不知道你有没有这样的经历：
手机不小心落家里，一整天都会焦虑，深怕家人或朋友找不到自己，然后回到家第一件事打开手机，却发现没有未接电话，微信也都是群消息；
特意穿了新衣服去上班，本想着会吸引大家注意，期待得到赞美，结果下班了也没有人发现，心里特别失落…….
那一刻是不是发觉自己很可笑，以为自己对他人而言有多重要，结果才发现根本没有人注意，不过是自己哗众取宠罢了。
每个人都在认真地为自己的生活打拼，哪里会关注着你的一举一动呢！
一个人，把自己看的太重要，结果就只会让人失望。
二战时期，英国首相丘吉尔接受英国广播公司BBC的邀请做一个直播演讲，半路上他乘坐的专车出了状况。
恰巧有一辆出租车经过，他赶紧拦下，让司机送他去目的地。
司机却说：“我送你过去要绕道，会耽误我听偶像丘吉尔的演讲。”
丘吉尔一听，心想自己在别人心里原来这么重要，可赶时间，于是掏出五英镑递给司机，让司机载他过去。
五英镑相当于出租车司机好几天的收入。
司机赶忙收下钱并说：“去他的丘吉尔吧，赚钱实际，您上车，我这就载您过去。”
这件事让丘吉尔感触颇深：“别太把自己当回事，你可能连五英镑都不值。”
故事真实又扎心，它告诉我们：一定要学会认清自己，要有自知之明，千万不要太高估自己在他人心中的位置，把自己看得太重。#洞见#
手机不小心落家里，一整天都会焦虑，深怕家人或朋友找不到自己，然后回到家第一件事打开手机，却发现没有未接电话，微信也都是群消息；
特意穿了新衣服去上班，本想着会吸引大家注意，期待得到赞美，结果下班了也没有人发现，心里特别失落…….
那一刻是不是发觉自己很可笑，以为自己对他人而言有多重要，结果才发现根本没有人注意，不过是自己哗众取宠罢了。
每个人都在认真地为自己的生活打拼，哪里会关注着你的一举一动呢！
一个人，把自己看的太重要，结果就只会让人失望。
二战时期，英国首相丘吉尔接受英国广播公司BBC的邀请做一个直播演讲，半路上他乘坐的专车出了状况。
恰巧有一辆出租车经过，他赶紧拦下，让司机送他去目的地。
司机却说：“我送你过去要绕道，会耽误我听偶像丘吉尔的演讲。”
丘吉尔一听，心想自己在别人心里原来这么重要，可赶时间，于是掏出五英镑递给司机，让司机载他过去。
五英镑相当于出租车司机好几天的收入。
司机赶忙收下钱并说：“去他的丘吉尔吧，赚钱实际，您上车，我这就载您过去。”
这件事让丘吉尔感触颇深：“别太把自己当回事，你可能连五英镑都不值。”
故事真实又扎心，它告诉我们：一定要学会认清自己，要有自知之明，千万不要太高估自己在他人心中的位置，把自己看得太重。#洞见#
梦参法师：《地藏经》告诉我们修行法门很简单
【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】
佛来赞叹，对文殊师利说，此菩萨的威神誓愿，地藏菩萨的威神跟他的誓愿不可思议，不是所能想像得到的、所能思惟得到的。同时在占察善恶业报经、大集十轮经赞叹地藏菩萨的，把这三部经配合起来，所有赞叹地藏菩萨的，就是赞叹他利益众生的功德智慧超过一切菩萨；说他久以成佛了，他就是为了利益众生，愿未圆满，所以不成佛。
假使未来世，就是佛当时跟文殊师利菩萨说未来世，未来世就久远了，未来还有未来，未来还有未来，延续无量的。那个时候发好心的善男子善女人，如果能听见地藏菩萨的名字，光听到他的名字；或者是赞叹；或者是瞻礼，瞻礼就是顶礼他的形像；或者称地藏的名号，乃至供养，供养是不限制的，你磕个头、说个赞颂偈子都算供养，那叫法供养，功德更大的；或者是塑他的像，或雕刻、彩画、塑漆；这个人能够得到一百次生到三十三天，闻到地藏菩萨名号永远再不堕地狱。
