一起读原著：《被讨厌的勇气》
————“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者：【日】岸见一郎；古贺史健
苏格拉底和阿德勒
青年：明白了。那么，我再说说另一位朋友的事情。我有位朋友Y是一位非常开朗的男士，即使和陌生人也能谈得来。他深受大家的喜爱，可以瞬间令周围的人展露笑容，简直是一位向日葵般的人。而我就是一个不善与人交往的人，在与他人攀谈的时候总觉得很不自然。那么，先生您按照阿德勒的目的论应该会主张“人可以改变”吧？
哲人：是的。我也好你也好，人人都可以改变。
青年：那么先生您认为我可以变成像Y那样的人吗？当然，我是真心地想要变成Y那样的人。
哲人：如果就目前来讲恐怕比较困难。
青年：哈哈哈，露出破绽了吧！您是否应该撤回刚才的主张呢？
哲人：不，并非如此。我不得不遗憾地说，你还没能理解阿德勒心理学。改变的第一步就是理解。
青年：那您是说只要理解了阿德勒心理学，我也可以变成像Y那样的人？
哲人：为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。
例如，苏格拉底就没有留下一部自己亲手写的著作。将他与雅典的人们，特别是与年轻人的辩论进行整理，然后把其哲学主张写成著作留存后世的是其弟子柏拉图。而阿德勒也是一位毫不关心著述活动，而是热衷于在维也纳的咖啡馆里与人交谈或者是在讨论小组里与人辩论的人物。他们都不是那种只知道闭门造车的知识分子。
青年：您是说苏格拉底和阿德勒都是想要通过对话来启发人们？
哲人：正是如此。你心中的种种疑惑都将会在我们接下来的对话中得以解决。而且，你自己也将会有所改变，但那不是通过我的语言而是通过你自己的手。我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。也就是说，我们俩要在这个小小的书房内再现苏格拉底或阿德勒那样的对话？
青年：你不愿意吗？
哲人：岂会不愿意呢？我非常期待！那就让我们一决胜负吧！
你想“变成别人”吗？
哲人：那么就让我们再回到刚才的辩论吧。你很想成为像Y那样更加开朗的人，对吧？
青年：但是，先生您已经明确说这是很困难的了。实际上也是如此。我也只是想为难一下先生才提出了这样的问题，其实我自己也知道不可能成为那样的人。
哲人：你为何会这样认为呢？
青年：很简单，这是因为性格有别或者进一步说是秉性不同。
哲人：哦。
青年：例如，先生您与如此多的书相伴，不断地阅读新书，不断地接受新知识，可以说知识也就会不断地积累。书读得越多，知识量也就越大。掌握了新的价值观就会感觉自己有所改变。
但是，先生，很遗憾的是，无论积累多少知识，作为根基的秉性或性格绝不会变！如果根基发生了倾斜，那么任何知识都不起作用。原本积累的知识也会随之崩塌，等回过神来已经又变回了原来的自己！阿德勒的思想也是一样。无论积累多少关于他学说的知识，我的性格都不会改变。知识只是作为知识被积累的，很快就会失去效用！
哲人：那么我来问你，你究竟为什么想要成为Y那样的人呢？Y也好，其他什么人也好，总之你想变成别人，其“目的”是什么呢？
青年：又是“目的”的话题吗？刚才已经说过了，我很欣赏Y，认为如果能够变成他那样就会很幸福。
哲人：你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说，你现在不幸福，对吗？
青年：啊……！！
哲人：你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。我这么说没错吧？
青年：……是的，的确如此！我承认我很讨厌自己！讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学的自己！也讨厌不得不这样做的自己！
哲人：没关系。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
青年：您的话很严厉，但非常有道理。我的确不可以一直这样，必须有所改进。
哲人：我还要再次引用阿德勒的话。他这么说：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”你之所以想要变成Y或者其他什么人，就是因为你只一味关注着“被给予了什么”。其实，你不应该这样，而是应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。
你的不幸，皆是自己“选择”的
青年：不，不，这不可能。
哲人：为什么不可能？
