《因迟到而分手，有必要吗？》 文｜读者：陆瑞成
约会时，一方迟到了，值不值得包容，这是社交媒体上一个经久不衰的话题。不瞒你说，我的上一次恋爱就是因为迟到问题而黄掉的。
迟到问题贯穿了我跟前女友恋情的始终，我和她确定恋爱关系后，第一次在她家楼下等她，竟在车里足足等了1个小时。她上车后，我气急败坏地说：“怎么这么久才下楼？”“化妆啊！”她漫不经心地说，带着一种理所当然的味道。
她见我眉头微皱，只开车不说话，就接着说：“我化妆越久，说明我越在乎这次约会，越在乎你。因为我害怕自己在你面前不漂亮啊！”这是一个歪理，但我听了，心里美滋滋的。我转过头去看她一眼，发现她的确很漂亮，刚生的气竟不知哪里去了。
有了这次的经验，第二次去她家楼下等她时，带了一本书，我记得是《在北大听讲座》。这一次，我仍然等了很久，但一点没生气，还发现在车里读书是一件很惬意的事情。这之后，我车的后座上总会堆上几本书，以备等她之用。她也调侃我的车里有钟灵毓秀之气，甚至考虑送我一个车载书架。
但这种一方迟到，另一方不但不责备，反而调整自己的情况并没有持续多久。因为热恋期一过，我发现在车里读书一点也不美好，又闷又烦，有时还伴随着口渴和饥饿。“化妆越久越在乎我”也随之变得荒谬至极。
后来有一次，我们约好一起吃晚饭。我刚到她家楼下给她打电话时，一切还好好的。可是，那天我等得实在太久，从太阳没落山，等到天幕黑尽，路灯亮起。可能是饥饿所致，也可能是在昏黄路灯下读书读得头昏眼花。总之，那一次我等得心烦意乱，想冲她发火。
见她出来，我下车拦住她，不让她开车门，询问她每次都让我等上1个小时，甚至更久，到底是什么意思，语气里的怒火就像火山喷发。“我是在考验你啊！看你有没有那么在乎我，肯不肯包容我，显然你有点经不起考验了。”她见我火冒三丈，先是一愣，然后失望地看着我说。
我无视她的眼神，继续说：“难道，你就是为了考验我，一次次把我扔到大街上晾着，然后你在家舒舒服服地躺着？”
“我在化妆！你知道我不化妆就不能出门！”
“也就是你当初说，化妆那么久是为了我，完全是胡扯。你化妆是为了出门，对吧。”我理科生推理那股劲儿又上来了。
她开始狂怒，在大街上连哭带喊，我完全听不出什么。最后我只听出“分手”两字。
“分手就分手，以后就别联系！”说完我开车就走了，我甚至没有通过反光镜看她一眼。
回家以后，我无心吃饭，直接躺在了床上。那晚，星空浩渺，月亮在我的床尾铺上薄薄的一层月光。我开始静思。恋爱，虽说要照顾对方的感受，但也不能忽视自己的情感。总在她家楼下等她，我的确很不开心。不过，就因迟到而分手，不是太草率了？
肚子里空空如也，大脑就会格外清醒。我当时的想法是。对待迟到的态度，应该分两点考虑：第一点，看她迟到多久，有没有使我不开心。第二点，看她迟到的理由，我能不能接受。
我思考的答案是，第一现在，我确实不开心；第二，她的理由我确实接受不了，因为她完全可以画完妆再让我去接她。如此一想，我觉得分手是合理的，未来应当不会后悔。
这不是我第一次见识女生迟到，我读大一时，班级第一次召开班会，班上同一个宿舍的四位女生，不知什么原因，竟迟到了将近一个小时。这一小时内，其他人都等着她们，教室里乱成了一锅粥。所以等她们次第坐下，班会正式开始后，批斗也开始了。
当时班会的主题，是让大家互相认识一下，每个人都到讲台上做下自我介绍。结果因为她们的迟到，大部分同学简单地自我介绍后，都谈了谈一下自己对迟到的看法。有的同学言辞犀利，有的同学绵里藏针，还有的同学抄着地方口音大讲特讲。那四位女生也不甘示弱，不但没有表示歉意，连解释也没有一个，并且还在自我介绍时，反唇相讥，群战舌儒。
大学生活以这样的场面开始，想必不是好兆头。以至于大一整个上学期，这四位女生都在被全班同学孤立。这四位女生为了反孤立，则跟其他班同学打得火热。直到大一下学期，学校男篮比赛，我班三连败被淘汰，班级男篮成为新的吐槽对象后，大家才不再提起迟到事件，那四个女生跟大家的隔阂也才渐渐消除。
不过迟到并不是女生的专利，我表妹有一次去相亲，时间定在晚上5点，结果表妹在约定地点等到5点半也没见人来，给男方打电话，男方几次在电话里说“马上，马上”，可是就是不见人影。最后，6点多才出现。见面后，两人不欢而散。这种迟到可能是因为对方满不在乎，也可能是故意的，是一种推辞相亲的手段。但无论哪种情况，都显得相当恶劣，不尊重他人。
