#好人365# 【普玉忠：用实干彰显基层共产党员的平凡力量】“我从没想过会得这些荣誉，我做这些事情时也没有想过回报。”今年9月，56岁的普玉忠荣登“中国好人榜”，在谈及获得荣誉的感想时他朴实地说到。今年9月，他还获得了全国抗击新冠肺炎疫情先进个人和全国优秀共产党员这两项沉甸甸的荣誉。早在1988年7月，年仅24岁、担任民兵班长的普玉忠就立下了二等功；1990年11月，他又被中共红河州委、州人民政府评为“红河哈尼族彝族自治州支前先进个人”。
作为云南省红河哈尼族彝族自治州金平县金水河镇金水河村隔界村民小组党支部书记、外事界务员，普玉忠十几年如一日地行走在中越边境巡边之路。在坚守国门、疫情防控以及带领群众脱贫致富的道路上，普玉忠用一心为党为民的信念和踏实的实际行动，诠释了一名基层共产党员的责任与担当。
“守住边境线就是守住祖国，党员就要冲在前面”
隔界村位于中越边境，与越南隔河相望，国土面积仅有6.33平方公里，边境线却长达7公里。与越南村寨隔着的小河趟着便可以渡过，隔界村疫情防控压力之大可想而知。隔界村至今持续保持无人越界、无疑似病例和确诊病例的佳绩，离不开普玉忠的努力和他对全村党员同志、群众的带领。
2020年春节前夕，在刚办完岳母丧事的第二天，普玉忠的儿子遭遇车祸不幸离世。一周之内接连发生两场变故，普玉忠一家的年也没有过成。但与此同时，全国疫情防控的号角已然吹响。由于接壤越南，加上很多在外地打工的人返乡，隔界村的人员流动较大，疫情防控工作刻不容缓。“当时心里是很痛苦，但我不能因为自己家出事就不干了。疫情危险来了，我必须扛起事来。”普玉忠回忆起当时的情景时说道，“我是共产党员，我必须牵头做好工作，也必须冲在前面。”
于是，强忍着失子悲痛的普玉忠料理好儿子的丧事后，马不停蹄地投入了疫情防控的战线中，带领全村党员日夜坚持战斗在疫情防控工作的第一线。在普玉忠的组织下，村里推选出了60余名由党员和群众共同组成的疫情防控工作组成员。工作组被分成4个小组，每个小组由党员担任小组长，带领群众24小时不间断轮流值守，守住村子进出路口设立的卡点同时，也加强对边境线的巡逻，严防“三非人员”进入隔界村，全面防范堵塞境外疫情。
“不仅是疫情防控期间，日常的巡边工作对于维护边境安全来说也至关重要。”今年是普玉忠作为外事界务员守边巡边的第14个年头，从2007年开始，普玉忠就担负着60号至63号界碑段约13公里的守护使命。在两年前通路以前，巡边只能依靠徒步行走，来回要花费四五个小时。这条巡边的路，与其说是“路”，不如说是靠着摸索才能走的小道。蚊虫叮咬、荆棘密布都是常态，若是遇到山体垮塌或是泥石流便会无路可走，只得重新摸索。普玉忠平均每月全线巡查1次，每次来回26公里，完成检查界碑、为界碑涂上红漆、检查南列河（中越边境河流）沿河情况等工作。虽然辛苦，但在他眼里，这是作为一名边民的责任，也是作为一名党员所肩负的使命。现在，普玉忠每个月都会骑上摩托车，继续行驶在守边巡边的道路上。
“脱贫不能等，遇到困难就想办法干”
现在的隔界村橡胶环绕、香蕉成片，杉木、甘蔗、木薯、黑姜等经济作物茂盛长青，村民生活日趋富裕。但在几年前，隔界村远不是这样的景象。
1979年，由于对越自卫反击战的原因，紧邻中越边境的隔界村因安全需要经历了一次搬迁。但其所在的区域种植条件有限，村落本身也难以满足发展需要，加之发展底子薄弱，人们生活一穷二白。1996年被群众选为村民小组组长的普玉忠看在眼里，急在心里。那时起他就开始探索异地搬迁这一解决方案，决心带领村民改变生活贫困的境况。动员村民搬迁的过程并非一帆风顺，面对不理解的村民，普玉忠始终秉持着“一户也不能落下”的原则，挨家挨户地耐心劝说，跑前跑后地协调对接，直到2003年，终于完成了全村易地搬迁。
“脱贫要解决，但不能依赖‘等靠要’。关键是要自己干，用自己的劳动脱贫致富。”普玉忠是这样说的，也是这样做的。搬迁后，他通过考察、走访、检测，探索适合当地种植的经济作物，最终锁定了西贡蕉。为避免群众产生损失，他带领几位党员同志率先在自家田地种植试验，成功后再进行全村推广。一开始对种植香蕉抱有怀疑态度的村民看到普玉忠试验成功后，纷纷种植，村民的人均纯收入提高了，日子也变得更好了。
然而从2013年开始，当地黄叶病开始蔓延，普玉忠明白香蕉是不能再种植了。要在一片“生病”的土地上找到适合的作物，普玉忠又一次奔走在路上。“人没有不遇到困难的，但办法也是人想出来的。想到就去干，有困难就接着干。”通过多方考察，他一边在自己的土地上种植新的作物进行示范，一边协调种植公司的专业人员到村培训，苦口婆心地劝说村民尝试转型。如今隔界村木薯、黑姜等作物的种植已逐渐形成规模，村民人均纯收入突破万元大关，全村实现脱贫。与此同时，普玉忠还动员村民利用村里每12天举行一次的“赶集天”做起小生意，多元化的收入提高了村民的生活水平。
