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可愿？可好？
我看，看山水。喜欢，或是不喜欢。说不出为什么喜欢，说不出为什么不喜欢。说不出，是说了，正如我看。我看，也如没看。
看与读，无关谁先谁后。看的，不一定懂；读的，那一定是懂了。
喜欢与不喜欢，都是感受。不喜欢的，是感受；喜欢的，那是感动了。
是喜欢山的，不是因为山的雄浑峻拔，是看山下的野旷天低，是看山外的苍茫辽远，让人感觉自己渺小，但这苍茫又都在心里，融得进，容得下。或者，自己是旷野的一部分，又或者，那苍茫本就在心里。星垂月涌，心驰神往，就喜欢了。与色调无关。如果一定要说有关，那必是冷的、淡的、暗的，更有感觉。
是喜欢水的，不是波翻浪滚，是静的，是平的，浅浅的，或是幽深的。浅浅的，透明；幽深的，透明，却看不透。如果比视野更宽些，比视线更长些，极目了，无论是春水还是秋水，悠悠的，共天长了，就有了意境。还有比这更喜欢的，那就是不平不静了，是潺潺弱弱，留留恋恋，蜿蜒迂回，九转曲折，那直接是诗是词了，是心情了。怜了，爱了，喜欢不喜欢，都随她一起了，无论她去哪里，她走多远，都在心头流转，安放。这是真的懂了，真的喜欢了。
是喜欢山水的，是说山与水在一起的，连着的，不是分开的。就像男人和女人，分开看，是风景，阳刚的，阴柔的。在一起了，风景就灵动了，就生出更多的风景，更好看了，更喜欢了。
山水是风景，我们走在山水里，便融进山水了。你看山水，我也看山水，自然看到山水里的你，我又何尝不在别人的山水里呢？山水是山水，风景是风景，我们视角不同，视野不同，你的山水不是我的山水，你的山水美，可是，假如你在我的视野里呢。我的山水或因为你生动呢。我们在山水里，无法删除，无法遮蔽。你看你的风景，我看我的山水，只要不拥挤，还行？还好？
看这山水，好吗？好。有山，有水，山水相连。有人，画里，画外。画里的，是看到的；画外的，是看画的。这是想象了。想象，真好。
看这枝，看这叶，就知道应该是有腰身的。枝叶低垂，树不弯腰。有人说，在别人的眼里读自己。你的眼里有我的影子，贴近你，就贴近了自己。我颔首，不折腰，你看不到我，我看到了自己。可有这意思？
如果细看，你的视角还是低了。你俯视了，我低眉。我低眉，水中有我的影子，你俯视，看了谁？
视角高些会怎样？视角高了，你看到我，我却看不到自己。你看到我，有不屈了，有傲气了，这让我怕了。我怕了，怕了我的风骨，煞了你的风景，所以，我低眉。
我低眉，不是你低眉。我低眉，有些庄严沉重。你低眉，俏生生的，楚楚了，便惹了人怜。
你不低眉，独立秋风，霜醉红颜，恰又倚了暗色基调做背景，就云黑火明了。你莞尔了，像夜的微笑。夜的笑，鲜明而神秘，愈加的惹了人爱惹了人怜。
一颦一笑总动人，说的就是这样的绰约这样的曼妙了吧？所以，有人停车了，有人惊艳了，有人坐看到晚了。是感动了，是闲情逸致了。
同样是枝垂叶低，叶多了，枝密了，婆娑了，终究是少了意蕴。这样的场景，可以是一枝斜出，骨感而丰润，飘逸而凝重，然后是大片开放的留白，你可以听闲花落地，你可以随浮云去留，这是简约淡泊了，是从容闲适了。
看这树干，挺挺的，直直的，枝繁叶茂，你不感觉谁高调了，你没有压抑的感觉，来去是自由的，却又有些朦胧，临水照影，隔帘看花，疏影暗香，宜近宜远，总是愉悦了。
这样的颜色，也是愉悦的。红，又透着些黄，就明艳了。但出现在这样的场景里，张扬了，多少有些让人不敢逼视，像炉火，你逼视了，有压迫感了，就不愉悦了。
如果换一个场景出现，低调些，不那么咄咄逼人，那么，你沉稳了，象大家闺秀，让人感觉文静、娴雅，让人看着舒服，不由得就倾心了，不由得就爱慕了。倾国倾城不如倾心，酒不醉人人人自醉。这是姿态了，是内敛了，是懂了。
那一天，人不多，偏有很多人走入视线。拥挤了，喧闹。不如坐下。看落叶，落叶是拥挤的，却安静。
