除了武器弹药外,西方国家还向乌克兰派出了大量的医护人员,部分重伤员更是被接到德国等国接受治疗,布查惨案之后,西方国家逐渐敞开了军援乌克兰的大门,现在更是连战斗机都开始提供给乌克兰了,未来必要的时候是否会在乌克兰上空建立禁飞区,也不是没有可能。
乌克兰背后有整个西方,包括日本和韩国,俄罗斯能否在这场高强度消耗战中打赢,很难说,对俄罗斯政府来说,战场上的消耗只是一小部分,而经济制裁、政治孤立和国内的反战运动,才更加致命,尤其是到下半年,俄罗斯企业储存的进口零部件消耗完毕以后。
乌克兰背后有整个西方,包括日本和韩国,俄罗斯能否在这场高强度消耗战中打赢,很难说,对俄罗斯政府来说,战场上的消耗只是一小部分,而经济制裁、政治孤立和国内的反战运动,才更加致命,尤其是到下半年,俄罗斯企业储存的进口零部件消耗完毕以后。
#扫雷# #三国演义# 就,老福特被推了个吹蜀小论文,槽点不止一两处。其他懒得说,单看某条文本相关的细节吧——
所谓吕布夺徐州的时候,面对迎面而来的张飞,“吕布素知飞勇,亦不敢相逼”,看起来是在夸张飞之勇,实际嘛……只能说又是个被毛氏骗了的……
看文本,P1-3顺次为毛评本、嘉靖壬午本、万历三十八年,三者对事件经过描写基本一致,都是曹豹受辱后送书——吕布赚开城门——张飞酒醉中被人摇醒,披挂出门——门口遇见吕布——张飞逃走——曹豹追赶被杀,其中两个明本经过完全一致,只有个别字词上的差异,但毛评本有两处不同:
其一是将“(飞)酒犹未醒,不能战”/“(飞)酒醉不能战”,改做“张飞此时酒犹未醒,不能【力】战”,别看只加了一个字,立刻从打算直接逃变成“努力打过了”;
其二是在吕布放张飞离开和曹豹追赶两段连续的剧情之间,增加了一句“玄德家眷在府中,都不及顾了”,显得好像慌乱之中仍不忘记兄长家眷,只是没有能力才不得顾及,有情有义,而明本此处丝毫未提及备爷的家眷,甚至万历本后面“曹豹见飞又无护送,遂引数骑来赶”,根本就是光杆一人冲出去的,谁都没管,直到得见二位兄长问此一节,才首次提及。
当然,不管怎么说,这三个版本确实都提到了“布(素)知飞勇”,肯定了张飞之勇,但想用这句来证明此时吕布战力下降,不敢与张飞交战的,至少应该明白,吕布这次出战的目的是夺取徐州,此时目的已经达到了,所以没有必要浪费时间和人手对张飞穷追猛打置之死地。明本的意思很明白,就是看张飞要跑,根本没打算纠缠,就直截了当放人走了——至于张飞会不会跑去给刘关报信,后者会不会带兵打回来,吕奉先根本就没放在心上。反倒是毛评本,靠一个【力战】,不但显得三爷勇力非凡,还让人从字里行间读出了吕布的胆怯,这文字功底,实在是令人赞叹。
所谓吕布夺徐州的时候,面对迎面而来的张飞,“吕布素知飞勇,亦不敢相逼”,看起来是在夸张飞之勇,实际嘛……只能说又是个被毛氏骗了的……
看文本,P1-3顺次为毛评本、嘉靖壬午本、万历三十八年,三者对事件经过描写基本一致,都是曹豹受辱后送书——吕布赚开城门——张飞酒醉中被人摇醒,披挂出门——门口遇见吕布——张飞逃走——曹豹追赶被杀,其中两个明本经过完全一致,只有个别字词上的差异,但毛评本有两处不同:
其一是将“(飞)酒犹未醒,不能战”/“(飞)酒醉不能战”,改做“张飞此时酒犹未醒,不能【力】战”,别看只加了一个字,立刻从打算直接逃变成“努力打过了”;
其二是在吕布放张飞离开和曹豹追赶两段连续的剧情之间,增加了一句“玄德家眷在府中,都不及顾了”,显得好像慌乱之中仍不忘记兄长家眷,只是没有能力才不得顾及,有情有义,而明本此处丝毫未提及备爷的家眷,甚至万历本后面“曹豹见飞又无护送,遂引数骑来赶”,根本就是光杆一人冲出去的,谁都没管,直到得见二位兄长问此一节,才首次提及。
当然,不管怎么说,这三个版本确实都提到了“布(素)知飞勇”,肯定了张飞之勇,但想用这句来证明此时吕布战力下降,不敢与张飞交战的,至少应该明白,吕布这次出战的目的是夺取徐州,此时目的已经达到了,所以没有必要浪费时间和人手对张飞穷追猛打置之死地。明本的意思很明白,就是看张飞要跑,根本没打算纠缠,就直截了当放人走了——至于张飞会不会跑去给刘关报信,后者会不会带兵打回来,吕奉先根本就没放在心上。反倒是毛评本,靠一个【力战】,不但显得三爷勇力非凡,还让人从字里行间读出了吕布的胆怯,这文字功底,实在是令人赞叹。
其实,与成功相比,成长更为重要,那才是一个人一辈子的事情。哪怕每天只是进步一点点,日积月累,聚少成多,也会有不小的收获。
人活着,不要太看重金色的花和红色的果,顺其自然,就是最好的人生。
人活着没有必要什么都要较真。该较真的较真,不该较真的放弃未尝不是一种好的收获。因为较真太多,不仅不会得到,反而有时会影响我们的心情,影响着生活。
不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和往事较真,因为没价值;不和现实较真,因为要继续。
有时顺势而为,反而会受到意想不到的效果。就像大禹治水一样,采用顺流的方法,不仅有效地预防的水灾,还将水得到了很好的利用,一举两得。
幸福不是拥有的多,而是计较得少。
能够得到的东西,要好好的珍惜,能够做好的事,要认认真真地做,力求做得最好,无愧于岁月,也无愧于自己;做不到的事不要硬来,学会主动放弃不是失败,而是一种新的开始。
丰子恺先生说:“既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。”
心顺了,事就简单了,人也就顺了,快乐和幸福也就多了。
人活着,不要太看重金色的花和红色的果,顺其自然,就是最好的人生。
人活着没有必要什么都要较真。该较真的较真,不该较真的放弃未尝不是一种好的收获。因为较真太多,不仅不会得到,反而有时会影响我们的心情,影响着生活。
不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和往事较真,因为没价值;不和现实较真,因为要继续。
有时顺势而为,反而会受到意想不到的效果。就像大禹治水一样,采用顺流的方法,不仅有效地预防的水灾,还将水得到了很好的利用,一举两得。
幸福不是拥有的多,而是计较得少。
能够得到的东西,要好好的珍惜,能够做好的事,要认认真真地做,力求做得最好,无愧于岁月,也无愧于自己;做不到的事不要硬来,学会主动放弃不是失败,而是一种新的开始。
丰子恺先生说:“既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。”
心顺了,事就简单了,人也就顺了,快乐和幸福也就多了。
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