德云社团综《德云斗笑社》第一季完播后，网友们纷纷期待第二季的播出，终于，在无数个“网传”过后，等到了德云社的官宣。
在正片还未上映时，碎片花絮与路透图就已经开始沸沸扬扬，让网友们对于正片的播放更是期待。
先导片就开始搞事情
在先导片中可以得知，今年的《斗笑社》主要采取“团战”的方式，导演组也只邀请了3位德云社成员，分别是栾云平、烧饼和孟鹤堂，而3人也会有很大的几率被选定为队长。
至于为什么是他们三个人呢？导演组给到的答案是：一个是儿徒，一个是爱徒，听到这样的答案后，孟鹤堂显然有点尴尬，但是随后“孟鹤堂是去年总冠军”瞬间让孟鹤堂找回了自信。
找回自信的孟鹤堂直言：
“我觉得这个队长我还真不想当，我觉得你俩当能hold住，我当队长欠缺点组织能力。”
听到孟鹤堂的“谦虚”烧饼直接毫不留情地揭穿道：
“最近这个戏拍完了，还没演够是吧。”
一句话揭穿了孟鹤堂“虚伪”的内心。
但是说到3人在德云社的人缘问题，栾云平直言：
“我觉得他们两都比我强。”
而烧饼、孟鹤堂更是毫不谦虚地承认道：
“这是有目共睹的。”
正当栾云平想要解释时，烧饼一句“没必要解释了吧”直接为网友们送上一波笑点，其实栾云平的人缘问题不需要明言大家也都心知肚明，毕竟“德云社副总”这个头衔不是那么好当的。
但随后孟鹤堂一句话直接点中“要害”：
“但是只要他一发话，我们肯定就都没戏了。”
烧饼再次“补刀”道：
“官大一级压S人，大家伙都知道，不提了。”
说完两人还“流下了”伤心泪。
虽然收获了一波笑点，但也有网友直言：
“先导片就玩儿这么大吗？”
但是节目组依然“看热闹不嫌事儿大”的心态，分别让3人邀请其他14位师兄弟吃饭，虽说是吃饭，但是其他人只能从3人中选择一人，这顿饭显然是那么好“吃”。
抢人大战
当3人发完消息前往饭店时，栾云平已经收到了6位师弟的回复，加上自己7人，而《斗笑社》总共只有14人，栾云平一人就过半，面对这样的数据，栾云平直言：
“这样我的数据已经不难看了。”
而此时的网友们还在为烧饼和孟鹤堂抱不平：
“果然官大一级压死人，副总请吃饭谁敢不去？”
烧饼在车上“偷机”想到，孟鹤堂与周九良打赌后，周九良一气之下删除了孟鹤堂的联系方式，所以借机想要争取到周九良，只是没想到的是，虽然两人没有了联系方式，但是还可以打电话，而周九良的心理依然只有孟鹤堂，这样的举动也暖到了网友们。
几轮邀请下来，栾云平以9人绝对的优势领先，而孟鹤堂也召集了7队队员，这样看下来，烧饼的状况实属有点“惨烈”。
反转上演
就在网友们觉得这也就是定居后，画面一转，给到了张鹤伦。
原来，张鹤伦在接连接到3人的电话邀请后，已经分析出了事情的全部始末，并召集了其他所有的师兄弟一起“爽约”自成一队点外卖！而此次出境也只是因为房间没有机位，前来邀请“摄像大机”们一起参与。
不得不说张鹤伦这招“黄雀在后”确实高明，网友们纷纷猜测：
“这是要一洗上季的“悲惨”命运了吗？”
张鹤伦的“截胡”让栾云平、孟鹤堂、烧饼3人成了“孤军奋战”，而此时出现的周九良成为唯一的希望，原本以为不离不弃的周九良却走进了栾云平的房间，让网友们瞬间“心碎”。
可看了后才发现，周九良只是“人在曹营心在汉”，甚至试图说服栾云平一起前往孟鹤堂那里，“橘猫”再次收获一波好评，“周孟真爱”也被粉丝们刷屏。
正当张鹤伦以为计划就要得逞时，曹鹤阳、张九龄、王九龙3人悄悄离开房间开起了“小会”，显然，3人有更大的“理想”。
很快3人也组成了“复仇者联盟”，势必要在本季“干出”一番大事儿，但是，大型“社S”现场来得突如其来，3人的临阵倒戈被“众”师兄弟们亲眼目睹。
随后秦霄贤与何九华的“倒戈”也让张鹤伦的战队“溃不成军”，但是依然没有放弃最后一丝“尊严”，挨个给烧饼、孟鹤堂、栾云平发出邀请，加入到他们的阵营。
而“复仇者联盟”3人前往烧饼战队后，通过分析形势，果断加入到孟鹤堂的7队，此时，孟鹤堂队8人、酒店联盟5人，而栾云平依然孤身一身。
眼看从五点半等到了七点空落落的包间内只要自己一人，此时的栾云平已经有点恼羞成怒，给酒店联盟下了最后的“通牒：
“你们这样下去没办法收场。”
看到事态有点严重的酒店联盟瞬间全员倒戈，决定加入到栾云平的阵营，心有不甘的张鹤伦也只能选择妥协。
而栾云平似乎真有些生气，冷着脸质问道：
“你们为什么不出来？接到信息后不管上哪都行，为什么在酒店不出来？”
面对栾云平的质问，只有张鹤伦回答道：
“我们想反其道而行，哪个队也不去，自成一队。”
栾云平甚至以“坐冷板凳”（本季新玩法）相要挟，直到酒店联盟说出9打5打不过，所以选择来抱栾云平“大腿”后，栾云平才面露缓色，最后在几人共同举杯道歉，结束了这场“起义”。
“大起大落”的栾云平在先导片中就尝试了“失败”的滋味，虽然只是玩笑，但终归栾云平还是有点认真了。
