嘉兴创新举措形成公众参与生态环保“大格局”
涵养生态文化 展现城市文明
走进浙江省嘉兴市秀洲区油车港镇胜丰村，一条南北向村级柏油马路将菱珑湾分成两部分，东边是微风吹皱湖面的千亩荡，西边是白墙黑瓦保留了江南村落原始风貌的传统文化展示区，入口处麟湖八景为主题的农民画生态文化墙吸引了不少游客。
“以本地自然景观为题材的生态文化宣传墙，让村民、游客在传统艺术中感受优美生态环境。”曾任胜丰村第一书记的彭佳园介绍。
生态文化是生态文明建设的根与魂，是生态文明建设的内生动力，具有唤醒意识、引领风尚、凝聚共识、精神支撑等作用。近年来，嘉兴市不断厚植、培育、涵养社会生态文化，夯实高质量发展内涵，展现城市新文明。
生态文化墙传播生态文明理念
冬日的嘉兴市秀洲区王店镇建林村，暖阳照在干净整洁的村道上，绿树掩映、粉墙黛瓦，田园风光如诗如画。
在建林村口，一幅绘有青山绿水、垃圾分类行为示范，标有“共建生态文明，共享绿色未来”的生态文化墙画格外醒目，村民朱女士望着生态文化墙感叹道“现在家家户户实行垃圾分类，村子越来越美了。共建绿色嘉兴，需要每个人努力。”
生态文化墙以尊重自然、顺应自然、保护自然为主题，使人文底蕴、自然文化和生态价值观念深度融合，引导全民践行绿色生产生活理念。“今年，我市培育生态文化墙2500多面，不仅图文并茂得扮靓了街脚村根，更展现了生态环境取得的显著成效，传播生态文明理念。接下来，我们将继续培育生态文化墙，努力让生态文明浸润百姓生活。”嘉兴市生态环境局相关负责人表示。
用生态文化墙传播生态文明理念，引导更多的人关注环保、参与环保，只是嘉兴公众参与生态环境保护的一隅。近年来，在社会各界的共同参与下，嘉兴生态环境质量实现了蝶变跃升。不久前，嘉兴市被命名为国家生态文明建设示范市，生态环境质量公众满意度连续3年实现总得分和排名“双提升”。城市“颜值”提升前所未有，文明“里子”涵养注入“绿能量”。
顶层设计指引“美丽”共建
“你都好久没回家吃晚饭了，妈都不知道你去哪了？”闻老太抱怨地说。“妈，我是在做环保志愿者呢。你瞧瞧我这黄马甲上写着啥？”“民间闻臭师？”闻老太仔细地端详了一下，念了出来。“对啊，民间闻臭师。”儿子自豪地答道。……这段母亲与儿子对话来自嘉兴市文化广电旅游局创作的，以“民间闻臭师”为原型的文学作品《儿子去哪了》。
因感人的环保故事情节、深刻的生态思想内涵，该作品在社会上广泛传播，更入选了“大地文心”第三届生态文学优秀作品。
除了嘉兴市文化广电旅游局创作文学作品传播生态文明理念，嘉兴市文化馆还编排了反映乡村生态文明建设的情景剧《莲叶何田田》，并组织巡演上百场；嘉兴市图书馆围绕生态文明建设举办了近百场视觉艺术作品展览。……在嘉兴，许多机关事业单位都积极传播生态文化，传递生态文明理念。可事实上，嘉兴近年来加入到播散“绿色”种子行列的社会“细胞”不止机关事业单位。
“截至目前，全市入选国家绿色园区1家，14家企业入选国家绿色工厂、3家企业入选国家绿色供应链管理示范企业、9家企业18个产品入选国家绿色设计产品。”嘉兴市生态创建办宣传处负责人说。
此外，嘉兴还创建了浙江省生态文明教育基地28家、省级绿色学校175家、市级美丽河湖178条、市级绿色家庭每年100户，评选市级环保小卫士近千人。
机关事业单位组织创作生态文化产品，企业学校争创绿色单位……嘉兴社会各界“美丽”共建的浓厚氛围得益于顶层设计所带来的强大内生力。
近年来，嘉兴制定了《嘉兴市级有关单位生态环境保护职责》，明确35个市级责任部门130条工作职责，并先后印发了《嘉兴市生活垃圾分类管理条例》《嘉兴市建筑垃圾管理条例》《嘉兴市生态环境问题“万人大排查、百日大整治”攻坚行动方案》《嘉兴市生态文明建设示范市创建“十大攻坚行动”方案》等一系列生态文明建设相关文件，通过上层制度建设让生态文明落到实处，让生态文化遍地开花。
如今，一个政府、企业、人民团体、社会组织人人关心、支持、参与生态环境保护工作的新局面正在嘉兴辐射蔓延。
多样形式带动环保公众参与
“今年55岁的老朱就是一位‘闻臭师’。每到开工的日子，老朱便和同伴们一起，抽签、交出手机，去抽中的企业里到处‘逛’，用鼻子‘监测’厂区的空气中是否有异味。……”2020年7月8日，《人民日报》生态版以《空气好不好，鼻子说了算》为题“说道”了嘉兴开创的“民间闻臭师”做法。
此外，嘉兴经济技术开发区“环保守夜人”也受到新华社点赞，秀洲区跨界联合治水模式多次在央视新闻播出……
“央媒的关注从另一个侧面反映出嘉兴走出了一条在全国独具特色的公众参与生态环境保护之路。”嘉兴市生态环境局相关负责人介绍说。
自2016年联合国发布《绿水青山就是金山银山：中国生态文 明战略与行动》报告提及“公众参与环境保护的嘉兴模式”后，生态环保公众参与“嘉兴模式”就不断孕育壮大，从采用“大环保、圆桌会、陪审员、点单式、道歉书、联动化”等形式方法扩展到生态环境监督员、环保设施向公众“云开放”、生态环境知识“掌上学”等载体平台，公众活动参与性、互动性、体验性和实践性也在不断提高。
2018年，嘉兴着眼“参与、互动、体验、实践”，组织举办了市民生态探访和市民环保论坛，截至目前已开展525次，参与人数超2.1万人。2019年，嘉兴又策划启动了“金嘉平”生态文明实践联盟和“两山”议事堂，讨论和解决边界问题，开创了长三角绿色生态一体化发展环保基层协商新模式。2020年，在此前以自愿报名为主的基础上，嘉兴组织了集中招募“民间河长”“民间闻师”等生态环境监督员的活动。截止目前，共招募民间监督员2552人，发现和解决群身边环境问题4885个。
