《风云与风月》
心中有风云,也谈风月。是英雄本色。不谈风云,只谈风月,是王者气概。心中也无风云,也无风月,是大智者也。
我是哪种?
这段时间连续写了几篇关于小学同学的文章,从回忆到重逢,从疏离到亲密。有时我想,小学同学重聚,为什么比初中同学、高中同学更加欢喜,更加轻松,更加念念不忘?
来原因很简单,那个最牛叉的高中的我那一届的群里有几个意见分子,天天阔论风云,慷慨激昂,且经常争执到互不相让,隔着手机屏幕也能感觉到他们的脸红脖子粗。.
相反入小学同学群已有两个月,大家只在里面开玩笑,分享音乐,搞笑视频,回忆旧事,甚至是相约喝酒,晒照片。只谈风月,便是我最喜欢的。恍然回到小时候,- -群十来岁的孩子,完全不知江湖险恶世道艰难,不懂社会规则面具人生,只担心上课被老师提问昨晚的作业没完成男生偷拿了我的橡皮--若人生一直简单如初,多好。
但时间长了,大家又觉得没枯燥无味了。只谈风月,不懂时世,实际上很多人都在掩盖着自己内心的阴暗面,在逃避现实罢了。于是我又退出了小同学群,不再参与了。
初读张爱玲的小说,尽管内心觉得是好,但不太愿意放声说出来。因为在她华美的文字下面,隐隐地透出一股幽冷怪戾之气,令我颇感不适。觉得读多了人也会变得凄恻起来。小说,毕竟还是别人的生活,作者带着游览一圈,你还是会顺顺当当地回归自己。然而散文却不同,它是亲民的,能和自己触类旁通的文体。就像镜中的人像,可以参差比对,而不是供养的佛龛,“只可远观不可亵玩焉”。最近读张爱玲的流言,就颇有这种人.间烟火般的趣味。
我还是不喜欢这种只谈风月的小说。 那么李白呢?
豪情如李白“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,狂放如唐伯虎“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿.....历史长河中,各色小吏千千万,一抓一大把,诗仙画仙却只有一个。
但他看似谈风月,仍是道风云。
有一些姑娘问我,自己长期单身,害怕长年累月下来会一-直这样,所以会在平台定期找一些男生,感受下"恋爱”的感觉,但是一段关系结束后,常常会感觉更孤独,就像进入了贤者时间。
面对孤独怎么办?
很多建议告诉你,去读书,参加聚会,培养兴趣,去发掘爱好... .这些建议本质上,根本不懂孤独。
你去吞噬孤独,或者让孤独吞噬你,其实都是一样的。
接受孤独成为你的一-部分,就好了,人生而孤独,只要你明白了这个道理,就能得到释然,因为有些问题,无法可解,有些人,无药可用。
很多女人嚷嚷着“我大概是遇不上好男人了”、“遇到好男人的概率,太低了”。拜托,你的人生可能才度过四分之一五分之一呢,在你现有的年纪里一共才接触多少男人啊,就让你.产生这种消极的想法。
女人有斗志是好事,够硬气也是好事。但是我还是劝你别太冲动,有些“情感博主”特别坏,它鼓励女生“锱铢必较"”睚眦必报”:
我希望女人能够成熟些,成熟不是嘴上的口号,那的确是心胸上的广博与忍耐上的厚重。
曾经也有“感时花溅泪,恨别鸟惊心"的多愁善感,如今,却被岁月磨砺的早已看淡缘聚缘散。岁月是一块砧板,我们终于百炼成钢。
虽然念旧不算什么美德,尤其在这个物欲横流的世界,我们好像更应该把目光向前。
你是怎样看我呢?是否如我一般,带着笑或很沉默。醉笑陪君三万场,不诉离殇。
真正的成熟,是“不闻不问”。天天午后和人甩扑克牌,欢声笑语引来一群人围观助阵,不亦乐乎?
