远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
#书法##潮流生活# 这是李商隐滞留异乡、思念妻子写的情诗。题目《端居》，即闲居之意。
此诗，将一个空床独寝的男人，无法承受“素秋”的清寥凄寒，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，展现的凄神寒骨，令人动容。
#刚峰写字# 可惜，此诗流传没有《巴山夜雨》广而让天下妇人牢记！ https://t.cn/RJyHBs6
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
#书法##潮流生活# 这是李商隐滞留异乡、思念妻子写的情诗。题目《端居》，即闲居之意。
此诗，将一个空床独寝的男人，无法承受“素秋”的清寥凄寒，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，展现的凄神寒骨，令人动容。
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《父辈们的黄土情怀》
作者∶陶旭燕
我问:“什么是故乡?”太婆说:“祖祖辈辈都埋葬在这儿,就叫故乡。”
这片黄土地养育了我们，而我们也对这黄土情有独钟。在父辈们心中,黄土地是一方乐土,它给予我们安家立业的基础。在他们心中无论什么时候，都要记得回家，记得这片故土。记得这里的人事物景。
我记忆里关于爷爷的片段零零星星但是从小奶奶和爸爸就给我们姐妹两人讲爷爷年轻时的故事。曾祖膝下有三儿三女。可惜当时家境贫寒，只得忍痛把年幼的姑婆送给别人寄养，然而就这样家里的光景也不能保证这五个儿女的生活，庄稼连年歉收，天灾人祸交加，无奈之下，作为长子的爷爷便带着刚成年的弟弟离开了生活了十几年的故乡，逃荒到邻县。兄弟两人为了生存离开了家乡，在这儿安了自己的小家。爷爷和叔公在一个有钱人家里做起了长工，虽然每天受苦受累但也总算能填饱肚子。后来，爷爷打听家里的情况才得知年龄最小的妹妹已经夭折，到这儿叔公和爷爷更加坚定要在这里立足把家里人都接过去，让他们也能有口饱饭吃。后来爷爷与奶奶组成家庭,叔公也有了自己的家庭。本想着把曾祖接到一起,不曾想事与愿违，由于一些原因,曾祖不能迁移户口，于是两代人便分在两地生活……
日子一天天过去，爷爷也添了两双儿女,这样一来好像离那个曾经的家更远了。爸爸、叔叔、姑姑在一天天长大，爷爷奶奶也在一天天老去，爸爸说小时候他们总问爷爷奶奶山头的那边是什么，爷爷总会叹气说:“山的那边是我的童年,山的那边是我一辈子都想回去的故土。”
灾荒之年，交完公粮后家里便供不住正常伙食了，爷爷便带着姑姑姐弟三人去地里捡麦穗，爸爸说他们捡麦穗时可高兴了,不像我们现在干一点活就叫苦连天，他们知道捡来麦穗回去奶奶可以给他们改善伙食,这才是他们最渴望的。日子虽然过得清贫,但也充满了欢乐,偶尔太婆会捎粮食给在川里的爷爷，这让爷爷对家的那种感情愈加剧烈。
再后来,姑姑出嫁,我的父母也组建了家庭，小叔也成熟懂事了。可爷爷却由于连年的劳作身体出现了不适。爷爷嘴上说着没事，可他做出决定，带着奶奶小叔还有爸妈回故乡，回那个有他童年回忆,有太公太婆的地方。爷爷迫切想回到故乡，于是拖家带口走了几天的山路，回到家里爷爷尽心尽力照顾年迈的太公太婆，然而不如意的事总会突然发生，太婆在爷爷回家没几天就过世了。小时候听奶奶说那段时间爷爷总是一个人待在那孔老窑里，我想可能是爷爷对太婆的愧疚吧。
一年又一年，田埂垄畔，野菊花又开了唢呐声响起绿油油的麦地里又添了一座孤坟。太公去世了，爷爷作为家里的长子成了顶梁柱,不顾自己的身体,依旧每天带着小叔和爸爸出早工,在生产队里挣工分。春天，他们赶着那头属于全村人的瘦骨嶙峋的老牛犁地:夏天,他们依旧割麦子挣公分，傍晚爸爸和小叔还会去捡麦穗，不过这次他们不会吵着让奶奶做给他们吃:秋天。依旧存粮食、交公粮、换粮票;冬天,他们偶尔会缝制一身新棉袄。
春去夏来,秋收冬藏。爷爷的身体终于撑不下去了，他倒在他最热爱的那片黄土地上。医院的病床上，爷爷蜷着身子想减轻疼痛,但由于常年的辛苦劳作，身体早已被掏空。为了减轻家庭负担，他放弃了吵着要回家，爸爸拗不过,带着爷爷回了家，家里小叔准备好了后事……回家没几天，一个凌晨,爷爷安详的走了,没留下遗憾..…一抔黄土,从此阴阳相隔。凄凉的唢呐声，撕心裂肺的痛哭声……回荡着、回荡着。爷爷沉睡在一方矮矮的坟里，而奶奶在外边守望。
守望,是孤独的，奶奶前半生在守望爷爷的故事:后半生，在守望儿女们的故事。对于她来说，丈夫儿女子孙就是她的一辈子。
“面朝黄土，背朝天。”这是父辈们的黄土情怀。这片黄土地对于我们而言是乐土，有我们爱的人和爱我们的人，淡淡的泥土香是我们遗忘不了的味道。无论走到哪儿。这片黄土都会是我们心中的一片净土，是我们心灵的归宿。
(本文荣获《梦阳文学》第二十五届“迎新杯”非诗歌组二等奖）
作者∶陶旭燕
我问:“什么是故乡?”太婆说:“祖祖辈辈都埋葬在这儿,就叫故乡。”
这片黄土地养育了我们，而我们也对这黄土情有独钟。在父辈们心中,黄土地是一方乐土,它给予我们安家立业的基础。在他们心中无论什么时候，都要记得回家，记得这片故土。记得这里的人事物景。
我记忆里关于爷爷的片段零零星星但是从小奶奶和爸爸就给我们姐妹两人讲爷爷年轻时的故事。曾祖膝下有三儿三女。可惜当时家境贫寒，只得忍痛把年幼的姑婆送给别人寄养，然而就这样家里的光景也不能保证这五个儿女的生活，庄稼连年歉收，天灾人祸交加，无奈之下，作为长子的爷爷便带着刚成年的弟弟离开了生活了十几年的故乡，逃荒到邻县。兄弟两人为了生存离开了家乡，在这儿安了自己的小家。爷爷和叔公在一个有钱人家里做起了长工，虽然每天受苦受累但也总算能填饱肚子。后来，爷爷打听家里的情况才得知年龄最小的妹妹已经夭折，到这儿叔公和爷爷更加坚定要在这里立足把家里人都接过去，让他们也能有口饱饭吃。后来爷爷与奶奶组成家庭,叔公也有了自己的家庭。本想着把曾祖接到一起,不曾想事与愿违，由于一些原因,曾祖不能迁移户口，于是两代人便分在两地生活……
日子一天天过去，爷爷也添了两双儿女,这样一来好像离那个曾经的家更远了。爸爸、叔叔、姑姑在一天天长大，爷爷奶奶也在一天天老去，爸爸说小时候他们总问爷爷奶奶山头的那边是什么，爷爷总会叹气说:“山的那边是我的童年,山的那边是我一辈子都想回去的故土。”
灾荒之年，交完公粮后家里便供不住正常伙食了，爷爷便带着姑姑姐弟三人去地里捡麦穗，爸爸说他们捡麦穗时可高兴了,不像我们现在干一点活就叫苦连天，他们知道捡来麦穗回去奶奶可以给他们改善伙食,这才是他们最渴望的。日子虽然过得清贫,但也充满了欢乐,偶尔太婆会捎粮食给在川里的爷爷，这让爷爷对家的那种感情愈加剧烈。
