好不坏愿意骗自己的时候，就能你让它好它就是好你让它坏它就便是坏。
“随便”这两个字就是刺，别人会说别这么矫情别人说不定是除了这两个字也不知道怎么回你了才这样说的呢/和我这样解释我都想很坏脾气的觉得呵真有意思（这两个字真的极其让人烦躁我也是个脾气不好的人很多时候其实如果再稍微往后一点点差不多我就会回那好那就随便我的随便就是可以一直冷冷到断掉然后事情很僵我也懒得管，次数多了我就想我就都不去问好了爱谁谁都行，还有就是那些说拿这两个字来激我的，是对没有错这是我的软肋如果我在乎的人说这个再不想去弄的事情我也去努力弄去了，然后真实不想管的也就真的随便了，可是请嗯真的是请就少说这两个字，不然像我这种爱憋气的气球人爆了可就是真实的是一点都不幽默风趣又可爱了）真的越说越气，简直烦人，就你能这么随便随便天天说？我真的忍久了所以想把你撕了的心随时都有
//就是那种感觉，自己愧疚的不行，差到想死，但是又好像什么都没有错（这种时候又觉得什么都没有错是骗自己）以前最不行的时候是连走路都不敢病态到一定要坐靠窗户的位置才可以，这样受不了的时候可以一直往墙上靠（那时候心里的感觉真的觉得自己想个毒瘾犯了的人一样），上着上着课实在不行了至少可以给窗户开个一点点一点点的小口想说我就往外面望一下就闻一下，太憋得慌了继续下去会死的，可是我还是怕……妈妈说不至于，何老说你很优秀不要急不要一直想，可是你们为什么就是不明白呢，我不是啊不是这些啊，我就是难受我也不想吃药我也想正常，可是我正常啊但我感觉我其实快死了，那种感觉就是其实我很想使劲可是我觉得我完了什么都干不了，以后我不能想现在的我也连步子都迈不出去，事情怎么发展到这样的呢，我也不知道……最底层的原因是什么呢，说实话，这个本人我也半点都琢磨不明白
天气其实都有在凉了，温度一降下来就是靠窗边同学和十分怕冷/十分怕热同学的交流时间，但幸好还没吹那种刺骨的风不然的话我怕我也是难熬，算了，或许……不过冬天我就会想要逃跑//这些坏的我都不再单独和哪一个人说了，免得别人心情受牵连也免得我自己在对方为我制造的“下一次会有改观的”假象中得过且过。自己看到的其实最直观的，别人安慰的又都是极其理想的，这一次我犹犹豫豫信了不信了下一次都照样跌入深渊。那些别人难受的时候知道自己安慰别人没用的人在听别人的打鸡血和安慰说的现实又不委婉的话其实就是礼貌性听完见解觉得自己其实也不是很做得到然后自己继续没完没了的循环利用仅剩残骸踩着沼泽地一步一步按自己的失望陷下去。我浪费浪费再浪费，努力向前再努力，前后左右上下依次循环，终归我要为黑块模版做贡献成为那些犹犹豫豫且还有救的引以为戒。
阳光灿烂就别调皮的想去体验浑浊污秽了，无病呻吟久而久之潜移默化都能成为能够后悔的持续性想要自取灭亡
以前觉得自残很可惜，，，但是其实一直隐隐约约觉得，无力感是可以用血来刺激的。
这么些个阶段只要是我这个人一不对然后别人来关心少不了想要问明白的就是“为什么”这三个字，什么什么为什么，我不敢答，答了也是骗你的，
（以前大概是小学吧写点那种没有用又敷衍了事的假作文都很平常的爱在前面写个人生啊什么这些筹字数的东西，后来倒是越来越避讳写这个，一是很任性的觉得假二是真的越来越意思到自己怕是一辈子都不能很有底气的去讲“人生”这两个字开头的侃侃而谈，能不能活到所谓“人生”的这么久还两说呢，何况人本就如人生一样难活明白的）
发现自己状态越不好的时候，其实人是越明白越清醒的，想的都是很真实，不会加一层滤镜去说服自己去说服这个那个，就不要考虑很多，差就是极点了，好也有所谓峰峰值。哦对了还有就是这个时候平常一些你静不下来看到电影或者书，你会看到更深一点，或者说是有见解一点//但是好的时候你看坏的就是越看越不耐烦，而坏的时候看好的就是越看越假，什么时候才是平衡期我也不知道，但就是不好不坏愿意骗自己的时候，就能你让它好它就是好你让它坏它就便是坏。
