#活动预告# 《氓》——古代女子对“渣男”的控诉（下）
人人都爱读诗经Vol.58
链接：https://t.cn/A66dKxzo
《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
咨询电话：
0574-88270760（周一至周五9:00-12:00,13:30-17:00）
（活动最终解释权归宁波图书馆所有。）

多言多虑，转不相应；绝言绝虑，无处不通；
归根得旨，随照失宗；须臾返照，胜却前空。
前空转变，皆由妄见；不用求真，唯须息见；
二见不住，慎勿追寻；才有是非，纷然失心；
二由一有，一亦莫守；一心不生，万法无咎。

--僧璨大师《信心铭》

佛法本无争。争，就有胜负心。争，就有输赢的心。有的人讲说：孟子曰：予岂好辩哉！予不得已也！ 那么，我们讲的是出世法，让你解脱。也就是说，争论没有任何的意义。它是自内证的东西，不是语言文字的东西。争论只是在跟自己的无明对话。祖师这么说：才有是非，纷然失心。你是非一起来，取舍不断，你就失去真如本心。
才有是非，纷然失心。离佛的心就越来越远。什么是禅？无事之心。生命自己作主。什么是禅呢？一颗内心充满大智慧、无事之心。生命自己作主，不受任何人影响，也不受外境的影响，不随有为、生灭、世俗飘零，悟到一切法如幻、如梦的这个世间，心中无一物，心中无一事，心中无所住，我们的梦就醒过来。

#易睽卦九二#
睽卦由大壮消息卦九三爻之变上九，其爻辞“遇主于巷，无咎".
大壮下卦乾，乾为天，在人事为领导，为主，故称主，巷者，大壮上卦震为行，亦路之象，下卦乾变兑，兑为缺口，伏艮为门，故称巷。大壮消息卦，礼也，卦爻变为睽，故有违礼之象。然世事人物变迁，亦是常事，遇于主巷，所遇非得时也。