从2007年担任外事界务员、2012年起担任村民小组党支部书记至今，普玉忠一直坚守在村里日常工作和巡边守边任务的一线。在被问及累不累时，普玉忠笑着说：“累是累，但是人民群众每次都选我、信任我，我不能对不起人民群众的这份信任。”
“不为别的，党和人民需要那我就去干。”普玉忠的回答铿锵有力，他也用实际行动诠释了一名共产党员的责任与担当。尽管平凡，但这份平凡的力量却交上了一份不平凡的答卷。“现在疫情防控形势依然很严峻，守边工作还得加强。”普玉忠继续踏上了巡边的道路。
作为云南省红河哈尼族彝族自治州金平县金水河镇金水河村隔界村民小组党支部书记、外事界务员，普玉忠十几年如一日地行走在中越边境巡边之路。在坚守国门、疫情防控以及带领群众脱贫致富的道路上，普玉忠用一心为党为民的信念和踏实的实际行动，诠释了一名基层共产党员的责任与担当。
“守住边境线就是守住祖国，党员就要冲在前面”
隔界村位于中越边境，与越南隔河相望，国土面积仅有6.33平方公里，边境线却长达7公里。与越南村寨隔着的小河趟着便可以渡过，隔界村疫情防控压力之大可想而知。隔界村至今持续保持无人越界、无疑似病例和确诊病例的佳绩，离不开普玉忠的努力和他对全村党员同志、群众的带领。
2020年春节前夕，在刚办完岳母丧事的第二天，普玉忠的儿子遭遇车祸不幸离世。一周之内接连发生两场变故，普玉忠一家的年也没有过成。但与此同时，全国疫情防控的号角已然吹响。由于接壤越南，加上很多在外地打工的人返乡，隔界村的人员流动较大，疫情防控工作刻不容缓。“当时心里是很痛苦，但我不能因为自己家出事就不干了。疫情危险来了，我必须扛起事来。”普玉忠回忆起当时的情景时说道，“我是共产党员，我必须牵头做好工作，也必须冲在前面。”
于是，强忍着失子悲痛的普玉忠料理好儿子的丧事后，马不停蹄地投入了疫情防控的战线中，带领全村党员日夜坚持战斗在疫情防控工作的第一线。在普玉忠的组织下，村里推选出了60余名由党员和群众共同组成的疫情防控工作组成员。工作组被分成4个小组，每个小组由党员担任小组长，带领群众24小时不间断轮流值守，守住村子进出路口设立的卡点同时，也加强对边境线的巡逻，严防“三非人员”进入隔界村，全面防范堵塞境外疫情。
“不仅是疫情防控期间，日常的巡边工作对于维护边境安全来说也至关重要。”今年是普玉忠作为外事界务员守边巡边的第14个年头，从2007年开始，普玉忠就担负着60号至63号界碑段约13公里的守护使命。在两年前通路以前，巡边只能依靠徒步行走，来回要花费四五个小时。这条巡边的路，与其说是“路”，不如说是靠着摸索才能走的小道。蚊虫叮咬、荆棘密布都是常态，若是遇到山体垮塌或是泥石流便会无路可走，只得重新摸索。普玉忠平均每月全线巡查1次，每次来回26公里，完成检查界碑、为界碑涂上红漆、检查南列河（中越边境河流）沿河情况等工作。虽然辛苦，但在他眼里，这是作为一名边民的责任，也是作为一名党员所肩负的使命。现在，普玉忠每个月都会骑上摩托车，继续行驶在守边巡边的道路上。
“脱贫不能等，遇到困难就想办法干”
现在的隔界村橡胶环绕、香蕉成片，杉木、甘蔗、木薯、黑姜等经济作物茂盛长青，村民生活日趋富裕。但在几年前，隔界村远不是这样的景象。
1979年，由于对越自卫反击战的原因，紧邻中越边境的隔界村因安全需要经历了一次搬迁。但其所在的区域种植条件有限，村落本身也难以满足发展需要，加之发展底子薄弱，人们生活一穷二白。1996年被群众选为村民小组组长的普玉忠看在眼里，急在心里。那时起他就开始探索异地搬迁这一解决方案，决心带领村民改变生活贫困的境况。动员村民搬迁的过程并非一帆风顺，面对不理解的村民，普玉忠始终秉持着“一户也不能落下”的原则，挨家挨户地耐心劝说，跑前跑后地协调对接，直到2003年，终于完成了全村易地搬迁。
“脱贫要解决，但不能依赖‘等靠要’。关键是要自己干，用自己的劳动脱贫致富。”普玉忠是这样说的，也是这样做的。搬迁后，他通过考察、走访、检测，探索适合当地种植的经济作物，最终锁定了西贡蕉。为避免群众产生损失，他带领几位党员同志率先在自家田地种植试验，成功后再进行全村推广。一开始对种植香蕉抱有怀疑态度的村民看到普玉忠试验成功后，纷纷种植，村民的人均纯收入提高了，日子也变得更好了。