我自己也过迟到前科，还是故意的。当时我跟领导一起去外地出差，任务完成后，准备返程的早上，领导打电话说，车快来了，催我快点下楼吃饭，然后退房。因为工作安排，我一路上对领导颇有怨气，也反感他的颐指气使，所以嘴里答应得紧迫，心里却不以为然。接完电话，我明知领导不满意，但仍然不慌不忙地下楼，吃了个悠闲的早餐。
我猜得到领导的心思，那就是希望下属对他恭恭敬敬，只允许下属等他，不可他等下属。但我也年轻气盛，知道业务上领导离不开我，所以有恃无恐，故意磨磨蹭蹭。如我所愿，领导的确很生气，飞机落地后，他从头等舱先下飞机，直接就打车走了。我也由此失去了打车费报销机会，算得是咎由自取。
回头看看，无论是女友对我的考验，大学班上的班会风波，表妹的相亲事件，我对领导的故意发泄，这些迟到其实都只是表象，本质还是大家另有目的或心思，却又不知如何有效沟通造成的。毕竟，考验男友的爱，不想相亲，因故未能及时赶上班会，抑或对领导不满，应该都是更好的解决方式。都说现在的年轻人有社交恐惧症，那么年轻人“爱迟到”或许也是社交恐惧症的一种表现吧。
约会时，一方迟到了，值不值得包容，这是社交媒体上一个经久不衰的话题。不瞒你说，我的上一次恋爱就是因为迟到问题而黄掉的。
迟到问题贯穿了我跟前女友恋情的始终，我和她确定恋爱关系后，第一次在她家楼下等她，竟在车里足足等了1个小时。她上车后，我气急败坏地说：“怎么这么久才下楼？”“化妆啊！”她漫不经心地说，带着一种理所当然的味道。
她见我眉头微皱，只开车不说话，就接着说：“我化妆越久，说明我越在乎这次约会，越在乎你。因为我害怕自己在你面前不漂亮啊！”这是一个歪理，但我听了，心里美滋滋的。我转过头去看她一眼，发现她的确很漂亮，刚生的气竟不知哪里去了。
有了这次的经验，第二次去她家楼下等她时，带了一本书，我记得是《在北大听讲座》。这一次，我仍然等了很久，但一点没生气，还发现在车里读书是一件很惬意的事情。这之后，我车的后座上总会堆上几本书，以备等她之用。她也调侃我的车里有钟灵毓秀之气，甚至考虑送我一个车载书架。
但这种一方迟到，另一方不但不责备，反而调整自己的情况并没有持续多久。因为热恋期一过，我发现在车里读书一点也不美好，又闷又烦，有时还伴随着口渴和饥饿。“化妆越久越在乎我”也随之变得荒谬至极。
后来有一次，我们约好一起吃晚饭。我刚到她家楼下给她打电话时，一切还好好的。可是，那天我等得实在太久，从太阳没落山，等到天幕黑尽，路灯亮起。可能是饥饿所致，也可能是在昏黄路灯下读书读得头昏眼花。总之，那一次我等得心烦意乱，想冲她发火。
见她出来，我下车拦住她，不让她开车门，询问她每次都让我等上1个小时，甚至更久，到底是什么意思，语气里的怒火就像火山喷发。“我是在考验你啊！看你有没有那么在乎我，肯不肯包容我，显然你有点经不起考验了。”她见我火冒三丈，先是一愣，然后失望地看着我说。
我无视她的眼神，继续说：“难道，你就是为了考验我，一次次把我扔到大街上晾着，然后你在家舒舒服服地躺着？”
“我在化妆！你知道我不化妆就不能出门！”
“也就是你当初说，化妆那么久是为了我，完全是胡扯。你化妆是为了出门，对吧。”我理科生推理那股劲儿又上来了。
她开始狂怒，在大街上连哭带喊，我完全听不出什么。最后我只听出“分手”两字。
“分手就分手，以后就别联系！”说完我开车就走了，我甚至没有通过反光镜看她一眼。
回家以后，我无心吃饭，直接躺在了床上。那晚，星空浩渺，月亮在我的床尾铺上薄薄的一层月光。我开始静思。恋爱，虽说要照顾对方的感受，但也不能忽视自己的情感。总在她家楼下等她，我的确很不开心。不过，就因迟到而分手，不是太草率了？
肚子里空空如也，大脑就会格外清醒。我当时的想法是。对待迟到的态度，应该分两点考虑：第一点，看她迟到多久，有没有使我不开心。第二点，看她迟到的理由，我能不能接受。
我思考的答案是，第一现在，我确实不开心；第二，她的理由我确实接受不了，因为她完全可以画完妆再让我去接她。如此一想，我觉得分手是合理的，未来应当不会后悔。
这不是我第一次见识女生迟到，我读大一时，班级第一次召开班会，班上同一个宿舍的四位女生，不知什么原因，竟迟到了将近一个小时。这一小时内，其他人都等着她们，教室里乱成了一锅粥。所以等她们次第坐下，班会正式开始后，批斗也开始了。
