#壹次心仪[超话]# 【一座恭王府，半部清朝史（一）】北京现存最豪华王府，却有些邪门，三任主人不是绝后就是子嗣凋零。（图一：嘉庆皇帝朝服像；图二：恭王府大门；图三：恭王府银安殿）
恭王府位于什刹海北岸，是中国现存唯一保存最完整的清代大型王府。作为满清皇室宗亲的府邸，恭王府始建于清乾隆年间，拥有两百多年历史，几乎见证了清王朝由盛转衰的全过程，民间素有“一座恭王府，半部清代史”的说法。众所周知，中国古代封建王朝讲究皇权至上，皇帝所居住的皇宫乃是天下的核心，目前保留最完好的古代宫廷建筑群，当属闻名于世的北京故宫。终明清两朝现今进六百年，能够居住在紫禁城附近的王公大臣，无一不是深得帝王信任，而距离紫禁城越近、府邸规模越大，则表示宅邸主人越受皇帝器重。紫禁城边上最大的清代王府，也是世界上最大的四合院——清恭王府就是如此。然而，如此显赫气派的恭王府，虽地处寸土寸金的前后海，也最靠近皇宫紫禁城，但却是一座极为风水欠佳的府邸，府邸主人显赫一时后，要么不得善终而绝后，要么就是子孙凋零，令人感慨唏嘘不已。
恭王府的第一位主人——盛极一时的钮钴禄·和珅。和珅是乾隆皇帝最宠爱的大臣，凭借无人能及的圣眷，他在乾隆朝可谓炙手可热，生前就被乾隆皇帝加封为一等忠襄公，做到清代异姓封爵的极致。据史料所载，和珅发达显贵后，开始在皇城周围寻觅一处宝地作为居住府邸，经人介绍，他相中了什刹海北岸一座破旧寺院，因此地四周萦水、遥接西山，又距紫禁城不远，方便入宫觐见处理机密事宜，是一块绝佳的风水宝地。于是和珅以高价购买，并斥巨资改造翻修。经过为期数年的营建，这座规模宏大的豪华宅第才宣告落成。由于当时和珅备受乾隆皇帝宠爱，儿子丰绅殷德又迎娶固伦和孝公主，一家都是名正言顺的皇亲国戚，因此和珅将这座府邸建得非常奢华，远超一般王府，这也招致许多王公艳羡与嫉妒。比如乾隆帝皇十七子永璘就对享誉天下的“和宅”觊觎已久，据野史《啸亭杂录》记载，乾隆晚年退位时，永璘曾对兄长嘉庆帝说过：“天下至重，何敢妄觊，唯冀他日将和珅邸第赐居，则愿足矣。”贵为皇子的永璘，此生最大的梦想竟然是想得到和珅府邸，可见这座府邸多么奢华。乾隆皇帝驾崩后，和珅迅速倒台，嘉庆帝对其所犯二十大罪状中就提到“所钞家产，楠木房屋僭侈逾制，仿照宁寿宫制度，园寓点缀与圆明园蓬岛、瑶台无异”等相关罪行。一切事了之后，嘉庆帝将和府赐给同母弟永璘，满足了他的夙愿，和府遂改名为庆王府。严格地说来，永璘得到的不过半座和珅府邸——嘉庆帝念及兄妹之情，没有剥夺妹夫丰绅殷德的爵位，固伦和孝公主夫妇仍可居住在和府，不过也仅限于没有逾制的那半座，这座奢华宅第就此一分为二，西为庆王府，东为公主府。固伦和孝公主与额驸丰绅殷德虽然一直居住在此，但是两人唯一的儿子早夭，直至丰绅殷德病逝，公主府都没有迎来新的主人。和珅生前虽然风光无限，但却落得绝后下场，着实令人感慨。丰绅殷德、固伦和孝公主先后逝世后，永璘终于得以将另外一半府宅收回，之后他又斥费巨资，修葺恢复了这座豪宅以前的规模。
恭王府位于什刹海北岸，是中国现存唯一保存最完整的清代大型王府。作为满清皇室宗亲的府邸，恭王府始建于清乾隆年间，拥有两百多年历史，几乎见证了清王朝由盛转衰的全过程，民间素有“一座恭王府，半部清代史”的说法。众所周知，中国古代封建王朝讲究皇权至上，皇帝所居住的皇宫乃是天下的核心，目前保留最完好的古代宫廷建筑群，当属闻名于世的北京故宫。终明清两朝现今进六百年，能够居住在紫禁城附近的王公大臣，无一不是深得帝王信任，而距离紫禁城越近、府邸规模越大，则表示宅邸主人越受皇帝器重。紫禁城边上最大的清代王府，也是世界上最大的四合院——清恭王府就是如此。然而，如此显赫气派的恭王府，虽地处寸土寸金的前后海，也最靠近皇宫紫禁城，但却是一座极为风水欠佳的府邸，府邸主人显赫一时后，要么不得善终而绝后，要么就是子孙凋零，令人感慨唏嘘不已。
