#与春天有关的几种颜色#从鞠婧祎，郑爽等女明星的神态分析观众缘问 有些女明星，我也承认是美的，很美，但好像就是喜欢不起来，也不是讨厌，就是没什么好感。后来我发现她们的神态问题起了很大的作用。比如拍照也好，视频也好，有些明星经常会出现一个特定的神态。当我想起这个女明星的时候，第一时间脑海中就会产生一个特定的形象。
下面举几个例子，尽量都找好看的图。因为我不是她们任何人的粉丝，并没有去细细了解过，只是平时看到一些图片或者暼到过剧。纯属主观！
1. 反面代表：鞠婧祎
放到第一个，是因为她可以说是让我产生这个疑惑的最初人选。为什么很美但就是没有很大的好感？起初我以为我是单纯的嫉妒…但后来发现并不是。这位换头成功有目共睹，而且越来越美。其实是很励志的，我也很肯定和佩服她的形象管理和偶像自律。但是她在我印象里总是一副很用力的样子，就总是感觉在“凹”的感觉，有些刻意。除了“凹”以外，我印象里她经常是一种幽怨的表情神态（可能是为了打造楚楚可怜感？）
2. 正面代表（穿插反面代表）：郑爽
爽子虽然疯，且蜜汁操作。但正常状态下的她在我心里还是挺甜美小仙女的。而且不作妖的她算是有观众缘的。无奈操作很迷，审美也经常迷幻。
3.赵丽颖
这位长辈缘很好的感觉。我妈也挺喜欢她。可能家长吃这种喜相的长相吧。产后有疲态先不讨论了，之前的形象确实比较甜美可爱的那种，让人看了会开心的那样
4. 反面人物：朴信惠
本来不应该加她，又不是咱们国家的，有壁。但是她的继承者们里面那个女主的角色给我留下的印象实在太深了！这部之后只要想起她，脑海里就是一副苦大仇深装可怜的样子。特别拿出来一起讨论一下
5.正面代表：高圆圆
可能有些人会说，风格不一样，上面都是甜美型的，但是知性成熟风的高圆圆同样如此吧。我本人对她还好，但很多人把她当女神好像？这位姐微整后笑起来确实好看，给人心情好如沐春风的感觉，就会不自觉的有好感吧
6.贾玲
哎？怎么感觉好像走偏了怎么说到贾玲了，虽然明显和上面的几位又不是一个次元的，但不得不说贾玲的观众缘在女明星中不说一骑绝尘也是高位的。因为能给人开心的感觉吧 https://t.cn/A6w6Pmjt
下面举几个例子，尽量都找好看的图。因为我不是她们任何人的粉丝，并没有去细细了解过，只是平时看到一些图片或者暼到过剧。纯属主观！
1. 反面代表：鞠婧祎
放到第一个，是因为她可以说是让我产生这个疑惑的最初人选。为什么很美但就是没有很大的好感？起初我以为我是单纯的嫉妒…但后来发现并不是。这位换头成功有目共睹，而且越来越美。其实是很励志的，我也很肯定和佩服她的形象管理和偶像自律。但是她在我印象里总是一副很用力的样子，就总是感觉在“凹”的感觉，有些刻意。除了“凹”以外，我印象里她经常是一种幽怨的表情神态（可能是为了打造楚楚可怜感？）
2. 正面代表（穿插反面代表）：郑爽
爽子虽然疯，且蜜汁操作。但正常状态下的她在我心里还是挺甜美小仙女的。而且不作妖的她算是有观众缘的。无奈操作很迷，审美也经常迷幻。
3.赵丽颖
这位长辈缘很好的感觉。我妈也挺喜欢她。可能家长吃这种喜相的长相吧。产后有疲态先不讨论了，之前的形象确实比较甜美可爱的那种，让人看了会开心的那样
4. 反面人物：朴信惠
本来不应该加她，又不是咱们国家的，有壁。但是她的继承者们里面那个女主的角色给我留下的印象实在太深了！这部之后只要想起她，脑海里就是一副苦大仇深装可怜的样子。特别拿出来一起讨论一下
5.正面代表：高圆圆
可能有些人会说，风格不一样，上面都是甜美型的，但是知性成熟风的高圆圆同样如此吧。我本人对她还好，但很多人把她当女神好像？这位姐微整后笑起来确实好看，给人心情好如沐春风的感觉，就会不自觉的有好感吧
6.贾玲
哎？怎么感觉好像走偏了怎么说到贾玲了，虽然明显和上面的几位又不是一个次元的，但不得不说贾玲的观众缘在女明星中不说一骑绝尘也是高位的。因为能给人开心的感觉吧 https://t.cn/A6w6Pmjt