当时班会的主题，是让大家互相认识一下，每个人都到讲台上做下自我介绍。结果因为她们的迟到，大部分同学简单地自我介绍后，都谈了谈一下自己对迟到的看法。有的同学言辞犀利，有的同学绵里藏针，还有的同学抄着地方口音大讲特讲。那四位女生也不甘示弱，不但没有表示歉意，连解释也没有一个，并且还在自我介绍时，反唇相讥，群战舌儒。
大学生活以这样的场面开始，想必不是好兆头。以至于大一整个上学期，这四位女生都在被全班同学孤立。这四位女生为了反孤立，则跟其他班同学打得火热。直到大一下学期，学校男篮比赛，我班三连败被淘汰，班级男篮成为新的吐槽对象后，大家才不再提起迟到事件，那四个女生跟大家的隔阂也才渐渐消除。
不过迟到并不是女生的专利，我表妹有一次去相亲，时间定在晚上5点，结果表妹在约定地点等到5点半也没见人来，给男方打电话，男方几次在电话里说“马上，马上”，可是就是不见人影。最后，6点多才出现。见面后，两人不欢而散。这种迟到可能是因为对方满不在乎，也可能是故意的，是一种推辞相亲的手段。但无论哪种情况，都显得相当恶劣，不尊重他人。
我自己也过迟到前科，还是故意的。当时我跟领导一起去外地出差，任务完成后，准备返程的早上，领导打电话说，车快来了，催我快点下楼吃饭，然后退房。因为工作安排，我一路上对领导颇有怨气，也反感他的颐指气使，所以嘴里答应得紧迫，心里却不以为然。接完电话，我明知领导不满意，但仍然不慌不忙地下楼，吃了个悠闲的早餐。
我猜得到领导的心思，那就是希望下属对他恭恭敬敬，只允许下属等他，不可他等下属。但我也年轻气盛，知道业务上领导离不开我，所以有恃无恐，故意磨磨蹭蹭。如我所愿，领导的确很生气，飞机落地后，他从头等舱先下飞机，直接就打车走了。我也由此失去了打车费报销机会，算得是咎由自取。
回头看看，无论是女友对我的考验，大学班上的班会风波，表妹的相亲事件，我对领导的故意发泄，这些迟到其实都只是表象，本质还是大家另有目的或心思，却又不知如何有效沟通造成的。毕竟，考验男友的爱，不想相亲，因故未能及时赶上班会，抑或对领导不满，应该都是更好的解决方式。都说现在的年轻人有社交恐惧症，那么年轻人“爱迟到”或许也是社交恐惧症的一种表现吧。
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五公祠（地址：海口市琼山区海府路169号）
五公祠号称“海南第一楼”，清光绪十五年（1889），海南人民为纪念唐宋间被贬谪来海南岛的唐朝名臣卫国公李德裕，宋朝名臣忠定公李纲、忠简公赵鼎、庄简公李光、忠简公胡铨而建，遂有“五公祠”之称。
李德裕在唐代文宗和武宗时两度出任宰相，他内制宦官，外抑藩镇，为国家安定作出很大贡献，后因朋党之争被贬海南岛并死于此，李纲、赵鼎、胡铨和李光都是南宋时期的主战派。李纲和赵鼎都曾两度拜相，李光是宋高宗时的参知政事，胡铨任宋高宗时的枢密院偏修。李纲等4 人都是在金兵入侵的年代被秦桧等投降派迫害而贬到海南岛的。这5位精忠报国的名臣虽遭贬谪，但丹心不泯，在兴修地方公益事业、传播中原文化和培养人才方面，为当地人民做出不少贡献。
五公祠古迹紧连一片，雄伟壮观，历代骚人墨客多慕名到此一游，故自古有“琼台胜景”之称，今为海口八景之一——“圣祠叠翠”。
天后宫（地址：海口市龙华区中山路87号）
在独具特色的骑楼建筑中，有一座不甚显眼的仿古牌坊，这里就是海口天后宫，一处有着700多年历史的古庙，俗称“妈祖庙”。它的门面有“富昌”“宝丰堂”“曾荣兴”三个商号，属于南洋建筑风格，院内殿堂则完全是中国南方传统抬梁式结构，古色古香、庄严威肃。廊宇分为前庭、正殿和两侧厢房，用料上乘，做工精细，是海口现存为数不多的古建筑之一。
海口天后宫内的天后祀奉等历史脉络、文化仿佛在诉说着妈祖文化在当时的盛行和辉煌。
海瑞墓（地址：海口市丘海大道39号）
中国历史上有两个著名的“青天”，一个是宋朝包拯“包青天”，另一个就是明朝海瑞“海青天”。海瑞，字汝贤，号刚峰，海南琼山人。嘉庆二十八年（1549年），海瑞乡试中举，后经两次会试未中而被派为福建南平县教谕。不久，又先后出任浙江淳安、江西兴国知县。任内，海瑞清丈田亩，均平徭役，平反冤狱，廉洁自恃，深得百姓拥戴。
海瑞墓始建于明万历十七年（1589年），是万历皇帝亲自点派海瑞的学生兼同乡许子伟专程到海南监督修建的。悠悠400多年，海瑞墓经历了无数的历史风雨，但一直被他的家乡人很好地保护着。目前，经过几年改造的海瑞墓园修葺一新，正门石碑坊上的阴刻丹红大字“粤东正气”，在海南强烈的阳光里熠熠生辉。相信重新开门迎客的海瑞墓，会给游客带来更多新鲜的体验。