在赞叹地藏菩萨的圣德录里面很多很多的，这类故事很多了，大家可以看看地藏菩萨圣德录，就是圣德大观，那里头故事很多，从中的我们讲一个。一个人在路上看见一个手杖，就是拿那拄棍的，一个坏的手杖，那个坏的手杖头上雕有个地藏像，这个人并不认得这是地藏像，但是他感觉这个手杖虽然旧了，还很好，他就捡到去；或是人家卖的时候，他就把它买到去，拿回家来搁到那旁边了，就搁到那床头，没什么注意，下床拄一拄就是了。后来这个人病死了，死了之后到阎罗王那去，阎罗王就计算他这个功过，他有过，错误事很多，因此要想治他的罪。这个时候来一个比丘，相貌很不好，很丑陋一个比丘，对阎罗王说你把他罪给他免了吧！这是我一个弟子，我一个护法，这是我一个护法。阎罗王就给这个比丘顶礼过之后，先顶礼之后，完了就起来处理他。这个人在那看着，他莫名其妙的谁来给他说好话？他对这个比丘并不认识，从哪里来的呢？因此阎王爷就把他放回来了，把他罪恶就免了，他又还阳了。还阳了之后，突然间他看见那个床边这个手杖上头那个地藏像，跟地狱所现的比丘相是一样的。这回他才发起诚恳心恭恭敬敬的供养，又把它重新雕了一下子，从今以后他就念地藏经，他是这样来信的。
在三宝感应录里头，关于这一类的记载很多，但是都有事实的。在唐朝的时代，夷州就是四川，夷州有个法聚寺，法聚寺挂着一个画像，地藏菩萨的画像，画的这个像仿佛坐在一个船上，很高，但是这个像经常的放光。在唐朝麟德二年的时间，麟德是唐朝一个国王的时间，这个地藏像的放光传说到长安。在这一年的八月份，皇上就下个命令，把这尊画幅的画像让人请到宫里来，长安城信佛的人大家都来画地藏像供养，但是所有以这尊画像的画像都在放光，是一段时间了，以后就没有了。
这个是形容着地藏菩萨有很大的威力，实际上地藏菩萨没到这个世界上，没到我们这个人间来，只是在天上说地藏经，那他的化身就无量数了。因为他成道的时间非常的长，所以在这个世间，乃至度了那么多人是他无量劫无量劫度的。文殊师利还经过一千劫都不知道他度的，当时在那法会的诸佛菩萨像，佛以佛眼观犹不尽数，这都是称扬赞叹地藏的功德，说这些功德的目的，让我们未来一切众生产生信仰。我们在六道轮回当中，假使我们依金刚经般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生的执着，因为执着做了很多的业。因为你执着，所做的业是不亡的。不执着呢？不执着，业没有了，当下放下，什么都不执着，什么业果也没有。因为众生的执着，那所有业不亡。地藏菩萨化身的，这是随着众生的执着。因为众生看不破、放不下，六道轮回永远是有的，因为众生作业。如果一切众生都不作业了，如果一切众生都达到性空了，那就清净了。可能吗？不可能。我们大家睁开眼睛看看，或者你坐着默想观想一下子，我们这个现实情况的世界是什么样？地狱能空吗？六道能没有吗？
但是地藏经多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在地藏经地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要作坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的都是极乐世界的事，那六道轮回没你的分了。我们在修行工作方法，还自己摸索找不到，没一个好方法。地藏经讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。咱们经常说业障业障，你所造的业障住你的行，他宁可在块堆坐着聊天，他不念地藏圣号，也不会念阿弥陀佛圣号了。为什么不念？业障。每个人经常爱说我业障很重，为什么？不修行，也不修观，也不读诵大乘，乃至称个名号都很少。不是说你拿着佛珠，让人家都知道我念地藏圣号，不是这样子；是你心随时缘念地藏菩萨，随时想着地藏菩萨圣号，默念。你不是想消业障吗？不是想生善处吗？或者你想发财吗？或让家庭平安吗？说我们现在都出家没有家庭了，就一个人；一个人要身心健康，不要一天经常害病，这痛那痛的多麻烦，痛起来不安逸，多念念圣号。乃至于像占察经的下半部，二种观道，一实境界，那修行功夫就深了。主要二种观道、一实境界是度众生，占察经是度众生，都是度他人的，地藏三经多数都是度他人的。
【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男子善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】