恭王府的第一位主人——盛极一时的钮钴禄·和珅。和珅是乾隆皇帝最宠爱的大臣，凭借无人能及的圣眷，他在乾隆朝可谓炙手可热，生前就被乾隆皇帝加封为一等忠襄公，做到清代异姓封爵的极致。据史料所载，和珅发达显贵后，开始在皇城周围寻觅一处宝地作为居住府邸，经人介绍，他相中了什刹海北岸一座破旧寺院，因此地四周萦水、遥接西山，又距紫禁城不远，方便入宫觐见处理机密事宜，是一块绝佳的风水宝地。于是和珅以高价购买，并斥巨资改造翻修。经过为期数年的营建，这座规模宏大的豪华宅第才宣告落成。由于当时和珅备受乾隆皇帝宠爱，儿子丰绅殷德又迎娶固伦和孝公主，一家都是名正言顺的皇亲国戚，因此和珅将这座府邸建得非常奢华，远超一般王府，这也招致许多王公艳羡与嫉妒。比如乾隆帝皇十七子永璘就对享誉天下的“和宅”觊觎已久，据野史《啸亭杂录》记载，乾隆晚年退位时，永璘曾对兄长嘉庆帝说过：“天下至重，何敢妄觊，唯冀他日将和珅邸第赐居，则愿足矣。”贵为皇子的永璘，此生最大的梦想竟然是想得到和珅府邸，可见这座府邸多么奢华。乾隆皇帝驾崩后，和珅迅速倒台，嘉庆帝对其所犯二十大罪状中就提到“所钞家产，楠木房屋僭侈逾制，仿照宁寿宫制度，园寓点缀与圆明园蓬岛、瑶台无异”等相关罪行。一切事了之后，嘉庆帝将和府赐给同母弟永璘，满足了他的夙愿，和府遂改名为庆王府。严格地说来，永璘得到的不过半座和珅府邸——嘉庆帝念及兄妹之情，没有剥夺妹夫丰绅殷德的爵位，固伦和孝公主夫妇仍可居住在和府，不过也仅限于没有逾制的那半座，这座奢华宅第就此一分为二，西为庆王府，东为公主府。固伦和孝公主与额驸丰绅殷德虽然一直居住在此，但是两人唯一的儿子早夭，直至丰绅殷德病逝，公主府都没有迎来新的主人。和珅生前虽然风光无限，但却落得绝后下场，着实令人感慨。丰绅殷德、固伦和孝公主先后逝世后，永璘终于得以将另外一半府宅收回，之后他又斥费巨资，修葺恢复了这座豪宅以前的规模。
#林彦俊[超话]# ⚡️#林彦俊出道一周年#
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佛说安宅神咒经
失译师名 出后汉録
如是我闻：一时，佛住舍(shè)卫国祗(qí)树给(jǐ)孤独园，与千二百五十比丘，皆阿(ā)罗汉，诸漏已尽，身心澄静，六通无碍。其名曰：大智舍(shè)利弗(fú)、摩诃(hē)目揵(qián)连、摩诃(hē)迦(jiā)叶(Shè)、摩诃(hē)迦旃(zhān)延、须菩提等。复有菩萨摩诃(hē)萨八千人俱，文殊师利菩萨、导师菩萨、虚空(kōng)藏(zàng)菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨，如是等菩萨摩诃(hē)萨，威德自在。复有比丘、比丘尼、优婆塞(sài)、优婆夷，天、龙、夜叉、八部鬼神，共相(xiāng)围绕说微妙法。
时，有离车长(zhǎng)者子五十人俱，身坌(bèn)尘土，怀忧愁戚(qī)，犹如有人生失父母、所爱妻子。来至佛所，头面作礼，却住一面。
尔时，世尊知而故问：诸长(zhǎng)者子！以何因缘而有恼色，忧愁不乐(lè)失於常容？时诸长(zhǎng)者子同声俱白佛言：世尊！未审人居世间(jiān)，叵(pǒ)有家宅吉凶以不(fǒu)？