青年：有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！先生，您的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界！
哲人：无视现实的是你。一味执著于“被给予了什么”，现实就会改变吗？我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。
青年：对我来说，更换也好、更新也好，都是一样的事情！先生您总是避重就轻。不是吗？这个世界存在着天生的不幸。请您先承认这一点。
哲人：我不承认。
青年：为什么？！
哲人：比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦，甚至想要变成别人。但是，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。
青年：自己亲手选择了不幸？这种话怎么能让人信服呢？！
哲人：这并不是什么无稽之谈。这是自古希腊时代就有的说法。你知道“无人想作恶”这句话吗？一般它都是作为苏格拉底的悖论而为人们所了解的一个命题。
青年：想要作恶的人不是有很多吗？强盗或者杀人犯自不必说，就连政治家或者官员的不良行为也属此列。应该说，不想为恶的清廉纯洁的善人很难找吧。
哲人：行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。假设有人因为金钱纠纷而杀了人。即使如此，对其本人来说也是有“相应理由”的行为，换句话说就是“善”的行动。当然，这不是指道德意义上的善，而是指“利己”这一意义上的善。
青年：为自己？
哲人：在希腊语中，“善”这一词语并不包含道德含义，仅仅有“有好处”这一层含义；另一方面，“恶”这一词语也有“无好处”的意义。这个世界上充斥着违法或犯罪之类的种种恶行。但是，纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本没有。
青年：……这跟我的事有什么关系呢？
哲人：你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
青年：为什么？这又是为了什么呢？
哲人：对你而言的“相应理由”是什么呢？为什么自己选择了“不幸”呢？我也不了解其中的详细缘由，也许我们在对话中会逐渐弄清楚这一点。
青年：……先生，您是想要骗我吧！您还不承认吗？这种哲学我绝对不会认可！
青年忍不住从椅子上站了起来，对眼前的哲人怒目而视。你竟然说这种不幸的人生是我自己选择的？还说那是对我而言的“善”？这是什么谬论啊！你为什么要如此愚弄我呢？我究竟做什么了？我一定要驳倒你。让你拜服在我的脚下。青年的脸眼看着红了起来 https://t.cn/zRvzgr4
————“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者：【日】岸见一郎；古贺史健
苏格拉底和阿德勒
青年：明白了。那么，我再说说另一位朋友的事情。我有位朋友Y是一位非常开朗的男士，即使和陌生人也能谈得来。他深受大家的喜爱，可以瞬间令周围的人展露笑容，简直是一位向日葵般的人。而我就是一个不善与人交往的人，在与他人攀谈的时候总觉得很不自然。那么，先生您按照阿德勒的目的论应该会主张“人可以改变”吧？
哲人：是的。我也好你也好，人人都可以改变。
青年：那么先生您认为我可以变成像Y那样的人吗？当然，我是真心地想要变成Y那样的人。
哲人：如果就目前来讲恐怕比较困难。
青年：哈哈哈，露出破绽了吧！您是否应该撤回刚才的主张呢？
哲人：不，并非如此。我不得不遗憾地说，你还没能理解阿德勒心理学。改变的第一步就是理解。
青年：那您是说只要理解了阿德勒心理学，我也可以变成像Y那样的人？
哲人：为什么那么急于得到答案呢？答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。
例如，苏格拉底就没有留下一部自己亲手写的著作。将他与雅典的人们，特别是与年轻人的辩论进行整理，然后把其哲学主张写成著作留存后世的是其弟子柏拉图。而阿德勒也是一位毫不关心著述活动，而是热衷于在维也纳的咖啡馆里与人交谈或者是在讨论小组里与人辩论的人物。他们都不是那种只知道闭门造车的知识分子。
青年：您是说苏格拉底和阿德勒都是想要通过对话来启发人们？
哲人：正是如此。你心中的种种疑惑都将会在我们接下来的对话中得以解决。而且，你自己也将会有所改变，但那不是通过我的语言而是通过你自己的手。我想通过对话来导出答案，而不是去剥夺你自己发现答案的宝贵过程。也就是说，我们俩要在这个小小的书房内再现苏格拉底或阿德勒那样的对话？