佛来赞叹，对文殊师利说，此菩萨的威神誓愿，地藏菩萨的威神跟他的誓愿不可思议，不是所能想像得到的、所能思惟得到的。同时在占察善恶业报经、大集十轮经赞叹地藏菩萨的，把这三部经配合起来，所有赞叹地藏菩萨的，就是赞叹他利益众生的功德智慧超过一切菩萨；说他久以成佛了，他就是为了利益众生，愿未圆满，所以不成佛。
假使未来世，就是佛当时跟文殊师利菩萨说未来世，未来世就久远了，未来还有未来，未来还有未来，延续无量的。那个时候发好心的善男子善女人，如果能听见地藏菩萨的名字，光听到他的名字；或者是赞叹；或者是瞻礼，瞻礼就是顶礼他的形像；或者称地藏的名号，乃至供养，供养是不限制的，你磕个头、说个赞颂偈子都算供养，那叫法供养，功德更大的；或者是塑他的像，或雕刻、彩画、塑漆；这个人能够得到一百次生到三十三天，闻到地藏菩萨名号永远再不堕地狱。
在赞叹地藏菩萨的圣德录里面很多很多的，这类故事很多了，大家可以看看地藏菩萨圣德录，就是圣德大观，那里头故事很多，从中的我们讲一个。一个人在路上看见一个手杖，就是拿那拄棍的，一个坏的手杖，那个坏的手杖头上雕有个地藏像，这个人并不认得这是地藏像，但是他感觉这个手杖虽然旧了，还很好，他就捡到去；或是人家卖的时候，他就把它买到去，拿回家来搁到那旁边了，就搁到那床头，没什么注意，下床拄一拄就是了。后来这个人病死了，死了之后到阎罗王那去，阎罗王就计算他这个功过，他有过，错误事很多，因此要想治他的罪。这个时候来一个比丘，相貌很不好，很丑陋一个比丘，对阎罗王说你把他罪给他免了吧！这是我一个弟子，我一个护法，这是我一个护法。阎罗王就给这个比丘顶礼过之后，先顶礼之后，完了就起来处理他。这个人在那看着，他莫名其妙的谁来给他说好话？他对这个比丘并不认识，从哪里来的呢？因此阎王爷就把他放回来了，把他罪恶就免了，他又还阳了。还阳了之后，突然间他看见那个床边这个手杖上头那个地藏像，跟地狱所现的比丘相是一样的。这回他才发起诚恳心恭恭敬敬的供养，又把它重新雕了一下子，从今以后他就念地藏经，他是这样来信的。
在三宝感应录里头，关于这一类的记载很多，但是都有事实的。在唐朝的时代，夷州就是四川，夷州有个法聚寺，法聚寺挂着一个画像，地藏菩萨的画像，画的这个像仿佛坐在一个船上，很高，但是这个像经常的放光。在唐朝麟德二年的时间，麟德是唐朝一个国王的时间，这个地藏像的放光传说到长安。在这一年的八月份，皇上就下个命令，把这尊画幅的画像让人请到宫里来，长安城信佛的人大家都来画地藏像供养，但是所有以这尊画像的画像都在放光，是一段时间了，以后就没有了。
这个是形容着地藏菩萨有很大的威力，实际上地藏菩萨没到这个世界上，没到我们这个人间来，只是在天上说地藏经，那他的化身就无量数了。因为他成道的时间非常的长，所以在这个世间，乃至度了那么多人是他无量劫无量劫度的。文殊师利还经过一千劫都不知道他度的，当时在那法会的诸佛菩萨像，佛以佛眼观犹不尽数，这都是称扬赞叹地藏的功德，说这些功德的目的，让我们未来一切众生产生信仰。我们在六道轮回当中，假使我们依金刚经般若义上讲，一切诸法都是缘起的、没有实体的，缘起诸法是性空的，性是空寂的。但是众生的执着，因为执着做了很多的业。因为你执着，所做的业是不亡的。不执着呢？不执着，业没有了，当下放下，什么都不执着，什么业果也没有。因为众生的执着，那所有业不亡。地藏菩萨化身的，这是随着众生的执着。因为众生看不破、放不下，六道轮回永远是有的，因为众生作业。如果一切众生都不作业了，如果一切众生都达到性空了，那就清净了。可能吗？不可能。我们大家睁开眼睛看看，或者你坐着默想观想一下子，我们这个现实情况的世界是什么样？地狱能空吗？六道能没有吗？