佛即答言：如是，诸事皆由众生心行梦想所造，不得都(dōu)无。
诸离车等白佛言：世尊！弟子等蒙(méng)宿(sù)缘一豪之福，得睹如来慈化无遗，开甘露(lù)门，润以法雨(yǔ)。复有何罪，生此五浊极恶(è)之世？怀忧抱苦，怖惧万端，不舍(shě)须臾(yú)。所以言者，自唯弟子德浅福薄(bó)，所居舍(shè)宅灾怪频叠，恶(è)魔日夜竞共侵陵，坐卧不安如怀汤火，自顷(qǐng)已来失去善心无所恃(shì)怙(hù)。唯愿世尊受弟子请，临降(jiàng)所居，赐为(wèi)安宅，敕(chì)语(yù)守宅诸神及四时禁忌，常来营卫，使日夜安吉灾祸消灭。
佛言：善哉善哉！当(dāng)如汝说，吾(wú)自知时。
尔时，世尊明旦敕(chì)诸弟子：可各(gè)整衣服，当(dāng)入聚落，各(gè)持应(yìng)器往至长(zhǎng)者子舍(shè)。饭食(shí)既毕，敷转(zhuàn)轮座，为(wèi)诸长(zhǎng)者说微妙法，令离怖畏，身心悦乐(lè)。时诸离车各(gè)生欢喜，犹如比丘入第三禅。
尔时，世尊即呼守宅诸神，来到佛所，而告之言：自今已后是诸神鬼，不得妄作恐动，令某甲等不安，恒怀忧怖。吾(wú)当(dāng)使大力鬼神碎灭汝身，令如微尘。
尔时，世尊复告大众：诸善男子、善女人等，吾(wú)涅槃(pán)后五百岁中，众生垢重(zhòng)，邪见转(zhuǎn)炽(chì)，魔道竞兴(xīng)，妖媚妄作，窥(kuī)人门户各(gè)伺(sì)人便，觅(mì)人长(cháng)短，为(wèi)作不祥种(zhǒng)种(zhǒng)留难(nàn)。当(dāng)尔之时，是诸弟子应(yīng)当(dāng)一心念佛、念法、念比丘僧，斋戒清净，奉持三归、五戒、十善、八关斋戒，日夕六时礼拜忏(chàn)悔勤心精进，请清净僧设安宅斋，烧众名香然灯续明，露(lù)出中庭，读是经典：某甲等安居立宅已来，建立南庌(yǎ)北堂、东西之厢，碓磨(mò)、仓库、井灶、门墙，园林池沼、六畜(chù)之栏。或复移房动土穿凿(záo)非时，或犯触伏龙腾蛇、青龙白虎、朱雀玄武、六甲禁忌、十二时神、门庭户伯、井灶精灵、堂上户中溷(hùn)边之神。我今持诸佛神力、菩萨威光般(bō)若(rě)波罗蜜力，敕(chì)宅前、宅后、宅左、宅右、宅中守宅神、神子、神母，伏龙腾蛇、六甲禁忌、十二时神、飞尸邪忤(wǔ)、魍(wǎng)魉(liǎng)鬼神，因托形声寄名附著(zhuó)，自今已后不得妄娆(rǎo)我弟子等。神子神母、宅中诸神、邪媚蛊(gǔ)道，各(gè)安所在，不得妄相(xiāng)侵陵为(wèi)作衰恼，令某甲等惊动怖畏。当(dāng)如我教(jiào)，若不顺我语(yǔ)，令汝等头破作七分(fèn)如多罗树枝。
尔时，世尊而说咒曰：
南(ná)无(mó)佛陀四野 南(ná)无(mó)达摩四野 南(ná)无(mó)僧伽(qié)四野
今为(wèi)弟子某甲，承佛威力而说神咒：
一足众生莫恼我 二足众生莫恼我
三足众生莫恼我 四足众生莫恼我
我有一切(qiè)大慈大悲，愍(mǐn)念一切(qiè)(众生。汝等四魔，各(gè)还(huán)所属(shǔ)，不得横(hèng)忤(wǔ)扰乱我弟子等。
复说咒曰：
白黑龙王 善子龙王 沤钵(bō)罗龙王 阿(ā)耨(nòu)大龙王。
结界咒文：
伽(qié)婆致 伽(qié)婆致 悉波阿(ā)
东方大神龙王 七里结界 金刚宅
南方大神龙王 七里结界 金刚宅
西方大神龙王 七里结界 金刚宅
北方大神龙王 七里结界 金刚宅
如是三说。
