【禅悟智慧】(转载)
1、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
2、要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。
3、开悟不是将情绪消灭,而是知道如何运用情绪。
4、真正的智慧不是预知未来,而是知道现在,享受现在的一切,不必担心现在和将来。
1、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
2、要感谢痛苦与挫折,它是我们的功课,我们要从中训练,然后突破,这样才能真正解脱。
3、开悟不是将情绪消灭,而是知道如何运用情绪。
4、真正的智慧不是预知未来,而是知道现在,享受现在的一切,不必担心现在和将来。
【“吃苦是在了苦,享福是在消福”】这是佛陀之言。用白话解释,就是吃苦可以跟苦做个了断,而过度享福则会逐渐消耗福气。苦难的根源,是众生太想追求幸福,从而让妄想蒙蔽了双眼。总是把坏事当成好事,把虚假当成真实,痛苦就会一直存在。受苦不一定是坏事,是在为未来积累福报。吃得苦中苦,方为人上人。苦难是人生中最宝贵的财富,只有受尽苦难的人,才能接近幸福。其次,享福要适度,要学会克制。“福不能享尽,享尽就无福了”,这句话是《苦尽甘来》中说的。一个人享福,有应享的和不应享的。应享的,是前世前辈累积的善因,属于福报定数之内。而不应享的,则是在本分之外的不义享受或侥幸所得。应享的福,享完之后,便会消福。不应享的福,用尽之后,则会遭受恶报。古时一富人生个男孩,算命的说孩子命里带财,以后必是大富大贵之人。家人听了欣喜万分。孩子满月的时候,大肆宰杀猪羊,大摆酒宴庆贺,结果,孩子不到两岁半就死了。家人找算命先生算账,双方争执不下,一高僧路过听了,说了一句话:“折福太深,福尽而死”。老子在《道德经》中说,一个人一生的衣食财禄,自出生起就是有定数的。如果你多浪费了一滴水,或一滴米,都会消损一分福报。当福报透支时,恶报便会源源不断的袭来。静以修身,俭以养德。生活中经常浪费的人,福报流失的就越快。很多人不明白这个道理。经常水龙头开很大,饭只吃一半,没穿的新衣服随手扔…由于年轻时过度消损福报,到晚年时病痛难熬,这是因果惩罚。人一生的福报,都是有定数的。千万不要以为生活条件好了,就能肆无忌惮的享福。无论身处哪个时代,我们拥有的一切都是生生世世积累的福报,浪费一次,就会消损一次。当福报用尽,就会一无所有,甚至遭受苦难。
【今日美句】
养鱼重在养水,养树重在养根,养人重在养心。
【繁言智语】
病有千般,不离阴阳;人有万种,总是名利。真正却病养生,须从养心开始。静以修身,俭以培德,以退处事,以让养心。人心何时足,知足便足;人生何时闲,偷闲便闲。唯有知足人,鼾鼾直到晓;唯有偷闲人,憨憨直到老。养鱼重在养水,养树重在养根,养人重在养心。凡事看开看淡,目光所及之处,才是满目欣然。走过人间繁华,阅尽世事沧桑,终于明白,所谓名闻利养,只不过是过往云烟,水月镜花,不可贪求,只有平淡地生活,才是真实自然。没有过不去的事情,只有过不去的心情,在浮躁中保持一分真实,在诱惑中守望一分平淡。心若阳光,必有诗与远方。
养鱼重在养水,养树重在养根,养人重在养心。
【繁言智语】
病有千般,不离阴阳;人有万种,总是名利。真正却病养生,须从养心开始。静以修身,俭以培德,以退处事,以让养心。人心何时足,知足便足;人生何时闲,偷闲便闲。唯有知足人,鼾鼾直到晓;唯有偷闲人,憨憨直到老。养鱼重在养水,养树重在养根,养人重在养心。凡事看开看淡,目光所及之处,才是满目欣然。走过人间繁华,阅尽世事沧桑,终于明白,所谓名闻利养,只不过是过往云烟,水月镜花,不可贪求,只有平淡地生活,才是真实自然。没有过不去的事情,只有过不去的心情,在浮躁中保持一分真实,在诱惑中守望一分平淡。心若阳光,必有诗与远方。
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