郭德纲曾经说过：
“大家饭要多吃，事儿要少想。”
而栾云平就是“想得太多”。
原本一个综艺，虽然有规则，但是游走于规则之外的才是观众喜欢看到的，也是节目的亮点，酒店联盟上演的“无间道”就为网友带来了许多的乐趣。
但是栾云平太过于一板一眼甚至“挂脸”，导致酒店联盟失败，也让气氛变得紧张起来，反而失去了综艺逗笑的目的。
如果不是栾云平最后的通牒，你觉得酒店联盟会妥协吗？欢迎留言一起讨论。
在正片还未上映时，碎片花絮与路透图就已经开始沸沸扬扬，让网友们对于正片的播放更是期待。
先导片就开始搞事情
在先导片中可以得知，今年的《斗笑社》主要采取“团战”的方式，导演组也只邀请了3位德云社成员，分别是栾云平、烧饼和孟鹤堂，而3人也会有很大的几率被选定为队长。
至于为什么是他们三个人呢？导演组给到的答案是：一个是儿徒，一个是爱徒，听到这样的答案后，孟鹤堂显然有点尴尬，但是随后“孟鹤堂是去年总冠军”瞬间让孟鹤堂找回了自信。
找回自信的孟鹤堂直言：
“我觉得这个队长我还真不想当，我觉得你俩当能hold住，我当队长欠缺点组织能力。”
听到孟鹤堂的“谦虚”烧饼直接毫不留情地揭穿道：
“最近这个戏拍完了，还没演够是吧。”
一句话揭穿了孟鹤堂“虚伪”的内心。
但是说到3人在德云社的人缘问题，栾云平直言：
“我觉得他们两都比我强。”
而烧饼、孟鹤堂更是毫不谦虚地承认道：
“这是有目共睹的。”
正当栾云平想要解释时，烧饼一句“没必要解释了吧”直接为网友们送上一波笑点，其实栾云平的人缘问题不需要明言大家也都心知肚明，毕竟“德云社副总”这个头衔不是那么好当的。
但随后孟鹤堂一句话直接点中“要害”：
“但是只要他一发话，我们肯定就都没戏了。”
烧饼再次“补刀”道：
“官大一级压S人，大家伙都知道，不提了。”
说完两人还“流下了”伤心泪。
虽然收获了一波笑点，但也有网友直言：
“先导片就玩儿这么大吗？”
但是节目组依然“看热闹不嫌事儿大”的心态，分别让3人邀请其他14位师兄弟吃饭，虽说是吃饭，但是其他人只能从3人中选择一人，这顿饭显然是那么好“吃”。
抢人大战
当3人发完消息前往饭店时，栾云平已经收到了6位师弟的回复，加上自己7人，而《斗笑社》总共只有14人，栾云平一人就过半，面对这样的数据，栾云平直言：
“这样我的数据已经不难看了。”
而此时的网友们还在为烧饼和孟鹤堂抱不平：
“果然官大一级压死人，副总请吃饭谁敢不去？”
烧饼在车上“偷机”想到，孟鹤堂与周九良打赌后，周九良一气之下删除了孟鹤堂的联系方式，所以借机想要争取到周九良，只是没想到的是，虽然两人没有了联系方式，但是还可以打电话，而周九良的心理依然只有孟鹤堂，这样的举动也暖到了网友们。
几轮邀请下来，栾云平以9人绝对的优势领先，而孟鹤堂也召集了7队队员，这样看下来，烧饼的状况实属有点“惨烈”。
反转上演
就在网友们觉得这也就是定居后，画面一转，给到了张鹤伦。
原来，张鹤伦在接连接到3人的电话邀请后，已经分析出了事情的全部始末，并召集了其他所有的师兄弟一起“爽约”自成一队点外卖！而此次出境也只是因为房间没有机位，前来邀请“摄像大机”们一起参与。
不得不说张鹤伦这招“黄雀在后”确实高明，网友们纷纷猜测：
“这是要一洗上季的“悲惨”命运了吗？”
张鹤伦的“截胡”让栾云平、孟鹤堂、烧饼3人成了“孤军奋战”，而此时出现的周九良成为唯一的希望，原本以为不离不弃的周九良却走进了栾云平的房间，让网友们瞬间“心碎”。
可看了后才发现，周九良只是“人在曹营心在汉”，甚至试图说服栾云平一起前往孟鹤堂那里，“橘猫”再次收获一波好评，“周孟真爱”也被粉丝们刷屏。
正当张鹤伦以为计划就要得逞时，曹鹤阳、张九龄、王九龙3人悄悄离开房间开起了“小会”，显然，3人有更大的“理想”。
很快3人也组成了“复仇者联盟”，势必要在本季“干出”一番大事儿，但是，大型“社S”现场来得突如其来，3人的临阵倒戈被“众”师兄弟们亲眼目睹。
随后秦霄贤与何九华的“倒戈”也让张鹤伦的战队“溃不成军”，但是依然没有放弃最后一丝“尊严”，挨个给烧饼、孟鹤堂、栾云平发出邀请，加入到他们的阵营。
而“复仇者联盟”3人前往烧饼战队后，通过分析形势，果断加入到孟鹤堂的7队，此时，孟鹤堂队8人、酒店联盟5人，而栾云平依然孤身一身。
眼看从五点半等到了七点空落落的包间内只要自己一人，此时的栾云平已经有点恼羞成怒，给酒店联盟下了最后的“通牒：
“你们这样下去没办法收场。”
看到事态有点严重的酒店联盟瞬间全员倒戈，决定加入到栾云平的阵营，心有不甘的张鹤伦也只能选择妥协。
而栾云平似乎真有些生气，冷着脸质问道：
“你们为什么不出来？接到信息后不管上哪都行，为什么在酒店不出来？”
面对栾云平的质问，只有张鹤伦回答道：
“我们想反其道而行，哪个队也不去，自成一队。”