我心中有风云,也有风月。只是真正的成熟是,心中有之,不闻不问。
放下是一种解脱、-种顿悟;放下是心态的选择,是生活的智慧。学会放下,压力、烦恼、敌人、痛苦等自会减少很多。学会放下,人生才精彩。
放下烦恼快乐其实很简单学会平静地接受现实,学会对自己说声顺其自然,学会坦然地面对厄运,学会积极地看待人生,学会凡事都往好处想。这样, 阳光就会流进心里来,驱走恐惧,驱走黑暗,驱走所有的阴霾。快乐其实很简单,不要自己不快乐就可以了。
放下狭隘心宽,天地就宽宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的铺路。懂得宽容自己才不会患得患失,才可以包容人世间所有的喜怒哀乐。当一个人有了宽大的胸怀,有了可以容纳万物的心,才能够成就一番事业,才能够快乐而幸福的生活。
事不关己,不闻不问。常言道:“稻熟低穗,人熟低声。”
人啊,活得就是一个过程,至于结果,并不重要。
所有的过去,都是经历,在经历中,我们要成长,我们要坚强,这就是经历的意义。
成熟的人,不会对已成定局的事反复思虑,也不会为早已发生的事黯然神伤。
只有耐得住寂寞的辛苦,才能享受到蜕变的喜悦。
“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。”
做一个足够沉默的人,不要什么事都过问,不要什么事都在乎。
耐得住人生的寂寞,守得住人世的繁华。
余生,不闻不问,过好自己,他人的事,不去参与。
把时间用来耕耘自己的未来,把真心用来疼爱那些值得的人。
心中藏的住风云,也不缺风月。智者也! https://t.cn/R2WxNFj
心中有风云,也谈风月。是英雄本色。不谈风云,只谈风月,是王者气概。心中也无风云,也无风月,是大智者也。
我是哪种?
这段时间连续写了几篇关于小学同学的文章,从回忆到重逢,从疏离到亲密。有时我想,小学同学重聚,为什么比初中同学、高中同学更加欢喜,更加轻松,更加念念不忘?
来原因很简单,那个最牛叉的高中的我那一届的群里有几个意见分子,天天阔论风云,慷慨激昂,且经常争执到互不相让,隔着手机屏幕也能感觉到他们的脸红脖子粗。.
相反入小学同学群已有两个月,大家只在里面开玩笑,分享音乐,搞笑视频,回忆旧事,甚至是相约喝酒,晒照片。只谈风月,便是我最喜欢的。恍然回到小时候,- -群十来岁的孩子,完全不知江湖险恶世道艰难,不懂社会规则面具人生,只担心上课被老师提问昨晚的作业没完成男生偷拿了我的橡皮--若人生一直简单如初,多好。
但时间长了,大家又觉得没枯燥无味了。只谈风月,不懂时世,实际上很多人都在掩盖着自己内心的阴暗面,在逃避现实罢了。于是我又退出了小同学群,不再参与了。
初读张爱玲的小说,尽管内心觉得是好,但不太愿意放声说出来。因为在她华美的文字下面,隐隐地透出一股幽冷怪戾之气,令我颇感不适。觉得读多了人也会变得凄恻起来。小说,毕竟还是别人的生活,作者带着游览一圈,你还是会顺顺当当地回归自己。然而散文却不同,它是亲民的,能和自己触类旁通的文体。就像镜中的人像,可以参差比对,而不是供养的佛龛,“只可远观不可亵玩焉”。最近读张爱玲的流言,就颇有这种人.间烟火般的趣味。
我还是不喜欢这种只谈风月的小说。 那么李白呢?
豪情如李白“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,狂放如唐伯虎“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿.....历史长河中,各色小吏千千万,一抓一大把,诗仙画仙却只有一个。
但他看似谈风月,仍是道风云。
有一些姑娘问我,自己长期单身,害怕长年累月下来会一-直这样,所以会在平台定期找一些男生,感受下"恋爱”的感觉,但是一段关系结束后,常常会感觉更孤独,就像进入了贤者时间。
面对孤独怎么办?
很多建议告诉你,去读书,参加聚会,培养兴趣,去发掘爱好... .这些建议本质上,根本不懂孤独。
你去吞噬孤独,或者让孤独吞噬你,其实都是一样的。
接受孤独成为你的一-部分,就好了,人生而孤独,只要你明白了这个道理,就能得到释然,因为有些问题,无法可解,有些人,无药可用。
很多女人嚷嚷着“我大概是遇不上好男人了”、“遇到好男人的概率,太低了”。拜托,你的人生可能才度过四分之一五分之一呢,在你现有的年纪里一共才接触多少男人啊,就让你.产生这种消极的想法。
女人有斗志是好事,够硬气也是好事。但是我还是劝你别太冲动,有些“情感博主”特别坏,它鼓励女生“锱铢必较"”睚眦必报”:
我希望女人能够成熟些,成熟不是嘴上的口号,那的确是心胸上的广博与忍耐上的厚重。
曾经也有“感时花溅泪,恨别鸟惊心"的多愁善感,如今,却被岁月磨砺的早已看淡缘聚缘散。岁月是一块砧板,我们终于百炼成钢。
虽然念旧不算什么美德,尤其在这个物欲横流的世界,我们好像更应该把目光向前。
你是怎样看我呢?是否如我一般,带着笑或很沉默。醉笑陪君三万场,不诉离殇。
真正的成熟,是“不闻不问”。天天午后和人甩扑克牌,欢声笑语引来一群人围观助阵,不亦乐乎?
