《山河令》|台词向03

浪
天下本无事 庸人自扰之

此人声若凤鸣 神清骨秀 尤其是他背上那对蝴蝶骨 万中无一

（主人 你上哪去呀）有缘相聚去

周兄 咱们这缘分委实深啊 莫非是三生石上旧精魂

世界上第二可爱的人 是什么样的人
（什么人 请我吃饭的人）
是嘴硬心软的人
（那世界上最可爱的人是谁呀）
是腰细腿长 又嘴硬心软的人

朗朗乾坤 人鬼难分

钉
江湖上的事啊 无非就是贪 嗔 痴三个字

浪浪钉
“美吗”
“完美”

“我敢肯定 扒下你最外头这层皮囊 里面一定藏着个好大好大的惊喜”
“你不妨扒了看看”
“不急不急 早晚的事”

⛰️ 杂
姑娘我怎么就这么看不惯你这路 没经过半点风雨的娇花
文不成 武不就
遇到一点事就天崩地裂

山河令超话
第三集 骨相评价：
“骨相清峻”“声若凤鸣，神清骨秀，尤其是他背上那对蝴蝶骨，万中无一”“此人容貌和骨相全然不符，我却丝毫看不出易容的痕迹“

又一轮肢体接触后，老温越发有恃无恐，挑衅：挑逗比例持续倾斜。献酒又缩手，自以为钓力十足，没想到后面被无限反噬了吧，月下撩手取酒的段位实在是云泥之别啊

老温问成岭镜湖派时怎么惹上鬼谷时，阿絮垂眼低头，像极了开会时害怕被提问的本社畜

老温絮絮叨叨说了一大堆琉璃甲的事，等来一句“还是顾姑娘聪明” 热湘冷温第二弹

老温在破庙一共起身三次，“小可家传一点微薄医术”@ 成岭，“彩云散，琉璃碎，青崖山鬼谁与悲” & “周兄，其实何必等他日再聚“ @ 絮

（婶婶坐了无人驾驶电动船，唉
跟桃红绿柳黄长老的对话一开始听得云里雾里的，虽然贴近经典武侠片的桥段，但是表演形式太舞台化，跟温周的含蓄把控大相径庭，当初差点到此弃剧了，若非当时在飞机上只有这个剧的缓存，就要失之交臂了。忘了第几刷才看到穆云歌的存在，除了充当悲伤背景没看出来这个出场安排有何意义。）

到了天涯客栈的时候，成岭嘴唇都起皮了，后来休息好了睡醒，又肌肤水嫩有光泽了，细节好评。
被住进天字一号了但是阿絮是不爽的，“我若吃亏了，是一定要找回来的”，下面报复开始

听到“三生石上旧精魂”，阿絮嘴角抽动冷笑了一下下，直接回怼一句“阴魂不散”。
”我的真面目嘛，就不一定那么好看了“ （-垂眉黯然一瞬-） “有可能是满脸疮疤” （物理摧残）“有可能是青面獠牙”（三观尽毁）。搭配后来的“太迟了”“对不起”服用，保你次次心碎 - 日常心疼老温
絮回以轻蔑一笑，在大爷我面前故弄玄虚。你以为我问是我想知道？呵呵
“任他是什么，我都没有兴趣”“与你无关的事情，别那么感兴趣” 你我心知肚明都是各怀鬼胎（没有贬义），我不会妨碍你的，你也别因为戒备来招惹我，懂得都懂。
“旁的事，与我无关” 絮朝温举起酒杯（被摸脸以后知道老温不会放过这种抖机灵的机会），果然温中计，你以为我举杯就要跟你碰杯？呵呵
但是，絮你忽视了只要我不尴尬尴尬的就是别人，他可以不讲武德啊，你当时内心是不是“但渡无所苦，就nm离谱”呢，bgm是龚老师的嘿嘿嘿
一个志得意满，一个无力吐槽，一个专业捧哏，完美

成岭下楼，等吃父女一个抬头一个转头，就阿絮淡定地只是缓缓睁眼，就连叫他净手吃饭都没回头，但已威严满满。饭桌上以阿湘的聒噪反衬出三人的餐桌礼仪，暗示三人出身背景有相似之处。听到”能不能像点人样“，淡定阿絮马上看向老温。

絮给成岭夹满了菜，自己的碗里就是白饭，也没吃，夹完直接放下筷子，只喝酒
掉金豆时，借最野的阿湘之口，说出最朴实的道理，当团队决定坚强move on 时个体对于无法改变的过去耿耿于怀踌躇不前确实影响士气，风雨在人生中太过寻常，有外部帮助固然好，但最终还是靠自己才可以撑过去。

月夜撩手取酒，看一次酥一次。借着老温缠绵的叙述，反反复复的强调不要看表面不要看表面不要看表面。白天阿絮还是“（对我）你别那么感兴趣”，进化到“你不妨扒了看看”，老温从河边在阿絮背影远去后笑意消散疯批上线，至此用缱绻的眼神包裹离开，没再白切黑了。啧啧啧。

#123如是我闻[超话]#【琉璃光法王子】

楞严经名相概念 卷五 393.

