【聚焦第十二届全省民族运动会丨少数民族传统体育运动项目之陀螺】陀螺又称打陀螺，是彝族、壮族、佤族、瑶族、傣族、黎族、畲族、侗族、土家族、布朗族、德昂族、怒族、白族、基诺族、拉祜族、布依族、毛南族、哈尼族、傈僳族等少数民族喜爱的传统体育运动，在云南、贵州、湖南、广西、福建等少数民族聚居地区开展较为广泛。1995年，在云南省昆明市举行的第五届全国少数民族传统体育运动会上，打陀螺被列为正式比赛项目。自此陀螺逐步由民族民间游戏登上了中国民族体育竞技的大舞台。2003年，在宁夏举行的第七届全国少数民族传统体育运动会前更名为陀螺。目前，在许多省区市民族运动会上都设有陀螺比赛项目。
陀螺在中国可追溯到约公元前5000年的新石器时代。1962年在山西省夏县尉郭乡西阴村土岭发现的距今4000多年的文物中就有陶制的陀螺。1973—1978年，考古工作者对浙江河姆渡遗址进行发掘，共出土42件陀螺，其中陶制陀螺4件，木制陀螺38件。1985年，考古工作者在江苏常州于墩遗址马家浜文化地层遗物中，发现木陀螺26件，完整器件23件。
在台北故宫博物院收藏的宋代苏汉臣《婴戏图》中，画面的前方有两个孩童，正抽着陀螺玩耍，证实当时确有倒钟体的陀螺出现。现在，我国北方的儿童在冬季及早春时节还流行这样的玩法。明地方志《帝京景物略》记载：“陀螺者，木制，如小空钟。中实而无柄，绕以编之绳，转转无复往。转之疾，正如卓立地上，顶光旋旋，影不动也。”清代的《京岁时纪胜》和清末民初《燕京杂记》《旧京琐记》等，都有关于陀螺活动的记载。由此证明明朝晚期的陀螺游戏已跟今日的鞭抽陀螺无异。各民族陀螺活动的开展有着不同的传说。
陀螺有陶制、木制、石制、竹制、现代合成材料及砖瓦磨成等。木质陀螺质料坚硬、耐磨，用油茶木或青冈木制作，原为圆锥体形，上大下小，重量大小无规定，顶部平滑，涂料彩色。近代的木制及合成材料陀螺在触地底部多加钢球或铁钉。其玩法依不同民族、不同地区也多种多样。在称谓上也有差异，如称“抽陀螺”“打陀螺”“打地螺”“打格螺”“抽地牛”“赶老牛”“打猴儿”“拉拉牛”“抽冰尜”等。
陀螺传统游戏按竞技形式可分为比旋类和击打类，击打类中也含有比旋的成分。按区域流行的特点分有云南、广西及贵州南部的打陀螺，有广泛流行于我国各省区的抽陀螺，还有流行于福建、台湾的抛陀螺。打陀螺多数是先以一种方式（比旋或抛接的结果）决定攻方与守方，守方将自己的陀螺放转，攻方缠好自己的陀螺在一定距离之外击打守方陀螺，将守方陀螺击打到划定区域之外或击打后比旋，按其结果进行攻守互换及判定胜负。抽陀螺是将陀螺放转后不断用鞭子抽陀螺以维持自己陀螺旋转时间比别人的长；或是将陀螺抽到对方场区，保证陀螺不在自己场区停转。抛陀螺则是在远处向某一小目标或区域抛掷陀螺，以抛掷陀螺的准确度及旋转时间长短来决定胜负的游戏方法。具体形式则因所处地域与民族的不同而有所区别。
目前在全国少数民族传统体育运动会上进行比赛的陀螺是一项两队在比赛场地上从守方旋放陀螺开始，由攻方将自己的陀螺抛掷，击打守方陀螺，将守方陀螺击出比赛场区或与守方陀螺在比赛场区内比旋转的时间更长的比赛项目。其比赛场区为：长20米（女子比赛场区长19米）、宽15米的长方形，场中间距攻击区一侧端线6米处铺设一个直径1.5米的橡胶垫或画一圆圈为旋放区，场地四周应有2米以上的无障碍区。比赛一般采用非金属平头陀螺，高度为10～12厘米，重量800～900克。比赛时，守方队员用鞭绳缠绕陀螺，将陀螺放入旋放区旋转，由进攻一方在6米 (女子比赛为5米) 外的攻击区内将自己的陀螺用鞭绳缠绕好掷打防守方陀螺，如果击不中不得分，击中可以得1到4分：自己的陀螺在场内先于防守方陀螺停转得1分，反之得3分，如和防守陀螺一起停转或出界得2分，将对方陀螺击出界外，自己的陀螺仍在场内旋转得4分。比赛只计攻方得分，双方互相旋放击打，以当场比赛的累计得分决定该场胜负。