“随便”这两个字就是刺，别人会说别这么矫情别人说不定是除了这两个字也不知道怎么回你了才这样说的呢/和我这样解释我都想很坏脾气的觉得呵真有意思（这两个字真的极其让人烦躁我也是个脾气不好的人很多时候其实如果再稍微往后一点点差不多我就会回那好那就随便我的随便就是可以一直冷冷到断掉然后事情很僵我也懒得管，次数多了我就想我就都不去问好了爱谁谁都行，还有就是那些说拿这两个字来激我的，是对没有错这是我的软肋如果我在乎的人说这个再不想去弄的事情我也去努力弄去了，然后真实不想管的也就真的随便了，可是请嗯真的是请就少说这两个字，不然像我这种爱憋气的气球人爆了可就是真实的是一点都不幽默风趣又可爱了）真的越说越气，简直烦人，就你能这么随便随便天天说？我真的忍久了所以想把你撕了的心随时都有
//就是那种感觉，自己愧疚的不行，差到想死，但是又好像什么都没有错（这种时候又觉得什么都没有错是骗自己）以前最不行的时候是连走路都不敢病态到一定要坐靠窗户的位置才可以，这样受不了的时候可以一直往墙上靠（那时候心里的感觉真的觉得自己想个毒瘾犯了的人一样），上着上着课实在不行了至少可以给窗户开个一点点一点点的小口想说我就往外面望一下就闻一下，太憋得慌了继续下去会死的，可是我还是怕……妈妈说不至于，何老说你很优秀不要急不要一直想，可是你们为什么就是不明白呢，我不是啊不是这些啊，我就是难受我也不想吃药我也想正常，可是我正常啊但我感觉我其实快死了，那种感觉就是其实我很想使劲可是我觉得我完了什么都干不了，以后我不能想现在的我也连步子都迈不出去，事情怎么发展到这样的呢，我也不知道……最底层的原因是什么呢，说实话，这个本人我也半点都琢磨不明白
天气其实都有在凉了，温度一降下来就是靠窗边同学和十分怕冷/十分怕热同学的交流时间，但幸好还没吹那种刺骨的风不然的话我怕我也是难熬，算了，或许……不过冬天我就会想要逃跑//这些坏的我都不再单独和哪一个人说了，免得别人心情受牵连也免得我自己在对方为我制造的“下一次会有改观的”假象中得过且过。自己看到的其实最直观的，别人安慰的又都是极其理想的，这一次我犹犹豫豫信了不信了下一次都照样跌入深渊。那些别人难受的时候知道自己安慰别人没用的人在听别人的打鸡血和安慰说的现实又不委婉的话其实就是礼貌性听完见解觉得自己其实也不是很做得到然后自己继续没完没了的循环利用仅剩残骸踩着沼泽地一步一步按自己的失望陷下去。我浪费浪费再浪费，努力向前再努力，前后左右上下依次循环，终归我要为黑块模版做贡献成为那些犹犹豫豫且还有救的引以为戒。
阳光灿烂就别调皮的想去体验浑浊污秽了，无病呻吟久而久之潜移默化都能成为能够后悔的持续性想要自取灭亡
以前觉得自残很可惜，，，但是其实一直隐隐约约觉得，无力感是可以用血来刺激的。
这么些个阶段只要是我这个人一不对然后别人来关心少不了想要问明白的就是“为什么”这三个字，什么什么为什么，我不敢答，答了也是骗你的，
【当代经典：古典鸡尾酒】
一个曾经做过演员的叫做戴尔·德格罗夫的人在很大程度上扭转了鸡尾酒长期的惨淡命运。1987年，纽约餐馆老板乔·鲍姆聘请戴尔·德格罗夫为彩虹房（the Rainbow Room）的首席调酒师。鲍姆把一本杰里•托马斯写的十九世纪鸡尾酒手册的陈旧副本扔给戴尔·德格罗夫，并要求他建立一份经典鸡尾酒的酒单。于是在数十载冷宫岁月之后，布朗克斯、拉莫斯金菲士、萨泽拉克和斯托克俱乐部等鸡尾酒又重见天日，年轻的酒客为这些酒所困惑，而年长酒客则惊喜交加。古典鸡尾酒一样也再度走上前台。
“任何一个成长于50年代的人都只能在回忆中缅怀那段可以喝到优质的大吉利和威士忌酸酒的时光，这种情况已经存在很久了。”戴尔·德格罗夫说。“所有酒饮尝起来就像糟糕的酸酒混合物。我们重新开始做这些酒饮的消息传出没多久，酒杯酒客几乎踏破了门槛。古典鸡尾酒卖的跟新鲜出炉的蛋糕一样快。”