再后来,姑姑出嫁,我的父母也组建了家庭，小叔也成熟懂事了。可爷爷却由于连年的劳作身体出现了不适。爷爷嘴上说着没事，可他做出决定，带着奶奶小叔还有爸妈回故乡，回那个有他童年回忆,有太公太婆的地方。爷爷迫切想回到故乡，于是拖家带口走了几天的山路，回到家里爷爷尽心尽力照顾年迈的太公太婆，然而不如意的事总会突然发生，太婆在爷爷回家没几天就过世了。小时候听奶奶说那段时间爷爷总是一个人待在那孔老窑里，我想可能是爷爷对太婆的愧疚吧。
一年又一年，田埂垄畔，野菊花又开了唢呐声响起绿油油的麦地里又添了一座孤坟。太公去世了，爷爷作为家里的长子成了顶梁柱,不顾自己的身体,依旧每天带着小叔和爸爸出早工,在生产队里挣工分。春天，他们赶着那头属于全村人的瘦骨嶙峋的老牛犁地:夏天,他们依旧割麦子挣公分，傍晚爸爸和小叔还会去捡麦穗，不过这次他们不会吵着让奶奶做给他们吃:秋天。依旧存粮食、交公粮、换粮票;冬天,他们偶尔会缝制一身新棉袄。
春去夏来,秋收冬藏。爷爷的身体终于撑不下去了，他倒在他最热爱的那片黄土地上。医院的病床上，爷爷蜷着身子想减轻疼痛,但由于常年的辛苦劳作，身体早已被掏空。为了减轻家庭负担，他放弃了吵着要回家，爸爸拗不过,带着爷爷回了家，家里小叔准备好了后事……回家没几天，一个凌晨,爷爷安详的走了,没留下遗憾..…一抔黄土,从此阴阳相隔。凄凉的唢呐声，撕心裂肺的痛哭声……回荡着、回荡着。爷爷沉睡在一方矮矮的坟里，而奶奶在外边守望。
守望,是孤独的，奶奶前半生在守望爷爷的故事:后半生，在守望儿女们的故事。对于她来说，丈夫儿女子孙就是她的一辈子。
“面朝黄土，背朝天。”这是父辈们的黄土情怀。这片黄土地对于我们而言是乐土，有我们爱的人和爱我们的人，淡淡的泥土香是我们遗忘不了的味道。无论走到哪儿。这片黄土都会是我们心中的一片净土，是我们心灵的归宿。
(本文荣获《梦阳文学》第二十五届“迎新杯”非诗歌组二等奖）
《步踏神罡，上达天听！道教流传最广的“八大神咒”，可逢凶化吉！》
《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言。
道教神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时，身心洁净，虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之，有助于入静炼养。
我们今天常看到的道教咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒，通过网络已经广被人知。八大神咒是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语，也是道士日常功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神，请召神明护持，开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。
八大神咒，应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。
一、净心神咒
太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
急急如律令。
净心神咒为八神咒之首 ，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。
此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
二、净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。
舌神正伦，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真。
喉神虎贲，炁神引津。
心神丹元，令我通真。
思神炼液，道炁常存。
急急如律令。
净口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。
更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。
另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。
口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。
清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
三、净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。
弟子魂魄，五脏玄冥。
青龙白虎，队仗纷纭；
朱雀玄武，侍卫我真。
急急如律令。
净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。
使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
四、安土地神咒
元始安镇，普告万灵。
岳渎真官，土地祗灵。
左社右稷，不得妄惊。
回向正道，内外澄清。
各安方位，备守坛（家）庭。
太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。
皈依大道，元亨利贞。
安土地神咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。
五、净天地神咒
天地自然，秽炁分散。
洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。
灵宝符命，普告九天；
乾罗答那，洞罡太玄；
斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。
中山神咒，元始玉文，
持诵一遍，却病延年；
按行五岳，八海知闻；
魔王束首，侍卫我轩；
凶秽消散，道炁常存。
急急如律令。
净天地神咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。
天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。
六、金光神咒
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆，
鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
急急如律令。
金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪，还可以加减咒句修炼法宝等等，作用巨大，而且是雷霆召炼的必用。