东方婆鸠(jiū)深山 娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
南方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
西方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
北方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
如是三说。
主疾病者，主头痛者，主人舍(shè)宅门户者，当(dāng)敛诸毒，不得扰我诸弟子。若不顺我咒，头破作七分(fèn)。
尔时，世尊而说偈(jì)言：
造宅立堂宇 安育诸群生
园林并池沼 门墙及与圊(qīng)
志心兴(xīng)舍(shè)室 动静应(yīng)圣灵
稽(qǐ)首归命佛 众魔莫能倾
明灯照无极 五眼因之生
法王大咒力 动破魔亿千
如来慈普润 威光彻无边
我等咸归命 众邪各(gè)自迁
佛告日月五星、二十八宿(xiù)、天神龙鬼，皆来受教(jiào)明听。
佛告：不得前却某甲之家，或作东厢西厢、南庌(yǎ)北堂，敕(chì)日游月杀土府将(jiāng)军；青龙白虎朱雀玄武，岁月劫杀土府将(jiāng)军；青龙白虎朱雀玄武，岁月劫杀六甲禁忌。土府伏龙莫妄东西，若有动静，烧香启闻。某甲宅舍(shè)是佛金刚之地，面二百步佛有约言：诸疾鬼神不得妄！忤(wǔ)者，头破作七分(fèn)，身不得全，不得水浆去离。本宫宅舍(shè)已(yǐ)成富贵，吉迁由作，大得所愿。光荣行来在军，仕(shì)宦(huàn)宜官，门户昌盛(shèng)，百子千孙，父慈子孝，男女忠贞，兄良弟顺，崇义仁贤，所愿如意。十方证明行如菩萨，得道如佛。
佛告阿(ā)难(nán)：若欲安宅，露(lù)出中庭，然四十灯，扫洒烧香，一心忏(chàn)悔，礼十方诸佛。
阿(ā)难(nán)又白佛言：当(dāng)何名斯经？佛语(yù)阿(ā)难(nán)：此经名《如来大悲不可思议神力》，亦名《愍(mǐn)念众生安宅破魔神咒》。
佛说经竟，大众欢喜，作礼奉行
失译师名 出后汉録
如是我闻：一时，佛住舍(shè)卫国祗(qí)树给(jǐ)孤独园，与千二百五十比丘，皆阿(ā)罗汉，诸漏已尽，身心澄静，六通无碍。其名曰：大智舍(shè)利弗(fú)、摩诃(hē)目揵(qián)连、摩诃(hē)迦(jiā)叶(Shè)、摩诃(hē)迦旃(zhān)延、须菩提等。复有菩萨摩诃(hē)萨八千人俱，文殊师利菩萨、导师菩萨、虚空(kōng)藏(zàng)菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨，如是等菩萨摩诃(hē)萨，威德自在。复有比丘、比丘尼、优婆塞(sài)、优婆夷，天、龙、夜叉、八部鬼神，共相(xiāng)围绕说微妙法。
时，有离车长(zhǎng)者子五十人俱，身坌(bèn)尘土，怀忧愁戚(qī)，犹如有人生失父母、所爱妻子。来至佛所，头面作礼，却住一面。
尔时，世尊知而故问：诸长(zhǎng)者子！以何因缘而有恼色，忧愁不乐(lè)失於常容？时诸长(zhǎng)者子同声俱白佛言：世尊！未审人居世间(jiān)，叵(pǒ)有家宅吉凶以不(fǒu)？
佛即答言：如是，诸事皆由众生心行梦想所造，不得都(dōu)无。