戴尔·德格罗夫坚持进行了大量的实践，这些做法如今在最好的鸡尾酒吧被普遍采用：用鲜榨果汁、优质烈酒、大块方冰和寻找不常见的原材料，这些都是旧食谱所需要的。然而，他的古典鸡尾酒并不是1880年代的那种，而是战后的风格：搅拌的、掺加水果的版本。戴尔·德格罗夫在这种风格影响下成长并直到现在都坚称这种版本的古典鸡尾酒的口感是 “强劲而美妙的”。
他于是把这个版本的古典鸡尾酒传授给了年轻一代调酒师，而他们也把他看作在这个当时已经被低看三分的行业中一位难得的导师 。
虽然每个人都钦佩戴尔·德格罗夫，但不是每个人都赞同他。早在2002年，《时尚先生》鸡尾酒专栏作家大卫·王德里奇就声称“恰当配制”的无水果的古典鸡尾酒是每一个严肃的酒客必须知道的四大鸡尾酒之一，其他三个是马天尼、曼哈顿和大吉利。当2003年早期王德里奇为布鲁克林区名为Chickenbone的酒吧设计鸡尾酒酒单的时候，他把“不含垃圾”的古典鸡尾酒置于酒单顶端。在新千年的早期，关注鸡尾酒的自成一派的小团体间对诸如此类的鸡尾酒话题进行了激烈的争论。罗伯特•赫斯创立了狂热且颇有影响力的网站DrinkBoy，网站聊天室成为了这些争论的热门论坛。1990年代末，关于古典鸡尾酒的历史和本质的讨论开始在网站上出现，并且赫斯、王德里奇和其他有代表性的论坛常客都站在不添加水果的古典鸡尾酒版本这边。“配制得当的古典鸡尾酒是简单而美妙的饮品，而且是我向任何新调酒师要求制作的第一种饮品。”2000年赫斯在一个帖子中这样写道。“尽管每10次中有9次他们都调不好，但他们的‘糟糕’程度有助于我去评判他们对调酒艺术的知识、技术和鉴赏力的真正理解程度。”
随着时间的推移，Hess & co成为最好的酒吧。2004年，Dushan Zaric和他的合伙人在格林威治村开创了speakeasy风格的Employees Only鸡尾酒吧，他们供应的是戴尔·德格罗夫教他们配制的加入水果的古典鸡尾酒。然后，随着鸡尾酒人群整体口味开始走复古路线，他们转向配制更老式的古典鸡尾酒，即无水果的鸡尾酒。2005年，德格罗夫的弟子奥黛丽·桑德斯在苏豪区建立了Pegu Club，但只有在顾客坚持要求的时候才会提供加水果的古典鸡尾酒 。否则的话就是柠檬皮配黑麦威士忌的古典鸡尾酒或者橘皮配波本的古典鸡尾酒。2006年，当别具影响力的三藩市Bourbon & Branch speakeasy酒吧打开它神秘大门时，一种相似类型的鸡尾酒便在此出售。
复古的朴素时代开始了，美国绝大多数的最优秀的调酒师都不赞同在古典鸡尾酒中加入水果。用少许水溶解少量糖，一两滴安哥斯图拉苦味酒、一块大方冰、两盎司的优良黑麦威士忌或波本——那就是古典鸡尾酒。调制古典鸡尾酒成为了调酒师检验同行的技艺水平和态度的手段。菜单上拥有它就像在你的车库里拥有一部T型福特车。很快，鸡尾酒的爱好者们也同样地对古典鸡尾酒的诠释采取不妥协的态度。
当进入2000年后的酒吧艺术家们庆祝着古典鸡尾酒回归本源时，他们也同时承认古典鸡尾酒的配方是一个坚固的基础，在此基础上可以承载对经典不同的诠释。几乎所有有头有脸的调酒专家都掌握一两种对古典鸡尾酒改编的配制方法。所以菲尔·沃德，一个龙舌兰狂热者调制的的Oaxaca版古典鸡尾酒，迅速获得了人气，成为了一个现代经典，如同Benton配制的用油脂浸泡法制作的、培根风味的Don Lee餐馆古典鸡尾酒一样。随着新的烈酒在市场中出现，使用未陈化的白色威士忌，苦艾酒和接骨木花利口酒的变种接踵出现。在旧金山Hog & Rocks酒吧中，调酒师迈克尔·拉扎收集了这些改良精选后，制作了一个单独的迷你鸡尾酒酒单，他称之为“为我的古典鸡尾酒拉客”。
基酒仅仅是对酒饮配方重新诠释的开始。苦精在二十一世纪大量生产，因此安哥斯图苦精不再是唯一的选择。除了市场上的数十种新产品，调酒师也创造自己的苦精。一款标准的古典鸡尾酒和一款Prime Meats古典鸡尾酒（布鲁克林的Prime Meats餐馆出售）的区别在于，有没有加调酒师Damon Boelte自制的梨子苦精。
