1、人生，不是剧本，不重拍，不重来，我们一定要在极小的狭缝中，挖掘一线阳光，一晌喜悦，一番美怡，方能抬头见美，转身见喜。这便是一种幸福，埋头款款前行，抬头豁然开朗。

2、现在的我，什么都看淡了，不再顾及谁的感受，不再傻傻的付出，不强求，不挽留，留下的就好好珍惜，离开的就道声安好。

3、后来慢慢明白，生活的苦，拿出来说说不是多了一份安慰，而是多了一些道是非的人。毕竟啊，听故事的人多，懂故事的人少。你讲的是心事，他人听的是故事。悲喜自渡，他人难悟，能治愈的只有自己。大家晚安！

4、心简单了，你的生活才会简单；心简单了，你的幸福才会简单。幸福其实很简单，就在我们的生活里。有一个温暖的家，就是幸福；有一个疼你的人，就是幸福；有一颗知足的心，就是幸福。幸福其实很简单，就在我们的生活里。伤心了有人安慰，就是幸福；落难了有人帮助，就是幸福；生病了有人陪护，就是幸福。

5、生活要不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。人生要学会沉淀，沉淀经验，沉淀心情，沉淀一切。淡看人生，笑看风云，撑一支长蒿，在生命长河中微笑前行，留一份淡然给自己，生命自然会天高，云淡，风轻。不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心随和。不叹不怨，心坦然。生活，有苦乐，人生，有起落。

6、嘴上言少，自然祸少；腹中食少，自然疾少；心中欲少，自然忧少；身上无事，自然苦少；大悲无泪，大悟无言；缘来要惜，缘尽要放。

7、谁不是一边受伤，一边学会坚强。忘掉所有那些“不可能”的借口，去坚持那一个“可能”的理由。所谓勇气，就是不断经历失败，但是从不丧失热情。当你每天醒来的时候都有两个选择：一、醒来，再睡，继续未完的美梦；二、醒来，站起来，去实现自己的梦想。

8、在没人懂自己的价值的时候，不去炫耀，在没人理解自己的志趣时，去活着自己的执着，活着自己的单纯，活着别人读不懂的痴醉，活着自己美丽的梦想。幸福，就像是奈何桥上的一碗孟婆汤，是冷，是暖，是咸，是淡，饮者自知。

9、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；可以使你战胜面临的苦难；可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

10、对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点，像一朵蒲公英一样，无牵无挂，无欲无求，起风而行，风静而安。不乱于心，不困于情， 不畏将来，不念过去， 如此，安好。

11、生活最美的，是把普通的烟火过成精致，让每一个平凡的日子，都溢满欢喜，生活无需那么拥挤，柴米油盐酱醋茶，一半烟火，一半诗意，把平淡琐碎的日子，打理成喜欢的样子，是一种能力，更是一种生活态度，人生，过的是心情，生活，过的是心态。

12、感情，不是一朝一夕而至，也不是一时刻就能去。人心，都是渐渐走远的；感情，都是慢慢变淡的。有多少人的离去，是不被在意；有多少情的放弃，是不被珍惜。主动，换不来心动；在乎，得不到看重。眼里没你的人，你何必放心里；情里没你的份，你何苦一往情深。人有尊严，不容践踏；心有感知，才懂放下。朋友不是嘴上说，而是心里有；感情不是一人惜，而是两人守。

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这个目标也不是一日能达，中间肯定有反复洗盘，想达到目标；必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 #比特币超话##区块链#

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日暮倚杖水边

王寂 〔金朝〕

水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。
大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。
苍颜华发今如许，便挂衣冠已是迟。
【译文】水国秋风萧瑟被西风摇落片片黄叶，漂泊在外的我的心绪被撩拨得乱如发丝。像是屈原在江边深情吟诵的地方，又像是白居易江边送别的时候。你们怎么能诋毁中伤我的道义所在，我的这份心思只有那苍天才知道。苍白的容颜如今又增添了些许白发，现在想辞官归隐已经太迟了。
【赏析】首联点明地点、时令和心绪。秋风飒飒，万物萧瑟，被秋风轻轻“摇落”的自然是片片黄叶。望着在秋风中回旋、挣扎、最终还是落地化作尘泥的黄叶，联想到自己如同黄叶般枯萎飘零的身世和命运，“日暮依杖水”的诗人，怎能不思潮如涌、心乱如丝呢？这一联，出句是因，对句是果；前句写景，后句抒情，写景具体，抒情概括，使人迫不及待地想了解被秋风拂动的、郁结在诗人心底的“羁绪”究竟是什么。以下六句，是作者蓄积心底已久的愁思怨意的总爆发，每一联又单独表达一层意思。颔联引伟大的爱国诗人屈原和唐代著名诗人白居易以自况，作者的用意是显而易见的：正直爱国如屈原，忧民忧时如自居易，皆不免被贬逐黜放的命运，何况自己？不过，自己虽然不像屈原、白居易那样含冤至深，但他们所具有的高尚品德、博大胸怀、坚贞节操，自己也同样仿佛一二。因此，颈联就直接怒斥那帮专门罗织罪名、陷己于不义之地的奸佞小人，尽管他们费尽心机，陷害贤良，并且得逞于一时，然而天理自在，道义犹存，鬼神可鉴，苍天有知。如果说，“大夫泽畔行吟处，司马江头送别时”是作者借古人写出了自已遭受冤屈、谪官异乡这一事实的话，那么，“尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知”两句，则是作者对这一既成事实的不满、愤恨情绪的直接流露，其中既包含了对陷入于罪的小人的轻蔑，也表达了对自己人格品德的自信。但现实终归是严酷的，尾联即明白无遗地坦露了作者在奸佞当道、君主寡恩、伸冤无望、前途渺茫的事实面前暗悔当初的低沉心绪。自古官场皆为是非纷争之地，有人飞黄腾达，有人含冤受屈，若要解除这些烦恼，辞官归隐、寄情山水不失为一条出路。然而如今的作者宦海沉浮，几经折磨，“苍颜华发”，垂垂老矣。经历了这样身心俱瘁的痛苦后，即使是辞官归隐，作者也嫌太晚太迟，何况获罪之人，羁绊在身，并无辞官之自由呢？作者更深一层地写出了自己贬官失意后的懊悔心情，同颔联，颈联相比，虽然显得压抑沉闷，令人有迟暮之感，但同时也能激起人们对身陷不幸且又衰老憔悴如此的作者更多的同情。

（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:刘林杰）