栾云平甚至以“坐冷板凳”（本季新玩法）相要挟，直到酒店联盟说出9打5打不过，所以选择来抱栾云平“大腿”后，栾云平才面露缓色，最后在几人共同举杯道歉，结束了这场“起义”。
“大起大落”的栾云平在先导片中就尝试了“失败”的滋味，虽然只是玩笑，但终归栾云平还是有点认真了。
郭德纲曾经说过：
“大家饭要多吃，事儿要少想。”
而栾云平就是“想得太多”。
原本一个综艺，虽然有规则，但是游走于规则之外的才是观众喜欢看到的，也是节目的亮点，酒店联盟上演的“无间道”就为网友带来了许多的乐趣。
但是栾云平太过于一板一眼甚至“挂脸”，导致酒店联盟失败，也让气氛变得紧张起来，反而失去了综艺逗笑的目的。
如果不是栾云平最后的通牒，你觉得酒店联盟会妥协吗？欢迎留言一起讨论。
执持名号至顿至圆，念念即佛不劳观想；当下圆明无余无欠，谛信不疑菩萨根机
师父 弥陀妙法音 今天
选自《阿弥陀经》归宗解第92讲
简易直捷，至顿至圆
执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。
以念念即佛故，不劳观想，不必参究，
当下圆明，无余无欠。
上上根不能逾其阃，下下根亦能臻其域。
其所感佛，所生土，往往胜进，亦不一概。
可谓横该八教，竖彻五时。
所以彻底悲心，无问自说，且深叹其难信也。
“念念即佛”是什么意思呢？就是当你称念南无阿弥陀佛的时候，这当念、念念，当下你就是佛。这是从哪个角度来讲呢？就是我们的心在念阿弥陀佛，阿弥陀佛就坐在我们心中，所谓“是心作佛，是心是佛”。
当我们念佛的时候，当下佛就在我们心中，叫“念念即佛”。虽然凡夫之体，但是佛住在我们心中的。如果不是这样的话，我们就念不出来这句佛号；我们只要念这句佛号，佛就不可能离开名号之外的。就像木头被火点燃了一样，木头被火点燃了，木头就是火。如果我们不被弥陀的名号所点燃，我们念不出来的。所以我们在念“南无阿弥陀佛”，就“念念即佛”。这个境界太高了，当下念佛，当下就是佛。
这是指我们的心体。有人说“我为什么没感觉到我当下是佛啊？”因为这是你第六意识的妄想、分别在起作用，你把妄想、分别当成是“我”，而六字名号那个真正的“佛我”，你根本就不认识，还在那儿想“我妄想很多啊，烦恼很多啊”，把妄想、烦恼贼当作是主人，当作是“我”，所以你才认为念佛不亲切，“好像也没觉得我有什么了不起，什么念念即佛，还不是妄想凡夫吗？”你要是真的知道念佛是我们佛性的显现，是我们佛性本来的作用，揭示了阿弥陀佛的名号，而这句名号本身就是弥陀的本体，那当然当下是“念念即佛”。
“不劳观想”，“不劳”就是不劳累，用不着费劲去观想。观想成功了，也是“汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛”，这是指我们心中观想阿弥陀佛。观想阿弥陀佛，心中能显现弥陀庄严的形象，这个也是佛坐在心中，这是有形象的。我们称念弥陀名号，即使不观想，弥陀六十万亿那由他紫金色身就在名号当中；所以不劳观想，不用费劲。
“不必参究”，也不必要参究。“参究”就是参念佛是谁。还要参念佛是谁吗？念了佛当下就是佛了，还要参是谁，这不是头上安头吗？就像在阳光底下还找灯光一样，念南无阿弥陀佛还问是谁，这还要问吗？所以参的人还是确实没有开悟。
蕅益大师在《弥陀要解》里说，参念佛是谁，就等于是拿了一块敲门砖向里面砸亲爹娘。拿敲门砖是让你敲门喊爹娘把门打开的，结果他拿了敲门砖把爹娘给砸死了。
这是什么意思呢？这里面的亲爹娘就是我们念的这声“南无阿弥陀佛”，这声阿弥陀佛就是佛的本身。参是一个话头，话头就是这块砖。参的意思是让你要了解，念的佛当下就是佛。结果我们不了解，以为另外还有佛要参，使劲参，“念佛是谁啊？”这不是拿敲门砖来砸亲爹娘吗？
这个比喻非常好，说明参究的人还不了解，不直接，拐了弯。所谓“至直捷”，当下就是，“念念即佛”。
“当下圆明，无余无欠”，圆满，光明。“明”就是破无明。“圆”就是满志愿。只要我们当下念“南无阿弥陀佛”，就是圆满大光明藏，就是佛性的圆满显现。“无余无欠”，所有的功德、修行法门都含在内，没有任何欠缺不足的。
“上上根”，普被三根，上根、中根、下根，如果上根当中再分，就是上上根、上中根、上下根，就是三辈九品。
“上上根不能逾其阃，下下根亦能臻其域”，上上等根机的人也不能超过念佛的范围界限。好像“我的本事大，念佛太局限了，把我限制住”，不可能的，因为它至大无外，像虚空一样包含无余。又有人说：“这个境界很高，下下根的人可能就没有办法了。”下下根的人也可以“臻其域”——可以到达，像虚空一样，没有不包含的。喜马拉雅山再高，也不能跑到天外去，再低也在虚空当中，在天下面，如天普覆，没有超过的。
