《梦粱录》讲南宋杭州旧事,其中一卷专讲历代人物故事,其中“后妃列女”部分有一个故事。
有个叫凌大渊的人,他的未婚刘氏是年刚及笄就和他订了婚约的。其实也没完全走了六礼的过程。古代婚礼过程有六个步骤:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。刚到请期这个过程的时候凌大渊死了,也就是说婚期还没定。
刘氏听了这个消息,向自己的父母表示愿意“一志为良,死生不易其节”,既然已经许嫁凌大渊,凌大渊死了也是她的丈夫,应当“易服奔丧,誓咏《柏舟》,不更二也。”刘氏的本意是说,不管有没有出嫁,凌大渊都是她丈夫,她愿意为凌大渊服丧守孝,不怀二心。愿意吟唱《诗经》里的《柏舟》这首诗来把誓言进行到底。
《柏舟》的意思是说,少男少女相识,互相爱慕,但是双方家长不肯作配,少男少女表示心情誓死不变。宋代的嫁娶风俗,男家写帖把自己家情况说明,包括三代官职、男子排行,是否入赘、家私多少等等全部写明白。女房拿到帖子也要回帖,同样都写明白。两家要是有通婚意向,就要先相亲,或借园圃,或在湖舫。新人中意了就以金钗插冠髻中,叫“插钗”这是表示相中首肯。如果没看中,男方送女方彩缎两匹,叫“压惊”,也就作罢了。
也可能是凌大渊和刘氏之前相亲双方都看中了对方,所以刘氏才在这儿表示要誓咏《柏舟》。刘氏的父母表示,你还没到他家去,为什么要这样呢?刘氏却坚定地认为自己已经许给了凌大渊就不能再背诺,愿以死明志。父母怕刘氏真的寻死,只得同意了。
刘氏为凌大渊服斩衰,从此守节。把凌大渊哥哥的儿子过继过来当作自己的儿子,然后把儿子养大为之娶妇,后来又抱上了孙子,一直到白首不易其志。#东壁探微#
有个叫凌大渊的人,他的未婚刘氏是年刚及笄就和他订了婚约的。其实也没完全走了六礼的过程。古代婚礼过程有六个步骤:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。刚到请期这个过程的时候凌大渊死了,也就是说婚期还没定。
刘氏听了这个消息,向自己的父母表示愿意“一志为良,死生不易其节”,既然已经许嫁凌大渊,凌大渊死了也是她的丈夫,应当“易服奔丧,誓咏《柏舟》,不更二也。”刘氏的本意是说,不管有没有出嫁,凌大渊都是她丈夫,她愿意为凌大渊服丧守孝,不怀二心。愿意吟唱《诗经》里的《柏舟》这首诗来把誓言进行到底。
《柏舟》的意思是说,少男少女相识,互相爱慕,但是双方家长不肯作配,少男少女表示心情誓死不变。宋代的嫁娶风俗,男家写帖把自己家情况说明,包括三代官职、男子排行,是否入赘、家私多少等等全部写明白。女房拿到帖子也要回帖,同样都写明白。两家要是有通婚意向,就要先相亲,或借园圃,或在湖舫。新人中意了就以金钗插冠髻中,叫“插钗”这是表示相中首肯。如果没看中,男方送女方彩缎两匹,叫“压惊”,也就作罢了。
也可能是凌大渊和刘氏之前相亲双方都看中了对方,所以刘氏才在这儿表示要誓咏《柏舟》。刘氏的父母表示,你还没到他家去,为什么要这样呢?刘氏却坚定地认为自己已经许给了凌大渊就不能再背诺,愿以死明志。父母怕刘氏真的寻死,只得同意了。
刘氏为凌大渊服斩衰,从此守节。把凌大渊哥哥的儿子过继过来当作自己的儿子,然后把儿子养大为之娶妇,后来又抱上了孙子,一直到白首不易其志。#东壁探微#
#分手怎么挽回前男友男朋友前女友女朋友怎么挽回爱情婚姻家庭异国恋异地恋# 穆旦在诗中说道:“当无翼而来的夜露凝重,当你老了,独自对着炉火,就会知道有一个灵魂也静静地陪伴,他曾爱你的变化无尽,旅梦碎了,他爱你的愁绪纷纷。” 是啊,外在的吸引只能带来瞬间的惊艳,无法拥有长久的钦羡,但内在的灵魂,才能真的抓住一个人心。 当男人到了中年,爱入骨子里的女人,只有这一种。或许她的外貌不出众,但是内在的魅力,却让人过目不忘,尤为着迷。
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