那一天，她累了，坐在落叶上。落叶厚厚的，暖暖的。真好，她说。陪你，真好，我说。然后，看山，看水……江湖很深，很浅，她说。红尘很近，很远，我说。然后，默然相视，我不要你老……
那一天，我站在桥头。她说，过。我说，你也过。我过了。若有所待，转身看看，没人。忽有所悟，原来，无论走多远，走不过等你，我在原地。我在等你的山水里，等山水里的你。你来，我在。我辗转在你的山水里，你住在我的风景里，你是我不变的风景。这是真的倾心了，是真的随了她了。于是，我说，你不老，我也不老……
游走于山水之间，也许会有风雨，我撑一把伞，在你的山水之外，陪你唱一曲逍遥最好。风雨中，相依相随，冷暖心知，人在旅途，相视而笑。原来，风景可以这样好。
那一天，偶遇。一枝临水，摇曳生姿。不是风动，是心动了。长发飘飘，我心相随，可愿？可好？
风过，人在。彼在，我也在。待彼合掌了，我俯身倾倒，又是一番风景。我愿，真好。
作者：苍凉一笑 原标题：【 逍遥最好】 https://t.cn/A6JwbwzG
网易博客 2014年1月6日14:18首发
配乐：《逍遥最好》
可愿？可好？
我看，看山水。喜欢，或是不喜欢。说不出为什么喜欢，说不出为什么不喜欢。说不出，是说了，正如我看。我看，也如没看。
看与读，无关谁先谁后。看的，不一定懂；读的，那一定是懂了。
喜欢与不喜欢，都是感受。不喜欢的，是感受；喜欢的，那是感动了。
是喜欢山的，不是因为山的雄浑峻拔，是看山下的野旷天低，是看山外的苍茫辽远，让人感觉自己渺小，但这苍茫又都在心里，融得进，容得下。或者，自己是旷野的一部分，又或者，那苍茫本就在心里。星垂月涌，心驰神往，就喜欢了。与色调无关。如果一定要说有关，那必是冷的、淡的、暗的，更有感觉。
是喜欢水的，不是波翻浪滚，是静的，是平的，浅浅的，或是幽深的。浅浅的，透明；幽深的，透明，却看不透。如果比视野更宽些，比视线更长些，极目了，无论是春水还是秋水，悠悠的，共天长了，就有了意境。还有比这更喜欢的，那就是不平不静了，是潺潺弱弱，留留恋恋，蜿蜒迂回，九转曲折，那直接是诗是词了，是心情了。怜了，爱了，喜欢不喜欢，都随她一起了，无论她去哪里，她走多远，都在心头流转，安放。这是真的懂了，真的喜欢了。
是喜欢山水的，是说山与水在一起的，连着的，不是分开的。就像男人和女人，分开看，是风景，阳刚的，阴柔的。在一起了，风景就灵动了，就生出更多的风景，更好看了，更喜欢了。
山水是风景，我们走在山水里，便融进山水了。你看山水，我也看山水，自然看到山水里的你，我又何尝不在别人的山水里呢？山水是山水，风景是风景，我们视角不同，视野不同，你的山水不是我的山水，你的山水美，可是，假如你在我的视野里呢。我的山水或因为你生动呢。我们在山水里，无法删除，无法遮蔽。你看你的风景，我看我的山水，只要不拥挤，还行？还好？
看这山水，好吗？好。有山，有水，山水相连。有人，画里，画外。画里的，是看到的；画外的，是看画的。这是想象了。想象，真好。
看这枝，看这叶，就知道应该是有腰身的。枝叶低垂，树不弯腰。有人说，在别人的眼里读自己。你的眼里有我的影子，贴近你，就贴近了自己。我颔首，不折腰，你看不到我，我看到了自己。可有这意思？
如果细看，你的视角还是低了。你俯视了，我低眉。我低眉，水中有我的影子，你俯视，看了谁？
视角高些会怎样？视角高了，你看到我，我却看不到自己。你看到我，有不屈了，有傲气了，这让我怕了。我怕了，怕了我的风骨，煞了你的风景，所以，我低眉。
我低眉，不是你低眉。我低眉，有些庄严沉重。你低眉，俏生生的，楚楚了，便惹了人怜。
你不低眉，独立秋风，霜醉红颜，恰又倚了暗色基调做背景，就云黑火明了。你莞尔了，像夜的微笑。夜的笑，鲜明而神秘，愈加的惹了人爱惹了人怜。
一颦一笑总动人，说的就是这样的绰约这样的曼妙了吧？所以，有人停车了，有人惊艳了，有人坐看到晚了。是感动了，是闲情逸致了。