选择甜味剂使之与鸡尾酒的其他成分和谐共存成为调酒师另一种改变酒饮的途径。笼统地使用简易糖浆是欠考虑的。混合特基拉酒和麦斯卡尔酒？用龙舌兰糖浆。时髦的朗姆酒提倡用甘蔗糖蜜，而更偏肉味的威士忌则最好用枫树糖浆补充。蜂蜜糖浆，姜糖浆和大量的利口酒也可以起到类似作用。
一面保持复古的纯正性，一面又拥抱前瞻性的创造力，调酒师让顾客的头脑中形成这两种互相矛盾的想法，因此也让自己头痛。一方面他们自以为是地避免掺入各种成分，例如捣碎的水果和雪碧汽水，同时在另一方面他们又寻找各种方式去改良那些本应该是无法再提高的古典鸡尾酒。他们也必须对那些古典鸡尾酒“砖家”的出现承担责任。这种人只要看到一颗樱桃距离一瓶黑麦威士忌一百英尺之内，就会立刻马上弓起背来，处于戒备状态。
一切都是一成不变。这散发着明亮琥珀色光芒的液体将永远不会离开人们的争论——当然，直到那第一口抚慰人心的小啜。
1996年，威廉·格里姆斯他的颇具先见之明的1993年出版的《纯饮还是加冰》一书中写道，与马提尼相比，“大吉利、古典鸡尾酒和曼哈顿都是经典饮品。这些饮品中没有一个能激发狂热的风潮。”今天，由于本文提到的这些调酒师的努力以及听从他们建议的这些酒客，这一轮断不再正确。古典鸡尾酒已经拥有了一批颇具规模的虔诚追随者，他们关于古典鸡尾酒的争论也从来没有停止过。
一个曾经做过演员的叫做戴尔·德格罗夫的人在很大程度上扭转了鸡尾酒长期的惨淡命运。1987年，纽约餐馆老板乔·鲍姆聘请戴尔·德格罗夫为彩虹房（the Rainbow Room）的首席调酒师。鲍姆把一本杰里•托马斯写的十九世纪鸡尾酒手册的陈旧副本扔给戴尔·德格罗夫，并要求他建立一份经典鸡尾酒的酒单。于是在数十载冷宫岁月之后，布朗克斯、拉莫斯金菲士、萨泽拉克和斯托克俱乐部等鸡尾酒又重见天日，年轻的酒客为这些酒所困惑，而年长酒客则惊喜交加。古典鸡尾酒一样也再度走上前台。
“任何一个成长于50年代的人都只能在回忆中缅怀那段可以喝到优质的大吉利和威士忌酸酒的时光，这种情况已经存在很久了。”戴尔·德格罗夫说。“所有酒饮尝起来就像糟糕的酸酒混合物。我们重新开始做这些酒饮的消息传出没多久，酒杯酒客几乎踏破了门槛。古典鸡尾酒卖的跟新鲜出炉的蛋糕一样快。”
戴尔·德格罗夫坚持进行了大量的实践，这些做法如今在最好的鸡尾酒吧被普遍采用：用鲜榨果汁、优质烈酒、大块方冰和寻找不常见的原材料，这些都是旧食谱所需要的。然而，他的古典鸡尾酒并不是1880年代的那种，而是战后的风格：搅拌的、掺加水果的版本。戴尔·德格罗夫在这种风格影响下成长并直到现在都坚称这种版本的古典鸡尾酒的口感是 “强劲而美妙的”。
他于是把这个版本的古典鸡尾酒传授给了年轻一代调酒师，而他们也把他看作在这个当时已经被低看三分的行业中一位难得的导师 。
虽然每个人都钦佩戴尔·德格罗夫，但不是每个人都赞同他。早在2002年，《时尚先生》鸡尾酒专栏作家大卫·王德里奇就声称“恰当配制”的无水果的古典鸡尾酒是每一个严肃的酒客必须知道的四大鸡尾酒之一，其他三个是马天尼、曼哈顿和大吉利。当2003年早期王德里奇为布鲁克林区名为Chickenbone的酒吧设计鸡尾酒酒单的时候，他把“不含垃圾”的古典鸡尾酒置于酒单顶端。在新千年的早期，关注鸡尾酒的自成一派的小团体间对诸如此类的鸡尾酒话题进行了激烈的争论。罗伯特•赫斯创立了狂热且颇有影响力的网站DrinkBoy，网站聊天室成为了这些争论的热门论坛。1990年代末，关于古典鸡尾酒的历史和本质的讨论开始在网站上出现，并且赫斯、王德里奇和其他有代表性的论坛常客都站在不添加水果的古典鸡尾酒版本这边。“配制得当的古典鸡尾酒是简单而美妙的饮品，而且是我向任何新调酒师要求制作的第一种饮品。”2000年赫斯在一个帖子中这样写道。“尽管每10次中有9次他们都调不好，但他们的‘糟糕’程度有助于我去评判他们对调酒艺术的知识、技术和鉴赏力的真正理解程度。”