琉璃光法王子是修风大。

有佛出世，名无量声：

无量声佛应该也是

在因地修风大而成就。

刮风有声音啊，

诸佛菩萨名号

都有种种的缘起。

开示菩萨本觉妙明：

我们的觉本来就是明，

他不依靠外尘，

自来就明，法尔如是。

「妙明」，

它能显现出十法界万法。

观此世界及众生身：

世界是依报，众生身为正报。

这就包罗万相。

皆是妄缘，风力所转：

一切万法的变现

归根结底是我们的心在动，

心动是不是风？

当心动了以后，

风已经在迷惑颠倒中

跑到自己的对立面，

叫「妄缘」。

之所以是妄，要明白，

风在十法界里无所从来，

无所从去，找不到根本，

没有来龙去脉，

可是它宛然现前。

用智慧去观照，

这个风当下是不是我啊？

不就是我心里动了一下嘛，

可是我们却不认识它。

什么「缘」呢？

由于依靠它，

依靠我们心里的变化，

又出现了地水火风、

世界、山河大地、

天人鬼畜，

这些东西本来就是

我们的本来面目，

是借助这个风力、

借助动这个缘而变现。

我们曾经做过实验，

两个手一合，

用意念三分钟后，

左手比右手长出来几公分，

是不是通过心动以后

再变出来的？

「皆是妄缘，风力所转」

这个风力所转

实际就是无明妄动，

就是我们的妄想心。

其实妄想心

是什么东西啊？

就是我们的真心，

没有一法不真。

我于尔时，观界安立：

这是从空间万法而言，

山河大地、

日月星辰等等。

观世动时：

这是从时间的

迁流变化来看。

「世」是表时间，

过去、现在、未来，

「界」是表空间，

东南西北上下十方。

观身动止：

这是有情身的变化，

比如行、住、坐、卧等等。

观心动念：

心里动念无非是在时间、

空间里分别执著。

它同时包括对过去、现在、

未来打妄想，

又包括对东西南北

上下十方万法的种种分别。

诸动无二，等无差别：

一切的万法动相千差万别，

但是本性无别。

「动」无非是生住异灭。

我时觉了此群动性，

来无所从，去无所至：

回顾一下前面第三卷，

佛对阿难怎么讲风大的。

无所从来，无所从去，

却宛然现前，

是不是就归到

我们的心动啊？

由此而开智慧。

十方微尘，颠倒众生，

同一虚妄：

「虚妄」

就是「一心三藏」

就是「阿弥陀佛」

就是「如是我闻」、

性相一如。

把这个道理搞明白了，

其实《楞严经》

难懂不难懂啊？不难懂，

只要你用心观照。

如是乃至三千大千，

一世界内所有众生：

这是指

一个佛土之内的众生。

在整个尽虚空遍法界，

有无量恒河沙数个

三千大千世界，

无量就是无量，

没有什么好讨价还价的。

你能如是观照，

当下打开心量。

逢佛未几，得无生忍：

遇到无量声佛时间不久，

就证得了无生法忍，

这也是福至心灵。

尔时心开，

乃见东方不动佛国，

为法王子：

不动佛国就是娑婆世界

东方妙喜刹土，

教主是阿閦如来，

也叫不动佛。

「为法王子」

是证到解脱德。

事十方佛，身心发光：

当你果真清楚明白

深信不疑，

十方三世皆是我

当人当下一念之所变现，

你就是「事十方佛」。

这是究竟义。

那么，这里主要讲

琉璃光法王子

已经是证量位功夫，

可以游遍十方，

奉事诸佛。

洞彻无碍：

我们首先在见道位

调整心态，

大光明中没有哪一法

不是哪一法。

比如这个茶杯，

它当下就是好吃的苹果，

苹果就是老鼠药，

老鼠药就是肯德基。

你要会转，

但是你必须讲清楚为什么。

《华严经》就讲，

有情无情，同圆种智。

最难传的就是这个法，

把有情跟无情

说为是一个东西。

这就是石破天惊的大法，

这是跳跃式的思维。

我们一念心光

即遍及十方三世

一切的万法，

可是我们

却在迷惑颠倒之中。

之所以有碍，

是我们自作多情，

背觉合尘，

你能当下回光返照，

便得无碍。

佛问圆通，

我以观察风力无依，

悟菩提心，入三摩地：

风力来无所从，去无所至，

谁也靠不住，

十法界找不到。

可是它却灵明不昧，

宛然现前。

所以，

这不是我是谁啊？

合十方佛，传一妙心，

斯为第一：

在前面第二卷佛讲，

诸佛如来及大菩萨，

于其自住三摩地中。

所以圆教明心见性的菩萨

才能与

「十方佛传一妙心」。

十方三世

有情无情一切万法，

就是一个妙心，

就是一个本体。

#学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##宇宙科学知识话题##正法华##中华正能量话题#