老子曰：“天下皆知美之为美，恶已。皆知善，此不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相呈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”
世间万事万物皆相对而生。倡赞名利财货，世人皆贪之，是以祸乱丛生，如不赞好，则各自相安矣。世界万物亦相映成趣，相得益彰。圣人居无为之事，行不言之教，还其本源，归其初心，尊重自然，尊重生命，尊重规律。
圣人之无为，亦非无所为矣，盖为人弗不为己，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去，无我利他，万事兴焉。。
世间万事万物皆相对而生。倡赞名利财货，世人皆贪之，是以祸乱丛生，如不赞好，则各自相安矣。世界万物亦相映成趣，相得益彰。圣人居无为之事，行不言之教，还其本源，归其初心，尊重自然，尊重生命，尊重规律。
圣人之无为，亦非无所为矣，盖为人弗不为己，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去，无我利他，万事兴焉。。
我不会再去跟一个嗜酒如命的人理论，
因为不值当，
熬过这几年就好了！
男人太挑则无妻，
女人太在乎自己则无夫！
既然遇不到肝胆相照的人，
还是保持单身的纯真！
清晨的鸟鸣声格外的好听，
尽管被别人抢去了男人，
不会再影响我的心情！
一切云淡风轻！
我已做好了思想准备！
万事皆空，万物皆有灵！
自由自在的生存，
不再羡慕那些十指紧扣的风景，
我可以老实安分，
好好爱自己才是真。
如果上天真的给我安排了缘分？
你一定会穿山越省，
来求我做你的爱人！
我可以慢慢的等，
因为关于爱情，
既然给不了理想的婚姻，
我也拒绝做你的情人！
了解我的人都觉得我应该配个好人，
茫茫人海，知音难寻！
爱情里应互相尊重互相关心，
我的梦可以期待到来生！
果断是我的个性，
爱一个人必须要真诚。
喜欢拖拉的人终办不成大事，
人生短暂，知道取舍。
我顺应自然，
一切皆有天注定！
一一利作于天门2018.5.25下午
因为不值当，
熬过这几年就好了！
男人太挑则无妻，
女人太在乎自己则无夫！
既然遇不到肝胆相照的人，
还是保持单身的纯真！
清晨的鸟鸣声格外的好听，
尽管被别人抢去了男人，
不会再影响我的心情！
一切云淡风轻！
我已做好了思想准备！
万事皆空，万物皆有灵！
自由自在的生存，
不再羡慕那些十指紧扣的风景，
我可以老实安分，
好好爱自己才是真。
如果上天真的给我安排了缘分？
你一定会穿山越省，
来求我做你的爱人！
我可以慢慢的等，
因为关于爱情，
既然给不了理想的婚姻，
我也拒绝做你的情人！
了解我的人都觉得我应该配个好人，
茫茫人海，知音难寻！
爱情里应互相尊重互相关心，
我的梦可以期待到来生！
果断是我的个性，
爱一个人必须要真诚。
喜欢拖拉的人终办不成大事，
人生短暂，知道取舍。
我顺应自然，
一切皆有天注定！
一一利作于天门2018.5.25下午
十大佛教偈语你能参透有多少？-菩提树下
经典一：一切皆为虚幻。
理解：(可以这样解释，原子可再分，夸克还可以分……或者世界万事万物都在不断变化，生因缘而生亦因缘而灭。缘不是别的，是事物出现。存在所依靠的条件，没有任何一种事物是没有原因而生的。而当这种原因或者说条件失去时，一切又为空了)。
经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
理解：(当道悟到一定程度，用语言表达出来，是十分困难的。一落言诠便为桎梏。)
经典三：色即是空，空即是色。
理解：(色就是事物存在变化的形容，是我们能感觉到的实体。然而色最后会消失，万物皆是如此。所以是空。然而世界上的一种东西灭掉了，仍然会有其他事物生起，也就是"不生不灭，不垢不净，不增不减"。空并非无，空与色就是生生灭灭，有生有灭的关系。)
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
理解：(禅语：由爱生恨，由爱生嗔，世间一切善恶美丑，都是因为我们的念头一动。就成为善恶美丑了。要是我们念头不动，这善恶美丑在哪呢?这是禅!)
经典五：一花一世界，一佛一如来。
理解：( 佛说:大千世界如恒河之沙，一花一人又是一个世界，如来即如去，不要老是想着寺庙上的泥陀陀是佛，要是你认为是，你错了，佛是悟出世间真理的觉者，不是那些泥陀陀，它影响不了我们的因果。)
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
理解：(夫妻本是前缘，善缘恶缘，无缘不聚;儿女原是宿债，欠债还债，有债方来。)
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
理解：( 物极必反)
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
理解：(所谓苦海，就是我们的迷惑。不迷就是回头了。迷是什么?迷就是，看一眼美女，就生出万般欲望和烦恼。没有看到，其实她也是一堆血肉，肉嘛，大家都有是不?一堆分子，分子嘛，世界上什么东西不是分子?大惊小怪。放下屠刀，立地成佛。不光是把手中的刀放下，心中的也放下，光放下手中的，刀还是会再拿起的。)
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
理解：(舍利子，色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。 )
经典十：我不下地狱，谁下地狱……
理解：(地狱本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越强烈，痛苦就越强烈。当内心宁静如一尘不染。地狱者，非地狱，是名地狱。)
缘起偈：诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。
无常偈：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
七佛通戒偈 ：诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。
香偈 ：戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
三力偈 ：以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界。
三谛偈 ：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。
涅盘经 ：本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。
回向偈 ：愿以此功德，庄亚佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。消除宿业障，同登无上觉。
布施偈 ：能施所施及施物，于三世中无所得。我今安住最胜心，供养一切十方佛。
诞生偈 ：天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽。
黄昏偈 ：是日已过，命即衰减，如少水鱼，斯有何乐?
