#泰国事儿#【泰国民主党副党首被指控涉嫌性骚扰女子 受害者或不止一位】泰国网报道，近日，泰国民主党副党首巴林因被曝涉嫌“性骚扰”，而召开党内发布会，宣布辞去民主党职务。巴林回应称，尽管他是清白的，但性骚扰传闻已影响党派形象，因此决定辞去职务。（新闻回顾：https://t.cn/A661ym6p）
另据泰国为民服务律师团基金会秘书长思塔透露，巴林于4月11日在某餐厅对1名女子实施言语和行为性骚扰，又摸又亲受害者。目前警方已介入调查，他将跟进“巴林性骚扰”案件进展。此外，自他公布巴林性骚扰后，陆续又有10名受害者联系他，其中有4-5人自称被性侵，该副党首以“知道我爸是谁吗”为由威胁受害者，使她们不敢报案。若副党首真如他所说是清白的，为什么事后要向受害者道歉。他不担忧被起诉，因为持有证据。
当被问到“是否因出于政治目的而决定追究案件”时，思塔回应称，他与任何党派均无关联，也不清楚涉事副党首是否与曼谷市长选举有关，他作为律师，接到民众求助，自当尽力为对方提供帮助，无法等到2-3个月后曼谷市长选举结束再公布。（来源：泰媒）
https://t.cn/A661ym69
另据泰国为民服务律师团基金会秘书长思塔透露，巴林于4月11日在某餐厅对1名女子实施言语和行为性骚扰，又摸又亲受害者。目前警方已介入调查，他将跟进“巴林性骚扰”案件进展。此外，自他公布巴林性骚扰后，陆续又有10名受害者联系他，其中有4-5人自称被性侵，该副党首以“知道我爸是谁吗”为由威胁受害者，使她们不敢报案。若副党首真如他所说是清白的，为什么事后要向受害者道歉。他不担忧被起诉，因为持有证据。
当被问到“是否因出于政治目的而决定追究案件”时，思塔回应称，他与任何党派均无关联，也不清楚涉事副党首是否与曼谷市长选举有关，他作为律师，接到民众求助，自当尽力为对方提供帮助，无法等到2-3个月后曼谷市长选举结束再公布。（来源：泰媒）
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【苹果可能会在 WWDC 2022 上发布新一代 MacBook Air】#动点快讯# 苹果将于 6 月份举办今年的 WWDC 开发者大会。通常来说 iOS、macOS 等操作系统是大会的主角，当然了，硬件更新也是有可能发生的。根据彭博社记者 Mark Gurman 的说法，苹果将在 WWDC 22 上发布新 Mac，包括新一代 MacBook Air。
若事实真如 Gurman 所述，那么在推出 M1 Ultra 芯片以及 Mac Studio 之后，苹果似乎已经准备好发布首款配备 M2 芯片的电脑——新一代 MacBook Air。到目前为止，有传言称它将采用重新设计，类似于 24 英寸 iMac，提供多种配色。新 MBA 也可能会换上 MagSafe 充电口以及像素更高的 FaceTime 摄像头。
Gurman 还表示，其它正在开发的机型包括新款 Mac mini 和 24 英寸 iMac、新的 13 英寸入门款 MacBook Pro，以及 Mac Pro 和 iMac Pro。
若事实真如 Gurman 所述，那么在推出 M1 Ultra 芯片以及 Mac Studio 之后，苹果似乎已经准备好发布首款配备 M2 芯片的电脑——新一代 MacBook Air。到目前为止，有传言称它将采用重新设计，类似于 24 英寸 iMac，提供多种配色。新 MBA 也可能会换上 MagSafe 充电口以及像素更高的 FaceTime 摄像头。
Gurman 还表示，其它正在开发的机型包括新款 Mac mini 和 24 英寸 iMac、新的 13 英寸入门款 MacBook Pro，以及 Mac Pro 和 iMac Pro。
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。
有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。
儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。
有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！
我以前在云南鸡足山，剃度具行法师出家的事，说给大家听听。具行法师未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》、《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。
后朝四大名山，阅八年，再回云南。是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯于，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。
临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。
及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
——选自《虚云和尚全集》
有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。
白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。
儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。
有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”
僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！
我以前在云南鸡足山，剃度具行法师出家的事，说给大家听听。具行法师未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》、《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。
后朝四大名山，阅八年，再回云南。是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯于，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。
临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。
及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
——选自《虚云和尚全集》
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