#姓名运程学培训班##曹帛舒#

子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。（《论语·述天》）

意思是，如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。

孔子是否定命？不是，他说他会相信，但是不会完全相信，这才是孔子的态度。他提出最好的途径就是不要管你的命怎么样，一定要做你喜欢做的事情。

但是他所谓的喜欢是有先决条件的，就是正当的事情你才可以喜欢。

现在很多人说，“只要我喜欢，为什么不可以”，这是非常危险的事情。我们要在正当的事情里面选择你喜欢的，这个先后次序很重要。首先是正当，然后才是喜欢。

不能只考虑赚钱多的，可是，现在很多人都是选择赚钱多的。

孔子提出“从吾所好”，我喜欢做的，有乐趣做的，我兢兢业业去做，做到最后证明我是成功的，我很高兴；证明我是失败的，也没有什么可抱怨的，因为人生只求四个字，问心无愧。

当我们把这些都弄清楚了，就知道到底要不要算命，该不该算命了。

一定要注意，算完命以后，讲的好的方面相信，不好的方面，就不相信。做到这一点，我们就是一个很理性的人，这就是#易经# 所讲的趋吉避凶。

#金融史上的今天# 今天（9月28日）是孔子的生日，我们来聊聊他老人家对钱的看法。孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”意思就是，如果这个富裕的生活是可以追求的，那么就算是给人赶马车做跟班，我也干，如果发不了大财，那咱就不要委屈自己。可见，他老人家还是挺务实的，绝对没有扯着脖子唱高调，要视金钱如粪土……如何如何。

富而可求…

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”

我看历代集释，感怀圣人的孤独…

是呀，一说“富”，常人自然想到的是“财”，一想到“财”，就是私我。难怪历解众说纷纭…什么求财合道说…合义说…合德说…合命说…，倒是也有人觉得总是不妥，究竟何义也不大清楚。

看整个句子，有两对词字至关重要：富与执鞭；富与所好。

此处言“富”，非是言自我个体之富，而是“国富”、“民富”、“天下富”。

执鞭，就是个最不起眼的闲差，只是说明与国家、人民还有点名义上的义务与责任罢了。

所好，可见圣人所好都是赔本赚吆喝的，与富无关，不像现在，致富是举国上下的爱好。

如不可求，不用“如”了…从春秋到今天都两千多年了，还是安安生生的“好其所好”吧，多做些学问，以慰此行…