“从举办主题活动到组建环保志愿者队伍，建立‘群众、企业、政府公共参与生态环境建设’是环保公众参与‘嘉兴模式’的初衷。”嘉兴市生态探访项目负责人刘建成认为，无论是生态环境治理全民行动体系构建，还是生态文化传播，最终都是为了形成公众对生态环境保护的自觉行为。为此，接下来嘉兴将进一步深化完善生态环境治理全民行动体系，加大生态文化传播力度，持续激发公众参与生态环境保护热情，助力生态文明先行示范、高质量发展建设共同富裕示范区。
朱智翔 黄妙妙
涵养生态文化 展现城市文明
走进浙江省嘉兴市秀洲区油车港镇胜丰村，一条南北向村级柏油马路将菱珑湾分成两部分，东边是微风吹皱湖面的千亩荡，西边是白墙黑瓦保留了江南村落原始风貌的传统文化展示区，入口处麟湖八景为主题的农民画生态文化墙吸引了不少游客。
“以本地自然景观为题材的生态文化宣传墙，让村民、游客在传统艺术中感受优美生态环境。”曾任胜丰村第一书记的彭佳园介绍。
生态文化是生态文明建设的根与魂，是生态文明建设的内生动力，具有唤醒意识、引领风尚、凝聚共识、精神支撑等作用。近年来，嘉兴市不断厚植、培育、涵养社会生态文化，夯实高质量发展内涵，展现城市新文明。
生态文化墙传播生态文明理念
冬日的嘉兴市秀洲区王店镇建林村，暖阳照在干净整洁的村道上，绿树掩映、粉墙黛瓦，田园风光如诗如画。
在建林村口，一幅绘有青山绿水、垃圾分类行为示范，标有“共建生态文明，共享绿色未来”的生态文化墙画格外醒目，村民朱女士望着生态文化墙感叹道“现在家家户户实行垃圾分类，村子越来越美了。共建绿色嘉兴，需要每个人努力。”
生态文化墙以尊重自然、顺应自然、保护自然为主题，使人文底蕴、自然文化和生态价值观念深度融合，引导全民践行绿色生产生活理念。“今年，我市培育生态文化墙2500多面，不仅图文并茂得扮靓了街脚村根，更展现了生态环境取得的显著成效，传播生态文明理念。接下来，我们将继续培育生态文化墙，努力让生态文明浸润百姓生活。”嘉兴市生态环境局相关负责人表示。
用生态文化墙传播生态文明理念，引导更多的人关注环保、参与环保，只是嘉兴公众参与生态环境保护的一隅。近年来，在社会各界的共同参与下，嘉兴生态环境质量实现了蝶变跃升。不久前，嘉兴市被命名为国家生态文明建设示范市，生态环境质量公众满意度连续3年实现总得分和排名“双提升”。城市“颜值”提升前所未有，文明“里子”涵养注入“绿能量”。
顶层设计指引“美丽”共建
“你都好久没回家吃晚饭了，妈都不知道你去哪了？”闻老太抱怨地说。“妈，我是在做环保志愿者呢。你瞧瞧我这黄马甲上写着啥？”“民间闻臭师？”闻老太仔细地端详了一下，念了出来。“对啊，民间闻臭师。”儿子自豪地答道。……这段母亲与儿子对话来自嘉兴市文化广电旅游局创作的，以“民间闻臭师”为原型的文学作品《儿子去哪了》。
因感人的环保故事情节、深刻的生态思想内涵，该作品在社会上广泛传播，更入选了“大地文心”第三届生态文学优秀作品。
除了嘉兴市文化广电旅游局创作文学作品传播生态文明理念，嘉兴市文化馆还编排了反映乡村生态文明建设的情景剧《莲叶何田田》，并组织巡演上百场；嘉兴市图书馆围绕生态文明建设举办了近百场视觉艺术作品展览。……在嘉兴，许多机关事业单位都积极传播生态文化，传递生态文明理念。可事实上，嘉兴近年来加入到播散“绿色”种子行列的社会“细胞”不止机关事业单位。
“截至目前，全市入选国家绿色园区1家，14家企业入选国家绿色工厂、3家企业入选国家绿色供应链管理示范企业、9家企业18个产品入选国家绿色设计产品。”嘉兴市生态创建办宣传处负责人说。
此外，嘉兴还创建了浙江省生态文明教育基地28家、省级绿色学校175家、市级美丽河湖178条、市级绿色家庭每年100户，评选市级环保小卫士近千人。
机关事业单位组织创作生态文化产品，企业学校争创绿色单位……嘉兴社会各界“美丽”共建的浓厚氛围得益于顶层设计所带来的强大内生力。
近年来，嘉兴制定了《嘉兴市级有关单位生态环境保护职责》，明确35个市级责任部门130条工作职责，并先后印发了《嘉兴市生活垃圾分类管理条例》《嘉兴市建筑垃圾管理条例》《嘉兴市生态环境问题“万人大排查、百日大整治”攻坚行动方案》《嘉兴市生态文明建设示范市创建“十大攻坚行动”方案》等一系列生态文明建设相关文件，通过上层制度建设让生态文明落到实处，让生态文化遍地开花。
如今，一个政府、企业、人民团体、社会组织人人关心、支持、参与生态环境保护工作的新局面正在嘉兴辐射蔓延。
多样形式带动环保公众参与
“今年55岁的老朱就是一位‘闻臭师’。每到开工的日子，老朱便和同伴们一起，抽签、交出手机，去抽中的企业里到处‘逛’，用鼻子‘监测’厂区的空气中是否有异味。……”2020年7月8日，《人民日报》生态版以《空气好不好，鼻子说了算》为题“说道”了嘉兴开创的“民间闻臭师”做法。
此外，嘉兴经济技术开发区“环保守夜人”也受到新华社点赞，秀洲区跨界联合治水模式多次在央视新闻播出……
“央媒的关注从另一个侧面反映出嘉兴走出了一条在全国独具特色的公众参与生态环境保护之路。”嘉兴市生态环境局相关负责人介绍说。