青年：你不愿意吗？
哲人：岂会不愿意呢？我非常期待！那就让我们一决胜负吧！
你想“变成别人”吗？
哲人：那么就让我们再回到刚才的辩论吧。你很想成为像Y那样更加开朗的人，对吧？
青年：但是，先生您已经明确说这是很困难的了。实际上也是如此。我也只是想为难一下先生才提出了这样的问题，其实我自己也知道不可能成为那样的人。
哲人：你为何会这样认为呢？
青年：很简单，这是因为性格有别或者进一步说是秉性不同。
哲人：哦。
青年：例如，先生您与如此多的书相伴，不断地阅读新书，不断地接受新知识，可以说知识也就会不断地积累。书读得越多，知识量也就越大。掌握了新的价值观就会感觉自己有所改变。
但是，先生，很遗憾的是，无论积累多少知识，作为根基的秉性或性格绝不会变！如果根基发生了倾斜，那么任何知识都不起作用。原本积累的知识也会随之崩塌，等回过神来已经又变回了原来的自己！阿德勒的思想也是一样。无论积累多少关于他学说的知识，我的性格都不会改变。知识只是作为知识被积累的，很快就会失去效用！
哲人：那么我来问你，你究竟为什么想要成为Y那样的人呢？Y也好，其他什么人也好，总之你想变成别人，其“目的”是什么呢？
青年：又是“目的”的话题吗？刚才已经说过了，我很欣赏Y，认为如果能够变成他那样就会很幸福。
哲人：你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说，你现在不幸福，对吗？
青年：啊……！！
哲人：你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。我这么说没错吧？
青年：……是的，的确如此！我承认我很讨厌自己！讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学的自己！也讨厌不得不这样做的自己！
哲人：没关系。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
青年：先生您怎么样呢？喜欢自己吗？
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己？
哲人：不是吗？即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。
但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
青年：您的话很严厉，但非常有道理。我的确不可以一直这样，必须有所改进。
哲人：我还要再次引用阿德勒的话。他这么说：“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”你之所以想要变成Y或者其他什么人，就是因为你只一味关注着“被给予了什么”。其实，你不应该这样，而是应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。
你的不幸，皆是自己“选择”的
青年：不，不，这不可能。
哲人：为什么不可能？
青年：有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！先生，您的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界！
哲人：无视现实的是你。一味执著于“被给予了什么”，现实就会改变吗？我们不是可以更换的机械。我们需要的不是更换而是更新。
青年：对我来说，更换也好、更新也好，都是一样的事情！先生您总是避重就轻。不是吗？这个世界存在着天生的不幸。请您先承认这一点。
哲人：我不承认。
青年：为什么？！
哲人：比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦，甚至想要变成别人。但是，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”，而不是因为生来就不幸。
青年：自己亲手选择了不幸？这种话怎么能让人信服呢？！
哲人：这并不是什么无稽之谈。这是自古希腊时代就有的说法。你知道“无人想作恶”这句话吗？一般它都是作为苏格拉底的悖论而为人们所了解的一个命题。
青年：想要作恶的人不是有很多吗？强盗或者杀人犯自不必说，就连政治家或者官员的不良行为也属此列。应该说，不想为恶的清廉纯洁的善人很难找吧。
