信心出离心无常
故应坚定立誓言
有时候我们生起一个出离心
生起一个信心
是很偶然的
这种出离心和信心也是无常的
 
所以对自己要发誓
为什么出家人头上要烧香疤
就是跪在佛面前要发誓
我这一辈子坚定修行
以后不要冲昏头脑忘记了
一秒钟的觉醒 
那是不行的
时时刻刻不要忘掉
我们不要退失信心
不要这个出离心一会儿有
一会儿又没有
要发誓立一个誓言

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
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淨法師:抓住這句名號絕不放鬆

「本經之宗為發菩提心，一向專念」，宗是修行的總綱領、總原則，稱之為宗，兩句話，發菩提心，一向專念。在我們經本第二十四品，論是上輩、中輩、下輩，後面還一段，慈舟大師判作一心三輩，就是論修什麼法門，你把修學的功德迴向求生淨土，臨命終時信願持名，一句、十句都能往生，顯示出淨土法門真實不思議。發菩提心，一向專念，「發菩提心圓攝信願」，所以真信切願，念念只想往生極樂世界，這個心就是上菩提心。

「一向專念，即是持名」，抓住這句名號絕不放鬆。今天社會學科學的人常說的分秒必爭，我們念佛求生淨土要用這個精神。我一秒鐘，以念一句阿彌陀佛，這一秒鐘沒過，如果把佛號忘掉了，這一秒鐘過了，那叫真惜！

這一向專念就是持名，一個方向西方極樂世界，一個目標親近阿彌陀佛，這就對了。「大小兩本，同一綱宗」，綱是修行的綱領、宗旨。「如是妙法，三輩齊收」，往生到極樂世界，大分三輩，上品、中品、下品，上中下三輩，都是用的發菩提心，一向專念，三輩是功夫淺深不一樣。

​發菩提心 一向專念 阿彌陀佛

净土法门真实不可思议

「本经之宗为发菩提心，一向专念」，宗是修行的总纲领、总原则，称之为宗，两句话，发菩提心，一向专念。在我们经本第二十四品，无论是上辈、中辈、下辈，后面还有一段，慈舟大师判作一心三辈，就是无论修什么法门，你把修学的功德回向求生净土，临命终时信愿持名，一句、十句都能往生，显示出净土法门真实不可思议。发菩提心，一向专念，「发菩提心圆摄信愿」，所以真信切愿，念念只想往生极乐世界，这个心就是无上菩提心。

「一向专念，即是持名」，抓住这句名号绝不放松。今天社会学科学的人常说的分秒必争，我们念佛求生净土要用这个精神。我有一秒钟，可以念一句阿弥陀佛，这一秒钟没有空过，如果把佛号忘掉了，这一秒钟空过了，那叫真可惜！

这一向专念就是持名，一个方向西方极乐世界，一个目标亲近阿弥陀佛，这就对了。「大小两本，同一纲宗」，纲是修行的纲领、宗旨。「如是妙法，三辈齐收」，往生到极乐世界，大分有三辈，上品、中品、下品，上中下三辈，都是用的发菩提心，一向专念，三辈是功夫有浅深不一样。