琼台书院（地址：海口琼山区府城中山路8号）
琼台书院（现为琼台师范学院）是海南一处著名的古迹景点，同时又是一所传道授业、培育人才的学校。清初康熙年间，陕西武功人焦映汉赴任雷琼兵备道，在当时海南政治、经济、文化的中心琼州府创建琼台书院，历经漫漫历史沧桑，筑起了一道靓丽的历史文化风景线，积淀下丰富的精神内涵和文化精髓。
琼台书院共有三进院落，整体结构窄而长。书院的主体建筑魁星楼是一座砖木结构建筑，魁星楼前有两座古铜色的人物塑像，两人皆为琼台书院历史上可大书特书的人物。其一为掌教张岳崧（1773年-1842年），他是科举时代海南第一名“探花”。另一人则是 《搜书院》故事中的掌教谢宝（1682年-1742年），为进士出身。
琼台书院会聚了清代至民国时期的大多名士学者，为琼州学子考取功名开辟了一条重要途径。据目前资料显示，古代海南的书院有70多所，至今仍保留有书院讲学、藏书等主要功能的只有琼台书院。这也是我国极少有的仍以古代书院命名、在原地办学的高校。
琼台福地（地址：海口市琼山区文庄路关帝巷18号）
在海口府城文庄路关帝巷内的琼台福地，伴随着这片土地走过了1000 多年的历史，承载了宋元明清数个朝代的沧桑。
在关帝巷口就能看见一块牌坊，上边苍劲有力的写着“琼台福地”四个字。漫步巷中，两旁民宅高低错落，透过敞开的宅门，不时可以看见石磨，石水槽、古井等历史痕迹。走出小巷，左右两侧的百年古榕令人清凉拂面，抬头一看，便望见平地突起的一个山丘——抱珥山。山上古建筑群层阁复叠，雕梁画栋，这就是历史上的“琼台福地”。
古时，琼台也是海南的代名词。相传，由于海南岛地形像一直缩颈神龟，宋太祖担心它会伸出头来威胁皇朝，便将州城迁来神龟缩头处。1073 年，在琼台设立琼管安抚司统管全岛行政，借以镇住龟头，因此当时的人便称此为“琼台”。
公元1403年，海南卫指挥使杨义在山顶立“琼台福地”石碑坊一座，公元1488年，抱珥山被挖，建起关帝庙，1757年，巡道张介祺顺民意修复琼台福地，这里便成了文人墨客游览之地、平头百姓祈求安康之乡。
秀英炮台（地址：海口市龙华区世贸南路5号）
秀英炮台与天津大沽口炮台、上海吴淞炮台、广东虎门炮台同为清代晚期闻名遐迩的海岸炮台，是中国近代史上重要的海防屏障。2006年时，被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。1890年，清政府为抵御法军入侵，命令各军严防沿海各口岸。时任两广总督的张之洞视察海口形势后，下令建造秀英炮台。炮台建筑在离海岸约200米的小山丘上，面向大海，居高临下，遥控着整个琼州海峡。秀英炮台是中华民族抗击侵略、不畏强暴的历史见证。如今，炮台周围高楼林立，唯独沉默的巨炮可以让人们忆及海口过去忧患沧桑的历史。
鼓楼（地址：海口市琼山区文庄路鼓楼街27号）
鼓楼，又叫谯楼，也叫文明楼，是一座土木结构、古朴大方的城楼。始建于明洪武五年（1372年），是海南卫指挥使王友在已废元谯楼故址上修建，也是府城现存体积最大的古城建筑。鼓楼的作用在于保证安全，方便巡更查岗，如果遇到危险或是发现敌人可以迅速通报，有报警的功能。
今天我们所看到的鼓楼是清乾隆五十三年修缮过的，其报警的功能渐渐减弱，但由于地势高，成为许多文人墨客登高望远，感怀抒情的地方。有文人赞美登楼以观赏海天一色美景的诗句：“百尺危楼瞰大荒，万家烟火正微茫;浮图七级凌霄汉，荡海千帆破夕阳。”可见它自古就是旅游胜地。
鼓楼气势磅礴，雄伟壮观。楼下城庸宽厚，下临旷野，有石级拾登，直通城门。原楼高三层，现仅存二层，均受历代珍视，故屡毁屡建。从鼓楼碑文记录，可知它近500年来的兴替迁易。鼓楼自始建至今历尽沧桑，是海口为数不多保存下来的古建筑之一。
明昌塔（地址：海口市琼山区国兴大道与海府立交口东南侧）
据《琼山县志》记载：明朝万历年间，琼州知府涂文奎、给事中许子伟（海瑞的学生）为振兴海南文风，在塔光村（现为塔社区）、下窑村（现为夏瑶村）一带募建明昌塔，于1597年建成，该塔七层八角，塔高34米，是明代琼北最高的宝塔，与当时的五公祠遥遥相望，登塔便可举目望海，被誉为琼州第一塔。损毁后的明昌塔残骸遗迹仅存“观文成化”和“臣许子伟稽首敬祝”两块残碑，但相关历史材料和文学作品保存较完好。