诸离车等白佛言：世尊！弟子等蒙(méng)宿(sù)缘一豪之福，得睹如来慈化无遗，开甘露(lù)门，润以法雨(yǔ)。复有何罪，生此五浊极恶(è)之世？怀忧抱苦，怖惧万端，不舍(shě)须臾(yú)。所以言者，自唯弟子德浅福薄(bó)，所居舍(shè)宅灾怪频叠，恶(è)魔日夜竞共侵陵，坐卧不安如怀汤火，自顷(qǐng)已来失去善心无所恃(shì)怙(hù)。唯愿世尊受弟子请，临降(jiàng)所居，赐为(wèi)安宅，敕(chì)语(yù)守宅诸神及四时禁忌，常来营卫，使日夜安吉灾祸消灭。
佛言：善哉善哉！当(dāng)如汝说，吾(wú)自知时。
尔时，世尊明旦敕(chì)诸弟子：可各(gè)整衣服，当(dāng)入聚落，各(gè)持应(yìng)器往至长(zhǎng)者子舍(shè)。饭食(shí)既毕，敷转(zhuàn)轮座，为(wèi)诸长(zhǎng)者说微妙法，令离怖畏，身心悦乐(lè)。时诸离车各(gè)生欢喜，犹如比丘入第三禅。
尔时，世尊即呼守宅诸神，来到佛所，而告之言：自今已后是诸神鬼，不得妄作恐动，令某甲等不安，恒怀忧怖。吾(wú)当(dāng)使大力鬼神碎灭汝身，令如微尘。
尔时，世尊复告大众：诸善男子、善女人等，吾(wú)涅槃(pán)后五百岁中，众生垢重(zhòng)，邪见转(zhuǎn)炽(chì)，魔道竞兴(xīng)，妖媚妄作，窥(kuī)人门户各(gè)伺(sì)人便，觅(mì)人长(cháng)短，为(wèi)作不祥种(zhǒng)种(zhǒng)留难(nàn)。当(dāng)尔之时，是诸弟子应(yīng)当(dāng)一心念佛、念法、念比丘僧，斋戒清净，奉持三归、五戒、十善、八关斋戒，日夕六时礼拜忏(chàn)悔勤心精进，请清净僧设安宅斋，烧众名香然灯续明，露(lù)出中庭，读是经典：某甲等安居立宅已来，建立南庌(yǎ)北堂、东西之厢，碓磨(mò)、仓库、井灶、门墙，园林池沼、六畜(chù)之栏。或复移房动土穿凿(záo)非时，或犯触伏龙腾蛇、青龙白虎、朱雀玄武、六甲禁忌、十二时神、门庭户伯、井灶精灵、堂上户中溷(hùn)边之神。我今持诸佛神力、菩萨威光般(bō)若(rě)波罗蜜力，敕(chì)宅前、宅后、宅左、宅右、宅中守宅神、神子、神母，伏龙腾蛇、六甲禁忌、十二时神、飞尸邪忤(wǔ)、魍(wǎng)魉(liǎng)鬼神，因托形声寄名附著(zhuó)，自今已后不得妄娆(rǎo)我弟子等。神子神母、宅中诸神、邪媚蛊(gǔ)道，各(gè)安所在，不得妄相(xiāng)侵陵为(wèi)作衰恼，令某甲等惊动怖畏。当(dāng)如我教(jiào)，若不顺我语(yǔ)，令汝等头破作七分(fèn)如多罗树枝。
尔时，世尊而说咒曰：
南(ná)无(mó)佛陀四野 南(ná)无(mó)达摩四野 南(ná)无(mó)僧伽(qié)四野
今为(wèi)弟子某甲，承佛威力而说神咒：
一足众生莫恼我 二足众生莫恼我
三足众生莫恼我 四足众生莫恼我
我有一切(qiè)大慈大悲，愍(mǐn)念一切(qiè)(众生。汝等四魔，各(gè)还(huán)所属(shǔ)，不得横(hèng)忤(wǔ)扰乱我弟子等。
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白黑龙王 善子龙王 沤钵(bō)罗龙王 阿(ā)耨(nòu)大龙王。
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西方大神龙王 七里结界 金刚宅
北方大神龙王 七里结界 金刚宅
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