所以大家一定要好好修加行。首先应该修共同四加行，修完了之后，正如宗喀巴大师所说，一定会断除对今生和来世的贪执，真实生起出离心[2]。然后，再进一步修不共加行，逐一修持皈依、发菩提心、念修金刚萨埵、供曼茶罗、上师瑜伽。索达吉堪布[心][心][心][鲜花][鲜花][鲜花]https://weibo.com/u/6354300511

《生生世世摄受愿文》

三世一切善逝诸如来，自前显现殊胜善知识，
无比胜恩功德大海藏，祈祷于您上师如意宝。

您度众生善巧方便行，无论显现何种之形象，
乃至刹那邪见亦不生，一切所作见善求加持。

师您慈悯教诲之善说，只言片语亦不作违越，
犹如倾注宝瓶诸加持，愿悉无余融入我相续。

怙主您于净秽刹土中，示现各种幻化戏舞时，
愿我幸能成您胜随从，同时趣入菩提萨埵行。

何时自现清净刹土中，至尊显现获得正觉果，
吾亦随从最初得安置，愿成增盛殊胜事业者。

总之从今乃至世世中，与您依怙圣者不分离，
既获菩提亦成种姓主，祈愿灭尽六道轮回城。

此文于五台清凉山，应金刚弟子日珠堪布诚心恳求，造一上师如意宝生生世世摄受之愿文，阿旺洛珠宗美即刻任运而作。

现在有一些很恶劣的现象，很多居士正在修加行的时候，却有人告诉他们：“你不需要修加行，你是上等根机，在前世的时候已经修了加行，现在不需要修了。”这样令很多以前发心修加行的人都不修了。简直荒唐之至！

你们想想，五加行是修什么呢？五加行里最关键的就是皈依、发菩提心，然后就是修金刚萨埵，遣除我们的业障。作为凡夫，如果想不修这一系列的修法而获得成就，那是不可能的事。因此，你们还是要一步一个脚印地做，实实在在地修。

这些都是我特别要提出来说的。为什么要说呢？因为，这涉及每个人的修行和解脱，所以我必须要说。如果每个人真的不需要修加行，也照样可以成就，那我也不会勉强。

——该教言选自：《慧灯之光》第四册《如何做一个标准的居士（二）》