2019年明昌塔重建完工，如今西处于风光旖旎的美舍河国兴大道段。
（来源：新海南）
五公祠（地址：海口市琼山区海府路169号）
五公祠号称“海南第一楼”，清光绪十五年（1889），海南人民为纪念唐宋间被贬谪来海南岛的唐朝名臣卫国公李德裕，宋朝名臣忠定公李纲、忠简公赵鼎、庄简公李光、忠简公胡铨而建，遂有“五公祠”之称。
李德裕在唐代文宗和武宗时两度出任宰相，他内制宦官，外抑藩镇，为国家安定作出很大贡献，后因朋党之争被贬海南岛并死于此，李纲、赵鼎、胡铨和李光都是南宋时期的主战派。李纲和赵鼎都曾两度拜相，李光是宋高宗时的参知政事，胡铨任宋高宗时的枢密院偏修。李纲等4 人都是在金兵入侵的年代被秦桧等投降派迫害而贬到海南岛的。这5位精忠报国的名臣虽遭贬谪，但丹心不泯，在兴修地方公益事业、传播中原文化和培养人才方面，为当地人民做出不少贡献。
五公祠古迹紧连一片，雄伟壮观，历代骚人墨客多慕名到此一游，故自古有“琼台胜景”之称，今为海口八景之一——“圣祠叠翠”。
天后宫（地址：海口市龙华区中山路87号）
在独具特色的骑楼建筑中，有一座不甚显眼的仿古牌坊，这里就是海口天后宫，一处有着700多年历史的古庙，俗称“妈祖庙”。它的门面有“富昌”“宝丰堂”“曾荣兴”三个商号，属于南洋建筑风格，院内殿堂则完全是中国南方传统抬梁式结构，古色古香、庄严威肃。廊宇分为前庭、正殿和两侧厢房，用料上乘，做工精细，是海口现存为数不多的古建筑之一。
海口天后宫内的天后祀奉等历史脉络、文化仿佛在诉说着妈祖文化在当时的盛行和辉煌。
海瑞墓（地址：海口市丘海大道39号）
中国历史上有两个著名的“青天”，一个是宋朝包拯“包青天”，另一个就是明朝海瑞“海青天”。海瑞，字汝贤，号刚峰，海南琼山人。嘉庆二十八年（1549年），海瑞乡试中举，后经两次会试未中而被派为福建南平县教谕。不久，又先后出任浙江淳安、江西兴国知县。任内，海瑞清丈田亩，均平徭役，平反冤狱，廉洁自恃，深得百姓拥戴。
海瑞墓始建于明万历十七年（1589年），是万历皇帝亲自点派海瑞的学生兼同乡许子伟专程到海南监督修建的。悠悠400多年，海瑞墓经历了无数的历史风雨，但一直被他的家乡人很好地保护着。目前，经过几年改造的海瑞墓园修葺一新，正门石碑坊上的阴刻丹红大字“粤东正气”，在海南强烈的阳光里熠熠生辉。相信重新开门迎客的海瑞墓，会给游客带来更多新鲜的体验。
琼台书院（地址：海口琼山区府城中山路8号）
琼台书院（现为琼台师范学院）是海南一处著名的古迹景点，同时又是一所传道授业、培育人才的学校。清初康熙年间，陕西武功人焦映汉赴任雷琼兵备道，在当时海南政治、经济、文化的中心琼州府创建琼台书院，历经漫漫历史沧桑，筑起了一道靓丽的历史文化风景线，积淀下丰富的精神内涵和文化精髓。
琼台书院共有三进院落，整体结构窄而长。书院的主体建筑魁星楼是一座砖木结构建筑，魁星楼前有两座古铜色的人物塑像，两人皆为琼台书院历史上可大书特书的人物。其一为掌教张岳崧（1773年-1842年），他是科举时代海南第一名“探花”。另一人则是 《搜书院》故事中的掌教谢宝（1682年-1742年），为进士出身。
琼台书院会聚了清代至民国时期的大多名士学者，为琼州学子考取功名开辟了一条重要途径。据目前资料显示，古代海南的书院有70多所，至今仍保留有书院讲学、藏书等主要功能的只有琼台书院。这也是我国极少有的仍以古代书院命名、在原地办学的高校。
琼台福地（地址：海口市琼山区文庄路关帝巷18号）
在海口府城文庄路关帝巷内的琼台福地，伴随着这片土地走过了1000 多年的历史，承载了宋元明清数个朝代的沧桑。
在关帝巷口就能看见一块牌坊，上边苍劲有力的写着“琼台福地”四个字。漫步巷中，两旁民宅高低错落，透过敞开的宅门，不时可以看见石磨，石水槽、古井等历史痕迹。走出小巷，左右两侧的百年古榕令人清凉拂面，抬头一看，便望见平地突起的一个山丘——抱珥山。山上古建筑群层阁复叠，雕梁画栋，这就是历史上的“琼台福地”。
古时，琼台也是海南的代名词。相传，由于海南岛地形像一直缩颈神龟，宋太祖担心它会伸出头来威胁皇朝，便将州城迁来神龟缩头处。1073 年，在琼台设立琼管安抚司统管全岛行政，借以镇住龟头，因此当时的人便称此为“琼台”。