自2016年联合国发布《绿水青山就是金山银山：中国生态文 明战略与行动》报告提及“公众参与环境保护的嘉兴模式”后，生态环保公众参与“嘉兴模式”就不断孕育壮大，从采用“大环保、圆桌会、陪审员、点单式、道歉书、联动化”等形式方法扩展到生态环境监督员、环保设施向公众“云开放”、生态环境知识“掌上学”等载体平台，公众活动参与性、互动性、体验性和实践性也在不断提高。
2018年，嘉兴着眼“参与、互动、体验、实践”，组织举办了市民生态探访和市民环保论坛，截至目前已开展525次，参与人数超2.1万人。2019年，嘉兴又策划启动了“金嘉平”生态文明实践联盟和“两山”议事堂，讨论和解决边界问题，开创了长三角绿色生态一体化发展环保基层协商新模式。2020年，在此前以自愿报名为主的基础上，嘉兴组织了集中招募“民间河长”“民间闻师”等生态环境监督员的活动。截止目前，共招募民间监督员2552人，发现和解决群身边环境问题4885个。
“从举办主题活动到组建环保志愿者队伍，建立‘群众、企业、政府公共参与生态环境建设’是环保公众参与‘嘉兴模式’的初衷。”嘉兴市生态探访项目负责人刘建成认为，无论是生态环境治理全民行动体系构建，还是生态文化传播，最终都是为了形成公众对生态环境保护的自觉行为。为此，接下来嘉兴将进一步深化完善生态环境治理全民行动体系，加大生态文化传播力度，持续激发公众参与生态环境保护热情，助力生态文明先行示范、高质量发展建设共同富裕示范区。
朱智翔 黄妙妙
https://t.cn/RnXyJL4[星星][星星]，#电影图兰朵魔咒缘起##姜文#【站着挣钱的姜文还是“跪”下了，顺带自己打了自己一巴掌】鹿晗，以前的初代四大流量之首。
其当时的商业价值堪比三五家上市公司，大街小巷、街头巷尾都有他的身影。
关晓彤，凭借陈凯歌自认为的好片《无极》被观众熟知。
后又在《茶馆》和《父母爱情》中磨练演技，到了《一主二仆》和《搭错车》，赢得了“国民闺女”的称号，未来可期。
2017年10月8日，他们俩走到一起，让微博服务器瘫痪，但这一年也成了他们各自事业的分水岭，一直在走下坡路。
也许鹿晗和关晓彤感情深厚，不论发生什么都要腻在一起。
他们不愧是情侣，演史诗级烂片都要凑成一个“好”字，明里暗里秀恩爱。
2019年由鹿晗主演的《上海堡垒》创造了“科幻百日维新”这一名词，也让大家看到了“劣币”长什么样子。
2019年8月9日以鹿晗为首的电影《上海堡垒》上映。
至此历时180多天，以吴京，刘慈欣为首的《流浪地球》变法彻底失败，中国科幻正式走向灭亡，史称科幻百日维新。
最后这部电影拿下了某瓣2.9分的评分，经典水平直追毕志飞的呕心沥血之作《逐梦演艺圈》。
两年后，鹿晗的女友关晓彤迈着轻盈的的步子走来了。
她带着众星捧月的《图兰朵：魔咒缘起》犹如一片云彩，重重地报道，轻轻地挥一挥衣袖，以为蒙住观众的双眼就能刷新观众的底线。
站着挣钱的姜文跪下了，成了扎着俩儿羊角辫，梳着齐刘海的阴阳怪气的师爷；世界级女神苏菲·玛索，多年不拍片，都跑来中国为关晓彤增砖添瓦。
刚刚在《长津湖》里演了备受好评的雷公这一角色的胡军，也赶过来吹捧一番，专门为所谓的“北京格格”镀金。
就连导演，都是曾拍出过《渴望》、《北京人在纽约》、《金婚》、《甄嬛传》、《红高粱》的郑晓龙。
可是这些人攒在一起竟然让《图兰朵：魔咒缘起》成了某瓣3.7分的作品，而且这个评分还会持续下跌，跌势喜人。
鹿晗和关晓彤，果然关系很好，演烂片都在一起。
不过，关晓彤近些年连一部口碑尚可的电影或电视剧都没有，再这样下去，她小时候积累的好口碑迟早会被败光。
而且她也不是什么大流量明星，没有演技、没有作品，最终会被圈子淘汰。
参考鹿晗，曾经国内独一无二的流量偶像。
如今自《上海堡垒》过后，除了一个《哈哈哈哈哈》的综艺，连一个影视资源都没有。
仅有的一部电视剧版《一人之下》，他饰演的是王也，彭昱畅饰演张楚岚，鹿晗给彭昱畅做配，这是以前敢想的吗？
鹿晗是所有走流量路子的明星的梦想，也是所有走流量路子的明星的现实。
没有实力撑着，也就火几年，若论赚钱，他们火的那几年也赚得够多了，不瞎搞，一辈子也够了。
只是如果有事业心，可能看到自己如今的现状，也许会有一些感怀吧，但是从另一个角度看，倘若有事业心的话，也不至于落到这个下场。
那么问题来了，为什么会有《图兰朵：魔咒缘起》这样一部堪比《阿修罗》的电影。
其实姜文自己在电影《一步之遥》和聊天类节目《圆桌派》中都已经说得很清楚了，只是他自己又狠狠抽了自己一巴掌。
在《一步之遥》中，上海军阀的儿子武七丢了面子。
寻遍上海各界名流，武七最终找到马走日帮他找回场子，让自己从new money变成old money。
马走日和项飞田替武七把他糟蹋他爸军费的钱花掉，项飞田一听觉得这事儿像洗钱，武七说这就是洗钱。
项飞田立马调转口风，“若是这等情操，咱们是同一境界”，马走日附和道：“钱花完了，境界会更高”，武七应声“受累。”
由此再看《图兰朵：魔咒缘起》，是不是就是马走日口中的“境界”，项飞田口中的“情操”，武七口中的“洗钱”，姜文的揣着明白装糊涂。
在《圆桌派》中，姜文喝了点小酒，有点小嗨，说起了拍电影和请吃饭的关系。
窦文涛在一旁不解地问：“还有拍电影不是为了请观众吃饭的？”姜文疯狂眨眼地说：“有啊，为了上市，为了换股票的嘛。”
这一回答又戳到了窦文涛的盲区，“拍个电影，没票房能上市，能涨吗？”，姜文又开始答疑解惑。“这事你得问专业的，他们都有办法，这都不是事儿。”
