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《青春》
李大钊
吾愿吾亲爱之青年，
生于青春，死于青春，
生于少年，死于少年也。
本其理性，加以努力，
近前而勿顾后，背黑暗而向光明，
为世界尽文明，为人类造幸福，
以青春之我，创建青春之家庭，
青春之国家，青春之民族，
青春之人类，青春之地球，
青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
乘风破浪，迢迢乎远矣，
复合无计留春，望尘莫及之忧哉。

【反对反理性和人的历史命运】当我们面对反对理性的生活进而采取嬉皮士的态度、模糊价值观的相对主义时（不同于多元，在我的系统内相对主义是摆烂的遁词）。我们区分困难复杂的实践和简单易得的实践，这脱胎于密尔关于高尚的判断，事物有高低，体验可以得；这也类似于自组织和无组织，自由散漫并无力量，组织结构实现目标；形同于反熵增和熵增，人之所在，最在秩序。选择定时锻炼肯定比躺平要有难度，节制饮食也要比暴饮暴食要困难。为什么困难境地更应该成为我们的选择（原则）呢？逻辑道德都无法回答，只能用实践的历史来回答，用神话来激发潜能，用历史来回应现在，人类就是通过挑战困难而进入当代，这就是自明的事证。那是否可以得出有困难的选择就是正确的选择呢，个人主义选择和集体主义选择出现矛盾呢？是不是这种困难，是本来内生于理性的呢？那我的推理就无甚意义，只能限定用于个人道德行为层面了。

密室大逃脱第三季第十二期
吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春，生于少年，死于少年也。本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明。为世界进文明，为人类造幸福以青春之我创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之声，乘风破浪，迢迢乎远，复何无计留春，望尘莫及之悠哉。