#小孩小张#
那么,当我们谈偶像的时候,我们又在谈什么呢?
“偶像”的原意,是神的造像。它更多的关乎形象,而非实质。偶像与英雄,最大的区别可能就在于,英雄是自我成就的,而偶像是人为制造出来的。
现代偶像大多是消费社会与大众文化的造物。无论是为了满足个体欲望,还是集体幻想,总之我们可以购买、消费,甚至占有偶像,哪怕仅仅是占有极微小的荣光。
莎士比亚说,有些人天生伟大,有些人成就伟大,而有些人的伟大是被强加的。偶像的“伟大”就属于第三种。
如果说英雄呈现了人性的可能性,那么偶像凸显的则是大众媒体、社交媒体的可能性。英雄活在经典文本里,偶像活在媒体八卦里。英雄吸引的是追随者,偶像吸引的是粉丝。
比起英雄,我们对偶像的感情更类似于宗教性的热情。粉丝追逐、崇拜偶像,前提是,偶像必须完美。所以,面对偶像,粉丝很容易陷入两种极端:一是对偶像有无限的包容力,偶像的一切都是好的;二是对偶像的零容忍度,一旦有一丝裂痕,就足以让偶像的形象崩塌。
相比之下,英雄的人生从不缺少失败、痛苦与挣扎。事实上,他们之所以是英雄,恰恰在于其面对挫败时的坚定信念,不问得失,不计成败,有“虽千万人吾往矣”的气概。
英雄从来不是完美的。但正因为他们有弱点、有缺陷,会犹疑、会犯错,我们才知道,他们终究是跟我们一样的凡人。而我们之所以需要英雄,恰恰是因为我们需要他们出现在深渊的另一侧,告诉我们这些深渊是可以跨越的。只不过,我们需要以自己的方式去跨越。
那么,当我们谈偶像的时候,我们又在谈什么呢?
“偶像”的原意,是神的造像。它更多的关乎形象,而非实质。偶像与英雄,最大的区别可能就在于,英雄是自我成就的,而偶像是人为制造出来的。
现代偶像大多是消费社会与大众文化的造物。无论是为了满足个体欲望,还是集体幻想,总之我们可以购买、消费,甚至占有偶像,哪怕仅仅是占有极微小的荣光。
莎士比亚说,有些人天生伟大,有些人成就伟大,而有些人的伟大是被强加的。偶像的“伟大”就属于第三种。
如果说英雄呈现了人性的可能性,那么偶像凸显的则是大众媒体、社交媒体的可能性。英雄活在经典文本里,偶像活在媒体八卦里。英雄吸引的是追随者,偶像吸引的是粉丝。
比起英雄,我们对偶像的感情更类似于宗教性的热情。粉丝追逐、崇拜偶像,前提是,偶像必须完美。所以,面对偶像,粉丝很容易陷入两种极端:一是对偶像有无限的包容力,偶像的一切都是好的;二是对偶像的零容忍度,一旦有一丝裂痕,就足以让偶像的形象崩塌。
相比之下,英雄的人生从不缺少失败、痛苦与挣扎。事实上,他们之所以是英雄,恰恰在于其面对挫败时的坚定信念,不问得失,不计成败,有“虽千万人吾往矣”的气概。
英雄从来不是完美的。但正因为他们有弱点、有缺陷,会犹疑、会犯错,我们才知道,他们终究是跟我们一样的凡人。而我们之所以需要英雄,恰恰是因为我们需要他们出现在深渊的另一侧,告诉我们这些深渊是可以跨越的。只不过,我们需要以自己的方式去跨越。
这些天在我适合什么、我喜欢什么、我的生活应该是什么样的、我的人生应该是什么样的、成功生活的范式是什么样的里面摇摆,不知道 不明了。
有人能够早早的知道自己想要什么,有人志在高楼 有人向往旷野 这些在我眼里都是一种幸运。但我和大多数人一样,只能在摸索中寻找犹疑,有一些还挺喜欢的事情,但如果实在是太难,不如养一只猫的生活更能打动我。
细草微风、天地沙鸥,只能走一步看一步,慢慢来吧
有人能够早早的知道自己想要什么,有人志在高楼 有人向往旷野 这些在我眼里都是一种幸运。但我和大多数人一样,只能在摸索中寻找犹疑,有一些还挺喜欢的事情,但如果实在是太难,不如养一只猫的生活更能打动我。
细草微风、天地沙鸥,只能走一步看一步,慢慢来吧
昨天直播有一个师弟上麦,问为什么会排一个这样的戏。用词谨慎客气,但其实话里意思还是很好明白,先前排的都是很“有哲思”的戏,怎么会排这么一个“都市情感”的东西。
同我之前的自我犹疑和提不起兴致是一样的逻辑,但直到昨天那一刻才恍然觉得荒谬。
女孩子的、小小的情感,总被理所当然的看低,轻贱无趣,不值得被表达。
可是这也是为什么我们排不出奥涅金里的塔季扬娜,排不出少女坠入爱河的诗意和眼泪。
她抬起那张床,在月光里大喊我恋爱了。
你看,多小啊,多无谓啊。
可是又多么动人,无限接近着情感的永恒。
导演不能带着这样的视角。
从今天开始要反复提醒自己。
同我之前的自我犹疑和提不起兴致是一样的逻辑,但直到昨天那一刻才恍然觉得荒谬。
女孩子的、小小的情感,总被理所当然的看低,轻贱无趣,不值得被表达。
可是这也是为什么我们排不出奥涅金里的塔季扬娜,排不出少女坠入爱河的诗意和眼泪。
她抬起那张床,在月光里大喊我恋爱了。
你看,多小啊,多无谓啊。
可是又多么动人,无限接近着情感的永恒。
导演不能带着这样的视角。
从今天开始要反复提醒自己。
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