过去喜欢宗璞，也是因为紫藤萝瀑布。记住瀑布般的藤萝花的紫色，那是沉淀的紫色，是生命的精酿。始终记得她，喜欢她可以将平凡花草写得这样惊心动魄，记忆都洇染了一种紫色；又因为她的名字，美玉般纯粹无暇，且文笔细腻温柔，对美丽的发现与体会，不吝啬赞美且富有诗意与轻盈，仿佛她的生活，总是富有不变的气定神闲，女性特有的柔和婉转，一种漫不经心的美，清淡又自持，不经意的流淌，惊鸿一瞥。
其实对文字的理解，是需要时间与成长结合的，是需要必然的等待与迁徙。美丽的事物或者深刻的体会，清简的表达，都是通过蜿蜒曲折的渗透，才最终自现。
依然记得学生时代的语文课的教学，是一种探索与引领，对文字与段落的解释，是一种方法，但并不是完全决然的透彻领悟。因而施加了太多超过年龄与经历的解读，并不能说是枯燥，只是立足当时，觉得如此遥远和空泛，好像书写是这样的深沉和艰巨的事情。
所谓寄情于景，抑或情景交融，往往是深入浅出娓娓道来的。显得婉约克制，似漫不经心却终有倾向，不似白描那样浅显单纯，足见功力。
如同付诸于生活辗转中的深情，裹挟苦涩却也回味甘醇。
文章倒影一种心境，映射生活的浮光潋影，是记录，是参照，是陪伴，也是怀念。只是不同的是对生活的检索筛选，铭记遗忘，收藏或者是丢弃，沉淀还是裹挟冲刷。心的笃定与坚守：有人可以将平凡的生活源源不断地投入充沛的情意，在跌宕起伏中得到淬炼变得深邃通透，灵魂的强壮有力，呈现返璞归真的童真。人也有如草木，定要同草木般深深钟情于时间，眷恋于每一个经历的季节，圆满太过奢望，只愿每一季都是坦诚且敞开的，充分又深情的。

我有时候就觉得现代人的通病就是一定要华丽的辞藻和动人的故事，要不就是烂俗的爱情才能行。我们古人画画很少像欧美那样画的那么具象或者万事都要交代出来，我们古人写诗也是写的心境，白居易写爱情都是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，没有说因为啥因为啥你看我做了啥我才爱你。林妹妹的葬花词，也是“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”。简单的环境描写，寄情于景，写环境就是写自己，而非把葬花词背景又啰哩啰嗦的说一大堆。
不懂用最质谱的情绪表达最单纯的事真是现代人脑子最可悲的事情，甚至歌也是被这样的方式统治很久。
黑日白月这个词，就是寄情于景的最真实的写照，这还不够民族吗？

#东师人文好书推荐# #好书推荐# 《一个人在途上:郁达夫散文集》所收录的文章语言清新明丽，融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，情真意切，实现物我的统一，纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，展现出深远的思想和意境，使读者领会深邃的道理，丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操。
索书号：I266/467