但是地藏经多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在地藏经地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要作坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的都是极乐世界的事，那六道轮回没你的分了。我们在修行工作方法，还自己摸索找不到，没一个好方法。地藏经讲的是你称扬地藏菩萨名号，地狱灾难就免了，常时念地藏菩萨，你就不会下地狱了，这个修行谁都能做得到。能做得到，为什么不做呢？这就叫业。咱们经常说业障业障，你所造的业障住你的行，他宁可在块堆坐着聊天，他不念地藏圣号，也不会念阿弥陀佛圣号了。为什么不念？业障。每个人经常爱说我业障很重，为什么？不修行，也不修观，也不读诵大乘，乃至称个名号都很少。不是说你拿着佛珠，让人家都知道我念地藏圣号，不是这样子；是你心随时缘念地藏菩萨，随时想着地藏菩萨圣号，默念。你不是想消业障吗？不是想生善处吗？或者你想发财吗？或让家庭平安吗？说我们现在都出家没有家庭了，就一个人；一个人要身心健康，不要一天经常害病，这痛那痛的多麻烦，痛起来不安逸，多念念圣号。乃至于像占察经的下半部，二种观道，一实境界，那修行功夫就深了。主要二种观道、一实境界是度众生，占察经是度众生，都是度他人的，地藏三经多数都是度他人的。
每天这样拍手一百次 ，调理久坐伤害，快来给内脏按按摩！
大家都有过这样的经历，寒冬腊月里，双手使劲搓热，浑身也跟着感到一阵暖意；炎炎夏日里，手心浸入冰凉的水中，仿佛就驱走了身上的热气。
为什么手看起来不大，却能调动我们全身的感官细胞呢？
那是因为，手掌上遍布神经末梢，还有中医上所讲的经脉，直接联通着身体内部的各个器官系统，与人体的健康息息相关。
人们常说“十指连心”，就很形象地描述了手的这种“敏感”。
手是疾病的放大镜
手就像身体的一面镜子，我们可以通过手部的一些细节，了解身体的健康情况。
最直观的表现，就是手部皮肤的颜色。手部的颜色变化，能反映出不少身体信息。
1皮肤苍白
白皙的皮肤是最常见的，正常情况下，应该是白里透红的。不过有很多人却会出现黯淡的苍白色，这有可能是血液流通不畅、贫血的缘故。
2皮肤发青
手的皮肤较薄，血管的颜色很容易透出来，不少人能够看到很清晰的静脉血管。
如果双手整体呈现青色，除了是血液循环不良外，也有可能是心脏传导不良。
3皮肤黄疸
正常的黄色皮肤，肤色均匀，透出微红。但如果双手颜色接近黄疸的颜色，表示肝胆功能出了问题，需要及时就医。
如果某个穴位上出现黄斑，并且夹杂着其他颜色，就有可能患有对应部位的慢性病。
4皮肤潮红
红色反映的情况比较复杂，一般情况下，满手潮红表示人体有发热的症状。
如果是某块区域或某个穴位上有暗红、深红色，可能是对应部位有很严重的炎症。
一旦某个穴位上出现鲜红的、不褪的“斑点”，则有可能是对应的器官正在出血。
5皮肤发黑
很多人年纪大了，手上也会长老年斑或者皮肤色素沉着，呈现出黑色。如果是病理性的发黑发乌、有微微凸起，有可能是在预示肿瘤。
每天拍拍手，幸福健康你都有！
双手的感觉非常敏锐，又直接联通着身体内部，平时有时间多拍拍手，刺激穴位与经脉，可以达到强身健体、保护内脏的神奇作用。
1拍拍手心：改善消化系统
将两手十指伸直张开，手心相对，两手相合拍打手心100次，以微微发红发热为度。拍完搓一搓手心，可加快局部血液循环及产热。
手心所在的穴位区域对应着我们的消化系统，如果有脘腹胀满、腹痛腹泻、打嗝反酸等脾胃不良的症状，可以试着拍手心。
2拍拍手背：缓解脊柱不适
将两手伸直张开，手背相对，两手相合拍打手背；或用一手手心拍打另一手手背，做100次，拍到手背微红微热。
手背所在的穴区对应整个脊柱，包括颈、胸、腰、骶椎，颈椎、腰椎等脊椎病，多拍拍手背有利于缓解症状。
3拍拍掌根：改善泌尿系统
将两手向上翘一翘，再手心相对，露出掌根；或将两手十指相扣，掌根相对，两手掌根相合拍击100次，到掌根微痛时就可以了。
掌根所在的穴区代表的是泌尿生殖系统，包括肾、输尿管、卵巢、子宫、前列腺等。
这些脏器有问题的人，建议经常拍一拍掌根，身体健康的人同样也能起到预防作用。
4十指互叩：缓解关节疼痛
两手十指相对，一手的五指分别与另一手的五指叩击100次，以指尖微痛微胀为度。