我心中有风云,也有风月。只是真正的成熟是,心中有之,不闻不问。
放下是一种解脱、-种顿悟;放下是心态的选择,是生活的智慧。学会放下,压力、烦恼、敌人、痛苦等自会减少很多。学会放下,人生才精彩。
放下烦恼快乐其实很简单学会平静地接受现实,学会对自己说声顺其自然,学会坦然地面对厄运,学会积极地看待人生,学会凡事都往好处想。这样, 阳光就会流进心里来,驱走恐惧,驱走黑暗,驱走所有的阴霾。快乐其实很简单,不要自己不快乐就可以了。
放下狭隘心宽,天地就宽宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的铺路。懂得宽容自己才不会患得患失,才可以包容人世间所有的喜怒哀乐。当一个人有了宽大的胸怀,有了可以容纳万物的心,才能够成就一番事业,才能够快乐而幸福的生活。
事不关己,不闻不问。常言道:“稻熟低穗,人熟低声。”
人啊,活得就是一个过程,至于结果,并不重要。
所有的过去,都是经历,在经历中,我们要成长,我们要坚强,这就是经历的意义。
成熟的人,不会对已成定局的事反复思虑,也不会为早已发生的事黯然神伤。
只有耐得住寂寞的辛苦,才能享受到蜕变的喜悦。
“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。”
做一个足够沉默的人,不要什么事都过问,不要什么事都在乎。
耐得住人生的寂寞,守得住人世的繁华。
余生,不闻不问,过好自己,他人的事,不去参与。
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#柔与韧读书会# #一人一书# 今日荐书:柔与韧重庆书友张莹,为您推荐《拖延心理学》。
“拖延”这个词,想必大家都不陌生,因为你自己很有可能也是拖延的受害者之一。据调查,每4个成年人中就有一个受到拖延的影响,而超过95%的拖延者们都希望自己不再拖延,并给这种使自己深受其害的行为冠以“拖延症”的名字。
是的,拖延症是一种非常普遍又难根治的“病”。我们每个人或多或少都亲身体验过那种因为拖延而没有完成任务,从而产生焦虑、紧张、自责、沮丧、绝望和无力的感觉。
所以当我看到这本书,尤其是看到“向与生俱来的行为顽症宣战”这样充满信心的副标题时,我的心里掠过一丝希望,也许我的拖延症终于有救了?
本书豆瓣评分9.3分,据说是豆瓣上一个有上万人参与的拖延症小组的“镇组之宝”。它是美国潜心研究拖延三十多年的心理学专家简·博克和莱诺拉·袁的著作。从1983年出版至今,这本书已经多次重印,颇为畅销,也享有众多赞誉。
于是我带着怀疑和期许掺半的心情,翻开了此书。
众所周知,拖延的人经常会对自己的拖延深恶痛绝,但却总是无法根除它。如同有人说的那样,拖延就像一片片蒲公英,它们根深蒂固,你以为把它拔掉了,但它们很快又长出来了。
这是为什么呢?本书开篇第一个内容就给了我们答案——“了解你自己”。作者告诉我们,之所以会这样,是因为人们并没有真正认识到拖延的根源,人们经常以为拖延就是懒惰、缺乏纪律甚至品行不端,却不知道实际上在拖延背后隐藏着很多复杂的心理因素。
你知道吗?拖延者实际上可能是在回避那些让自己更为痛苦的各种恐惧——对不被认可的恐惧,对被控制的恐惧,对关系疏离的恐惧,对关系亲密的恐惧,对失败的恐惧,甚至对成功的恐惧……它们就像蒲公英那些隐藏得很深的根。如果找不到拖延背后那些真正的痛苦之源,就不可能斩草除根摆脱拖延。
看到这里,我恍然大悟:难怪有那么多人都意识到拖延给自己带来了麻烦和痛苦,一次次地痛下决心不再拖延,可还是一次又一次地任由自己拖延呢!