“其所感佛，所生土，往往胜进，亦不一概”，这句话也体现了蕅益大师的一种思想。他依据天台的教法说，如果凡夫往生没有破尘沙惑、无明惑，没有断见思烦恼，他所见的佛就是应化身的佛，所生的土就是凡圣同居土，这是天台“四土往生”的说法；如果破了见思惑，就生方便有余土；如果破了无明惑，就生实报庄严土；如果无明破尽了，就生常寂光土。
可这里他说“所感佛”，你所感现来迎接你的佛和你所生的国土，“往往胜进”，“胜进”就是会超过一般所判断的。比如见思惑没断就要生凡圣同居土，“恐怕也不一定，会超过这个”。“亦不一概”，也不是一概而论的。
这里面没有讲得太多，他有这种想法。如果以善导大师的思想，也没有这样和缓的语气，就很简单，“凡夫入报土”。
“可谓横该八教，竖彻五时。所以彻底悲心，无问自说，且深叹其难信也。”这个持名的法门，横、竖都非常超越，大慈大悲的释迦牟尼佛彻底彰显慈悲，没有人问而自己宣说，而且在经文的末尾深深地感叹，这是难信之法！“我于五浊恶世，行此难事，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”
“叹难”，就是让我们一定要相信这个法门太殊胜、太稀有了。这个法门确实难信啊，《无量寿经》说：“此世界有六十七亿不退菩萨往生彼国”，我们各位能够相信，就是六十七亿不退菩萨当中的一位，你能够谛信不疑，就是大菩萨的根机。
“横该八教，竖彻五时”，佛教往往会说“横、竖”。“横”，是指横切面，就是在时间上一时平铺地展现出来，这叫作“横”。“竖”是通过时间前后的序列把它展现出来，这叫作“竖”。这里“横该八教”，就是说持名念佛的法门能够同时贯穿于一切佛法当中。
“八教”，是天台宗所立的“化法四教”和“化仪四教”。“化法”就是释迦牟尼佛说法的内容，“化仪”是释迦牟尼佛说法的方法。
“化法四教”，释迦牟尼佛说法内容的四种教：藏、通、别、圆四教（藏教、通教、别教、圆教）。“藏教”是小乘，小乘法门；“通教”是通小乘与大乘的；“别教”是特别限定于大乘，不通小乘；“圆教”是圆满的大乘：分为四个阶位。
“化仪四教”，释迦牟尼佛说法的四种形式：顿、渐、秘密、不定。“顿”，就是不经过拐弯，不由小向大，不先讲小乘法门，直接就讲大乘，像《阿弥陀经》、《观经》就不讲小乘，直接开演大乘，这是顿教。“渐”，先讲小乘，再讲大乘，先讲小乘法门，讲《阿含经》，然后引导进入大乘，这叫渐。“秘密”，就是只对机说法，当下这个根机的人才了解，别人不了解。“不定”，就是这种说法里面有多种形式。这是讲释迦牟尼佛说法的四种形态。
“八教”就代表了所有这一切。
“竖彻五时”，“五时”也是佛教的名词，释迦牟尼佛说法有五个时间段：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。
首先是华严时。释迦牟尼佛成佛之后，首先讲《华严经》，是为初住以上的菩萨、破无明的大士所讲的，凡夫听不懂，没有一个凡夫参加的。因为这是佛讲他本身的境界，很高。
第二时，阿含时。讲小乘经典，在鹿野苑度五比丘，讲《阿含经》的小乘教法。
第三时，方等时。
第四时，般若时。
第五时，法华涅槃时。
这是释迦牟尼佛一生四十九年讲法，在不同时间段开显了不同的法门，慢慢地，按次第深入展开，叫“五时”。
这五个时间段所讲的法门，都在持名当中透达、通彻了。何以见得是“横该八教，竖彻五时”呢？也就是从持名的利益殊胜来说的。
师父 弥陀妙法音 今天
选自《阿弥陀经》归宗解第92讲
简易直捷，至顿至圆
执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。
以念念即佛故，不劳观想，不必参究，
当下圆明，无余无欠。
上上根不能逾其阃，下下根亦能臻其域。
其所感佛，所生土，往往胜进，亦不一概。
可谓横该八教，竖彻五时。
所以彻底悲心，无问自说，且深叹其难信也。
“念念即佛”是什么意思呢？就是当你称念南无阿弥陀佛的时候，这当念、念念，当下你就是佛。这是从哪个角度来讲呢？就是我们的心在念阿弥陀佛，阿弥陀佛就坐在我们心中，所谓“是心作佛，是心是佛”。
当我们念佛的时候，当下佛就在我们心中，叫“念念即佛”。虽然凡夫之体，但是佛住在我们心中的。如果不是这样的话，我们就念不出来这句佛号；我们只要念这句佛号，佛就不可能离开名号之外的。就像木头被火点燃了一样，木头被火点燃了，木头就是火。如果我们不被弥陀的名号所点燃，我们念不出来的。所以我们在念“南无阿弥陀佛”，就“念念即佛”。这个境界太高了，当下念佛，当下就是佛。