随着时间的推移，Hess & co成为最好的酒吧。2004年，Dushan Zaric和他的合伙人在格林威治村开创了speakeasy风格的Employees Only鸡尾酒吧，他们供应的是戴尔·德格罗夫教他们配制的加入水果的古典鸡尾酒。然后，随着鸡尾酒人群整体口味开始走复古路线，他们转向配制更老式的古典鸡尾酒，即无水果的鸡尾酒。2005年，德格罗夫的弟子奥黛丽·桑德斯在苏豪区建立了Pegu Club，但只有在顾客坚持要求的时候才会提供加水果的古典鸡尾酒 。否则的话就是柠檬皮配黑麦威士忌的古典鸡尾酒或者橘皮配波本的古典鸡尾酒。2006年，当别具影响力的三藩市Bourbon & Branch speakeasy酒吧打开它神秘大门时，一种相似类型的鸡尾酒便在此出售。
复古的朴素时代开始了，美国绝大多数的最优秀的调酒师都不赞同在古典鸡尾酒中加入水果。用少许水溶解少量糖，一两滴安哥斯图拉苦味酒、一块大方冰、两盎司的优良黑麦威士忌或波本——那就是古典鸡尾酒。调制古典鸡尾酒成为了调酒师检验同行的技艺水平和态度的手段。菜单上拥有它就像在你的车库里拥有一部T型福特车。很快，鸡尾酒的爱好者们也同样地对古典鸡尾酒的诠释采取不妥协的态度。
当进入2000年后的酒吧艺术家们庆祝着古典鸡尾酒回归本源时，他们也同时承认古典鸡尾酒的配方是一个坚固的基础，在此基础上可以承载对经典不同的诠释。几乎所有有头有脸的调酒专家都掌握一两种对古典鸡尾酒改编的配制方法。所以菲尔·沃德，一个龙舌兰狂热者调制的的Oaxaca版古典鸡尾酒，迅速获得了人气，成为了一个现代经典，如同Benton配制的用油脂浸泡法制作的、培根风味的Don Lee餐馆古典鸡尾酒一样。随着新的烈酒在市场中出现，使用未陈化的白色威士忌，苦艾酒和接骨木花利口酒的变种接踵出现。在旧金山Hog & Rocks酒吧中，调酒师迈克尔·拉扎收集了这些改良精选后，制作了一个单独的迷你鸡尾酒酒单，他称之为“为我的古典鸡尾酒拉客”。
基酒仅仅是对酒饮配方重新诠释的开始。苦精在二十一世纪大量生产，因此安哥斯图苦精不再是唯一的选择。除了市场上的数十种新产品，调酒师也创造自己的苦精。一款标准的古典鸡尾酒和一款Prime Meats古典鸡尾酒（布鲁克林的Prime Meats餐馆出售）的区别在于，有没有加调酒师Damon Boelte自制的梨子苦精。
选择甜味剂使之与鸡尾酒的其他成分和谐共存成为调酒师另一种改变酒饮的途径。笼统地使用简易糖浆是欠考虑的。混合特基拉酒和麦斯卡尔酒？用龙舌兰糖浆。时髦的朗姆酒提倡用甘蔗糖蜜，而更偏肉味的威士忌则最好用枫树糖浆补充。蜂蜜糖浆，姜糖浆和大量的利口酒也可以起到类似作用。
一面保持复古的纯正性，一面又拥抱前瞻性的创造力，调酒师让顾客的头脑中形成这两种互相矛盾的想法，因此也让自己头痛。一方面他们自以为是地避免掺入各种成分，例如捣碎的水果和雪碧汽水，同时在另一方面他们又寻找各种方式去改良那些本应该是无法再提高的古典鸡尾酒。他们也必须对那些古典鸡尾酒“砖家”的出现承担责任。这种人只要看到一颗樱桃距离一瓶黑麦威士忌一百英尺之内，就会立刻马上弓起背来，处于戒备状态。
一切都是一成不变。这散发着明亮琥珀色光芒的液体将永远不会离开人们的争论——当然，直到那第一口抚慰人心的小啜。
1996年，威廉·格里姆斯他的颇具先见之明的1993年出版的《纯饮还是加冰》一书中写道，与马提尼相比，“大吉利、古典鸡尾酒和曼哈顿都是经典饮品。这些饮品中没有一个能激发狂热的风潮。”今天，由于本文提到的这些调酒师的努力以及听从他们建议的这些酒客，这一轮断不再正确。古典鸡尾酒已经拥有了一批颇具规模的虔诚追随者，他们关于古典鸡尾酒的争论也从来没有停止过。