在书里,作者还通过“质疑拖延”、“审问拖延”、“对话拖延”掀开了拖延的一层层面具,又抽丝剥茧般地在书里举了形形色色的例子,揭示了拖延者内心的种种想法。
从表面上看,这些人都是在拖延,但背后的成因却千差万别,可能是存在深层的心理根源,也可能是大脑的生理因素造成,或者是过往的人生经验和社会文化对他们的影响。
既然拖延是一种“病”,要医好它,就先要辨证分型,就像中医诊治感冒也要分寒型、热型、外寒夹热型一样。只有明确了拖延的成因,才能直指症结,对症下药。书的前半部分就像一本诊断手册,对照症状,大体都能找到缘由。
看完了这一部分,我对拖延有了更理性的认识,也对自己和家人的拖延有了更宽容的心态。在看这本书之前,我正在跟孩子怄气,青春期的孩子常常拖延——你叫我做什么,我偏不做,要么假装没听见,要么推脱说忘记了。
通过书中同为青春期孩子康妮的例子,我才明白,孩子这么做并非顽劣,只不过他们想要以此来证明自己——我也可以进行选择,那就是“不去做”。在争取独立,完善人格的道路上,拖延是他们的一个重要武器。
就像作者提醒的那样,当我们不带批判和责备地去探索和理解情绪、生物和社会因素对拖延所造成的影响,我们才能更加宽容乐观地接受自己的任性,与自己像老朋友一样和谐相处,通过这样的心态来减缓拖延的惯性。
不过,拖延带给人们生活的负面影响,并不会因为人们理解它而被听之任之。大多数人看这本书的初衷不是为了掌握心理学知识,而是想要找到药方,治好拖延这个“病”。庆幸的是,这本书没有让我们失望。
我们完全可以按照书中后半部分给出的详尽作战计划去征服拖延。
作者首先表明了一个观点,解决拖延问题不是一个时间管理的问题,而是一个心理建设的问题。这又一次让我醒悟,为什么之前看了那么多时间管理的书,也学了那么多时间管理的方法,却总是执行不下去。
在作者运筹帷幄地指挥下,人们终于可以采取行动了,先摆正姿势,按照“成长心态”决定前行,然后按图索骥找出导致拖延的因素,接下来做好充分的“作战前传”,再正确运用书中的技巧一点一点去改变,当然一定要用好自己的作战武器——明确的目标与可行的计划。
书里还给出了三套作战方法——学会判断时间,学会接受和拒绝,利用自己身体——每一套都堪称经典,实用又好上手。
但拖延毕竟是顽症,不是一朝一夕就能根除的。不过幸运的是,书的最后还附了两个附录《拖延研究25年》和《拖延处理技巧汇编》。作者大概料到,这种病需要反复“用药”,于是贴心地把解药清单列在那里供大家随时备查。
万事俱备,只欠东风。既然是“心病”,解铃还需系铃人,自己量身定制的治疗方案才是最有效的。正如书中强调的那样,“最重要的研究需要你自己去做”,因此我们要诚实地看待拖延背后的动机,了解什么样的方法对你有用,并采取恰当的行动。
是时候与拖延症说告别了!如果你不想让拖延的“蒲公英”春风吹又生,就从看《拖延心理学——向与生俱来的行为顽症宣战》这本书开始吧!
“拖延”这个词,想必大家都不陌生,因为你自己很有可能也是拖延的受害者之一。据调查,每4个成年人中就有一个受到拖延的影响,而超过95%的拖延者们都希望自己不再拖延,并给这种使自己深受其害的行为冠以“拖延症”的名字。
是的,拖延症是一种非常普遍又难根治的“病”。我们每个人或多或少都亲身体验过那种因为拖延而没有完成任务,从而产生焦虑、紧张、自责、沮丧、绝望和无力的感觉。
所以当我看到这本书,尤其是看到“向与生俱来的行为顽症宣战”这样充满信心的副标题时,我的心里掠过一丝希望,也许我的拖延症终于有救了?
本书豆瓣评分9.3分,据说是豆瓣上一个有上万人参与的拖延症小组的“镇组之宝”。它是美国潜心研究拖延三十多年的心理学专家简·博克和莱诺拉·袁的著作。从1983年出版至今,这本书已经多次重印,颇为畅销,也享有众多赞誉。
于是我带着怀疑和期许掺半的心情,翻开了此书。
众所周知,拖延的人经常会对自己的拖延深恶痛绝,但却总是无法根除它。如同有人说的那样,拖延就像一片片蒲公英,它们根深蒂固,你以为把它拔掉了,但它们很快又长出来了。
这是为什么呢?本书开篇第一个内容就给了我们答案——“了解你自己”。作者告诉我们,之所以会这样,是因为人们并没有真正认识到拖延的根源,人们经常以为拖延就是懒惰、缺乏纪律甚至品行不端,却不知道实际上在拖延背后隐藏着很多复杂的心理因素。
你知道吗?拖延者实际上可能是在回避那些让自己更为痛苦的各种恐惧——对不被认可的恐惧,对被控制的恐惧,对关系疏离的恐惧,对关系亲密的恐惧,对失败的恐惧,甚至对成功的恐惧……它们就像蒲公英那些隐藏得很深的根。如果找不到拖延背后那些真正的痛苦之源,就不可能斩草除根摆脱拖延。
看到这里,我恍然大悟:难怪有那么多人都意识到拖延给自己带来了麻烦和痛苦,一次次地痛下决心不再拖延,可还是一次又一次地任由自己拖延呢!