公元1403年，海南卫指挥使杨义在山顶立“琼台福地”石碑坊一座，公元1488年，抱珥山被挖，建起关帝庙，1757年，巡道张介祺顺民意修复琼台福地，这里便成了文人墨客游览之地、平头百姓祈求安康之乡。
秀英炮台（地址：海口市龙华区世贸南路5号）
秀英炮台与天津大沽口炮台、上海吴淞炮台、广东虎门炮台同为清代晚期闻名遐迩的海岸炮台，是中国近代史上重要的海防屏障。2006年时，被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。1890年，清政府为抵御法军入侵，命令各军严防沿海各口岸。时任两广总督的张之洞视察海口形势后，下令建造秀英炮台。炮台建筑在离海岸约200米的小山丘上，面向大海，居高临下，遥控着整个琼州海峡。秀英炮台是中华民族抗击侵略、不畏强暴的历史见证。如今，炮台周围高楼林立，唯独沉默的巨炮可以让人们忆及海口过去忧患沧桑的历史。
鼓楼（地址：海口市琼山区文庄路鼓楼街27号）
鼓楼，又叫谯楼，也叫文明楼，是一座土木结构、古朴大方的城楼。始建于明洪武五年（1372年），是海南卫指挥使王友在已废元谯楼故址上修建，也是府城现存体积最大的古城建筑。鼓楼的作用在于保证安全，方便巡更查岗，如果遇到危险或是发现敌人可以迅速通报，有报警的功能。
今天我们所看到的鼓楼是清乾隆五十三年修缮过的，其报警的功能渐渐减弱，但由于地势高，成为许多文人墨客登高望远，感怀抒情的地方。有文人赞美登楼以观赏海天一色美景的诗句：“百尺危楼瞰大荒，万家烟火正微茫;浮图七级凌霄汉，荡海千帆破夕阳。”可见它自古就是旅游胜地。
鼓楼气势磅礴，雄伟壮观。楼下城庸宽厚，下临旷野，有石级拾登，直通城门。原楼高三层，现仅存二层，均受历代珍视，故屡毁屡建。从鼓楼碑文记录，可知它近500年来的兴替迁易。鼓楼自始建至今历尽沧桑，是海口为数不多保存下来的古建筑之一。
明昌塔（地址：海口市琼山区国兴大道与海府立交口东南侧）
据《琼山县志》记载：明朝万历年间，琼州知府涂文奎、给事中许子伟（海瑞的学生）为振兴海南文风，在塔光村（现为塔社区）、下窑村（现为夏瑶村）一带募建明昌塔，于1597年建成，该塔七层八角，塔高34米，是明代琼北最高的宝塔，与当时的五公祠遥遥相望，登塔便可举目望海，被誉为琼州第一塔。损毁后的明昌塔残骸遗迹仅存“观文成化”和“臣许子伟稽首敬祝”两块残碑，但相关历史材料和文学作品保存较完好。
2019年明昌塔重建完工，如今西处于风光旖旎的美舍河国兴大道段。
（来源：新海南）
人生三“得”：沉得住气，弯得下腰，抬得起头
老子有云：“善战者，不怒；善胜敌者，不与；善柔者，不辩。”
意思是：善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与其正面冲突；善于处事的人，不会轻易辩论。
善于管理情绪的人真正做到了不怒、不与、不辩。
正如易中天教授，在《闲话中国人》中曾说：“做人，要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”
1.沉得住气
《史记》有载：“胸有积雷而面如平湖者，可拜上将军。”
沉得住气，才能成大器，沉得住气，是心境的修炼，是意志的磨砺，是能力的淬炼，是自我的突破，是成功的前奏，是智者的品质，是王者的风范，是圣老的气势。
只有沉得低，才能跳得远；只有沉得住气，才能成大器。
巨岩阻浪气定神宁，经久历远厚积薄发，祛除骄躁笃实务行，心怀远大志向，做好点滴小事，历练本领技能。
黄渤刚出道的时候，因为长得丑不受人待见，第一次试演，导演竟然说：“这是个什么东西，谁把他找来的？”
听到这么侮辱人格的话，黄渤并没有大怒，也没有转身离去，而是乐呵呵地完成了角色的扮演，还主动跟导演说：“我还有别的演法，您看行不行？”
后来的黄渤大红大紫，拿奖拿到手软，成为当之无愧的“百亿影帝。”
池塘里的荷花，第一天只有一小部分开放，到第29天才有一半开满，最后一天才会开满另一半。
蝉在变成知了之前，要先经过三年蛰伏在地下，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后，在一个夏夜，悄悄爬出枝头蜕变成知了。
《权书心术》有言：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”
沉得住气是一种智慧，是一种胸怀，是一种宽容，是一种高尚，是一种修养。