元公周濂溪先生敦頤《通書》1
誠者，聖人之本。「大哉乾元，萬物資始」，誠之源也。「乾道變化，各正性命」，誠斯立焉。純粹至善者也。故曰：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」元亨，誠之通；利貞，誠之復。大哉《易》也，性命之源乎！（《誠上》第一。）
聖，誠而已矣。誠，五常之本，百行之原也。靜無而動有，至正而明達也。五常百行非誠，非也，邪暗塞也。故誠則無事矣。至易而行難。果而確，無難焉。故曰：「一日克己復禮，天下歸仁焉。」（《誠下》第二。）
誠無為，幾善惡。德，愛曰仁，宜曰義，理曰禮，通曰智，守曰信。性焉安焉之謂聖，復焉執焉之謂賢，發微不可見、充周不可窮之謂神。（《誠幾德》第三。）
寂然不動者，誠也。感而遂通者，神也。動而未形，有無之間者，幾也。誠精故明，神應故妙，幾微故幽。誠、神、幾，曰聖人。（《聖》第四。）
動而正曰道，用而和曰德。。匪仁、匪義、匪禮、匪智、匪信，悉邪也。邪動，辱也；甚焉，害也。故君子慎動。（《慎動》第五。）
聖人之道，仁義中正而已矣。守之貴，行之利，廓之配天地。豈不易簡，豈為難知，不守不行不廓耳！（《道》第六。）
或問曰：「曷為天下善﹖」曰：「師。」曰：「何謂也﹖」曰：「性者，剛柔善惡中而已矣。」不達。曰：「剛善為義，為直，為斷，為嚴毅，為幹固；惡為猛，為隘，為彊梁。柔善為慈，為順，為巽；惡為懦弱，為無斷，為邪佞。惟中也者，和也，中節也。天下之達道也，聖人之事也。故聖人立教，俾人自易其惡，自至其中而止矣。故先覺覺後覺，暗者求于明，而師道立矣。師道立，則善人多；善人多，則朝廷正而天下治矣。」（《師》第七。）
人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。必有恥，則可教；聞過，則可賢。（《幸》第八。）
《洪范》曰：「思曰睿，睿作聖。」無思，本也；思通，用也。幾動于彼，誠動于此，無思而無不通，為聖人。不思，則不能通微；不睿，則不能無不通。是則無不通生于通微，通微生于思。故思者，聖功之本，而吉凶之幾也。《易》曰：「君子見幾而作，不俟終日。」又曰：「知幾，其神乎！」（《思》第九。）
聖希天，賢希聖，士希賢。伊尹、顏淵，大賢也。伊尹恥其君不為堯、舜；一夫不得其所，若撻于市。顏淵不遷怒，不貳過，三月不違仁。志伊尹之所志，學顏子之所學，過則聖，及則賢，不及則亦不失于令名。（《志學》第十。）
天以陽生萬物，以陰成萬物。生，仁也；成，義也。故聖人在上，以仁育萬物，以義正萬民。天道行而萬物順，聖德修而萬民化。大順大化，不見其，莫知其然，之謂神。故天下之眾，本在一人。道豈遠乎哉！術豈多乎哉！（《順化》第十一。）
十室之邑，人人提耳而教，且不及，況天下之廣，兆民之眾哉﹖曰：純其心而已矣。仁義禮智四者，動靜言貌視聽無違，之謂純。心純，則賢才輔；賢才輔，則天下治。純心要矣！用賢急焉！（《治》第十二。）
禮，理也；樂，和也。陰陽理而後和。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，萬物各得其 理然後和。故禮先而樂後。《禮樂》第十三。）
實勝，善也；名勝，恥也。故君子進德修業，孳孳不息，務實勝也。德業有未著，則恐恐然畏人知，遠恥也。小人則偽而已矣。故君子日休，小人日憂。（《務實》第十四。）
有善不及，曰：「不及，則學焉。」問曰：「有不善﹖」曰：「不善，則告之以不善，且勸曰：『庶幾有改乎！斯為君子。』有善一，不善二，則學其一而勸其二。有語曰：『斯人有是之不善，非大惡也﹖』則曰：『孰無過，焉知其不能改。改則為君子矣。不改為惡，惡者天惡之，彼豈無畏邪﹖烏知其不能改。』故君子悉有眾善，無弗愛且敬焉。」（《愛敬》第十五。）