由此再看《图兰朵：魔咒缘起》，是不是就是窦文涛口中的“没票房”，姜文口中的“能上市”和“换股票”，姜文的揣着明白不吱声儿。
《让子弹飞》中，张麻子劫了县长的火车，到鹅城走马上任。
师爷告诉他，想要在鹅城有饭吃就得跪着，别提什么公平，在鹅城黄四郎就是“公平”。
张麻子反问道：“我为什么上山当土匪，就是腿脚不利索，跪不下去”，师爷恍然大悟，“原来你是想站着挣钱啊，那你得回山里。”
张麻子咂摸了一下，越听越不对，怎么自己都是县长了，还不如土匪。
师爷听出了他的疑惑，不耐烦地解释：“百姓眼里，你是县长，可是黄四郎眼里，你就是跪着要饭的。挣钱嘛，生意，不寒碜。”
张麻子什么人，站起来七尺男儿，坐下来四尺二的汉子，自然听不得这种脏词儿，随即嗔怒道：“寒碜，很寒碜。我是想站着，还把钱挣了。”
自诩为鄙人的九筒大哥，摆出枪和官印的张麻子站着把钱挣了吗？先抛开这个疑虑不谈，看一看他是怎么挣钱的。
“县长上任，得巧立名目，拉拢豪绅、缴税捐款。他们交了，才能让百姓跟着交钱；得钱之后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成。”
关晓彤是假的马县长，《图兰朵：魔咒缘起》是巧立名目，姜文是拉拢的豪绅，郑晓龙是师爷，票房是观众的缴税捐款。
只是他们的这笔三七开就能打发的生意可能要亏本，不知道豪绅的钱有没有如数奉还，还会不会有下一个巧立名目，这样的操作是站着挣钱吗？#微博新知博主#
其当时的商业价值堪比三五家上市公司，大街小巷、街头巷尾都有他的身影。
关晓彤，凭借陈凯歌自认为的好片《无极》被观众熟知。
后又在《茶馆》和《父母爱情》中磨练演技，到了《一主二仆》和《搭错车》，赢得了“国民闺女”的称号，未来可期。
2017年10月8日，他们俩走到一起，让微博服务器瘫痪，但这一年也成了他们各自事业的分水岭，一直在走下坡路。
也许鹿晗和关晓彤感情深厚，不论发生什么都要腻在一起。
他们不愧是情侣，演史诗级烂片都要凑成一个“好”字，明里暗里秀恩爱。
2019年由鹿晗主演的《上海堡垒》创造了“科幻百日维新”这一名词，也让大家看到了“劣币”长什么样子。
2019年8月9日以鹿晗为首的电影《上海堡垒》上映。
至此历时180多天，以吴京，刘慈欣为首的《流浪地球》变法彻底失败，中国科幻正式走向灭亡，史称科幻百日维新。
最后这部电影拿下了某瓣2.9分的评分，经典水平直追毕志飞的呕心沥血之作《逐梦演艺圈》。
两年后，鹿晗的女友关晓彤迈着轻盈的的步子走来了。
她带着众星捧月的《图兰朵：魔咒缘起》犹如一片云彩，重重地报道，轻轻地挥一挥衣袖，以为蒙住观众的双眼就能刷新观众的底线。
站着挣钱的姜文跪下了，成了扎着俩儿羊角辫，梳着齐刘海的阴阳怪气的师爷；世界级女神苏菲·玛索，多年不拍片，都跑来中国为关晓彤增砖添瓦。
刚刚在《长津湖》里演了备受好评的雷公这一角色的胡军，也赶过来吹捧一番，专门为所谓的“北京格格”镀金。
就连导演，都是曾拍出过《渴望》、《北京人在纽约》、《金婚》、《甄嬛传》、《红高粱》的郑晓龙。
可是这些人攒在一起竟然让《图兰朵：魔咒缘起》成了某瓣3.7分的作品，而且这个评分还会持续下跌，跌势喜人。
鹿晗和关晓彤，果然关系很好，演烂片都在一起。
不过，关晓彤近些年连一部口碑尚可的电影或电视剧都没有，再这样下去，她小时候积累的好口碑迟早会被败光。
而且她也不是什么大流量明星，没有演技、没有作品，最终会被圈子淘汰。
参考鹿晗，曾经国内独一无二的流量偶像。
如今自《上海堡垒》过后，除了一个《哈哈哈哈哈》的综艺，连一个影视资源都没有。
仅有的一部电视剧版《一人之下》，他饰演的是王也，彭昱畅饰演张楚岚，鹿晗给彭昱畅做配，这是以前敢想的吗？
鹿晗是所有走流量路子的明星的梦想，也是所有走流量路子的明星的现实。
没有实力撑着，也就火几年，若论赚钱，他们火的那几年也赚得够多了，不瞎搞，一辈子也够了。
只是如果有事业心，可能看到自己如今的现状，也许会有一些感怀吧，但是从另一个角度看，倘若有事业心的话，也不至于落到这个下场。
那么问题来了，为什么会有《图兰朵：魔咒缘起》这样一部堪比《阿修罗》的电影。
其实姜文自己在电影《一步之遥》和聊天类节目《圆桌派》中都已经说得很清楚了，只是他自己又狠狠抽了自己一巴掌。
在《一步之遥》中，上海军阀的儿子武七丢了面子。
寻遍上海各界名流，武七最终找到马走日帮他找回场子，让自己从new money变成old money。
马走日和项飞田替武七把他糟蹋他爸军费的钱花掉，项飞田一听觉得这事儿像洗钱，武七说这就是洗钱。
项飞田立马调转口风，“若是这等情操，咱们是同一境界”，马走日附和道：“钱花完了，境界会更高”，武七应声“受累。”
由此再看《图兰朵：魔咒缘起》，是不是就是马走日口中的“境界”，项飞田口中的“情操”，武七口中的“洗钱”，姜文的揣着明白装糊涂。
在《圆桌派》中，姜文喝了点小酒，有点小嗨，说起了拍电影和请吃饭的关系。
窦文涛在一旁不解地问：“还有拍电影不是为了请观众吃饭的？”姜文疯狂眨眼地说：“有啊，为了上市，为了换股票的嘛。”
这一回答又戳到了窦文涛的盲区，“拍个电影，没票房能上市，能涨吗？”，姜文又开始答疑解惑。“这事你得问专业的，他们都有办法，这都不是事儿。”
由此再看《图兰朵：魔咒缘起》，是不是就是窦文涛口中的“没票房”，姜文口中的“能上市”和“换股票”，姜文的揣着明白不吱声儿。