十指从指根到指尖分别对应着肩、肘、腕及髋、膝、踝。互叩这个动作，对相应关节引起的关节炎、关节疼痛都有不错的缓解效果。
5虎口对击：调养肝脾
两手拇指、食指张开，虎口交叉轻轻接触，再相互对击100次。
左手虎口对应脾，右手虎口对应肝，两手虎口相击，两脏关联，对于肝郁脾虚、肝脾不和的人，有助于调养肝脾。
这类人一般有胁肋胀痛、脘腹胀满、食少没胃口、排便不爽等症状，建议经常做一做。
想不到每天拍拍手还能对身体有这么多好处，平时在家可以边看电视边做，休闲的同时还强健了身体，快转发给亲朋好友动起来！
大家都有过这样的经历，寒冬腊月里，双手使劲搓热，浑身也跟着感到一阵暖意；炎炎夏日里，手心浸入冰凉的水中，仿佛就驱走了身上的热气。
为什么手看起来不大，却能调动我们全身的感官细胞呢？
那是因为，手掌上遍布神经末梢，还有中医上所讲的经脉，直接联通着身体内部的各个器官系统，与人体的健康息息相关。
人们常说“十指连心”，就很形象地描述了手的这种“敏感”。
手是疾病的放大镜
手就像身体的一面镜子，我们可以通过手部的一些细节，了解身体的健康情况。
最直观的表现，就是手部皮肤的颜色。手部的颜色变化，能反映出不少身体信息。
1皮肤苍白
白皙的皮肤是最常见的，正常情况下，应该是白里透红的。不过有很多人却会出现黯淡的苍白色，这有可能是血液流通不畅、贫血的缘故。
2皮肤发青
手的皮肤较薄，血管的颜色很容易透出来，不少人能够看到很清晰的静脉血管。
如果双手整体呈现青色，除了是血液循环不良外，也有可能是心脏传导不良。
3皮肤黄疸
正常的黄色皮肤，肤色均匀，透出微红。但如果双手颜色接近黄疸的颜色，表示肝胆功能出了问题，需要及时就医。
如果某个穴位上出现黄斑，并且夹杂着其他颜色，就有可能患有对应部位的慢性病。
4皮肤潮红
红色反映的情况比较复杂，一般情况下，满手潮红表示人体有发热的症状。
如果是某块区域或某个穴位上有暗红、深红色，可能是对应部位有很严重的炎症。
一旦某个穴位上出现鲜红的、不褪的“斑点”，则有可能是对应的器官正在出血。
5皮肤发黑
很多人年纪大了，手上也会长老年斑或者皮肤色素沉着，呈现出黑色。如果是病理性的发黑发乌、有微微凸起，有可能是在预示肿瘤。
每天拍拍手，幸福健康你都有！
双手的感觉非常敏锐，又直接联通着身体内部，平时有时间多拍拍手，刺激穴位与经脉，可以达到强身健体、保护内脏的神奇作用。
1拍拍手心：改善消化系统
将两手十指伸直张开，手心相对，两手相合拍打手心100次，以微微发红发热为度。拍完搓一搓手心，可加快局部血液循环及产热。
手心所在的穴位区域对应着我们的消化系统，如果有脘腹胀满、腹痛腹泻、打嗝反酸等脾胃不良的症状，可以试着拍手心。
2拍拍手背：缓解脊柱不适
将两手伸直张开，手背相对，两手相合拍打手背；或用一手手心拍打另一手手背，做100次，拍到手背微红微热。
手背所在的穴区对应整个脊柱，包括颈、胸、腰、骶椎，颈椎、腰椎等脊椎病，多拍拍手背有利于缓解症状。
3拍拍掌根：改善泌尿系统
将两手向上翘一翘，再手心相对，露出掌根；或将两手十指相扣，掌根相对，两手掌根相合拍击100次，到掌根微痛时就可以了。
掌根所在的穴区代表的是泌尿生殖系统，包括肾、输尿管、卵巢、子宫、前列腺等。
这些脏器有问题的人，建议经常拍一拍掌根，身体健康的人同样也能起到预防作用。
4十指互叩：缓解关节疼痛
两手十指相对，一手的五指分别与另一手的五指叩击100次，以指尖微痛微胀为度。
十指从指根到指尖分别对应着肩、肘、腕及髋、膝、踝。互叩这个动作，对相应关节引起的关节炎、关节疼痛都有不错的缓解效果。
5虎口对击：调养肝脾
两手拇指、食指张开，虎口交叉轻轻接触，再相互对击100次。
左手虎口对应脾，右手虎口对应肝，两手虎口相击，两脏关联，对于肝郁脾虚、肝脾不和的人，有助于调养肝脾。
这类人一般有胁肋胀痛、脘腹胀满、食少没胃口、排便不爽等症状，建议经常做一做。
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