哲人：行为之恶的确有很多。但无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。假设有人因为金钱纠纷而杀了人。即使如此，对其本人来说也是有“相应理由”的行为，换句话说就是“善”的行动。当然，这不是指道德意义上的善，而是指“利己”这一意义上的善。
青年：为自己？
哲人：在希腊语中，“善”这一词语并不包含道德含义，仅仅有“有好处”这一层含义；另一方面，“恶”这一词语也有“无好处”的意义。这个世界上充斥着违法或犯罪之类的种种恶行。但是，纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本没有。
青年：……这跟我的事有什么关系呢？
哲人：你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
青年：为什么？这又是为了什么呢？
哲人：对你而言的“相应理由”是什么呢？为什么自己选择了“不幸”呢？我也不了解其中的详细缘由，也许我们在对话中会逐渐弄清楚这一点。
青年：……先生，您是想要骗我吧！您还不承认吗？这种哲学我绝对不会认可！
青年忍不住从椅子上站了起来，对眼前的哲人怒目而视。你竟然说这种不幸的人生是我自己选择的？还说那是对我而言的“善”？这是什么谬论啊！你为什么要如此愚弄我呢？我究竟做什么了？我一定要驳倒你。让你拜服在我的脚下。青年的脸眼看着红了起来 https://t.cn/zRvzgr4
漂亮!刘涛问杨紫为什么不和张一山谈恋爱[泪]这回答不愧是杨紫
有一次,刘涛突然问杨紫：你为什么不和张一山谈恋爱呢[泪]杨紫回答道：你和你爸谈恋爱是什么感觉[泪]刘涛继续追问：如果有一天你真的爱上张一山怎么办[泪]杨紫：那就和女儿爱上父亲一样,这种事情要多怪异就有多怪异！[泪]杨紫和张一山是娱乐圈里关系最铁的朋友之一,两人结缘于大家一直喜爱的家庭情景剧《家有儿女》,两人一同拍戏,“夏雨、夏雪、夏冰雹”的梗至今仍引人发笑。后来两人又一同考进了同一所大学,一起相互扶持,相互帮助,一起从低谷期走出去。每次过生日张一山都会第一个送上祝福,更是会为了对方的戏卖力吆喝。在一些节目中两人的互动也都是十分的甜。但两人都曾经公开表示过,他们之间的感情已经超越了朋友,更近于亲情,他们的关系更像是家人,因为他们对彼此都太熟悉了。但也有网友说：一个真爱你的男人是会让你体会到父爱爆棚的感觉,这样的爱才值得拥有,错过了就是一辈子的遗憾,可惜现在他们还没有体会到的。这位网友说：''确实,谈恋爱就是相互熟悉的过程！[泪]”男方肯定有意思的,但是女方嘛……女的希望能有个真正的恋爱……追求的是过程,与张一山确实太熟了,没了恋爱的感觉,直接就可以结婚或已经看到日后的生活情景了,没点人生刺激性……所以她是不会跟张一山一起的,或许容颜老去、洗尽铅华后会考虑但绝不后悔……这就是男人与女人的思维上的区别……所以大家还是散了吧,这对cp是不可能的。延伸阅读：流水的娱乐圈,铁打的友情!杨紫张一山不算什么,这一对我羡慕了在现在社会中,亲情是大家带有血缘关系不可分割的感情,但是除了亲情最重要的就是友情,想必大家都有自己的死党,好闺蜜,好兄弟,当然还有些这么一种关系,他们不是情侣,也不是亲人,但是他们之间的感情是最让人羡慕的！[泪]今天就和小编一同来了解一下,娱乐圈中,都有哪些这样的神仙友情。1杨紫张一山“你的童年我的童年好像都一样”熟悉的旋律,熟悉的歌词,有多少90后,95后的人！[泪]从放学就守在电视机旁,在剧中,调皮捣蛋的刘星和古灵精怪的夏雨,这两个欢喜冤家,在剧中,给大家带来的多少的欢乐,在剧中就是姐弟关系！[泪]回到现实的世界中,他俩也是个一对“铁哥们”,还记得有一次在《高能少年团》中,张一山作为常驻嘉宾,杨紫作为了飞行嘉宾,在首次见面的时候,就欢乐多多。[泪]这一对“哥们”多好啊2何炅谢娜《快乐大本营》也是陪伴了大家走过了这么多年的风风雨雨,里面的主持人,何炅和谢娜算是最先的“元老级”人物了,他俩也是因为在一次《快乐大本营》上结识的,那是02年的时候,谢娜作为嘉宾去参加,便认识了何炅,在之后节目急需一位女主持人,何炅就推荐了谢娜,从此,这两人的友情,便一直走了下去。在娱乐圈里,有这么一种说法“有一种友情,叫何炅和谢娜”,他两的感情是一种神奇的存在,是一起风风雨雨走过了二十年的时间。人生又有几个二十年呢,两位都相互珍惜着彼此。3吴昕和海涛说到了《快乐大本营》这档综艺,那这两人也得榜上有名,就不得不说一下吴昕和海涛,他两是最晚加入到“快乐家族”的,他两人之间的感情,也不是不可超越的,吴昕今年也算是突破了自我,参加了《乘风破浪的姐姐》,一次次的公演,吴昕也是颇为坎坷！[泪]在某一期节目中,海涛作为主持人,表演结束时,海涛在后台鼓励吴昕。