【“#好邻∙好灵# ”楼组党建:奉贤海湾镇突出“实”字诀,“认岗、圆梦、助力”三步推动“海好有邻”】#疫情下的奉贤温度##认一个岗 圆一个梦 助一份力# 面对突如其来的新冠疫情,海湾镇党委积极响应区委“立足当下,强化党建引领,坚持人民至上,时刻把群众安危冷暖放在心上,找准人民群众最需要、最迫切的痛点、难点、堵点”工作要求,深入贯彻区委组织部《奉贤区“好邻·好灵”楼组党建工作方案》有关精神,研究开展“认一个岗、圆一个梦、助一份力”专项行动,力求通过“定岗位、定职责、定人员、定体系”等切实可行、扎实有力的工作举措,发挥党的政治优势和组织优势,健全完善“零距离”服务群众工作机制,激活疫情期间社区治理神经末梢,让党徽在社区、楼组(楼栋)一线如星闪耀,兜牢疫情防控社区楼道民生保障“最后一米”。
做人成功是做事成功的前提条件,没有人是一座孤岛,可以自全,每个人都是大陆的一片。
人是一切社会关系的总和。这世界的本质就是经营人与人之间的关系。
但怎么待人接物,处世克己?
正如古训有言“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”
华大基因尹烨将做人做事与角度的关系进行了类比,非常有新意,值得一看。
做人的时候要45度
尹烨说做人的时候,人要45度。就是说,平时多给人行个礼,谦逊礼貌好办事嘛。
《老子》有言:“水因善下终归海,山不争高自成峰。”
放低自己,并不是贬损自己,而是心怀谦卑,以低处立足,往高处行进。
世间万物源于一个“低”字,不仅蕴含着深厚的底蕴,更是为人处世的至高境界。
曾国藩说:“谦卑含容是贵相。”当一个人格局变大,自会生出更多敬畏谦卑之心,姿态也必然越放越低。
境界越高的人,姿态越低,你放低姿态就是抬高对方,以此也获得他人的敬重。
有一句话说:“逞强是弱者的伪装,示弱是强者的智慧。”静水流深,人贵谦逊,一个懂得放低姿态的人,是宽厚、涵养、格局的表现。
《道德经》也有谦逊做人的告诫:“自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。”自以为是,显摆自己的人最终得不到彰显;自我夸耀大言不惭的人也是得不到认同的。
做人能像饱满的稻谷弯腰才是成熟的标志。
人做事时要90度
尹烨所讲做事要90度是指:做事要正直,态度要端正。
90度是垂直的,意味着公正、无私,意味着光明磊落、正气凛然,所谓身正不怕影斜!
古人云:宁向直中取,不向曲中求。做人做事,一定要刚直坦率,要做一个耿直不偏的君子。
就像子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”人的生存依靠的是正直,不正直的人也能生存,但他靠的是侥幸免于祸害而已。
钢铁大王洛克菲勒曾说过:世上只有一种人可以成为富人,那就是正直的人。
难怪巴菲特总结:和坏人打交道,做成一次好生意,这样的事我从来没见过。
我又想起滴滴CEO程维访谈时,提到过柳传志给他的建议:“要想赢,靠聪明,靠能力;要想赢三十年,靠正直。”
所谓正道直行,是安身立命的根本。
人对待他人时要180度
尹总说的180度是平角,也是一条直线,是指人们处世要有原则,守底线。
道德要的是“底线”,而不是“高度”
180度处世,它既是言行所依据的准则,又是个人的边界。
孔子在《论语》中说道:君子有所为,有所不为。
心中有尺,行事有度,守住底线就守住人品。
法律界有个普遍看法:法律,是道德的一个子集,是最低的道德。
遵守道德,社会可能会变好;违反法律,社会一定会变差。
所以,违反道德会有人骂你,但违反法律会有人抓你。
如易中天所说:一个人,没了底线,就什么都敢干。一个社会,没了底线,就什么都会发生。
终身成长词典词条《209:人性》有段描述:大多时候,人性谈不上好或坏,关键在于我们是否能在遵循价值观底线的基础上,因势利导。
即使在没人看见的地方,希望我们都能坚守自己的底线,不做违背良心的事。
没错,评判一个人靠不靠谱,就看他能否坚守心中底线。
最终处事为人要360度
我初入职场就受教于一位师姐的忠告:有圆无方则不立,有方无圆则碰壁。
做人有方圆之道,以方为骨,正气世间;以圆为表,灵活处事。方圆合一实为人生智慧。
这些年职场经验告诉我,那些年年升职加薪的同事个个都是“外圆内方”的处事高手。
他们外表圆滑、八面玲珑,对任何人都是一副人畜无害、一团和气的样子。
但是心里有底线和原则,触碰到原则、底线的事情就会全力反击,绝不退让,坚持捍卫自己的底线。
这些精英都是深谙外圆内方,方圆兼济的通达之人!