《让子弹飞》中，张麻子劫了县长的火车，到鹅城走马上任。
师爷告诉他，想要在鹅城有饭吃就得跪着，别提什么公平，在鹅城黄四郎就是“公平”。
张麻子反问道：“我为什么上山当土匪，就是腿脚不利索，跪不下去”，师爷恍然大悟，“原来你是想站着挣钱啊，那你得回山里。”
张麻子咂摸了一下，越听越不对，怎么自己都是县长了，还不如土匪。
师爷听出了他的疑惑，不耐烦地解释：“百姓眼里，你是县长，可是黄四郎眼里，你就是跪着要饭的。挣钱嘛，生意，不寒碜。”
张麻子什么人，站起来七尺男儿，坐下来四尺二的汉子，自然听不得这种脏词儿，随即嗔怒道：“寒碜，很寒碜。我是想站着，还把钱挣了。”
自诩为鄙人的九筒大哥，摆出枪和官印的张麻子站着把钱挣了吗？先抛开这个疑虑不谈，看一看他是怎么挣钱的。
“县长上任，得巧立名目，拉拢豪绅、缴税捐款。他们交了，才能让百姓跟着交钱；得钱之后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成。”
关晓彤是假的马县长，《图兰朵：魔咒缘起》是巧立名目，姜文是拉拢的豪绅，郑晓龙是师爷，票房是观众的缴税捐款。
只是他们的这笔三七开就能打发的生意可能要亏本，不知道豪绅的钱有没有如数奉还，还会不会有下一个巧立名目，这样的操作是站着挣钱吗？#微博新知博主#
陈东升：推荐我的新书《长寿时代》
泰康家园 作者:陈东升
泰康保险集团和中国嘉德创始人陈东升分享他看过的书、经历的事、见过的人，以及个人感悟与宏观思考。内容包括商业与艺术、长寿时代理论与实践、企业家精神和中国现代化等。
8月25日上午，在刚刚启用的泰康保险集团总部大厦报告厅，我第一次举办了自己的新书发布会。在《长寿时代》出版以前，我也出版过几本书，出版社让我签名、推书，我一概拒绝，能够卖多少就多少，想看的人看，不看的就不看。但是《长寿时代》这本书，我觉得有必要正式做一个推荐，我认为这不是一个企业的商业行为，确实是一个重大的问题。
发布会也有幸邀请到周其仁教授和张维迎教授两位我最尊敬的中国顶级经济学家，还有国务院发展研究中心社会发展研究部研究员冯文猛和中国社科院健康产业发展研究中心副主任陈秋霖两位养老领域、大健康领域的专家。这本书的推荐序作者之一、泰康之家·燕园最著名的居民钱理群先生，也通过连线的方式参加了新书发布会的论坛环节。会上我做了《关于长寿时代的认识和企业方案》的演讲，整理分享给大家。
01
- 长寿时代是人类自身的大变局 -
十多年前亚布力夏季分会在大理举行，我跟田溯宁散步的时候聊天。田溯宁是早期海外留学回国创业的代表，是海归派，也是网络派、高科技派。那次在大理古城聊天，我很兴奋，我提出来当时几个最热门的概念，全球化肯定是最热门的，互联网肯定是最热门的，气候变暖大家没有把它排列在一起，中国崛起那时候是官方，主要是郑必坚提和平崛起，民间大家觉得是国家的事，不太关注。所以我说全球化、互联网、气候变暖和中国崛起这四个问题影响未来的世界。我当时认为是一个平行关系，我觉得全球化、互联网、气候变暖是人类面对的问题，是大家共同的问题，中国崛起是一个结构平衡被打破的问题。
今天我又在思考它不是平行关系，而是逻辑关系。全球化和中国崛起是一个逻辑关系，科技进步、互联网和气候变暖是一个逻辑关系。
周其仁教授讲全球化，是一个高坝湖、一个低坝湖，水慢慢灌平的过程。我对全球化的认识，就是一个产品要素进行全球配置。为什么进入了跨国公司时代？就是这个产品要素进行全球配置，科技、专利、高端人才、零配件这些都好转移，但是普通劳动力、蓝领工人不好转移。所以矛盾就产生了。因为蓝领装配工人不能配置，所以跨国公司就要去找世界上劳动力最便宜，而且素质高，守纪律的地方。中国这三条都够，就成了世界工厂，基本所有产品的制造装配就来到中国。有了苹果的装配就构成了整个手机的产业链，才有小米。不管怎么样，倒过来也在印证周教授讲的两个大湖，今天再找（像中国这样的）第二个湖是挺难的。全球化的过程倒过来我们崛起了，美国的蓝领失去了工作。“特朗普现象”就是蓝领失业的现实带来的社会现象。所以全球化跟中国崛起是超级相关的逻辑。
第二个逻辑，为什么科技和气候变暖有关系？工业化就带来城市化，城市化带来人口的急剧增长、科技进步、经济繁荣，这300年就这个逻辑。蒸汽机发明、工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣，走了300年，整个300年是建立在动用地球40亿年储备的化石能源。今天我们讲的信息时代，其实还是工业文明，就是消耗能源。所以我讲“双碳”和科技、气候变暖是一个逻辑。“双碳”就是对工业文明及其底层能源体系进行一次彻底颠覆，所以要用清洁能源，这是超级的产业变革机会，我也把它看成是一个生活方式、生产方式、文明方式的变革。2009年贵州举办生态文明贵阳国际论坛，请我做了第一届论坛的主题演讲，我提出人类文明一定从农业文明、工业文明进入生态文明，我今天更坚信未来要跨越到生态文明。生态文明就是“双碳”，就是清洁能源。 第三个逻辑，就是长寿时代与人类自身的大变局。因为做养老，这些年我看了很多书，有很多思考。人类真正进入文明就是定居，就有了农业和畜牧业。我们讲新石器文明就是农业文明开始，到工业革命前大概一万年人类数量没有增长多少，平均寿命也没有超过30岁。真正变化是从工业革命开始，从平均寿命不到30岁，现在预期寿命73岁了。人口数量从19世纪初的10亿，到现在也就200余年增加到77亿。前面讲工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣这样一个逻辑，走到今天，最大的问题是30年、50年以后，人类总人口将出现负增长。今年中国就可能出现人口达峰，出生人口与死亡人口均衡，甚至可能是负数。日本是典型的长寿社会，人口已经连续11年负增长。我们过去老笑日本经济就是老龄化带来很大问题，今天回头来看，我们明天就是这样，这是不可抗拒的逻辑。