这是指我们的心体。有人说“我为什么没感觉到我当下是佛啊？”因为这是你第六意识的妄想、分别在起作用，你把妄想、分别当成是“我”，而六字名号那个真正的“佛我”，你根本就不认识，还在那儿想“我妄想很多啊，烦恼很多啊”，把妄想、烦恼贼当作是主人，当作是“我”，所以你才认为念佛不亲切，“好像也没觉得我有什么了不起，什么念念即佛，还不是妄想凡夫吗？”你要是真的知道念佛是我们佛性的显现，是我们佛性本来的作用，揭示了阿弥陀佛的名号，而这句名号本身就是弥陀的本体，那当然当下是“念念即佛”。
“不劳观想”，“不劳”就是不劳累，用不着费劲去观想。观想成功了，也是“汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛”，这是指我们心中观想阿弥陀佛。观想阿弥陀佛，心中能显现弥陀庄严的形象，这个也是佛坐在心中，这是有形象的。我们称念弥陀名号，即使不观想，弥陀六十万亿那由他紫金色身就在名号当中；所以不劳观想，不用费劲。
“不必参究”，也不必要参究。“参究”就是参念佛是谁。还要参念佛是谁吗？念了佛当下就是佛了，还要参是谁，这不是头上安头吗？就像在阳光底下还找灯光一样，念南无阿弥陀佛还问是谁，这还要问吗？所以参的人还是确实没有开悟。
蕅益大师在《弥陀要解》里说，参念佛是谁，就等于是拿了一块敲门砖向里面砸亲爹娘。拿敲门砖是让你敲门喊爹娘把门打开的，结果他拿了敲门砖把爹娘给砸死了。
这是什么意思呢？这里面的亲爹娘就是我们念的这声“南无阿弥陀佛”，这声阿弥陀佛就是佛的本身。参是一个话头，话头就是这块砖。参的意思是让你要了解，念的佛当下就是佛。结果我们不了解，以为另外还有佛要参，使劲参，“念佛是谁啊？”这不是拿敲门砖来砸亲爹娘吗？
这个比喻非常好，说明参究的人还不了解，不直接，拐了弯。所谓“至直捷”，当下就是，“念念即佛”。
“当下圆明，无余无欠”，圆满，光明。“明”就是破无明。“圆”就是满志愿。只要我们当下念“南无阿弥陀佛”，就是圆满大光明藏，就是佛性的圆满显现。“无余无欠”，所有的功德、修行法门都含在内，没有任何欠缺不足的。
“上上根”，普被三根，上根、中根、下根，如果上根当中再分，就是上上根、上中根、上下根，就是三辈九品。
“上上根不能逾其阃，下下根亦能臻其域”，上上等根机的人也不能超过念佛的范围界限。好像“我的本事大，念佛太局限了，把我限制住”，不可能的，因为它至大无外，像虚空一样包含无余。又有人说：“这个境界很高，下下根的人可能就没有办法了。”下下根的人也可以“臻其域”——可以到达，像虚空一样，没有不包含的。喜马拉雅山再高，也不能跑到天外去，再低也在虚空当中，在天下面，如天普覆，没有超过的。
“其所感佛，所生土，往往胜进，亦不一概”，这句话也体现了蕅益大师的一种思想。他依据天台的教法说，如果凡夫往生没有破尘沙惑、无明惑，没有断见思烦恼，他所见的佛就是应化身的佛，所生的土就是凡圣同居土，这是天台“四土往生”的说法；如果破了见思惑，就生方便有余土；如果破了无明惑，就生实报庄严土；如果无明破尽了，就生常寂光土。
可这里他说“所感佛”，你所感现来迎接你的佛和你所生的国土，“往往胜进”，“胜进”就是会超过一般所判断的。比如见思惑没断就要生凡圣同居土，“恐怕也不一定，会超过这个”。“亦不一概”，也不是一概而论的。
这里面没有讲得太多，他有这种想法。如果以善导大师的思想，也没有这样和缓的语气，就很简单，“凡夫入报土”。
“可谓横该八教，竖彻五时。所以彻底悲心，无问自说，且深叹其难信也。”这个持名的法门，横、竖都非常超越，大慈大悲的释迦牟尼佛彻底彰显慈悲，没有人问而自己宣说，而且在经文的末尾深深地感叹，这是难信之法！“我于五浊恶世，行此难事，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”
“叹难”，就是让我们一定要相信这个法门太殊胜、太稀有了。这个法门确实难信啊，《无量寿经》说：“此世界有六十七亿不退菩萨往生彼国”，我们各位能够相信，就是六十七亿不退菩萨当中的一位，你能够谛信不疑，就是大菩萨的根机。
“横该八教，竖彻五时”，佛教往往会说“横、竖”。“横”，是指横切面，就是在时间上一时平铺地展现出来，这叫作“横”。“竖”是通过时间前后的序列把它展现出来，这叫作“竖”。这里“横该八教”，就是说持名念佛的法门能够同时贯穿于一切佛法当中。
“八教”，是天台宗所立的“化法四教”和“化仪四教”。“化法”就是释迦牟尼佛说法的内容，“化仪”是释迦牟尼佛说法的方法。
“化法四教”，释迦牟尼佛说法内容的四种教：藏、通、别、圆四教（藏教、通教、别教、圆教）。“藏教”是小乘，小乘法门；“通教”是通小乘与大乘的；“别教”是特别限定于大乘，不通小乘；“圆教”是圆满的大乘：分为四个阶位。
