文殊菩萨作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊菩萨为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]叩拜南无大智文殊师利菩萨

你有这样的勇气？

做你心中勇敢的“文殊”

利他：光有好的动机不够，还需智慧的取舍和无尽的勇气。修行人在利益众生的道路上，即便对众生百般呵护，也会由于众生的无明愚痴，受到伤害。所以，菩萨利益众生不仅需要智慧、更要勇敢。

经书中曾经记载过很多菩萨救度众生，而被众生伤害的经典故事。“在古印度的恒河边，生活着一只九色鹿，皮毛有九种颜色，鹿角洁白如雪，是一位菩萨乘愿再来。一日，九色鹿正在河边散步，突然听到呼救声，有人溺水，九色鹿自知河水湍急，十分危险，而人心又十分贪婪，却依然奋不顾身把溺水人救上了岸。上岸后，它告诉溺水人：“我不需要你的任何报答，只希望你保守秘密，不要向任何人泄露我居住的地方，因为人们都贪得我美丽的皮毛、犄角，要是他们知道了我居住的地方，就一定会来杀害我的”。溺水人满口答应着回家去了。不久，王后梦见了漂亮的九色鹿，想用它的皮毛做大衣，醒来后就要国王捕捉九色鹿，于是国王布告悬赏捕捉九色鹿。溺水人见到布告后，心生恶念、见利忘义，便带领国王和军队捕捉了九色鹿，九色鹿一眼就认出来人是被它搭救的溺水人，于是义正言辞的向国王诉说了搭救溺水人的经过，国王听后，十分感动，怒斥溺水人贪图富贵，忘恩负义，并下令从今以后任何人都不得伤害、捕捉九色鹿。溺水人因为失信于人，浑身长满了毒疮，口中发着恶臭，遭世人厌恶。王后也因贪欲，失去了国王的宠爱，最后悲愤而死。

佛子行中说：“吾如自子爱护者，彼纵视我如怨敌，犹如慈母于病儿，尤为怜爱佛子行。”很多修行人在行持善法时，都曾经值遇恩将仇报，落井下石，卸磨杀驴……等等很多令人失望的境遇，而作为一名菩萨乘的修行者，应有无尽的智慧、勇气与慈悲，视众生为自己的孩子一般，即便自己身处黑暗之中，依然愿意带他们走向光明。愿我们都能成为心中的“文殊”，在娑婆世界中，不尽有为、不住无为。

----格绒多吉著

切记：他们曾爱你

嗡嘛呢叭咪吽

文殊菩萨

生肖“兔”人的本命佛是文殊菩萨。文殊菩萨智能、辩才第一是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助学生学业有成、官人福禄双增、商人增财增福、职员心想事成，能让你增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。

属兔人与文殊菩萨感应力最强，因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，魔邪远离，破除一切烦恼。