然而从2013年开始，当地黄叶病开始蔓延，普玉忠明白香蕉是不能再种植了。要在一片“生病”的土地上找到适合的作物，普玉忠又一次奔走在路上。“人没有不遇到困难的，但办法也是人想出来的。想到就去干，有困难就接着干。”通过多方考察，他一边在自己的土地上种植新的作物进行示范，一边协调种植公司的专业人员到村培训，苦口婆心地劝说村民尝试转型。如今隔界村木薯、黑姜等作物的种植已逐渐形成规模，村民人均纯收入突破万元大关，全村实现脱贫。与此同时，普玉忠还动员村民利用村里每12天举行一次的“赶集天”做起小生意，多元化的收入提高了村民的生活水平。
从2007年担任外事界务员、2012年起担任村民小组党支部书记至今，普玉忠一直坚守在村里日常工作和巡边守边任务的一线。在被问及累不累时，普玉忠笑着说：“累是累，但是人民群众每次都选我、信任我，我不能对不起人民群众的这份信任。”
“不为别的，党和人民需要那我就去干。”普玉忠的回答铿锵有力，他也用实际行动诠释了一名共产党员的责任与担当。尽管平凡，但这份平凡的力量却交上了一份不平凡的答卷。“现在疫情防控形势依然很严峻，守边工作还得加强。”普玉忠继续踏上了巡边的道路。
有了这种功夫，等于得到了无价宝（宣化上人）
我为人处事的座右铭
各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗？还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗？
世间上的事，各人的立场不同、思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论？
我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢？我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢？
毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗？所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律平等看待，用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效！尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽！
我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。
事事都好去，烦恼难断了；
真能不生气，就得无价宝。
再要不怨人，万事都能好；
烦恼永不生，瞋恨消除了，
冤业从哪找？
常瞅人不对，自己苦没了。
“事事都好去”：什么事都可以没有。
“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”：如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气——逆来顺受，修忍辱的功夫。这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢？
“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了？
“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头？
“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼；专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。
“自己苦没了”：左也不对、右也不好，时时烦恼，动辄发脾气——这不是自找苦吃，无人能代替！
大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心；众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二)》
我为人处事的座右铭
各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗？还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗？