“化仪四教”，释迦牟尼佛说法的四种形式：顿、渐、秘密、不定。“顿”，就是不经过拐弯，不由小向大，不先讲小乘法门，直接就讲大乘，像《阿弥陀经》、《观经》就不讲小乘，直接开演大乘，这是顿教。“渐”，先讲小乘，再讲大乘，先讲小乘法门，讲《阿含经》，然后引导进入大乘，这叫渐。“秘密”，就是只对机说法，当下这个根机的人才了解，别人不了解。“不定”，就是这种说法里面有多种形式。这是讲释迦牟尼佛说法的四种形态。
“八教”就代表了所有这一切。
“竖彻五时”，“五时”也是佛教的名词，释迦牟尼佛说法有五个时间段：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。
首先是华严时。释迦牟尼佛成佛之后，首先讲《华严经》，是为初住以上的菩萨、破无明的大士所讲的，凡夫听不懂，没有一个凡夫参加的。因为这是佛讲他本身的境界，很高。
第二时，阿含时。讲小乘经典，在鹿野苑度五比丘，讲《阿含经》的小乘教法。
第三时，方等时。
第四时，般若时。
第五时，法华涅槃时。
这是释迦牟尼佛一生四十九年讲法，在不同时间段开显了不同的法门，慢慢地，按次第深入展开，叫“五时”。
这五个时间段所讲的法门，都在持名当中透达、通彻了。何以见得是“横该八教，竖彻五时”呢？也就是从持名的利益殊胜来说的。
#情感语录# 不曾离去，何问归期#说走就走的旅行##愿你遇到的人都是温暖的##治愈不开心#
“离开的就不是对的人，对的人，你是不会失去他的。”这句话，用在恋人身上合适，却同样适合我和颜一。
那一年，我们自动屏蔽对方，形同陌路。我忘记了，是我，还是他，开始了这种难以化解的局面。
14年六月，结束了第一次高考。等待着大学生活的到来，为即将到来的离别而悲伤。可谁也不知道，我内心里还藏着另一件事。我思考着，我该主动去和颜一和好吗？那颜一呢，他会主动吗？毕业晚会是最后的机会了吗？
毕业聚餐如期而至。酒过三巡，季湉说，颜一从男生们扎堆的地方过来了。于是，我端起满满一杯酒走了过去。“我们和好吧”没有说出口，他没有，我也没有，喝完那杯酒，转身离去。此后，没有短信，没有电话，我以为这就是结局了，最好的结局，没有纠结，没有牵挂。
回想起当初的种种，确实没有什么具体的关于我们开始的节点。如果没有记错，我们深入了解对方源于湉，不然，没有当初，也不会有现在。
关于颜一，被我深深记住的，是蓝色的，是暴躁的，是多情的，是重义的，还是会流泪的……
高一的颜一与我知之甚少，可我还记得初次见面他穿了蓝色的T恤，当然，这是潜意识里的记忆。后来苏南告诉我，那一次醉酒，我说起了好多事，具体到每一个人衣服的颜色，也有关于颜一的一瞥。自然颜一不知道关于我那时的一切，那是我们在彼此生命中缺失的一年。
其实现在和我整天瞎掰的颜一，与最初相识的他，总让我有一种莫名的恍惚。也许颜一都已经忘记了自己那一次发脾气，可我还是记得。高中的日常，充斥着各科的报纸。有一天下午，颜一在认真的做着报纸，可是班主任却通知他去做别的事。颜一，站起来了，此时大家都还没有注意他。可是接下来，所有的人都从自己的世界里探出头来。三下五除二，一张报纸就在颜一的手里被撕得粉碎。后来的事情我已经忘记了，可依然记得住颜一的怒容。很长一段时间，我是不敢和颜一开玩笑的，一旦他发脾气，我不知道如何收场。
颜一是男生中少有的，对女生心思了解透彻的人，自然而然，敏感忧伤的湉和他走得很近。而我，算是他们之间的后来者吧。茶物语，是我心中友谊的见证，那是我们三个一起吃过饭聊过天的地方。那走过的林荫小道和塑胶跑道，是我们感情最靓丽的色彩。
关于那一年的缺失遵循了物极必反的原理，我们铁三角的关系却没有遵循最稳定的原理。
颜一的多情，是众所周知的事情，但是，当初的我并不觉得那会对我们的友谊产生丝毫的影响。
可爱情有太多模式，一见钟情，日久生情，颜一对季湉属于后者。而我对颜一的了解也许就是与生俱来的默契吧！不然，我怎么会一开始就给颜一打预防针，他对我们其中任何一个产生友谊以外的感情，那我们的组合就会破灭了，毫无疑问。
“林徽因才是明智的女人，因为她选择了一个适合自己的人。徐志摩固然有才，可是他的多情不适合过日子。”
当知道颜一心中泛起的涟漪，我写下了这些话。那时的我没有一丝一毫看好颜一对湉的感情。
所以后来，颜一说，“我和你这么和谐，上次闹翻是因为你根本不把我当朋友，不然你咋不帮我”。颜一不知道的是，我当然把他当朋友，所以我害怕破坏三人小组的关系；我当然把他当朋友，不然，我怎么会在以后无限的时光里因为缺失的一年耿耿于怀。和我们闹翻，颜一的低落，到最后同样的高考失利，我一直觉得自己给颜一带来了烦扰。以至于后来，我很痛心，当我看到这些话的时候。
“宁涛打电话过来，我马上想到你们以前，我感觉你们都在欺骗我，我和他讲得很不愉快，因为我恨他，还有那个你。”“我很纠结，我想好好喜欢你，可是你经常都不愿理我，从你的眼里能看出厌恶。我想到宁涛，我就会发疯。那天他打电话，我就觉得那是嘲笑，我就觉得你们又是怎么合伙骗我的。总之，你们都是好人，你们要对付的就是我。我真的好恨你们。”颜一和湉的对话，却也在我的脑海里。