长寿时代最大的挑战就是未来30年、50年以后整个全球人口负增长。今天是日本负增长，韩国负增长，明天中国负增长，美国负增长，最后全球负增长。现在发达国家、发展中国家生育率都在下降。人是一切经济社会活动的基础，当人口出现负增长的时候，以前的增长逻辑就受到挑战。长寿社会提出来是基于这样的概念。
02
- 长寿时代百岁人生，人人带病长期生存 -
“长寿时代”这个词不是我发明的，但是作为一个社会现象，这本书是有价值的。当然我也定义什么是长寿时代，就是百岁人生即将来临，人人带病长期生存。《长寿时代》这本书主要是这两句话。过去活60岁是普遍现象，今天80岁是普遍现象，再过10年、20年，可能100岁是普遍现象。但是现在60岁以上75%的人都有一种慢病，慢病不是致命的，也不影响活动，就是每天要吃药，这就是带病生存。最重要还要改变一个生命尺度的认知，过去20岁是年轻人，40岁中年人，60岁老人。今天看到是30岁是年轻人，60岁是中年人，80岁才开始是老年人。生命尺度一变，就业结构所有都会变，就业结构一变，就业的压力、财富的创造（都会发生变化）。
长寿时代五大特征：低死亡率、低出生率、寿命延长、人口结构转变为柱状、65岁以上人口占比超过1/4。当长寿时代来临，百岁人生带病生存，对健康的需求以及健康费用的支出会大大增加，所以健康时代、财富时代随之而来；社会结构发生根本变化，长寿社会必然呼吁长寿经济。钱理群教授在我们燕园生活、写作，进行价值再创造，就是长寿经济的代表。所以长寿时代、健康时代、财富时代、长寿社会、长寿经济，这是一个结构。《长寿时代》这本书我其实是提出来一个结构，结构能够多深入不敢说，但是一个框架、一个结构已经成型。
这本书也带有知识普及的性质。比如财富时代主要是把关于退休金历史、不同国家筹资的方式等做了一个梳理。其实泰康的商业模式就是一种筹资模式，我们今天讲的医疗保险、养老保险的本质是筹资。泰康方案就是买我的保险，长寿时代这个钱放30年、50年，通过专业投资，通过复利现象积累一大笔资金，到老年的时候养老费充足，保证老年的幸福生活。长寿也有很多挑战，最怕贫穷的老人没法照顾，所以需要国家、企业和个人共同提供解决方案。这本书是我们结合自己的商业实践，提出来的长寿时代企业级解决方案，政府不去展开讨论。
当然很重要的就是认知的改变。我们经常讲老龄化，老龄化是消极的词，觉得老龄人口是社会的包袱。我认为这是用工业文明的价值观看问题。但是人类预期寿命增加，长寿时代到来是不可抗拒的，你对这个现象是消极看还是积极看，这是很大的问题。我当然是提倡积极看，这就把过去消极的人口理论体系解构了，积极的人口理论出来了。又导出了长寿经济、养老经济。所以这本书是一次系统性地把长寿时代作为一个大问题抛出来，有了一个框架结构。
同时研究长寿时代一定要研究日本。这次我们对日本进行了一个系统的研究。日本是人类社会第一个完整地、全面地进入长寿时代的国家。现在我对日本的兴趣比对美国兴趣大了好多，只要疫情结束，我会天天跑日本去研究它们。日本65岁以上老人占总人口的28.7%，日本人口今年退出了全球十大人口大国，还有预测说到本世纪末可能就会变成6000万还是5000万人口。因为他们生孩子的家庭少了，很多人不结婚，结婚了也不要孩子，家庭结构大大小型化。长寿时代把整个传统的社会、经济、政治、文化彻底解构。
03
- 泰康的商业向善：推动一场养老革命 -
中信出版集团认为是《长寿时代》是中国人自己原创商业思想体系的一本书，这句话我接受。10年前、20年前，中国人谈商业我是不看的。今天中国人谈商业、商业思想、企业管理，我是看的，因为我1992年下海创业，1996年公司到现在25年，联想40年、华为40年、万科40年，半个世纪经历了多少故事。我一直认为专业化是最重要的，是工业文明最大的成果。专业代表效率，效率是代表你的竞争能力，不是专业化的企业不可能是头部企业，头部企业一定是专业化的企业。当今天竞争激烈的时候，资源迅速在被消耗，资本效率在急剧下降。所以你赚的钱一定放在主业上，让效率更高。赚钱分散，别人不分散，你就会被击跨，这个击跨是逻辑规律的击跨，不是竞争击跨的，你赚钱分散了，主业的投入就不够了，竞争能力就不强了。我做医养，产业链纵向整合是专业化深耕，横向整合是多元化，横向是没有协同效应的。就是这些基本原理在支撑我。
医养就是民生。泰康2007年开始尝试进入养老产业，当年是模模糊糊，绝对没有想今天泰康的商业模式，就是觉得中国也会老龄化，还是要有远见。这次亚布力请王传福做了一个分享，他认为化石能源不可持续，新能源一定是方向，所以坚定做电动汽车。我也认为中国老龄化一定会到来，所以我今天布局，形成“长寿时代泰康方案”这样一个完整的认知了，未来一定是一个方向。方向走对，创新就像涓涓溪流汇成一个浩荡的大海，最终走向商业向善。