在书里,作者还通过“质疑拖延”、“审问拖延”、“对话拖延”掀开了拖延的一层层面具,又抽丝剥茧般地在书里举了形形色色的例子,揭示了拖延者内心的种种想法。
从表面上看,这些人都是在拖延,但背后的成因却千差万别,可能是存在深层的心理根源,也可能是大脑的生理因素造成,或者是过往的人生经验和社会文化对他们的影响。
既然拖延是一种“病”,要医好它,就先要辨证分型,就像中医诊治感冒也要分寒型、热型、外寒夹热型一样。只有明确了拖延的成因,才能直指症结,对症下药。书的前半部分就像一本诊断手册,对照症状,大体都能找到缘由。
看完了这一部分,我对拖延有了更理性的认识,也对自己和家人的拖延有了更宽容的心态。在看这本书之前,我正在跟孩子怄气,青春期的孩子常常拖延——你叫我做什么,我偏不做,要么假装没听见,要么推脱说忘记了。
通过书中同为青春期孩子康妮的例子,我才明白,孩子这么做并非顽劣,只不过他们想要以此来证明自己——我也可以进行选择,那就是“不去做”。在争取独立,完善人格的道路上,拖延是他们的一个重要武器。
就像作者提醒的那样,当我们不带批判和责备地去探索和理解情绪、生物和社会因素对拖延所造成的影响,我们才能更加宽容乐观地接受自己的任性,与自己像老朋友一样和谐相处,通过这样的心态来减缓拖延的惯性。
不过,拖延带给人们生活的负面影响,并不会因为人们理解它而被听之任之。大多数人看这本书的初衷不是为了掌握心理学知识,而是想要找到药方,治好拖延这个“病”。庆幸的是,这本书没有让我们失望。
我们完全可以按照书中后半部分给出的详尽作战计划去征服拖延。
作者首先表明了一个观点,解决拖延问题不是一个时间管理的问题,而是一个心理建设的问题。这又一次让我醒悟,为什么之前看了那么多时间管理的书,也学了那么多时间管理的方法,却总是执行不下去。
在作者运筹帷幄地指挥下,人们终于可以采取行动了,先摆正姿势,按照“成长心态”决定前行,然后按图索骥找出导致拖延的因素,接下来做好充分的“作战前传”,再正确运用书中的技巧一点一点去改变,当然一定要用好自己的作战武器——明确的目标与可行的计划。
书里还给出了三套作战方法——学会判断时间,学会接受和拒绝,利用自己身体——每一套都堪称经典,实用又好上手。
但拖延毕竟是顽症,不是一朝一夕就能根除的。不过幸运的是,书的最后还附了两个附录《拖延研究25年》和《拖延处理技巧汇编》。作者大概料到,这种病需要反复“用药”,于是贴心地把解药清单列在那里供大家随时备查。
万事俱备,只欠东风。既然是“心病”,解铃还需系铃人,自己量身定制的治疗方案才是最有效的。正如书中强调的那样,“最重要的研究需要你自己去做”,因此我们要诚实地看待拖延背后的动机,了解什么样的方法对你有用,并采取恰当的行动。
是时候与拖延症说告别了!如果你不想让拖延的“蒲公英”春风吹又生,就从看《拖延心理学——向与生俱来的行为顽症宣战》这本书开始吧!
#情感[超话]#人生不过一出折子戏,每个人都带着多彩的面具,在剧情中演绎着喜怒哀乐,生老美丑。高山流水,绵延无尽,多少人生如逆旅,热腾地沿着宿命的轨迹奔赴,以为可以看到自己梦寐的风景,可风景却常常将你辜负。既然是生活,就有演不尽的阴晴无常,不管是否值得,我们都要去接纳、去经历,直至脱下凤冠霞衣,将油彩擦去。
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