世上的事，往往并不一定要争个你死我活，谁高谁低。
2.弯得下腰
俗话说：“能大能小是条龙，能大不小是条虫。”
弯得下腰，做人低调谦卑，海南百川，能屈能伸。
“小不忍则乱大谋”，遇到窘境时低一低头，不代表我们没有骨气，韬光养晦，忍一时之辱是为了日后更加有力地出手一击。
弯得下腰，是一种美德，也是一种修养。
弯得下腰可以包容别人、善待别人，是一种灵性的觉悟，是一种智慧的显现。
2010年清华工商管理硕士，某国企原中层干部孙晨光回家养猪的新闻一度传遍大江南北，并引发了人们对此是否浪费人才的大讨论。
清华是全国著名的高等学府，它的管理学硕士更是精英中的精英，精英去养猪，这无疑让很多人都感觉匪夷所思，孙晨光的所作所为也激怒了亲人，父母和他一度吵的不可开交。
然而，孙晨光到底还是坚持了下来，在家人的阻挠和社会的质疑面前他没有退缩，一门心思放在又累又脏的猪圈上。
而现在，经过二年多的辛苦努力，孙晨光终于收获了自己的成功，实现了自己的有机食品梦。
孙晨光的成功并不是因为他的先天优势。
而是因为他能够弯得下腰，吃得了苦。
《道德经》中讲：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
越是委曲求全的人，越是刚正；越是显得笨拙的人，越是有大智慧；越是不轻易发言的人，越是口才好的人。
正所谓：能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
人生，就像是在大海中的航行，也像是在大路上奔跑，面对人生的小门时，就要学会弯腰，因为弯腰后的前方，是一道通向成功的大路，当一切尘埃落定，一切归于平静，我们才真正地懂得：弯腰，也是一种收获。
3.抬得起头
人生低头拉车一时，更要抬头看路一世，抬得起头，绝非与趾高气昂、目中无人，它展现的是君子坦荡的优雅自信，彰显的是压不倒、摧不垮的凛然正气。
春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子去到楚国，楚国仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。
晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了。
让晏子从这个洞钻进去，晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门，只有访问“狗国”，才能从狗洞进去，我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”
接待的人立刻把晏子的话传给了楚王，楚王只好吩咐打开城门，把晏子迎接进去。
《孟子》有曰：“人必自悔，然后人悔之；国必自伐，然后人伐之。”
人，首先是自己看不起自己，别人才会看不起你；国家内部不团结，敌人才会有机可乘。
一个人如果想得到别人的尊重，首先要懂得自尊自强。
无论顺境逆境，人只有抬得起头，挺直身板，才能看清时势，把握机会。成就自我。
面对人生，无论大起大落：
只要沉得住气，处事不惊，临危不乱，就能乘风破浪，无往不胜；懂得弯得下腰，忍常人之不能忍，就能获常人不能获之利；敢于抬头，保持本心，就能实现人生价值。 https://t.cn/R2WxlG9
老子有云：“善战者，不怒；善胜敌者，不与；善柔者，不辩。”
意思是：善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与其正面冲突；善于处事的人，不会轻易辩论。
善于管理情绪的人真正做到了不怒、不与、不辩。
正如易中天教授，在《闲话中国人》中曾说：“做人，要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”
1.沉得住气
《史记》有载：“胸有积雷而面如平湖者，可拜上将军。”
沉得住气，才能成大器，沉得住气，是心境的修炼，是意志的磨砺，是能力的淬炼，是自我的突破，是成功的前奏，是智者的品质，是王者的风范，是圣老的气势。
只有沉得低，才能跳得远；只有沉得住气，才能成大器。
巨岩阻浪气定神宁，经久历远厚积薄发，祛除骄躁笃实务行，心怀远大志向，做好点滴小事，历练本领技能。