世间上的事，各人的立场不同、思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论？
我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢？我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢？
毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗？所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律平等看待，用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效！尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽！
我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。
事事都好去，烦恼难断了；
真能不生气，就得无价宝。
再要不怨人，万事都能好；
烦恼永不生，瞋恨消除了，
冤业从哪找？
常瞅人不对，自己苦没了。
“事事都好去”：什么事都可以没有。
“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”：如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气——逆来顺受，修忍辱的功夫。这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢？
“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了？
“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头？
“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼；专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。
“自己苦没了”：左也不对、右也不好，时时烦恼，动辄发脾气——这不是自找苦吃，无人能代替！
大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心；众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（二)》
这个世界真正的运行法则，其实是和你在学校学到的那一套是相反的。
所以，凡是在学校很乖的孩子出来社会前几年都会被一顿狠揍，然后一脸迷茫：老师不是就这么教的吗？
比如人家叫你谦虚，但是当你一无所有还谦虚的时候，就意味着你这辈子都一无所有。
比如让你要真实，不要撒谎，结果你对谁都说实话，最后就被身边最熟悉的人捅刀子。
比如让你要做个好人，要善良，要多爱身边的人，结果你对谁都掏心掏肺，最后把所有的悲伤都留给了自己。
总之，你要想成为人中龙凤，就不要去理会大众相信的那一套，那只会让你变成一个很乖很听话的棋子、螺丝钉，也就是炮灰。
我们不是要做个好人，而是要做个有手段的好人，先坏后好，面坏心好，比好人更好，比坏人更坏。
我先对别人善良，比好人更好；如果你不上道，伤害我，我会比你更狠，比坏人更坏。但我只有在被逼时，才会用狠招。
我是一个深情又绝情的人，我比你想象的深情，也比你以为的无情。
一切痛苦，都是你不懂人性。
一切贫穷，都是你不懂商战。
所以，凡是在学校很乖的孩子出来社会前几年都会被一顿狠揍，然后一脸迷茫：老师不是就这么教的吗？
比如人家叫你谦虚，但是当你一无所有还谦虚的时候，就意味着你这辈子都一无所有。
比如让你要真实，不要撒谎，结果你对谁都说实话，最后就被身边最熟悉的人捅刀子。
比如让你要做个好人，要善良，要多爱身边的人，结果你对谁都掏心掏肺，最后把所有的悲伤都留给了自己。
总之，你要想成为人中龙凤，就不要去理会大众相信的那一套，那只会让你变成一个很乖很听话的棋子、螺丝钉，也就是炮灰。
我们不是要做个好人，而是要做个有手段的好人，先坏后好，面坏心好，比好人更好，比坏人更坏。
我先对别人善良，比好人更好；如果你不上道，伤害我，我会比你更狠，比坏人更坏。但我只有在被逼时，才会用狠招。
我是一个深情又绝情的人，我比你想象的深情，也比你以为的无情。
一切痛苦，都是你不懂人性。
一切贫穷，都是你不懂商战。
✋热门推荐