[泪]短短的几句话,就让那个在舞台上坚强的吴昕卸下来所有的防备哭了起来,这是什么神仙友谊。海涛和沈梦辰的恋爱,也没有影响到他和吴昕之间的感情,最后,吴昕和沈梦辰也成为了好朋友,快乐家族的五位主持人,他们的这个彼此的感情,已经超越了友情,迈向亲人的方向而去,希望要大家要一直走下去。除了这几对异性友谊,最后这一对,我是最羡慕的,那就是陈坤和周迅,众所周知,提到他两,每个人都会有这么一种疑问,那就是在一起了,其实不是的,他两在2000年的时候相识,到现在已经有了20年的时间,中间也有爆出来两人的绯闻,但是,陈坤在社交平台上也公布过,说：死党 闺蜜,同住一栋大厦的铁哥们！[泪]大家对于这种说法,也是想到的是,为了解燃眉之急的说辞,事实确实相反的,陈坤有了儿子,周迅也为人妻,据说周迅结婚时,陈坤的儿子好像还是花童,这两人的友情,经历了时间的洗礼,已经密不可分了,从10的时候年,到现在,已经有了十年的时间,陈坤每年都会在零点准时为周迅送上祝福,一年都没有落下。[泪]两人也会互相为对方宣传新剧,为对方证明,时隔八年两人再次合作《侍神令》这已经是他两相识20年中第十次在在一起合作。娱乐圈好像一座大厦,每天进出的人群数不胜数,但是在这样的环境中,还有这令人羡慕的友情,真是很羡慕。对于这样的友情你羡慕吗[泪]
有一次,刘涛突然问杨紫：你为什么不和张一山谈恋爱呢[泪]杨紫回答道：你和你爸谈恋爱是什么感觉[泪]刘涛继续追问：如果有一天你真的爱上张一山怎么办[泪]杨紫：那就和女儿爱上父亲一样,这种事情要多怪异就有多怪异！[泪]杨紫和张一山是娱乐圈里关系最铁的朋友之一,两人结缘于大家一直喜爱的家庭情景剧《家有儿女》,两人一同拍戏,“夏雨、夏雪、夏冰雹”的梗至今仍引人发笑。后来两人又一同考进了同一所大学,一起相互扶持,相互帮助,一起从低谷期走出去。每次过生日张一山都会第一个送上祝福,更是会为了对方的戏卖力吆喝。在一些节目中两人的互动也都是十分的甜。但两人都曾经公开表示过,他们之间的感情已经超越了朋友,更近于亲情,他们的关系更像是家人,因为他们对彼此都太熟悉了。但也有网友说：一个真爱你的男人是会让你体会到父爱爆棚的感觉,这样的爱才值得拥有,错过了就是一辈子的遗憾,可惜现在他们还没有体会到的。这位网友说：''确实,谈恋爱就是相互熟悉的过程！[泪]”男方肯定有意思的,但是女方嘛……女的希望能有个真正的恋爱……追求的是过程,与张一山确实太熟了,没了恋爱的感觉,直接就可以结婚或已经看到日后的生活情景了,没点人生刺激性……所以她是不会跟张一山一起的,或许容颜老去、洗尽铅华后会考虑但绝不后悔……这就是男人与女人的思维上的区别……所以大家还是散了吧,这对cp是不可能的。延伸阅读：流水的娱乐圈,铁打的友情!杨紫张一山不算什么,这一对我羡慕了在现在社会中,亲情是大家带有血缘关系不可分割的感情,但是除了亲情最重要的就是友情,想必大家都有自己的死党,好闺蜜,好兄弟,当然还有些这么一种关系,他们不是情侣,也不是亲人,但是他们之间的感情是最让人羡慕的！[泪]今天就和小编一同来了解一下,娱乐圈中,都有哪些这样的神仙友情。1杨紫张一山“你的童年我的童年好像都一样”熟悉的旋律,熟悉的歌词,有多少90后,95后的人！[泪]从放学就守在电视机旁,在剧中,调皮捣蛋的刘星和古灵精怪的夏雨,这两个欢喜冤家,在剧中,给大家带来的多少的欢乐,在剧中就是姐弟关系！[泪]回到现实的世界中,他俩也是个一对“铁哥们”,还记得有一次在《高能少年团》中,张一山作为常驻嘉宾,杨紫作为了飞行嘉宾,在首次见面的时候,就欢乐多多。[泪]这一对“哥们”多好啊2何炅谢娜《快乐大本营》也是陪伴了大家走过了这么多年的风风雨雨,里面的主持人,何炅和谢娜算是最先的“元老级”人物了,他俩也是因为在一次《快乐大本营》上结识的,那是02年的时候,谢娜作为嘉宾去参加,便认识了何炅,在之后节目急需一位女主持人,何炅就推荐了谢娜,从此,这两人的友情,便一直走了下去。在娱乐圈里,有这么一种说法“有一种友情,叫何炅和谢娜”,他两的感情是一种神奇的存在,是一起风风雨雨走过了二十年的时间。人生又有几个二十年呢,两位都相互珍惜着彼此。3吴昕和海涛说到了《快乐大本营》这档综艺,那这两人也得榜上有名,就不得不说一下吴昕和海涛,他两是最晚加入到“快乐家族”的,他两人之间的感情,也不是不可超越的,吴昕今年也算是突破了自我,参加了《乘风破浪的姐姐》,一次次的公演,吴昕也是颇为坎坷！[泪]在某一期节目中,海涛作为主持人,表演结束时,海涛在后台鼓励吴昕。[泪]短短的几句话,就让那个在舞台上坚强的吴昕卸下来所有的防备哭了起来,这是什么神仙友谊。