同样是枝垂叶低，叶多了，枝密了，婆娑了，终究是少了意蕴。这样的场景，可以是一枝斜出，骨感而丰润，飘逸而凝重，然后是大片开放的留白，你可以听闲花落地，你可以随浮云去留，这是简约淡泊了，是从容闲适了。
看这树干，挺挺的，直直的，枝繁叶茂，你不感觉谁高调了，你没有压抑的感觉，来去是自由的，却又有些朦胧，临水照影，隔帘看花，疏影暗香，宜近宜远，总是愉悦了。
这样的颜色，也是愉悦的。红，又透着些黄，就明艳了。但出现在这样的场景里，张扬了，多少有些让人不敢逼视，像炉火，你逼视了，有压迫感了，就不愉悦了。
如果换一个场景出现，低调些，不那么咄咄逼人，那么，你沉稳了，象大家闺秀，让人感觉文静、娴雅，让人看着舒服，不由得就倾心了，不由得就爱慕了。倾国倾城不如倾心，酒不醉人人人自醉。这是姿态了，是内敛了，是懂了。
那一天，人不多，偏有很多人走入视线。拥挤了，喧闹。不如坐下。看落叶，落叶是拥挤的，却安静。
那一天，她累了，坐在落叶上。落叶厚厚的，暖暖的。真好，她说。陪你，真好，我说。然后，看山，看水……江湖很深，很浅，她说。红尘很近，很远，我说。然后，默然相视，我不要你老……
那一天，我站在桥头。她说，过。我说，你也过。我过了。若有所待，转身看看，没人。忽有所悟，原来，无论走多远，走不过等你，我在原地。我在等你的山水里，等山水里的你。你来，我在。我辗转在你的山水里，你住在我的风景里，你是我不变的风景。这是真的倾心了，是真的随了她了。于是，我说，你不老，我也不老……
游走于山水之间，也许会有风雨，我撑一把伞，在你的山水之外，陪你唱一曲逍遥最好。风雨中，相依相随，冷暖心知，人在旅途，相视而笑。原来，风景可以这样好。
那一天，偶遇。一枝临水，摇曳生姿。不是风动，是心动了。长发飘飘，我心相随，可愿？可好？
风过，人在。彼在，我也在。待彼合掌了，我俯身倾倒，又是一番风景。我愿，真好。
作者：苍凉一笑 原标题：【 逍遥最好】 https://t.cn/A6JwbwzG
网易博客 2014年1月6日14:18首发
配乐：《逍遥最好》
他力称名者，不可思议之一行也；
超世本愿者，凡夫出离之直道也。
诸佛深智非所测，三乘浅智岂能窥！
莫留诸教之得道于耳底，唯称本愿之名号于口中。
称名之外不用我心，此云：「无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。」
称念南无阿弥陀佛而无我心，此云：「临终正念」。
此时蒙佛来迎，往生极乐，谓之「念佛往生」也。（转载.）
超世本愿者，凡夫出离之直道也。
诸佛深智非所测，三乘浅智岂能窥！
莫留诸教之得道于耳底，唯称本愿之名号于口中。
称名之外不用我心，此云：「无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。」
称念南无阿弥陀佛而无我心，此云：「临终正念」。
此时蒙佛来迎，往生极乐，谓之「念佛往生」也。（转载.）
他力称名者，不可思议之一行也；
超世本愿者，凡夫出离之直道也。
诸佛深智非所测，三乘浅智岂能窥！
莫留诸教之得道于耳底，唯称本愿之名号于口中。
称名之外不用我心，此云：「无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。」
称念南无阿弥陀佛而无我心，此云：「临终正念」。
此时蒙佛来迎，往生极乐，谓之「念佛往生」也。（转载.）
超世本愿者，凡夫出离之直道也。
诸佛深智非所测，三乘浅智岂能窥！
莫留诸教之得道于耳底，唯称本愿之名号于口中。
称名之外不用我心，此云：「无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。」
称念南无阿弥陀佛而无我心，此云：「临终正念」。
此时蒙佛来迎，往生极乐，谓之「念佛往生」也。（转载.）
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