1990年，卡尔·萨根为自己十年前推出的纪录片《卡尔·萨根的宇宙​》 （1980）追加了依据当时最新研究成果的修正内容，年过半百的他谈论起万物时依旧是那么的神采奕奕。透过他的眼神，我看到了他依旧是当年嘲讽占星术的博物学家，对科学的极致追求和对世界万物的热爱丝毫未减。这个伟大的灵魂仅在地球度过了62年就离开了我们，对于探索地外文明始终抱有极高热情的他直到最后也没能看到我们与外星世界接触的那一天。装载着由他设计的“地球金唱片”的旅行者已经成为人类对太空和地外文明探索的里程碑，他曾经的雄心壮志如今飞入星河，成为人类勇气和探索的精神象征。或许有一天，在另一个遥远的星系会有人拾到这些唱片，他们藉此而知，在银河系边缘曾经有这样的一个物种，他们对璀璨星空充满向往，始终保持着对万物的好奇心，在萨根这样科学布道者的启迪下，一代又一代的奋不顾身，终究只为翱翔于群星之中。

那些温柔至极的文案

1、
书上说了天下没有不散的筵席，但你别怕，书上还说了人生何处不相逢。
2、
以后祝福别人要说 ，愿你被这个世界温柔以待 ，躲不过的惊吓都只是一场虚惊， 收到的欢喜从无空喜。
3、
比加油这个词更温暖的一点就是，无论最后的结果好坏，记得我始终都在。
4、
我是银河里的流浪家，你是月球里的常驻民，我环游整个宇宙，只为寻你的踪迹。
5、
你就做你自己呗，有点奇怪没关系，和别人不一样也没关系，我永远站在你这边。
6、
要活成两种样子，发光和不发光，不发光的时候，都是在为发光做准备。
7、
我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待，深深了解那种被温柔相待的感觉。
8、
哪怕是这世界上的灰尘，太阳一出来，也是有歌有舞的。
9、
如果你瞄准月亮，即使迷失，也是在星辰之间。
10、
祝你前程似锦，在冬深，在初春，在夏至，在秋末。
11、
我喜欢你是可以喜欢很久的那种喜欢， 是夏天过去了还有秋天， 是新鲜感过去了还有热忱的那种喜欢。
12、
会有人在风里雨里等你，他会不顾一切来拥抱你，他会带你去晒晒太阳，把岁月晾干。而在那之前，请你好好照顾自己。
13、
在不愉快的日子里，搜刮生活藏起来的温柔。

14、
心存感激，所遇皆温柔， 心存感恩，所遇皆善良 ，愿你的生活常温暖，日子总是温柔又闪光。
15、
能给那的实在不多，所以我想把这辈子最单纯的喜欢和守护。还有数不尽的温柔都给你。
16、
你要是在我身边就好了，这句话并不是在怪你，而是在这一瞬间我比平时更想你。
17、
我生来平平淡淡，没有显赫家世，没有倾城面貌。惊艳不了青春，斑驳不了岁月。可我依然想温暖时光，饱读诗书，努力弥补我这平淡出生，后期绚丽绽放。
18、
我希望你一切都好， 希望所有俗套的祝福语都在你身上灵验，我比流言蜚语更早认识你，只要你说没有那就是没有。
19、
回首亘年漫月里的所有怦然心动，你仍拔得头筹。
20、
慢慢来吧，总有一场相遇，是互相喜欢互相欣赏，是隔着茫茫人海，带着温柔奔赴过来 ，会有人一直一直爱你的。

仙山与巨鳌。

在渤海东面不知多少万里的地方，有一条大壑，是传说中的无底之谷，名为归墟，全天下的河流，以及天上的银河，最终都汇聚到这里，而谷中的水始终既不增多，也不减少。

在谷中有五座山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。每座山都高三万里，方圆三万里，山顶平坦处九千里，五座山之间相距七万里，但对于山中的居民来说，彼此却如同邻居一样近。山上的楼台馆阁都用金玉修筑而成，鸟兽全都是纯白色的，以珍珠和美玉为枝叶的神树蔚然成林，开的花和结的果子都非常美味，吃下后便可以不老不死。住在山中的都是仙圣之种，每天在五座山之间飞来飞去的人数不胜数。这五座仙山浮在大海之上，没有根基，常会随着潮汐波浪，漂流不定，不得片刻静止，仙圣很是苦恼，于是去向天帝诉苦。天帝担心五座仙山终将漂去四海尽头，仙圣会无处容身，于是命北海之神禺强用十五头巨鳌用头顶着五座仙山，每三头负责一座，三班轮流，每六万年轮换一次，五座仙山才固定下来，不再移动。

而在龙伯之国有一个巨人，抬脚走了没几步就来到五座仙山前，用鱼竿一下便钓起了六头巨鳌，全都扛在背上回了家，将巨鳌杀死后用它们的壳做了占卜的龟甲，于是岱舆、员峤两座山没有了巨鳌的支撑，最终漂去北极，沉入了大海，因此而无家可归的仙圣数以亿计。天帝大怒，削减龙伯之国的国土，使之越来越小，又削减龙伯国之民的身高，使之越来越矮，但直到伏羲、神农时，龙伯之国的人仍还有几十丈高。——《列子》

原文：

渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。