算命先生批《红楼梦》中元春的八字
且看《红楼梦》第八十六回，详细描写了命师批断元春生辰八字的过程。这一回中薜宝钗讲，贾府请了个外省命师，老太太把元春的八字混在了府中丫头们的八字当中，拿给那个算命先生推算。那命师在所有的八字中，单挑出元春的八字说：「这正月初一生日的那位姑娘，只怕时辰错了，不然真是个贵人，也不能在这府中」。因为是按丫头的名义把命书交给他的，而算命先生认为这个正月初一的八字根本就不是丫头命，所以提出异议，问是不是时辰写错了。可见，这个算命先生是有一定功夫的，能根据生辰八字判定出富贵贫贱。
如果仅仅写成这样，只能说明文学作品里描写了一个比较准的算命先生。但是，前方高能，请注意，书中详细描写了他批断生辰八字的过
算命先生排出了元春的八字：
「甲申，丙寅，乙卯，辛巳」。
因为原文夹杂了宝钗的叙述，打乱了算命先生的语序，所以这里不录了。我直接无损翻译一下算命先生的批断：这位姑娘生在乙卯日，坐下比肩，月带伤官，年支藏有正官和禄马，喜时上辛金为贵，巳为禄马旺地，是「飞天禄马格」，家里养不住的。日坐专禄，天月二德照命，这命格贵重得很，如果这位姑娘的时辰是准的，那就不可能是个丫头，必定是一位主子娘娘。只可惜命中比劫过重（五行木太强），只怕逢着寅年卯月，那是比而又比，劫而又劫，木质就不坚了（委婉说辞，意思就是大凶）。
这个批断，在形式和用语上绝对是专业的，比吴用那种江湖骗子不知强到哪里去了。那么，书中算命先生的判断与现实中真正的八字命理学究竟有没有差距呢？
这位算命先生还是有两把刷子的，但是他有两处批断是不对的（硬性错误），第一个是他说天月二德照命，实际上元春的命格中只有月德星，并没有天德星。第二个是他说元春的命格是「飞天禄马格」，是不对的。该命格条件极其苛刻，只有庚子、壬子、辛亥、癸亥这四日出生的人才有可能是飞天禄马格。元春是乙卯日出生，不符合此格的条件。
那么元春的命格到底是什么格局呢？事实上，元春这个八字，是一个比「飞天禄马格」更为高贵的格局，这个格局叫作「时上一位贵」。
我们重新试解一下这个八字：
元春生于甲申年正月乙卯日巳时，按八字正格论，是一个「木火伤官」的格局，这种格局的人十分聪明、秀气，易出贵。她的日元乙木坐下专禄，通根月令，非常强旺，时上独杀，金能克木，将木削成可用之材，遂成贵格。因为命局中的木本来就旺，所以怕再逢木运，也就是怕比劫重重，木太旺了就会木坚金缺，转吉为凶。所以算命先生说「只怕逢着寅年卯月」，这样的批断是没有问题的，完全合乎命理规范。
但是元春并没有死于寅年卯月，而是死于农历寅年丑月，按八字命理体系则是卯年寅月，那么是不是高鹗水平有限，以为「卯年寅月」同样也可以称为「虎兔相逢」呢？并不是。事实上他特意交代了当年的立春时间，已经很细致了。暗示了「寅年未尽，卯年已交」，此处才是真正的「虎兔相逢」。
书中算命先生批断的「寅年卯月」也错了，为什么不直接安排他批断「寅卯两年之交」呢？我觉得这样的安排倒更能显示《红楼梦》这本书的水平，因为安排一个超级神算子太容易了，让他百发百中不过是高鹗动动笔的事，但是安排得前后遥相呼应，批断大致准确却又有所不足，这才是真正的生活场景，何况算命先生只是说寅年卯月不好，并没有直接断死。(妙仁个人认为:元春这个八字如果是巳时，是伤官制官杀，显然是贵命。)
而且，元春这个八字，非常讲究。应该是高鹗花了一番心思刻意安排的，因为这个八字与一个真实历史人物的八字完全相同，这个人是南宋的著名权相史弥远。这个八字记载在诸多的八字命理名著当中，其中包括最经典的《渊海子平》和《三命通会》。
要知道，按八字命理学的体系，同是富贵，轻重不同。同是贫贱，吉凶不同。也就是说，相同八字的两个人，在富贵贫贱的划分上是趋同的，但是在相应的层次上是不同的。打个比方说，元春这个八字，属于贵格，与这个八字相同的人，富贵的程度不同，有的是贵妃，有的是王爷，有的是知府，有的是县令，有的是名士，有高有低，但都属于贵人，绝不会是一个乞丐。同理，贫命的人也一样，一旦八字判定为贫命，你就与富贵无缘了，只能是有的人贫得安稳，有的人贫得奔波。这个问题涉及到命理中的「三命玄机」，篇幅有限，以后单独开篇。