泰康保险集团25周年司庆我在琢磨商业向善，第一个层面叫不作恶，就是走正道，守底线；第二层叫不骄横，守本分，有边界；这两个都是最基本的层面。第三个层面是以人为本，就把西方人的客户是上帝，一切以客户为中心，把它更加道德化、社会化。商业不赚钱是不对的，但是商业的最终目的还是要为人服务，所以我觉得商业向善本质是以人为本、以生命为本。更高层次就是改变社会，我用了福特、乔布斯的例子，当然我们也有这个理想，我们希望在中国推动一场养老革命，未来让普通中产人群都能住燕园这样的高品质养老社区。
泰康家园 作者:陈东升
泰康保险集团和中国嘉德创始人陈东升分享他看过的书、经历的事、见过的人，以及个人感悟与宏观思考。内容包括商业与艺术、长寿时代理论与实践、企业家精神和中国现代化等。
8月25日上午，在刚刚启用的泰康保险集团总部大厦报告厅，我第一次举办了自己的新书发布会。在《长寿时代》出版以前，我也出版过几本书，出版社让我签名、推书，我一概拒绝，能够卖多少就多少，想看的人看，不看的就不看。但是《长寿时代》这本书，我觉得有必要正式做一个推荐，我认为这不是一个企业的商业行为，确实是一个重大的问题。
发布会也有幸邀请到周其仁教授和张维迎教授两位我最尊敬的中国顶级经济学家，还有国务院发展研究中心社会发展研究部研究员冯文猛和中国社科院健康产业发展研究中心副主任陈秋霖两位养老领域、大健康领域的专家。这本书的推荐序作者之一、泰康之家·燕园最著名的居民钱理群先生，也通过连线的方式参加了新书发布会的论坛环节。会上我做了《关于长寿时代的认识和企业方案》的演讲，整理分享给大家。
01
- 长寿时代是人类自身的大变局 -
十多年前亚布力夏季分会在大理举行，我跟田溯宁散步的时候聊天。田溯宁是早期海外留学回国创业的代表，是海归派，也是网络派、高科技派。那次在大理古城聊天，我很兴奋，我提出来当时几个最热门的概念，全球化肯定是最热门的，互联网肯定是最热门的，气候变暖大家没有把它排列在一起，中国崛起那时候是官方，主要是郑必坚提和平崛起，民间大家觉得是国家的事，不太关注。所以我说全球化、互联网、气候变暖和中国崛起这四个问题影响未来的世界。我当时认为是一个平行关系，我觉得全球化、互联网、气候变暖是人类面对的问题，是大家共同的问题，中国崛起是一个结构平衡被打破的问题。
今天我又在思考它不是平行关系，而是逻辑关系。全球化和中国崛起是一个逻辑关系，科技进步、互联网和气候变暖是一个逻辑关系。
周其仁教授讲全球化，是一个高坝湖、一个低坝湖，水慢慢灌平的过程。我对全球化的认识，就是一个产品要素进行全球配置。为什么进入了跨国公司时代？就是这个产品要素进行全球配置，科技、专利、高端人才、零配件这些都好转移，但是普通劳动力、蓝领工人不好转移。所以矛盾就产生了。因为蓝领装配工人不能配置，所以跨国公司就要去找世界上劳动力最便宜，而且素质高，守纪律的地方。中国这三条都够，就成了世界工厂，基本所有产品的制造装配就来到中国。有了苹果的装配就构成了整个手机的产业链，才有小米。不管怎么样，倒过来也在印证周教授讲的两个大湖，今天再找（像中国这样的）第二个湖是挺难的。全球化的过程倒过来我们崛起了，美国的蓝领失去了工作。“特朗普现象”就是蓝领失业的现实带来的社会现象。所以全球化跟中国崛起是超级相关的逻辑。
第二个逻辑，为什么科技和气候变暖有关系？工业化就带来城市化，城市化带来人口的急剧增长、科技进步、经济繁荣，这300年就这个逻辑。蒸汽机发明、工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣，走了300年，整个300年是建立在动用地球40亿年储备的化石能源。今天我们讲的信息时代，其实还是工业文明，就是消耗能源。所以我讲“双碳”和科技、气候变暖是一个逻辑。“双碳”就是对工业文明及其底层能源体系进行一次彻底颠覆，所以要用清洁能源，这是超级的产业变革机会，我也把它看成是一个生活方式、生产方式、文明方式的变革。2009年贵州举办生态文明贵阳国际论坛，请我做了第一届论坛的主题演讲，我提出人类文明一定从农业文明、工业文明进入生态文明，我今天更坚信未来要跨越到生态文明。生态文明就是“双碳”，就是清洁能源。 第三个逻辑，就是长寿时代与人类自身的大变局。因为做养老，这些年我看了很多书，有很多思考。人类真正进入文明就是定居，就有了农业和畜牧业。我们讲新石器文明就是农业文明开始，到工业革命前大概一万年人类数量没有增长多少，平均寿命也没有超过30岁。真正变化是从工业革命开始，从平均寿命不到30岁，现在预期寿命73岁了。人口数量从19世纪初的10亿，到现在也就200余年增加到77亿。前面讲工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣这样一个逻辑，走到今天，最大的问题是30年、50年以后，人类总人口将出现负增长。今年中国就可能出现人口达峰，出生人口与死亡人口均衡，甚至可能是负数。日本是典型的长寿社会，人口已经连续11年负增长。我们过去老笑日本经济就是老龄化带来很大问题，今天回头来看，我们明天就是这样，这是不可抗拒的逻辑。