動而無靜，靜而無動，物也。動而無動，靜而無靜，神也。動而無動，靜而無靜，非不動不靜也。物則不通，神妙萬物。水陰根陽，火陽根陰，五行陰陽，陰陽太極。四時運行，萬物終始，混兮闢兮，其無窮兮！（《動靜》第十六。）
古者聖王制禮法，修教化，三綱正，九疇敘，百姓大和，萬物咸若，乃作樂，以宣八風之氣，以平天下之情。故樂聲淡而不傷，和而不淫，入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡則欲心平，和則躁心釋。優柔平中，德之盛也；天下化中，治之至也。是謂道配天地，古之極也。后世禮法不修，政刑苛紊，縱欲敗度，下民困苦。謂古樂不足聽也，代變新聲，妖淫愁怨，導欲增悲，不能自止，故有賊君棄父，輕生敗倫，不可禁者矣。嗚呼！樂者，古以平心，今以助欲；古以宣化，今以長怨。不復古禮，不變今樂，而欲至治者，違矣！（《樂上》第十七。）
樂者，本乎政也。政善民安，則天下之心和，故聖人作樂以宣暢其和心，達于天地，天地之氣感而大和焉。天地和則萬物順，故神祗格，鳥獸馴。（《樂中》第十八。）
樂聲淡則聽心平，樂辭善則歌者慕，故風移而俗易矣。妖聲豔辭之化也，亦然。（《樂下》第十九。）
聖可學乎﹖曰：可。曰：有要乎﹖曰：有。請問焉，曰：一為要。一者，無欲也。無欲則靜虛動直。靜虛則明，明則通；動直則公，公則溥。明通公溥，庶矣乎！（《聖學》第二十。）
公于己者公于人。未有不公于己，而能公于人也。明不至則疑生，明無疑也。謂能疑為明，何啻千里！（《公明》第二十一。）
厥彰厥微，匪靈弗瑩。剛善剛惡，柔亦如之，中焉止矣。二氣五行，化生萬物。五殊二實，二本則一。是萬為一，一實萬分。萬一各正，小大有定。（《理性命》第二十二。）
顏子一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏子不愛不求而樂乎貧者，獨何心哉﹖天地間有至貴至富、可愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤，處之一也。處之一則能化而齊，故顏子亞聖。（《顏子》第二十三。）
天地間至尊者道，至貴者德而已矣。至難得者人；人而至難得者，道德有于身而已矣。求人至難得者有于身，非師友，則不可得也已。（《師友上》第二十四。）
道義者，身有之則貴且尊。人生而蒙，長無師友則愚，是道義由師友有之，而得貴且尊。其義不亦重乎！其聚不亦樂乎！（《師友下》第二十五。）
仲由喜聞過，令名無窮焉。今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。噫！（《過》第二十六。）
誠者，聖人之本。「大哉乾元，萬物資始」，誠之源也。「乾道變化，各正性命」，誠斯立焉。純粹至善者也。故曰：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」元亨，誠之通；利貞，誠之復。大哉《易》也，性命之源乎！（《誠上》第一。）
聖，誠而已矣。誠，五常之本，百行之原也。靜無而動有，至正而明達也。五常百行非誠，非也，邪暗塞也。故誠則無事矣。至易而行難。果而確，無難焉。故曰：「一日克己復禮，天下歸仁焉。」（《誠下》第二。）
誠無為，幾善惡。德，愛曰仁，宜曰義，理曰禮，通曰智，守曰信。性焉安焉之謂聖，復焉執焉之謂賢，發微不可見、充周不可窮之謂神。（《誠幾德》第三。）
寂然不動者，誠也。感而遂通者，神也。動而未形，有無之間者，幾也。誠精故明，神應故妙，幾微故幽。誠、神、幾，曰聖人。（《聖》第四。）
動而正曰道，用而和曰德。。匪仁、匪義、匪禮、匪智、匪信，悉邪也。邪動，辱也；甚焉，害也。故君子慎動。（《慎動》第五。）
聖人之道，仁義中正而已矣。守之貴，行之利，廓之配天地。豈不易簡，豈為難知，不守不行不廓耳！（《道》第六。）