他们似乎学过清代乾隆年间纪晓岚所秉承的做人原则:做人要处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和。
圆是通融,是弧线和润滑,它要求人能根据外界环境灵活变通。
方是规矩,是准则和框架。它规定人应该做什么,不该做什么,如何做更规范。
所谓“严以律己方,宽以待人圆。”
圆没有棱角,八面玲珑,顾人周全,宽厚妥协不会伤人。
方是人格独立、灵魂正直,有个性和自我,这也是一个人活在世上的“立世之本”。
所谓“圆融变通于外而不泯然与众守心。”
写在最后
尹烨的“45度做人,90度做事,180度为人,360度处事”做人处事观点告诉我们:
做人要谦逊有礼;
做事要正直方正;
为人真诚坦率,诚不欺人;
处事要圆润周全,有雷霆手段亦有菩萨心肠。
这就是老人们常说的:心有所戒行有所止,做人有度做事有尺!
厚德方能载物,内圣方能外王。
人是一切社会关系的总和。这世界的本质就是经营人与人之间的关系。
但怎么待人接物,处世克己?
正如古训有言“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”
华大基因尹烨将做人做事与角度的关系进行了类比,非常有新意,值得一看。
做人的时候要45度
尹烨说做人的时候,人要45度。就是说,平时多给人行个礼,谦逊礼貌好办事嘛。
《老子》有言:“水因善下终归海,山不争高自成峰。”
放低自己,并不是贬损自己,而是心怀谦卑,以低处立足,往高处行进。
世间万物源于一个“低”字,不仅蕴含着深厚的底蕴,更是为人处世的至高境界。
曾国藩说:“谦卑含容是贵相。”当一个人格局变大,自会生出更多敬畏谦卑之心,姿态也必然越放越低。
境界越高的人,姿态越低,你放低姿态就是抬高对方,以此也获得他人的敬重。
有一句话说:“逞强是弱者的伪装,示弱是强者的智慧。”静水流深,人贵谦逊,一个懂得放低姿态的人,是宽厚、涵养、格局的表现。
《道德经》也有谦逊做人的告诫:“自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。”自以为是,显摆自己的人最终得不到彰显;自我夸耀大言不惭的人也是得不到认同的。
做人能像饱满的稻谷弯腰才是成熟的标志。
人做事时要90度
尹烨所讲做事要90度是指:做事要正直,态度要端正。
90度是垂直的,意味着公正、无私,意味着光明磊落、正气凛然,所谓身正不怕影斜!
古人云:宁向直中取,不向曲中求。做人做事,一定要刚直坦率,要做一个耿直不偏的君子。
就像子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”人的生存依靠的是正直,不正直的人也能生存,但他靠的是侥幸免于祸害而已。
钢铁大王洛克菲勒曾说过:世上只有一种人可以成为富人,那就是正直的人。
难怪巴菲特总结:和坏人打交道,做成一次好生意,这样的事我从来没见过。
我又想起滴滴CEO程维访谈时,提到过柳传志给他的建议:“要想赢,靠聪明,靠能力;要想赢三十年,靠正直。”
所谓正道直行,是安身立命的根本。
人对待他人时要180度
尹总说的180度是平角,也是一条直线,是指人们处世要有原则,守底线。
道德要的是“底线”,而不是“高度”
180度处世,它既是言行所依据的准则,又是个人的边界。
孔子在《论语》中说道:君子有所为,有所不为。
心中有尺,行事有度,守住底线就守住人品。
法律界有个普遍看法:法律,是道德的一个子集,是最低的道德。
遵守道德,社会可能会变好;违反法律,社会一定会变差。
所以,违反道德会有人骂你,但违反法律会有人抓你。
如易中天所说:一个人,没了底线,就什么都敢干。一个社会,没了底线,就什么都会发生。
终身成长词典词条《209:人性》有段描述:大多时候,人性谈不上好或坏,关键在于我们是否能在遵循价值观底线的基础上,因势利导。
即使在没人看见的地方,希望我们都能坚守自己的底线,不做违背良心的事。
没错,评判一个人靠不靠谱,就看他能否坚守心中底线。
最终处事为人要360度
我初入职场就受教于一位师姐的忠告:有圆无方则不立,有方无圆则碰壁。
做人有方圆之道,以方为骨,正气世间;以圆为表,灵活处事。方圆合一实为人生智慧。
这些年职场经验告诉我,那些年年升职加薪的同事个个都是“外圆内方”的处事高手。
他们外表圆滑、八面玲珑,对任何人都是一副人畜无害、一团和气的样子。
但是心里有底线和原则,触碰到原则、底线的事情就会全力反击,绝不退让,坚持捍卫自己的底线。
这些精英都是深谙外圆内方,方圆兼济的通达之人!