海涛和沈梦辰的恋爱,也没有影响到他和吴昕之间的感情,最后,吴昕和沈梦辰也成为了好朋友,快乐家族的五位主持人,他们的这个彼此的感情,已经超越了友情,迈向亲人的方向而去,希望要大家要一直走下去。除了这几对异性友谊,最后这一对,我是最羡慕的,那就是陈坤和周迅,众所周知,提到他两,每个人都会有这么一种疑问,那就是在一起了,其实不是的,他两在2000年的时候相识,到现在已经有了20年的时间,中间也有爆出来两人的绯闻,但是,陈坤在社交平台上也公布过,说：死党 闺蜜,同住一栋大厦的铁哥们！[泪]大家对于这种说法,也是想到的是,为了解燃眉之急的说辞,事实确实相反的,陈坤有了儿子,周迅也为人妻,据说周迅结婚时,陈坤的儿子好像还是花童,这两人的友情,经历了时间的洗礼,已经密不可分了,从10的时候年,到现在,已经有了十年的时间,陈坤每年都会在零点准时为周迅送上祝福,一年都没有落下。[泪]两人也会互相为对方宣传新剧,为对方证明,时隔八年两人再次合作《侍神令》这已经是他两相识20年中第十次在在一起合作。娱乐圈好像一座大厦,每天进出的人群数不胜数,但是在这样的环境中,还有这令人羡慕的友情,真是很羡慕。对于这样的友情你羡慕吗[泪]
盲派讨论体力取材方法。
体力取财
体力取财分两类：一类是一般体力劳动者，他们没有文化知识，靠辛苦劳动赚钱维生，在中国占八亿的农民与民工都在这一阶层；
另一类是体育运动员、歌星、影星，他们虽然也是消耗体力，但收入颇丰，有些名星的年收入甚至可以上亿元。
一般而言，体力取财做功之神应是比肩、劫财与禄神，当然不同的职业八字有不同的组合，效率与做功方式都有所不同。
干：乙乙戊乙
丑酉寅卯
这个八字官星无制化而克身，便知是无官命。
官无用，坐杀有用，是表示自己的工作。
寅丑暗合做功，但做功效率很低。
用劫财丑土合官星表示了此人的工作特质是为体力劳动者；
丑为阴湿无光之地，又为金石之库，类象为煤窑，故他是个煤矿工人。
癸运戊合财，癸来自丑，此运采煤赚钱。
未运冲丑，便不再下窑了。
干：壬癸己丙
子丑酉寅
此造是个开山工人。
日主无功看日支，日坐食神，酉丑半合，合成食神局，但我们看食神在局中无功，八字寒湿太过，所需要的是时上丙火与寅木敌寒，而非食神。
寅丑暗合，劫财做功是为体力劳动者，效率太小，赚钱不多，非常辛苦。
主位寅木暗合丑土可视为开山。
干：壬壬丙甲癸甲乙丙丁戊
子子申午丑寅卯辰巳午
此造金水成势，但木火在主位，且有甲木化水，不能去木火而只有用木火。
只能靠甲木化杀为功，八字效率非常低。
用劫财偏印，是干体力劳动的。
实际是个木匠。
闲注:红字丙甲午连体,一定要用,不能被坏!甲为死木,化天干之壬水杀,比劫午冲子水官星,为做家具的,木工!这里官多财少,财统官,官杀制不尽也当财看!我觉这八字行运不错,一路南方运!
干：乙乙癸癸
酉酉未亥
此造有金水之势，印星无功，唯一做功之神为亥水，拱合未土克其火土。
我们在上一章中讲过，亥未合制土之效率较低，所以属于比劫做功而效率低的八字，是体力劳动者。
实际是个每天下地干活的农民。
闲注:亥为水中含木,未中有根,为种地之象.也可做建筑帮工(未)
干：辛丙辛丙
卯申巳申
此造年上财星生主位的官，表示有工作，赚工资为生。
官合劫财为制劫财，但相对于劫财来讲，官星不够旺，没有气势，制劫之效率太低，做功不大。
劫财参与做功，所以是体力劳动者，又有工作，故是个工人。
坤：壬辛丁乙庚己戊丁丙乙甲
子亥丑巳戍酉申未午巳辰
此造与上造有相似之处，财多身弱，又偏印与劫财星在主位，不能不用之。
富屋贫人，干体力活维生，实际是个宾馆服务员。
闲注:丁乙巳连体一定要用!中晚年运还不错!
体育运动员、歌星、影星、艺人，他们虽然属于体力取财者，但他们大都有以下特点：
1、这些人比劫做功效率都比较高。
2、一般都有伤食星也配合做功，因伤食星代表技术或艺术。
3、许多艺人能够出名，还有丙丁火做功，或七杀虚透于干做功，这些都表示名气。
坤：甲辛乙癸
寅未亥未
此造比劫众多，两未土财星拱到主位，但拱成禄局，两财相拱，效率较高。
八字不见伤食，只有比劫做功，比劫主竞争，所以是个运动员，后做网球教练。
干：丙乙辛丁
辰未未酉
此造辛金日主，丙丁虚透，官杀虚容易成名人。
辰土墓未，未是财之库，说明他收入很高。
辰合禄，禄为身体，合到年上可以表示足，所以他是个足球名星，为国家队效力。
干：壬丙乙戊
子午酉寅
此造是法齐达内，我们看他是如何做功的。
木火有势，意在制金水，时上劫财去长生伤官，劫财表示是体能竞争，伤官表示艺术，所以足球是很高的体能竞争艺术，在他命中表达的十分清楚。
闲注:我看木火旺了把子浮水印星给制了是真,酉金有制之意,但制不好,当财看!年上印为身体也主脚,比劫制了年印更表脚了,脚有功,是踢足球的了!