或問曰：「曷為天下善﹖」曰：「師。」曰：「何謂也﹖」曰：「性者，剛柔善惡中而已矣。」不達。曰：「剛善為義，為直，為斷，為嚴毅，為幹固；惡為猛，為隘，為彊梁。柔善為慈，為順，為巽；惡為懦弱，為無斷，為邪佞。惟中也者，和也，中節也。天下之達道也，聖人之事也。故聖人立教，俾人自易其惡，自至其中而止矣。故先覺覺後覺，暗者求于明，而師道立矣。師道立，則善人多；善人多，則朝廷正而天下治矣。」（《師》第七。）
人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。必有恥，則可教；聞過，則可賢。（《幸》第八。）
《洪范》曰：「思曰睿，睿作聖。」無思，本也；思通，用也。幾動于彼，誠動于此，無思而無不通，為聖人。不思，則不能通微；不睿，則不能無不通。是則無不通生于通微，通微生于思。故思者，聖功之本，而吉凶之幾也。《易》曰：「君子見幾而作，不俟終日。」又曰：「知幾，其神乎！」（《思》第九。）
聖希天，賢希聖，士希賢。伊尹、顏淵，大賢也。伊尹恥其君不為堯、舜；一夫不得其所，若撻于市。顏淵不遷怒，不貳過，三月不違仁。志伊尹之所志，學顏子之所學，過則聖，及則賢，不及則亦不失于令名。（《志學》第十。）
天以陽生萬物，以陰成萬物。生，仁也；成，義也。故聖人在上，以仁育萬物，以義正萬民。天道行而萬物順，聖德修而萬民化。大順大化，不見其，莫知其然，之謂神。故天下之眾，本在一人。道豈遠乎哉！術豈多乎哉！（《順化》第十一。）
十室之邑，人人提耳而教，且不及，況天下之廣，兆民之眾哉﹖曰：純其心而已矣。仁義禮智四者，動靜言貌視聽無違，之謂純。心純，則賢才輔；賢才輔，則天下治。純心要矣！用賢急焉！（《治》第十二。）
禮，理也；樂，和也。陰陽理而後和。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，萬物各得其 理然後和。故禮先而樂後。《禮樂》第十三。）
實勝，善也；名勝，恥也。故君子進德修業，孳孳不息，務實勝也。德業有未著，則恐恐然畏人知，遠恥也。小人則偽而已矣。故君子日休，小人日憂。（《務實》第十四。）
有善不及，曰：「不及，則學焉。」問曰：「有不善﹖」曰：「不善，則告之以不善，且勸曰：『庶幾有改乎！斯為君子。』有善一，不善二，則學其一而勸其二。有語曰：『斯人有是之不善，非大惡也﹖』則曰：『孰無過，焉知其不能改。改則為君子矣。不改為惡，惡者天惡之，彼豈無畏邪﹖烏知其不能改。』故君子悉有眾善，無弗愛且敬焉。」（《愛敬》第十五。）
動而無靜，靜而無動，物也。動而無動，靜而無靜，神也。動而無動，靜而無靜，非不動不靜也。物則不通，神妙萬物。水陰根陽，火陽根陰，五行陰陽，陰陽太極。四時運行，萬物終始，混兮闢兮，其無窮兮！（《動靜》第十六。）
古者聖王制禮法，修教化，三綱正，九疇敘，百姓大和，萬物咸若，乃作樂，以宣八風之氣，以平天下之情。故樂聲淡而不傷，和而不淫，入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡則欲心平，和則躁心釋。優柔平中，德之盛也；天下化中，治之至也。是謂道配天地，古之極也。后世禮法不修，政刑苛紊，縱欲敗度，下民困苦。謂古樂不足聽也，代變新聲，妖淫愁怨，導欲增悲，不能自止，故有賊君棄父，輕生敗倫，不可禁者矣。嗚呼！樂者，古以平心，今以助欲；古以宣化，今以長怨。不復古禮，不變今樂，而欲至治者，違矣！（《樂上》第十七。）
樂者，本乎政也。政善民安，則天下之心和，故聖人作樂以宣暢其和心，達于天地，天地之氣感而大和焉。天地和則萬物順，故神祗格，鳥獸馴。（《樂中》第十八。）
樂聲淡則聽心平，樂辭善則歌者慕，故風移而俗易矣。妖聲豔辭之化也，亦然。（《樂下》第十九。）
