#勇者的歌声#
【为何我会拥有这样一位父亲呢?也许是老天听见了我的祈许吧。】——张 三 坚
【在一个偶然的时机听到我在私底下竟偷偷冲着她的男同学喊:“爸爸”,这行为触动到了母亲,并让她了解到童年时我的隐秘心愿。】——张 三 坚
【所以妈妈一直把爱我作为再次择偶的首要条件,不管谁介绍或主动想靠近她,她都一概以这个条件来衡量。】——张 三 坚
【我想老天是偏爱我的,就这样爸爸被我“喊”来了,而且还带来了一位哥哥。】——张 三 坚
【父亲很爱我,妈妈也很有意的把我的一些生活琐事都“让”给父亲做,以便培养父亲和我的感情。】——张 三 坚
【我希望父亲能替我“主持公道”,但父亲还是维护母亲,于是就有了父亲打我的那一幕,并且说出了一句至今令我难以忘怀的话:“我爱你,儿子。但我更爱你的妈妈!”】——张 三 坚
【我渐渐明白,父亲尊重母亲,并对年少的我进行了正确的价值观引导。】——张 三 坚
【妈妈在处理家庭问题上还是很有策略的,为了融合这个重组家庭,妈妈会把我的需要全部交给父亲,而哥哥的需要就由妈妈来满足。】——张 三 坚
【记得我赖床时,母亲经常为把我叫起床骗我说哥哥回来了,我就会一下子跳起来,反正我很想哥哥,哥哥回家了我就像过节那么开心。】——张 三 坚
【我从语气里听出了自豪感,儿子能够让父亲骄傲一回那可是倍儿有面儿的一件事儿。】——张 三 坚
【我就享受这种满满的幸福感,那是曾经完整的家带给我的最美好的回忆之一。】——张 三 坚
【为何我会拥有这样一位父亲呢?也许是老天听见了我的祈许吧。】——张 三 坚
【在一个偶然的时机听到我在私底下竟偷偷冲着她的男同学喊:“爸爸”,这行为触动到了母亲,并让她了解到童年时我的隐秘心愿。】——张 三 坚
【所以妈妈一直把爱我作为再次择偶的首要条件,不管谁介绍或主动想靠近她,她都一概以这个条件来衡量。】——张 三 坚
【我想老天是偏爱我的,就这样爸爸被我“喊”来了,而且还带来了一位哥哥。】——张 三 坚
【父亲很爱我,妈妈也很有意的把我的一些生活琐事都“让”给父亲做,以便培养父亲和我的感情。】——张 三 坚
【我希望父亲能替我“主持公道”,但父亲还是维护母亲,于是就有了父亲打我的那一幕,并且说出了一句至今令我难以忘怀的话:“我爱你,儿子。但我更爱你的妈妈!”】——张 三 坚
【我渐渐明白,父亲尊重母亲,并对年少的我进行了正确的价值观引导。】——张 三 坚
【妈妈在处理家庭问题上还是很有策略的,为了融合这个重组家庭,妈妈会把我的需要全部交给父亲,而哥哥的需要就由妈妈来满足。】——张 三 坚
【记得我赖床时,母亲经常为把我叫起床骗我说哥哥回来了,我就会一下子跳起来,反正我很想哥哥,哥哥回家了我就像过节那么开心。】——张 三 坚
【我从语气里听出了自豪感,儿子能够让父亲骄傲一回那可是倍儿有面儿的一件事儿。】——张 三 坚
【我就享受这种满满的幸福感,那是曾经完整的家带给我的最美好的回忆之一。】——张 三 坚
喜欢之前读到的一段话:
故事有时候是必要的,有时候让人怀疑。故事难免为故事的要求所迫:动人心弦,感人泪下,跌宕起伏,总之它要的是引人入胜。结果呢,它就仅仅是一个故事了。一些人真实的困苦变成了一些人编织的愉快,一个时代的绝望与祈告,变成了另一个时代的潇洒的文字调遣,不能说这不正当,但其间总似来开着一个巨大的空当,从中走漏了更要紧的东西。不是更要紧的情节,也不是更要紧的道理,是更要紧的心情。
—— 史铁生 《一个人形空白》
故事有时候是必要的,有时候让人怀疑。故事难免为故事的要求所迫:动人心弦,感人泪下,跌宕起伏,总之它要的是引人入胜。结果呢,它就仅仅是一个故事了。一些人真实的困苦变成了一些人编织的愉快,一个时代的绝望与祈告,变成了另一个时代的潇洒的文字调遣,不能说这不正当,但其间总似来开着一个巨大的空当,从中走漏了更要紧的东西。不是更要紧的情节,也不是更要紧的道理,是更要紧的心情。
—— 史铁生 《一个人形空白》
關於「修」跟「行」這個部分。
「修」,指的是心中的一種覺受、一種經驗。
譬如說:我們會在心中有一種慈悲、關愛或者智慧的感覺會生起。
但是,你光是只有種 感覺、覺受生起還不夠,更重要的是要去「行持」它。
也就是將內在的感受或感覺,展現成外在的身語行為,或是語言上的一種行持。
所以,修行,不是一個名詞, 它是一個「動詞」。
也就是:你要這麼去做,你要努力去做,而不是口頭上說說:「嗯,我有慈悲、有關愛的心。」這樣是不夠的。
當你的心開始動了,譬如說慈悲 的力量開始動了之後,它就會帶動你身體的行為跟語言,也跟著改變。
然後,你會發覺你周圍的環境也慢慢開始改變了。
透過這樣一種帶動,慢慢你會發覺自己的家 庭,周圍的朋友,或者是整個社會,慢慢到整個國家,甚至是整個宇宙,它都可能會有改變。
所以當我們說發願或者祈願,如果只是心中發願、口頭說說,多半時候,很難真正有很大的影響;
但如果你不僅是心中祈願,它還帶動了你身體跟語言的行為,這時真正的修行力量,就能展現出來。
「修」,指的是心中的一種覺受、一種經驗。
譬如說:我們會在心中有一種慈悲、關愛或者智慧的感覺會生起。
但是,你光是只有種 感覺、覺受生起還不夠,更重要的是要去「行持」它。
也就是將內在的感受或感覺,展現成外在的身語行為,或是語言上的一種行持。
所以,修行,不是一個名詞, 它是一個「動詞」。
也就是:你要這麼去做,你要努力去做,而不是口頭上說說:「嗯,我有慈悲、有關愛的心。」這樣是不夠的。
當你的心開始動了,譬如說慈悲 的力量開始動了之後,它就會帶動你身體的行為跟語言,也跟著改變。
然後,你會發覺你周圍的環境也慢慢開始改變了。
透過這樣一種帶動,慢慢你會發覺自己的家 庭,周圍的朋友,或者是整個社會,慢慢到整個國家,甚至是整個宇宙,它都可能會有改變。
所以當我們說發願或者祈願,如果只是心中發願、口頭說說,多半時候,很難真正有很大的影響;
但如果你不僅是心中祈願,它還帶動了你身體跟語言的行為,這時真正的修行力量,就能展現出來。
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