黄渤刚出道的时候，因为长得丑不受人待见，第一次试演，导演竟然说：“这是个什么东西，谁把他找来的？”
听到这么侮辱人格的话，黄渤并没有大怒，也没有转身离去，而是乐呵呵地完成了角色的扮演，还主动跟导演说：“我还有别的演法，您看行不行？”
后来的黄渤大红大紫，拿奖拿到手软，成为当之无愧的“百亿影帝。”
池塘里的荷花，第一天只有一小部分开放，到第29天才有一半开满，最后一天才会开满另一半。
蝉在变成知了之前，要先经过三年蛰伏在地下，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后，在一个夏夜，悄悄爬出枝头蜕变成知了。
《权书心术》有言：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”
沉得住气是一种智慧，是一种胸怀，是一种宽容，是一种高尚，是一种修养。
世上的事，往往并不一定要争个你死我活，谁高谁低。
2.弯得下腰
俗话说：“能大能小是条龙，能大不小是条虫。”
弯得下腰，做人低调谦卑，海南百川，能屈能伸。
“小不忍则乱大谋”，遇到窘境时低一低头，不代表我们没有骨气，韬光养晦，忍一时之辱是为了日后更加有力地出手一击。
弯得下腰，是一种美德，也是一种修养。
弯得下腰可以包容别人、善待别人，是一种灵性的觉悟，是一种智慧的显现。
2010年清华工商管理硕士，某国企原中层干部孙晨光回家养猪的新闻一度传遍大江南北，并引发了人们对此是否浪费人才的大讨论。
清华是全国著名的高等学府，它的管理学硕士更是精英中的精英，精英去养猪，这无疑让很多人都感觉匪夷所思，孙晨光的所作所为也激怒了亲人，父母和他一度吵的不可开交。
然而，孙晨光到底还是坚持了下来，在家人的阻挠和社会的质疑面前他没有退缩，一门心思放在又累又脏的猪圈上。
而现在，经过二年多的辛苦努力，孙晨光终于收获了自己的成功，实现了自己的有机食品梦。
孙晨光的成功并不是因为他的先天优势。
而是因为他能够弯得下腰，吃得了苦。
《道德经》中讲：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
越是委曲求全的人，越是刚正；越是显得笨拙的人，越是有大智慧；越是不轻易发言的人，越是口才好的人。
正所谓：能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
人生，就像是在大海中的航行，也像是在大路上奔跑，面对人生的小门时，就要学会弯腰，因为弯腰后的前方，是一道通向成功的大路，当一切尘埃落定，一切归于平静，我们才真正地懂得：弯腰，也是一种收获。
3.抬得起头
人生低头拉车一时，更要抬头看路一世，抬得起头，绝非与趾高气昂、目中无人，它展现的是君子坦荡的优雅自信，彰显的是压不倒、摧不垮的凛然正气。
春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子去到楚国，楚国仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。
晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了。
让晏子从这个洞钻进去，晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门，只有访问“狗国”，才能从狗洞进去，我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”
接待的人立刻把晏子的话传给了楚王，楚王只好吩咐打开城门，把晏子迎接进去。
《孟子》有曰：“人必自悔，然后人悔之；国必自伐，然后人伐之。”
人，首先是自己看不起自己，别人才会看不起你；国家内部不团结，敌人才会有机可乘。
一个人如果想得到别人的尊重，首先要懂得自尊自强。
无论顺境逆境，人只有抬得起头，挺直身板，才能看清时势，把握机会。成就自我。
面对人生，无论大起大落：
只要沉得住气，处事不惊，临危不乱，就能乘风破浪，无往不胜；懂得弯得下腰，忍常人之不能忍，就能获常人不能获之利；敢于抬头，保持本心，就能实现人生价值。 https://t.cn/R2WxlG9
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