话说回来，元春的八字与著名权相史弥远的八字相同，那么，二者的命运曲线有什么相同之处吗？当然有。首先，两个人的出身都是官宦之家，书中的元春是荣国府贾政的嫡长女，而史弥远是宰相史浩之子。其次，两个人都获得了极高的权力与名望，元春加封了贤德妃，史弥远当了宰相。再次，两个人辉煌的时间差不多，元春自封妃到薨逝历时二十年，史弥远自拜相到病逝历时二十五年。最后，两个人去逝的原因相同，都是病逝。
另外，两个人的八字相同，但是性别不同，所以大运是不同的。元春薨逝于辛酉大运内，辛酉与八字中的日柱天克地冲，是命理体系中最凶猛的一种冲击。而史弥远病死于癸酉大运内，癸酉与八字中的日柱相冲，卯酉四正直冲，猛烈程度仅次于元春命中的冲击。二人死亡的运限类型也是一致的。
综上所述，可以看出续写《红楼梦》的高鹗对八字命理是下过功夫的，书中的批断完全符合命理规则。因为一个人生辰八字批断出的各种元素，都是通过不同的法则演算出来的，如果你对八字命理一点也不懂，你是根本无法编出来的。只能像《水浒传》里的吴用那样贻笑大方。从这一个细节中也可以看出，为什么《红楼梦》的文学地位要高于其他的小说，因为它不仅文笔好，而且里面涉及的饮食、医药、诗词、服饰、风俗甚至连算命都是经过精心设计的。
高鹗续写的《红楼梦》好不好，有无文学价值，我不研究红学，不评论。只评论他安排的这个八字算命过程以及元春命运与判词的紧扣，我认为十分精彩。
好了，就分析到这里吧。旁边有个朋友问我，元春的八字这么好，要是现在有人和她的八字一样那岂不是富贵了？我前面讲过，类型不会差，层次有区别，且大运时间有变化。
且看《红楼梦》第八十六回，详细描写了命师批断元春生辰八字的过程。这一回中薜宝钗讲，贾府请了个外省命师，老太太把元春的八字混在了府中丫头们的八字当中，拿给那个算命先生推算。那命师在所有的八字中，单挑出元春的八字说：「这正月初一生日的那位姑娘，只怕时辰错了，不然真是个贵人，也不能在这府中」。因为是按丫头的名义把命书交给他的，而算命先生认为这个正月初一的八字根本就不是丫头命，所以提出异议，问是不是时辰写错了。可见，这个算命先生是有一定功夫的，能根据生辰八字判定出富贵贫贱。
如果仅仅写成这样，只能说明文学作品里描写了一个比较准的算命先生。但是，前方高能，请注意，书中详细描写了他批断生辰八字的过
算命先生排出了元春的八字：
「甲申，丙寅，乙卯，辛巳」。
因为原文夹杂了宝钗的叙述，打乱了算命先生的语序，所以这里不录了。我直接无损翻译一下算命先生的批断：这位姑娘生在乙卯日，坐下比肩，月带伤官，年支藏有正官和禄马，喜时上辛金为贵，巳为禄马旺地，是「飞天禄马格」，家里养不住的。日坐专禄，天月二德照命，这命格贵重得很，如果这位姑娘的时辰是准的，那就不可能是个丫头，必定是一位主子娘娘。只可惜命中比劫过重（五行木太强），只怕逢着寅年卯月，那是比而又比，劫而又劫，木质就不坚了（委婉说辞，意思就是大凶）。
这个批断，在形式和用语上绝对是专业的，比吴用那种江湖骗子不知强到哪里去了。那么，书中算命先生的判断与现实中真正的八字命理学究竟有没有差距呢？
这位算命先生还是有两把刷子的，但是他有两处批断是不对的（硬性错误），第一个是他说天月二德照命，实际上元春的命格中只有月德星，并没有天德星。第二个是他说元春的命格是「飞天禄马格」，是不对的。该命格条件极其苛刻，只有庚子、壬子、辛亥、癸亥这四日出生的人才有可能是飞天禄马格。元春是乙卯日出生，不符合此格的条件。
那么元春的命格到底是什么格局呢？事实上，元春这个八字，是一个比「飞天禄马格」更为高贵的格局，这个格局叫作「时上一位贵」。