聖可學乎﹖曰：可。曰：有要乎﹖曰：有。請問焉，曰：一為要。一者，無欲也。無欲則靜虛動直。靜虛則明，明則通；動直則公，公則溥。明通公溥，庶矣乎！（《聖學》第二十。）
公于己者公于人。未有不公于己，而能公于人也。明不至則疑生，明無疑也。謂能疑為明，何啻千里！（《公明》第二十一。）
厥彰厥微，匪靈弗瑩。剛善剛惡，柔亦如之，中焉止矣。二氣五行，化生萬物。五殊二實，二本則一。是萬為一，一實萬分。萬一各正，小大有定。（《理性命》第二十二。）
顏子一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏子不愛不求而樂乎貧者，獨何心哉﹖天地間有至貴至富、可愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤，處之一也。處之一則能化而齊，故顏子亞聖。（《顏子》第二十三。）
天地間至尊者道，至貴者德而已矣。至難得者人；人而至難得者，道德有于身而已矣。求人至難得者有于身，非師友，則不可得也已。（《師友上》第二十四。）
道義者，身有之則貴且尊。人生而蒙，長無師友則愚，是道義由師友有之，而得貴且尊。其義不亦重乎！其聚不亦樂乎！（《師友下》第二十五。）
仲由喜聞過，令名無窮焉。今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。噫！（《過》第二十六。）
#30天安利黄礼格##黄礼格[超话]#
今天是2020年2月29日。
在今天这个四年一遇的日子里，我花了将近十个小时将30题一次性肝完了，毕竟还是个每天都需要早九晚六在线办公的上班狗，而且后援会还有其他任务需要规划和实施，所以就先完成啦，但是之后还是会每天陪大家打卡的，算是发挥一下作为活动发起人的敬业精神吧！在此先感谢一波陪我一起作妖的一北的小可爱们，谢谢你们的支持和付出，让我这个不成熟的小想法能顺利产出。然后，活动开始之前想先跟大家哔哔点没用的。
我呢，喜欢黄礼格的时间不长不短也有五年了，但在回想起来的时候，这五年的点点滴滴都恍如昨日。
是真的很爱，像是刻在骨子里的一份执着，也是常年溢于言表的骄傲与欣喜。
较早认识我的小伙伴都知道，我之前写过很多小学生作文，也为外国粉丝写过英文翻译，早期加入站子的身份也是英翻和文编，直到现在做的最多也是给礼格写文案，偶尔跟外国粉丝告知一下礼格的近期动态。我是一个很喜欢文字的人，喜欢记录，喜欢创作。但是这么多年，从来没有正式提笔写过任何安利礼格的文字。
实在是觉得自己言语苍白，写不出他万分之一的好。
在被狗子同志拉入伙之前，我一直觉得能安安静静的喜欢礼格已经是很好的状态了，也是因为深刻的知晓自己没啥拿得出手的特长。狗子找到我的时候我是实实在在的被吓了一跳，满脑子问号“这个人怎么回事？什么鬼？”。后来才发现，原来我的破烂英语和小小文采还是一项可以利用的技能，那一刻真的开心到爆炸，终于我也是可以为礼格做些什么的小粉丝了！再之后，宣传、应援、跑前线、做运营，从一开始想到第二天能见到他就兴奋到失眠，到现在一见面就被他怼到想原地去世，从一开始一个人孤单的默默喜欢他，到现在结识了诸多小伙伴可以随时随地一起唠唠叨叨，从一个小小的文编变成了一块哪儿需要往哪儿搬的“万能砖”，这一路走的着实艰辛，也切切实实体会到那一份责任的存在。有多少次崩溃到想要放弃，想着算了吧没了我总会有别人替代，没什么大不了。
但是，我舍不得。
喜欢黄礼格这件事，带给我的太多了。我割舍不掉那些或心酸或欢乐的过往，也放不下一直以来支持我的所有小伙伴。地理位置的优势让我接触礼格的机会比一般的粉丝都要多一些，也让越来越多的小伙伴对我的ID眼熟起来。不管是行程，还是活动，或者直播，总会听到有人喊“一北”，总会有新伙伴想认识我，总会有人托我给礼格带话送信送祝福，帮忙问点事情或者问题，我也偶尔会主动帮新粉丝要个小福利，这一切的一切，请让我自恋的以为你们还需要我。所以，我不能离开，不想让你们失望。都说，总是承载着别人的期望会很累，但是我很开心你们愿意将这份期望一次又一次的放在我的身上，也希望我没有辜负。
