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阴历九月初五:法持禅师圆寂日,唐代禅僧,牛头宗第四世祖师,又称金陵法持。俗家姓张,是润州江宁(南京)人。幼年出家,年十三闻黄梅弘忍大师之名,特往礼谒,蒙示法要。其后参谒侍奉牛头慧方禅师,得其心印,继迹山门,遂为牛头宗第四祖,大宣道化,数年之间,四部依慕。法持禅师住阴历九月初五:法持禅师圆寂日,唐代禅僧,牛头宗第四世祖师,又称金陵法持。俗家姓张,是润州江宁(南京)人。幼年出家,年十三闻黄梅弘忍大师之名,特往礼谒,蒙示法要。其后参谒侍奉牛头慧方禅师,得其心印,继迹山门,遂为牛头宗第四祖,大宣道化,数年之间,四部依慕。法持禅师住金陵延祚寺,弘扬牛头宗风,后传法于智威禅师。长安二年九月五日示寂,世寿六十八。
阴历九月初五:法持禅师圆寂日,唐代禅僧,牛头宗第四世祖师,又称金陵法持。俗家姓张,是润州江宁(南京)人。幼年出家,年十三闻黄梅弘忍大师之名,特往礼谒,蒙示法要。其后参谒侍奉牛头慧方禅师,得其心印,继迹山门,遂为牛头宗第四祖,大宣道化,数年之间,四部依慕。法持禅师住阴历九月初五:法持禅师圆寂日,唐代禅僧,牛头宗第四世祖师,又称金陵法持。俗家姓张,是润州江宁(南京)人。幼年出家,年十三闻黄梅弘忍大师之名,特往礼谒,蒙示法要。其后参谒侍奉牛头慧方禅师,得其心印,继迹山门,遂为牛头宗第四祖,大宣道化,数年之间,四部依慕。法持禅师住金陵延祚寺,弘扬牛头宗风,后传法于智威禅师。长安二年九月五日示寂,世寿六十八。
#唯美散文诗[超话]##诗词##中国诗词大会#
《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
——唐•李白
钟山抱金陵,霸气昔腾发。
天开帝王居,海色照宫阙。
群峰如逐鹿,奔走相驰突。
江水九道来,云端遥明没。
时迁大运去,龙虎势休歇。
我来属天清,登览穷楚越。
吾宗挺禅伯,特秀鸾凤骨。
众星罗青天,明者独有月。
冥居顺生理,草木不剪伐。
烟窗引蔷薇,石壁老野蕨。
吴风谢安屐,白足傲履袜。
几宿一下山,萧然忘干谒。
谈经演金偈,降鹤舞海雪。
时闻天香来,了与世事绝。
佳游不可得,春风惜远别。
赋诗留岩屏,千载庶不灭。
【作者简介】
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。汉族,祖籍陇西成纪,出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》
——唐•李白
钟山抱金陵,霸气昔腾发。
天开帝王居,海色照宫阙。
群峰如逐鹿,奔走相驰突。
江水九道来,云端遥明没。
时迁大运去,龙虎势休歇。
我来属天清,登览穷楚越。
吾宗挺禅伯,特秀鸾凤骨。
众星罗青天,明者独有月。
冥居顺生理,草木不剪伐。
烟窗引蔷薇,石壁老野蕨。
吴风谢安屐,白足傲履袜。
几宿一下山,萧然忘干谒。
谈经演金偈,降鹤舞海雪。
时闻天香来,了与世事绝。
佳游不可得,春风惜远别。
赋诗留岩屏,千载庶不灭。
【作者简介】
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。汉族,祖籍陇西成纪,出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦),4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
#陶冶·风景#〔金陵遗梦·南京〕
南京,简称“宁”,古称金陵、建康。历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境,过去曾多次遭受兵燹之灾,但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。
南京因此被视为汉族的复兴之地,在中国历史上具有特殊地位和价值。朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后,曾言“此四都之中,文学之昌盛,人物之俊彦,山川之灵秀,气象之宏伟,以及与民族患难相共,休戚相关之密切,尤以金陵为最。”
南京,简称“宁”,古称金陵、建康。历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境,过去曾多次遭受兵燹之灾,但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。
南京因此被视为汉族的复兴之地,在中国历史上具有特殊地位和价值。朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后,曾言“此四都之中,文学之昌盛,人物之俊彦,山川之灵秀,气象之宏伟,以及与民族患难相共,休戚相关之密切,尤以金陵为最。”
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