长寿时代最大的挑战就是未来30年、50年以后整个全球人口负增长。今天是日本负增长，韩国负增长，明天中国负增长，美国负增长，最后全球负增长。现在发达国家、发展中国家生育率都在下降。人是一切经济社会活动的基础，当人口出现负增长的时候，以前的增长逻辑就受到挑战。长寿社会提出来是基于这样的概念。
02
- 长寿时代百岁人生，人人带病长期生存 -
“长寿时代”这个词不是我发明的，但是作为一个社会现象，这本书是有价值的。当然我也定义什么是长寿时代，就是百岁人生即将来临，人人带病长期生存。《长寿时代》这本书主要是这两句话。过去活60岁是普遍现象，今天80岁是普遍现象，再过10年、20年，可能100岁是普遍现象。但是现在60岁以上75%的人都有一种慢病，慢病不是致命的，也不影响活动，就是每天要吃药，这就是带病生存。最重要还要改变一个生命尺度的认知，过去20岁是年轻人，40岁中年人，60岁老人。今天看到是30岁是年轻人，60岁是中年人，80岁才开始是老年人。生命尺度一变，就业结构所有都会变，就业结构一变，就业的压力、财富的创造（都会发生变化）。
长寿时代五大特征：低死亡率、低出生率、寿命延长、人口结构转变为柱状、65岁以上人口占比超过1/4。当长寿时代来临，百岁人生带病生存，对健康的需求以及健康费用的支出会大大增加，所以健康时代、财富时代随之而来；社会结构发生根本变化，长寿社会必然呼吁长寿经济。钱理群教授在我们燕园生活、写作，进行价值再创造，就是长寿经济的代表。所以长寿时代、健康时代、财富时代、长寿社会、长寿经济，这是一个结构。《长寿时代》这本书我其实是提出来一个结构，结构能够多深入不敢说，但是一个框架、一个结构已经成型。
这本书也带有知识普及的性质。比如财富时代主要是把关于退休金历史、不同国家筹资的方式等做了一个梳理。其实泰康的商业模式就是一种筹资模式，我们今天讲的医疗保险、养老保险的本质是筹资。泰康方案就是买我的保险，长寿时代这个钱放30年、50年，通过专业投资，通过复利现象积累一大笔资金，到老年的时候养老费充足，保证老年的幸福生活。长寿也有很多挑战，最怕贫穷的老人没法照顾，所以需要国家、企业和个人共同提供解决方案。这本书是我们结合自己的商业实践，提出来的长寿时代企业级解决方案，政府不去展开讨论。
当然很重要的就是认知的改变。我们经常讲老龄化，老龄化是消极的词，觉得老龄人口是社会的包袱。我认为这是用工业文明的价值观看问题。但是人类预期寿命增加，长寿时代到来是不可抗拒的，你对这个现象是消极看还是积极看，这是很大的问题。我当然是提倡积极看，这就把过去消极的人口理论体系解构了，积极的人口理论出来了。又导出了长寿经济、养老经济。所以这本书是一次系统性地把长寿时代作为一个大问题抛出来，有了一个框架结构。
同时研究长寿时代一定要研究日本。这次我们对日本进行了一个系统的研究。日本是人类社会第一个完整地、全面地进入长寿时代的国家。现在我对日本的兴趣比对美国兴趣大了好多，只要疫情结束，我会天天跑日本去研究它们。日本65岁以上老人占总人口的28.7%，日本人口今年退出了全球十大人口大国，还有预测说到本世纪末可能就会变成6000万还是5000万人口。因为他们生孩子的家庭少了，很多人不结婚，结婚了也不要孩子，家庭结构大大小型化。长寿时代把整个传统的社会、经济、政治、文化彻底解构。
03
- 泰康的商业向善：推动一场养老革命 -
中信出版集团认为是《长寿时代》是中国人自己原创商业思想体系的一本书，这句话我接受。10年前、20年前，中国人谈商业我是不看的。今天中国人谈商业、商业思想、企业管理，我是看的，因为我1992年下海创业，1996年公司到现在25年，联想40年、华为40年、万科40年，半个世纪经历了多少故事。我一直认为专业化是最重要的，是工业文明最大的成果。专业代表效率，效率是代表你的竞争能力，不是专业化的企业不可能是头部企业，头部企业一定是专业化的企业。当今天竞争激烈的时候，资源迅速在被消耗，资本效率在急剧下降。所以你赚的钱一定放在主业上，让效率更高。赚钱分散，别人不分散，你就会被击跨，这个击跨是逻辑规律的击跨，不是竞争击跨的，你赚钱分散了，主业的投入就不够了，竞争能力就不强了。我做医养，产业链纵向整合是专业化深耕，横向整合是多元化，横向是没有协同效应的。就是这些基本原理在支撑我。
医养就是民生。泰康2007年开始尝试进入养老产业，当年是模模糊糊，绝对没有想今天泰康的商业模式，就是觉得中国也会老龄化，还是要有远见。这次亚布力请王传福做了一个分享，他认为化石能源不可持续，新能源一定是方向，所以坚定做电动汽车。我也认为中国老龄化一定会到来，所以我今天布局，形成“长寿时代泰康方案”这样一个完整的认知了，未来一定是一个方向。方向走对，创新就像涓涓溪流汇成一个浩荡的大海，最终走向商业向善。
泰康保险集团25周年司庆我在琢磨商业向善，第一个层面叫不作恶，就是走正道，守底线；第二层叫不骄横，守本分，有边界；这两个都是最基本的层面。第三个层面是以人为本，就把西方人的客户是上帝，一切以客户为中心，把它更加道德化、社会化。商业不赚钱是不对的，但是商业的最终目的还是要为人服务，所以我觉得商业向善本质是以人为本、以生命为本。更高层次就是改变社会，我用了福特、乔布斯的例子，当然我们也有这个理想，我们希望在中国推动一场养老革命，未来让普通中产人群都能住燕园这样的高品质养老社区。
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