这些话一直是我无法释怀，我无法想象那时他的内心多么痛苦多么孤单。而我，又在哪里？在他的对立面，对他的一切无动于衷。多么残忍，如我。我本应该是那个坐在他身边的人啊!可是，回不去了，永远。
对不起。谢谢。我爱你。
关于曾经的伤害，对不起。
能够和好如初，一直走到现在，谢谢。
作为知己，我爱你。
在越走越远的路上，十七岁那年的记忆，只是一个点。会回忆，会感慨，但是也会一笑而过。我们依旧，却换了一种模式，从命运给我们安排的那一年开始。
彼此亏欠，怎会不再相见。他欠我一个弥补的机会。而我，欠他一条围巾。
14年七月末，那是我做完手术后的几星期，刚从武汉回到家里。然后，收到了颜一的短信，这是毕业聚餐后唯一一次的联系。“如果要复读，得早点来，不然挑不到好班，我已经来了两个星期了。”没有多余的话，可是，那个颜一又回来了，对我依旧关心的颜一。
复读的一年不长不短，所有的一切在15年六月八号晚画上句点。不对，仅仅是是对于过往，事实上，从现在来看，我和颜一，那绝不是句号，是省略号，无限延长……
毕业季从来都是结束的代名词。早就已经想好，要和邓翊有一个结束。和邓翊的谈话陷入僵局，这时颜一却打来了电话。电话里他说话模糊不清，是的，你他醉了，我得去接你。
最后的最后，一个哭泣的我，一个酩酊大醉的颜一，在青春的街道上，留下了斑驳的背影。
回到早已散去喧嚣的校园，季湉和复读认识的芳茹姐跑回宿舍拿衣服了，初夏的夜晚还是带有阵阵凉意的，一如我和颜一的心情。喝醉的颜一吵闹着去了黑漆漆的田径场，我也去了，那是少有的只有彼此在场的状况。我忘了，他说了什么，我忘了，我为什么哭了。可我记得，他也哭了，我记得，他要脱下本就单薄的衣服给我。我们都记得，我们真真正正和好了，历时两年。未来的时光，不会再少彼此的身影了!
关于高考志愿，颜一似乎没有什么确定的主意。但我知道，他想和季湉去一个城市。谁曾料想，最终是我们以同样的分数进了相同的学校。
“木子，大学毕业我们就是八年的革命友谊了！”这是录取结果出来时他对我说的话。
12年，十七岁那年的生日，颜一送过我一条围巾。
13年，我把那条围巾剪碎了。
15年，二十岁这年的生日，颜一送给我一条围巾。
16年，元旦联谊，我戴着这条围巾。
时间的横轴推至大一的盛夏，颜一在医药集团做暑假工。那天中午我和颜一一起吃午饭。接过我手里的碗，盛饭。给我夹菜。为我撑伞。一切，都那么细心体贴，自然而然。和别人在一起的时候，我们俨然不是这样的，包括季湉。斗嘴，吵闹，嫌弃。以这样的模式相处，相爱相杀。
后来我开明白的，如若不是这样，没有第三个人能够融入我们的世界。
“有时候像我女儿，有时候像我女朋友，有时候像我妈，但我们就是知己。永远不会变。”这是颜一给我的检索词。
是的，知己，多么动人的词汇。
非关风月，只为真心。
如此，甚好。
“离开的就不是对的人，对的人，你是不会失去他的。”这句话，用在恋人身上合适，却同样适合我和颜一。
那一年，我们自动屏蔽对方，形同陌路。我忘记了，是我，还是他，开始了这种难以化解的局面。
14年六月，结束了第一次高考。等待着大学生活的到来，为即将到来的离别而悲伤。可谁也不知道，我内心里还藏着另一件事。我思考着，我该主动去和颜一和好吗？那颜一呢，他会主动吗？毕业晚会是最后的机会了吗？
毕业聚餐如期而至。酒过三巡，季湉说，颜一从男生们扎堆的地方过来了。于是，我端起满满一杯酒走了过去。“我们和好吧”没有说出口，他没有，我也没有，喝完那杯酒，转身离去。此后，没有短信，没有电话，我以为这就是结局了，最好的结局，没有纠结，没有牵挂。
回想起当初的种种，确实没有什么具体的关于我们开始的节点。如果没有记错，我们深入了解对方源于湉，不然，没有当初，也不会有现在。
关于颜一，被我深深记住的，是蓝色的，是暴躁的，是多情的，是重义的，还是会流泪的……
高一的颜一与我知之甚少，可我还记得初次见面他穿了蓝色的T恤，当然，这是潜意识里的记忆。后来苏南告诉我，那一次醉酒，我说起了好多事，具体到每一个人衣服的颜色，也有关于颜一的一瞥。自然颜一不知道关于我那时的一切，那是我们在彼此生命中缺失的一年。
其实现在和我整天瞎掰的颜一，与最初相识的他，总让我有一种莫名的恍惚。也许颜一都已经忘记了自己那一次发脾气，可我还是记得。高中的日常，充斥着各科的报纸。有一天下午，颜一在认真的做着报纸，可是班主任却通知他去做别的事。颜一，站起来了，此时大家都还没有注意他。可是接下来，所有的人都从自己的世界里探出头来。三下五除二，一张报纸就在颜一的手里被撕得粉碎。后来的事情我已经忘记了，可依然记得住颜一的怒容。很长一段时间，我是不敢和颜一开玩笑的，一旦他发脾气，我不知道如何收场。