坤：辛丁庚壬
酉酉子午
此造是一位女子武术全国冠军，我们看她有金水的势，制午火官星，羊刃伤官做功。
羊刃主刀枪，伤官主技能，官主荣誉，局中两羊刃，故武术擅使双剑，2000年在武术比赛中夺冠，一举成名。
闲注:金水成势去官,月令官星虚透,主名气,国内名气.羊刃为刀枪,生子水制午!
干：乙丁丙戊
亥亥辰戌
此造官杀众多，入于主位辰墓，本可以为官；
却见八字日主火与燥土成党，辰戌冲，与杀库不和，说明自己不能为官。
制官杀不力，官杀当财富看，用食神与劫财做功。
食神者靠口才与脑子，劫财又表示体力，合在一起，决定其职业。
他是一个著名评书演员，之所以出名，因丙丁火透干之故。
坤：庚己辛癸
子卯酉巳
此造日主坐禄，金水略有气势，制木火有功，效率很高。
禄神与食神做功，应是个艺人。
实际是个演员，演过许多影视剧，深受观众喜爱。
坤：丙癸辛癸壬辛庚己戊
寅巳酉巳辰卯寅丑子
玛丽莲梦露，我们看与前造有相似之处：辛金日主坐支禄神，天干透食神癸水制官，做功之神也是禄与食神，只是因八字木火之势大与金水之势，以至于金被火克，行庚寅运，金临绝而火受生助，死于非命。
闲注:连体东西不能被制
坤：丙丙甲丙
午申辰寅
此造木火有势，禄与食神做功，食神制杀，还有一定职务。
丙火做功，名气很大。
是个歌手，且有较高的军衔。
为何是歌手，因金主声音，火克金，声音好。
干：甲甲丁壬
午戌酉寅
京剧表演艺术家梅兰芳造。
木火有势，丁火为名气，所以是名人。
禄神会旺制金，功很大。
火克金，噪子好，再看日时相合，壬水为彩，在门户上，门户主脸，丁壬合，脸上涂彩，所以是唱戏的。
干：丁辛辛辛
亥亥丑卯
此造为歌星森进一。
比肩众多，生助伤官，丁亥自合，伤官合杀做功。
杀星虚透主名气，伤官主艺术，所以是个名人。
行丁未、丙午运，官杀到位，火又克金，所以以演唱出名。
体力取财
体力取财分两类：一类是一般体力劳动者，他们没有文化知识，靠辛苦劳动赚钱维生，在中国占八亿的农民与民工都在这一阶层；
另一类是体育运动员、歌星、影星，他们虽然也是消耗体力，但收入颇丰，有些名星的年收入甚至可以上亿元。
一般而言，体力取财做功之神应是比肩、劫财与禄神，当然不同的职业八字有不同的组合，效率与做功方式都有所不同。
干：乙乙戊乙
丑酉寅卯
这个八字官星无制化而克身，便知是无官命。
官无用，坐杀有用，是表示自己的工作。
寅丑暗合做功，但做功效率很低。
用劫财丑土合官星表示了此人的工作特质是为体力劳动者；
丑为阴湿无光之地，又为金石之库，类象为煤窑，故他是个煤矿工人。
癸运戊合财，癸来自丑，此运采煤赚钱。
未运冲丑，便不再下窑了。
干：壬癸己丙
子丑酉寅
此造是个开山工人。
日主无功看日支，日坐食神，酉丑半合，合成食神局，但我们看食神在局中无功，八字寒湿太过，所需要的是时上丙火与寅木敌寒，而非食神。
寅丑暗合，劫财做功是为体力劳动者，效率太小，赚钱不多，非常辛苦。
主位寅木暗合丑土可视为开山。
干：壬壬丙甲癸甲乙丙丁戊
子子申午丑寅卯辰巳午
此造金水成势，但木火在主位，且有甲木化水，不能去木火而只有用木火。
只能靠甲木化杀为功，八字效率非常低。
用劫财偏印，是干体力劳动的。
实际是个木匠。
闲注:红字丙甲午连体,一定要用,不能被坏!甲为死木,化天干之壬水杀,比劫午冲子水官星,为做家具的,木工!这里官多财少,财统官,官杀制不尽也当财看!我觉这八字行运不错,一路南方运!