七、祝香咒
道由心学，心假香传。
香爇玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙旆临轩。
令臣关告，迳达九天。
祝香神咒作用于加强心灵信仰，得到心灵辟邪的能力。
八、玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。
乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。
天真皇人，按笔乃书。
以演洞章，次书灵符。
元始下降，真文诞敷。
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖。由是升仙都。
玄蕴咒，与诸路仙真神将结缘，日后法成之时，可得其相助。
《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言。
道教神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时，身心洁净，虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之，有助于入静炼养。
我们今天常看到的道教咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒，通过网络已经广被人知。八大神咒是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语，也是道士日常功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神，请召神明护持，开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。
八大神咒，应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。
一、净心神咒
太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
急急如律令。
净心神咒为八神咒之首 ，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。
此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
二、净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。
舌神正伦，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真。
喉神虎贲，炁神引津。
心神丹元，令我通真。
思神炼液，道炁常存。
急急如律令。
净口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。
更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。
另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。
口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。
清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
三、净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。
弟子魂魄，五脏玄冥。
青龙白虎，队仗纷纭；
朱雀玄武，侍卫我真。
急急如律令。
净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。
使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
四、安土地神咒
元始安镇，普告万灵。
岳渎真官，土地祗灵。
左社右稷，不得妄惊。
回向正道，内外澄清。
各安方位，备守坛（家）庭。
太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。
皈依大道，元亨利贞。
安土地神咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。
五、净天地神咒
天地自然，秽炁分散。
洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。
灵宝符命，普告九天；
乾罗答那，洞罡太玄；
斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。
中山神咒，元始玉文，
持诵一遍，却病延年；
按行五岳，八海知闻；
魔王束首，侍卫我轩；
凶秽消散，道炁常存。
急急如律令。
净天地神咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。
天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。
六、金光神咒
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆，
鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
急急如律令。
金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪，还可以加减咒句修炼法宝等等，作用巨大，而且是雷霆召炼的必用。
七、祝香咒
道由心学，心假香传。
香爇玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙旆临轩。
令臣关告，迳达九天。
祝香神咒作用于加强心灵信仰，得到心灵辟邪的能力。
八、玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。
乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。
天真皇人，按笔乃书。
以演洞章，次书灵符。
元始下降，真文诞敷。
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖。由是升仙都。
玄蕴咒，与诸路仙真神将结缘，日后法成之时，可得其相助。
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