他们似乎学过清代乾隆年间纪晓岚所秉承的做人原则:做人要处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和。
圆是通融,是弧线和润滑,它要求人能根据外界环境灵活变通。
方是规矩,是准则和框架。它规定人应该做什么,不该做什么,如何做更规范。
所谓“严以律己方,宽以待人圆。”
圆没有棱角,八面玲珑,顾人周全,宽厚妥协不会伤人。
方是人格独立、灵魂正直,有个性和自我,这也是一个人活在世上的“立世之本”。
所谓“圆融变通于外而不泯然与众守心。”
写在最后
尹烨的“45度做人,90度做事,180度为人,360度处事”做人处事观点告诉我们:
做人要谦逊有礼;
做事要正直方正;
为人真诚坦率,诚不欺人;
处事要圆润周全,有雷霆手段亦有菩萨心肠。
这就是老人们常说的:心有所戒行有所止,做人有度做事有尺!
厚德方能载物,内圣方能外王。
北京延庆灵照寺为北京市文物保护单位。
延庆灵照寺位于北京市延庆区莲花湖北岸,初建于金代,原名观音寺,原末兵焚,明永乐十二年(公元1414年)在原址重建。正统五年秋(1440年)明英宗敕赐额日"灵照寺"。后经历代僧人不断扩建,使寺院规模宏大,自成格局,曾为延郡胜景之一。
灵照寺座北朝南,占地面积3678平方米,建筑面积1065平方米。二进院落,三层殿宇。山门殿,天王殿,大雄殿座北朝南建在半轴线上,两侧配殿是观世音菩萨、地藏王菩萨、镇寺宝幢屋、聊房。殿宇巍峨,金碧辉煌,庄严雄伟,气宇不凡。
1984年延庆区人民政府将灵照寺列为县级文物保护单位,1997年对灵照寺进行了抢救修缮,1999年7月全部竣工。现寺院已修葺一新,完全恢复了历史风貌。寺内增加了碑林,经幢等石刻文物,增加了中古楼,金钱眼,佛像,斋堂等新建筑。在两侧配殿还设有民俗展览厅,展出600余件民俗实物和照片,介绍了历史悠久的妫川先辈们创建绚丽多姿的民俗文化。向西100米处的妫水公园尽展欧式建筑的异国风格;眼前的莲花湖码头可圆您一个妫海远航的梦想。
延庆灵照寺位于北京市延庆区莲花湖北岸,初建于金代,原名观音寺,原末兵焚,明永乐十二年(公元1414年)在原址重建。正统五年秋(1440年)明英宗敕赐额日"灵照寺"。后经历代僧人不断扩建,使寺院规模宏大,自成格局,曾为延郡胜景之一。
灵照寺座北朝南,占地面积3678平方米,建筑面积1065平方米。二进院落,三层殿宇。山门殿,天王殿,大雄殿座北朝南建在半轴线上,两侧配殿是观世音菩萨、地藏王菩萨、镇寺宝幢屋、聊房。殿宇巍峨,金碧辉煌,庄严雄伟,气宇不凡。
1984年延庆区人民政府将灵照寺列为县级文物保护单位,1997年对灵照寺进行了抢救修缮,1999年7月全部竣工。现寺院已修葺一新,完全恢复了历史风貌。寺内增加了碑林,经幢等石刻文物,增加了中古楼,金钱眼,佛像,斋堂等新建筑。在两侧配殿还设有民俗展览厅,展出600余件民俗实物和照片,介绍了历史悠久的妫川先辈们创建绚丽多姿的民俗文化。向西100米处的妫水公园尽展欧式建筑的异国风格;眼前的莲花湖码头可圆您一个妫海远航的梦想。
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