感恩你们的陪伴，我才能坚持到现在，也感谢所有和我一样到现在还在喜欢礼格的小伙伴。以后的日子，也一定要一直在啊！
这个活动，算是我第一次正式的好好写一写，关于黄礼格。我相信，总有一天，这个大男孩，会被大家看到，会在他喜欢的领域，闪闪发光。
接下来的30天，希望大家能积极参加这次活动，也要在超话多多互动！我们一起，让更多的人认识这个，牛逼的很的黄礼格！
一北
2020.2.29
今天是2020年2月29日。
在今天这个四年一遇的日子里，我花了将近十个小时将30题一次性肝完了，毕竟还是个每天都需要早九晚六在线办公的上班狗，而且后援会还有其他任务需要规划和实施，所以就先完成啦，但是之后还是会每天陪大家打卡的，算是发挥一下作为活动发起人的敬业精神吧！在此先感谢一波陪我一起作妖的一北的小可爱们，谢谢你们的支持和付出，让我这个不成熟的小想法能顺利产出。然后，活动开始之前想先跟大家哔哔点没用的。
我呢，喜欢黄礼格的时间不长不短也有五年了，但在回想起来的时候，这五年的点点滴滴都恍如昨日。
是真的很爱，像是刻在骨子里的一份执着，也是常年溢于言表的骄傲与欣喜。
较早认识我的小伙伴都知道，我之前写过很多小学生作文，也为外国粉丝写过英文翻译，早期加入站子的身份也是英翻和文编，直到现在做的最多也是给礼格写文案，偶尔跟外国粉丝告知一下礼格的近期动态。我是一个很喜欢文字的人，喜欢记录，喜欢创作。但是这么多年，从来没有正式提笔写过任何安利礼格的文字。
实在是觉得自己言语苍白，写不出他万分之一的好。
在被狗子同志拉入伙之前，我一直觉得能安安静静的喜欢礼格已经是很好的状态了，也是因为深刻的知晓自己没啥拿得出手的特长。狗子找到我的时候我是实实在在的被吓了一跳，满脑子问号“这个人怎么回事？什么鬼？”。后来才发现，原来我的破烂英语和小小文采还是一项可以利用的技能，那一刻真的开心到爆炸，终于我也是可以为礼格做些什么的小粉丝了！再之后，宣传、应援、跑前线、做运营，从一开始想到第二天能见到他就兴奋到失眠，到现在一见面就被他怼到想原地去世，从一开始一个人孤单的默默喜欢他，到现在结识了诸多小伙伴可以随时随地一起唠唠叨叨，从一个小小的文编变成了一块哪儿需要往哪儿搬的“万能砖”，这一路走的着实艰辛，也切切实实体会到那一份责任的存在。有多少次崩溃到想要放弃，想着算了吧没了我总会有别人替代，没什么大不了。
但是，我舍不得。
喜欢黄礼格这件事，带给我的太多了。我割舍不掉那些或心酸或欢乐的过往，也放不下一直以来支持我的所有小伙伴。地理位置的优势让我接触礼格的机会比一般的粉丝都要多一些，也让越来越多的小伙伴对我的ID眼熟起来。不管是行程，还是活动，或者直播，总会听到有人喊“一北”，总会有新伙伴想认识我，总会有人托我给礼格带话送信送祝福，帮忙问点事情或者问题，我也偶尔会主动帮新粉丝要个小福利，这一切的一切，请让我自恋的以为你们还需要我。所以，我不能离开，不想让你们失望。都说，总是承载着别人的期望会很累，但是我很开心你们愿意将这份期望一次又一次的放在我的身上，也希望我没有辜负。
感恩你们的陪伴，我才能坚持到现在，也感谢所有和我一样到现在还在喜欢礼格的小伙伴。以后的日子，也一定要一直在啊！
这个活动，算是我第一次正式的好好写一写，关于黄礼格。我相信，总有一天，这个大男孩，会被大家看到，会在他喜欢的领域，闪闪发光。
接下来的30天，希望大家能积极参加这次活动，也要在超话多多互动！我们一起，让更多的人认识这个，牛逼的很的黄礼格！
一北
2020.2.29
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