初夜偈 ：白众等听说，初夜无常偈;烦恼深无底，生死海无边;度苦船未立，云何乐睡眠?勇猛能精进，摄心常在禅。
四第一偈 ：无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅盘第一乐。
施舍得道偈 ：虽得积珍宝，嵩高至于天。如是满世间，不如见道迹。不善像如善，爱而似无爱。以苦为乐像，狂夫之听厌。
菩萨行偈 ：常当摄身行，而不杀盗淫，不两舌恶口，不妄言绮语，心不贪邪欲，无恚不毒想，舍离诸邪见，是为菩萨行。
慈悲心偈 ： 常行于慈心，去除怨恨想;大悲感众生，悲惜化泪雨。修行大喜心，同已所得法;拥护以道意，乃应菩萨行。
目连说方便偈 ：当速求方便，于此佛法众，当除生死患，如象食竹叶，若于此佛法，修诸无欲业，已除诸尘劳，亦尽若源本。
法身舍利偈 ：诸法因缘生，缘谢法还灭。吾师大沙门，常作如是说。
佛祖开示婆罗门偈 ： 所行非常，谓法兴衰;夫生辄死，此灭为乐。
药师佛谈粥偈 ：持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。
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经典一：一切皆为虚幻。
理解：(可以这样解释，原子可再分，夸克还可以分……或者世界万事万物都在不断变化，生因缘而生亦因缘而灭。缘不是别的，是事物出现。存在所依靠的条件，没有任何一种事物是没有原因而生的。而当这种原因或者说条件失去时，一切又为空了)。
经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
理解：(当道悟到一定程度，用语言表达出来，是十分困难的。一落言诠便为桎梏。)
经典三：色即是空，空即是色。
理解：(色就是事物存在变化的形容，是我们能感觉到的实体。然而色最后会消失，万物皆是如此。所以是空。然而世界上的一种东西灭掉了，仍然会有其他事物生起，也就是"不生不灭，不垢不净，不增不减"。空并非无，空与色就是生生灭灭，有生有灭的关系。)
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
理解：(禅语：由爱生恨，由爱生嗔，世间一切善恶美丑，都是因为我们的念头一动。就成为善恶美丑了。要是我们念头不动，这善恶美丑在哪呢?这是禅!)
经典五：一花一世界，一佛一如来。
理解：( 佛说:大千世界如恒河之沙，一花一人又是一个世界，如来即如去，不要老是想着寺庙上的泥陀陀是佛，要是你认为是，你错了，佛是悟出世间真理的觉者，不是那些泥陀陀，它影响不了我们的因果。)
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
理解：(夫妻本是前缘，善缘恶缘，无缘不聚;儿女原是宿债，欠债还债，有债方来。)
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
理解：( 物极必反)
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
理解：(所谓苦海，就是我们的迷惑。不迷就是回头了。迷是什么?迷就是，看一眼美女，就生出万般欲望和烦恼。没有看到，其实她也是一堆血肉，肉嘛，大家都有是不?一堆分子，分子嘛，世界上什么东西不是分子?大惊小怪。放下屠刀，立地成佛。不光是把手中的刀放下，心中的也放下，光放下手中的，刀还是会再拿起的。)
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
理解：(舍利子，色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。 )
经典十：我不下地狱，谁下地狱……
理解：(地狱本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越强烈，痛苦就越强烈。当内心宁静如一尘不染。地狱者，非地狱，是名地狱。)
缘起偈：诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。
无常偈：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
七佛通戒偈 ：诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。
香偈 ：戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
三力偈 ：以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界。
三谛偈 ：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。
涅盘经 ：本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。
回向偈 ：愿以此功德，庄亚佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。消除宿业障，同登无上觉。
布施偈 ：能施所施及施物，于三世中无所得。我今安住最胜心，供养一切十方佛。
诞生偈 ：天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽。
黄昏偈 ：是日已过，命即衰减，如少水鱼，斯有何乐?
初夜偈 ：白众等听说，初夜无常偈;烦恼深无底，生死海无边;度苦船未立，云何乐睡眠?勇猛能精进，摄心常在禅。
四第一偈 ：无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅盘第一乐。
施舍得道偈 ：虽得积珍宝，嵩高至于天。如是满世间，不如见道迹。不善像如善，爱而似无爱。以苦为乐像，狂夫之听厌。
菩萨行偈 ：常当摄身行，而不杀盗淫，不两舌恶口，不妄言绮语，心不贪邪欲，无恚不毒想，舍离诸邪见，是为菩萨行。
慈悲心偈 ： 常行于慈心，去除怨恨想;大悲感众生，悲惜化泪雨。修行大喜心，同已所得法;拥护以道意，乃应菩萨行。
目连说方便偈 ：当速求方便，于此佛法众，当除生死患，如象食竹叶，若于此佛法，修诸无欲业，已除诸尘劳，亦尽若源本。
法身舍利偈 ：诸法因缘生，缘谢法还灭。吾师大沙门，常作如是说。
佛祖开示婆罗门偈 ： 所行非常，谓法兴衰;夫生辄死，此灭为乐。
药师佛谈粥偈 ：持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。
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