颜一是男生中少有的，对女生心思了解透彻的人，自然而然，敏感忧伤的湉和他走得很近。而我，算是他们之间的后来者吧。茶物语，是我心中友谊的见证，那是我们三个一起吃过饭聊过天的地方。那走过的林荫小道和塑胶跑道，是我们感情最靓丽的色彩。
关于那一年的缺失遵循了物极必反的原理，我们铁三角的关系却没有遵循最稳定的原理。
颜一的多情，是众所周知的事情，但是，当初的我并不觉得那会对我们的友谊产生丝毫的影响。
可爱情有太多模式，一见钟情，日久生情，颜一对季湉属于后者。而我对颜一的了解也许就是与生俱来的默契吧！不然，我怎么会一开始就给颜一打预防针，他对我们其中任何一个产生友谊以外的感情，那我们的组合就会破灭了，毫无疑问。
“林徽因才是明智的女人，因为她选择了一个适合自己的人。徐志摩固然有才，可是他的多情不适合过日子。”
当知道颜一心中泛起的涟漪，我写下了这些话。那时的我没有一丝一毫看好颜一对湉的感情。
所以后来，颜一说，“我和你这么和谐，上次闹翻是因为你根本不把我当朋友，不然你咋不帮我”。颜一不知道的是，我当然把他当朋友，所以我害怕破坏三人小组的关系；我当然把他当朋友，不然，我怎么会在以后无限的时光里因为缺失的一年耿耿于怀。和我们闹翻，颜一的低落，到最后同样的高考失利，我一直觉得自己给颜一带来了烦扰。以至于后来，我很痛心，当我看到这些话的时候。
“宁涛打电话过来，我马上想到你们以前，我感觉你们都在欺骗我，我和他讲得很不愉快，因为我恨他，还有那个你。”“我很纠结，我想好好喜欢你，可是你经常都不愿理我，从你的眼里能看出厌恶。我想到宁涛，我就会发疯。那天他打电话，我就觉得那是嘲笑，我就觉得你们又是怎么合伙骗我的。总之，你们都是好人，你们要对付的就是我。我真的好恨你们。”颜一和湉的对话，却也在我的脑海里。
这些话一直是我无法释怀，我无法想象那时他的内心多么痛苦多么孤单。而我，又在哪里？在他的对立面，对他的一切无动于衷。多么残忍，如我。我本应该是那个坐在他身边的人啊!可是，回不去了，永远。
对不起。谢谢。我爱你。
关于曾经的伤害，对不起。
能够和好如初，一直走到现在，谢谢。
作为知己，我爱你。
在越走越远的路上，十七岁那年的记忆，只是一个点。会回忆，会感慨，但是也会一笑而过。我们依旧，却换了一种模式，从命运给我们安排的那一年开始。
彼此亏欠，怎会不再相见。他欠我一个弥补的机会。而我，欠他一条围巾。
14年七月末，那是我做完手术后的几星期，刚从武汉回到家里。然后，收到了颜一的短信，这是毕业聚餐后唯一一次的联系。“如果要复读，得早点来，不然挑不到好班，我已经来了两个星期了。”没有多余的话，可是，那个颜一又回来了，对我依旧关心的颜一。
复读的一年不长不短，所有的一切在15年六月八号晚画上句点。不对，仅仅是是对于过往，事实上，从现在来看，我和颜一，那绝不是句号，是省略号，无限延长……
毕业季从来都是结束的代名词。早就已经想好，要和邓翊有一个结束。和邓翊的谈话陷入僵局，这时颜一却打来了电话。电话里他说话模糊不清，是的，你他醉了，我得去接你。
最后的最后，一个哭泣的我，一个酩酊大醉的颜一，在青春的街道上，留下了斑驳的背影。
回到早已散去喧嚣的校园，季湉和复读认识的芳茹姐跑回宿舍拿衣服了，初夏的夜晚还是带有阵阵凉意的，一如我和颜一的心情。喝醉的颜一吵闹着去了黑漆漆的田径场，我也去了，那是少有的只有彼此在场的状况。我忘了，他说了什么，我忘了，我为什么哭了。可我记得，他也哭了，我记得，他要脱下本就单薄的衣服给我。我们都记得，我们真真正正和好了，历时两年。未来的时光，不会再少彼此的身影了!
关于高考志愿，颜一似乎没有什么确定的主意。但我知道，他想和季湉去一个城市。谁曾料想，最终是我们以同样的分数进了相同的学校。
“木子，大学毕业我们就是八年的革命友谊了！”这是录取结果出来时他对我说的话。
12年，十七岁那年的生日，颜一送过我一条围巾。
13年，我把那条围巾剪碎了。
15年，二十岁这年的生日，颜一送给我一条围巾。
16年，元旦联谊，我戴着这条围巾。
时间的横轴推至大一的盛夏，颜一在医药集团做暑假工。那天中午我和颜一一起吃午饭。接过我手里的碗，盛饭。给我夹菜。为我撑伞。一切，都那么细心体贴，自然而然。和别人在一起的时候，我们俨然不是这样的，包括季湉。斗嘴，吵闹，嫌弃。以这样的模式相处，相爱相杀。
后来我开明白的，如若不是这样，没有第三个人能够融入我们的世界。
“有时候像我女儿，有时候像我女朋友，有时候像我妈，但我们就是知己。永远不会变。”这是颜一给我的检索词。
是的，知己，多么动人的词汇。
非关风月，只为真心。
如此，甚好。
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