干：乙乙癸癸
酉酉未亥
此造有金水之势，印星无功，唯一做功之神为亥水，拱合未土克其火土。
我们在上一章中讲过，亥未合制土之效率较低，所以属于比劫做功而效率低的八字，是体力劳动者。
实际是个每天下地干活的农民。
闲注:亥为水中含木,未中有根,为种地之象.也可做建筑帮工(未)
干：辛丙辛丙
卯申巳申
此造年上财星生主位的官，表示有工作，赚工资为生。
官合劫财为制劫财，但相对于劫财来讲，官星不够旺，没有气势，制劫之效率太低，做功不大。
劫财参与做功，所以是体力劳动者，又有工作，故是个工人。
坤：壬辛丁乙庚己戊丁丙乙甲
子亥丑巳戍酉申未午巳辰
此造与上造有相似之处，财多身弱，又偏印与劫财星在主位，不能不用之。
富屋贫人，干体力活维生，实际是个宾馆服务员。
闲注:丁乙巳连体一定要用!中晚年运还不错!
体育运动员、歌星、影星、艺人，他们虽然属于体力取财者，但他们大都有以下特点：
1、这些人比劫做功效率都比较高。
2、一般都有伤食星也配合做功，因伤食星代表技术或艺术。
3、许多艺人能够出名，还有丙丁火做功，或七杀虚透于干做功，这些都表示名气。
坤：甲辛乙癸
寅未亥未
此造比劫众多，两未土财星拱到主位，但拱成禄局，两财相拱，效率较高。
八字不见伤食，只有比劫做功，比劫主竞争，所以是个运动员，后做网球教练。
干：丙乙辛丁
辰未未酉
此造辛金日主，丙丁虚透，官杀虚容易成名人。
辰土墓未，未是财之库，说明他收入很高。
辰合禄，禄为身体，合到年上可以表示足，所以他是个足球名星，为国家队效力。
干：壬丙乙戊
子午酉寅
此造是法齐达内，我们看他是如何做功的。
木火有势，意在制金水，时上劫财去长生伤官，劫财表示是体能竞争，伤官表示艺术，所以足球是很高的体能竞争艺术，在他命中表达的十分清楚。
闲注:我看木火旺了把子浮水印星给制了是真,酉金有制之意,但制不好,当财看!年上印为身体也主脚,比劫制了年印更表脚了,脚有功,是踢足球的了!
坤：辛丁庚壬
酉酉子午
此造是一位女子武术全国冠军，我们看她有金水的势，制午火官星，羊刃伤官做功。
羊刃主刀枪，伤官主技能，官主荣誉，局中两羊刃，故武术擅使双剑，2000年在武术比赛中夺冠，一举成名。
闲注:金水成势去官,月令官星虚透,主名气,国内名气.羊刃为刀枪,生子水制午!
干：乙丁丙戊
亥亥辰戌
此造官杀众多，入于主位辰墓，本可以为官；
却见八字日主火与燥土成党，辰戌冲，与杀库不和，说明自己不能为官。
制官杀不力，官杀当财富看，用食神与劫财做功。
食神者靠口才与脑子，劫财又表示体力，合在一起，决定其职业。
他是一个著名评书演员，之所以出名，因丙丁火透干之故。
坤：庚己辛癸
子卯酉巳
此造日主坐禄，金水略有气势，制木火有功，效率很高。
禄神与食神做功，应是个艺人。
实际是个演员，演过许多影视剧，深受观众喜爱。
坤：丙癸辛癸壬辛庚己戊
寅巳酉巳辰卯寅丑子
玛丽莲梦露，我们看与前造有相似之处：辛金日主坐支禄神，天干透食神癸水制官，做功之神也是禄与食神，只是因八字木火之势大与金水之势，以至于金被火克，行庚寅运，金临绝而火受生助，死于非命。
闲注:连体东西不能被制
坤：丙丙甲丙
午申辰寅
此造木火有势，禄与食神做功，食神制杀，还有一定职务。
丙火做功，名气很大。
是个歌手，且有较高的军衔。
为何是歌手，因金主声音，火克金，声音好。
干：甲甲丁壬
午戌酉寅
京剧表演艺术家梅兰芳造。
木火有势，丁火为名气，所以是名人。
禄神会旺制金，功很大。
火克金，噪子好，再看日时相合，壬水为彩，在门户上，门户主脸，丁壬合，脸上涂彩，所以是唱戏的。
干：丁辛辛辛
亥亥丑卯
此造为歌星森进一。
比肩众多，生助伤官，丁亥自合，伤官合杀做功。
杀星虚透主名气，伤官主艺术，所以是个名人。
行丁未、丙午运，官杀到位，火又克金，所以以演唱出名。
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