我们重新试解一下这个八字：
元春生于甲申年正月乙卯日巳时，按八字正格论，是一个「木火伤官」的格局，这种格局的人十分聪明、秀气，易出贵。她的日元乙木坐下专禄，通根月令，非常强旺，时上独杀，金能克木，将木削成可用之材，遂成贵格。因为命局中的木本来就旺，所以怕再逢木运，也就是怕比劫重重，木太旺了就会木坚金缺，转吉为凶。所以算命先生说「只怕逢着寅年卯月」，这样的批断是没有问题的，完全合乎命理规范。
但是元春并没有死于寅年卯月，而是死于农历寅年丑月，按八字命理体系则是卯年寅月，那么是不是高鹗水平有限，以为「卯年寅月」同样也可以称为「虎兔相逢」呢？并不是。事实上他特意交代了当年的立春时间，已经很细致了。暗示了「寅年未尽，卯年已交」，此处才是真正的「虎兔相逢」。
书中算命先生批断的「寅年卯月」也错了，为什么不直接安排他批断「寅卯两年之交」呢？我觉得这样的安排倒更能显示《红楼梦》这本书的水平，因为安排一个超级神算子太容易了，让他百发百中不过是高鹗动动笔的事，但是安排得前后遥相呼应，批断大致准确却又有所不足，这才是真正的生活场景，何况算命先生只是说寅年卯月不好，并没有直接断死。(妙仁个人认为:元春这个八字如果是巳时，是伤官制官杀，显然是贵命。)
而且，元春这个八字，非常讲究。应该是高鹗花了一番心思刻意安排的，因为这个八字与一个真实历史人物的八字完全相同，这个人是南宋的著名权相史弥远。这个八字记载在诸多的八字命理名著当中，其中包括最经典的《渊海子平》和《三命通会》。
要知道，按八字命理学的体系，同是富贵，轻重不同。同是贫贱，吉凶不同。也就是说，相同八字的两个人，在富贵贫贱的划分上是趋同的，但是在相应的层次上是不同的。打个比方说，元春这个八字，属于贵格，与这个八字相同的人，富贵的程度不同，有的是贵妃，有的是王爷，有的是知府，有的是县令，有的是名士，有高有低，但都属于贵人，绝不会是一个乞丐。同理，贫命的人也一样，一旦八字判定为贫命，你就与富贵无缘了，只能是有的人贫得安稳，有的人贫得奔波。这个问题涉及到命理中的「三命玄机」，篇幅有限，以后单独开篇。
话说回来，元春的八字与著名权相史弥远的八字相同，那么，二者的命运曲线有什么相同之处吗？当然有。首先，两个人的出身都是官宦之家，书中的元春是荣国府贾政的嫡长女，而史弥远是宰相史浩之子。其次，两个人都获得了极高的权力与名望，元春加封了贤德妃，史弥远当了宰相。再次，两个人辉煌的时间差不多，元春自封妃到薨逝历时二十年，史弥远自拜相到病逝历时二十五年。最后，两个人去逝的原因相同，都是病逝。
另外，两个人的八字相同，但是性别不同，所以大运是不同的。元春薨逝于辛酉大运内，辛酉与八字中的日柱天克地冲，是命理体系中最凶猛的一种冲击。而史弥远病死于癸酉大运内，癸酉与八字中的日柱相冲，卯酉四正直冲，猛烈程度仅次于元春命中的冲击。二人死亡的运限类型也是一致的。
综上所述，可以看出续写《红楼梦》的高鹗对八字命理是下过功夫的，书中的批断完全符合命理规则。因为一个人生辰八字批断出的各种元素，都是通过不同的法则演算出来的，如果你对八字命理一点也不懂，你是根本无法编出来的。只能像《水浒传》里的吴用那样贻笑大方。从这一个细节中也可以看出，为什么《红楼梦》的文学地位要高于其他的小说，因为它不仅文笔好，而且里面涉及的饮食、医药、诗词、服饰、风俗甚至连算命都是经过精心设计的。
高鹗续写的《红楼梦》好不好，有无文学价值，我不研究红学，不评论。只评论他安排的这个八字算命过程以及元春命运与判词的紧扣，我认为十分精彩。
好了，就分析到这里吧。旁边有个朋友问我，元春的八字这么好，要是现在有人和她的八字一样那岂不是富贵了？我前面讲过，类型不会差，层次有区别，且大运时间有变化。
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