陀螺作为游戏历史悠久，是一项深受各族少年儿童欢迎的传统体育项目。各地玩法不同，有的用鞭子连续抽打陀螺使之在冰面、平滑地面上不停地旋转，或互相碰撞，看谁旋得快，看谁旋得久；有的将陀螺旋放或抽到一定距离外的规定范围内，看谁放得准，看谁旋得久；也有的先将一陀螺旋放后，其他人站在一定距离之外用旋转着的陀螺去打击之，看谁打得准，看谁旋得久；还有的用鞭子抽着陀螺上斜坡，或抽陀螺越过各种障碍，看谁先到达终点（陀螺竞速比赛）等。由于西南多民族聚居相邻或混居，各陀螺的样式与活动方法也都一致或相近。
陀螺运动的对抗性、技巧性、趣味性很强，是一项综合性的具有全面健身价值的体育活动，经常参加陀螺游戏和比赛，不仅可以发展和提高人的速度、力量、灵敏、耐力等身体素质和人体的机能，还可以锻炼人的意志品质。
参加陀螺运动不仅丰富了民众的业余文化生活，而且增进了社会交往。现在陀螺运动作为民族地区各民族之间的文化交流平台，还推动了当地的经济发展，给百姓带来实实在在的好处。陀螺产品已远销全国各地，通过小小陀螺的转动，推动了中华民族传统文化向更高的层次发展。
转载请注明来源《民族时报》
陀螺在中国可追溯到约公元前5000年的新石器时代。1962年在山西省夏县尉郭乡西阴村土岭发现的距今4000多年的文物中就有陶制的陀螺。1973—1978年，考古工作者对浙江河姆渡遗址进行发掘，共出土42件陀螺，其中陶制陀螺4件，木制陀螺38件。1985年，考古工作者在江苏常州于墩遗址马家浜文化地层遗物中，发现木陀螺26件，完整器件23件。
在台北故宫博物院收藏的宋代苏汉臣《婴戏图》中，画面的前方有两个孩童，正抽着陀螺玩耍，证实当时确有倒钟体的陀螺出现。现在，我国北方的儿童在冬季及早春时节还流行这样的玩法。明地方志《帝京景物略》记载：“陀螺者，木制，如小空钟。中实而无柄，绕以编之绳，转转无复往。转之疾，正如卓立地上，顶光旋旋，影不动也。”清代的《京岁时纪胜》和清末民初《燕京杂记》《旧京琐记》等，都有关于陀螺活动的记载。由此证明明朝晚期的陀螺游戏已跟今日的鞭抽陀螺无异。各民族陀螺活动的开展有着不同的传说。
陀螺有陶制、木制、石制、竹制、现代合成材料及砖瓦磨成等。木质陀螺质料坚硬、耐磨，用油茶木或青冈木制作，原为圆锥体形，上大下小，重量大小无规定，顶部平滑，涂料彩色。近代的木制及合成材料陀螺在触地底部多加钢球或铁钉。其玩法依不同民族、不同地区也多种多样。在称谓上也有差异，如称“抽陀螺”“打陀螺”“打地螺”“打格螺”“抽地牛”“赶老牛”“打猴儿”“拉拉牛”“抽冰尜”等。
陀螺传统游戏按竞技形式可分为比旋类和击打类，击打类中也含有比旋的成分。按区域流行的特点分有云南、广西及贵州南部的打陀螺，有广泛流行于我国各省区的抽陀螺，还有流行于福建、台湾的抛陀螺。打陀螺多数是先以一种方式（比旋或抛接的结果）决定攻方与守方，守方将自己的陀螺放转，攻方缠好自己的陀螺在一定距离之外击打守方陀螺，将守方陀螺击打到划定区域之外或击打后比旋，按其结果进行攻守互换及判定胜负。抽陀螺是将陀螺放转后不断用鞭子抽陀螺以维持自己陀螺旋转时间比别人的长；或是将陀螺抽到对方场区，保证陀螺不在自己场区停转。抛陀螺则是在远处向某一小目标或区域抛掷陀螺，以抛掷陀螺的准确度及旋转时间长短来决定胜负的游戏方法。具体形式则因所处地域与民族的不同而有所区别。
目前在全国少数民族传统体育运动会上进行比赛的陀螺是一项两队在比赛场地上从守方旋放陀螺开始，由攻方将自己的陀螺抛掷，击打守方陀螺，将守方陀螺击出比赛场区或与守方陀螺在比赛场区内比旋转的时间更长的比赛项目。其比赛场区为：长20米（女子比赛场区长19米）、宽15米的长方形，场中间距攻击区一侧端线6米处铺设一个直径1.5米的橡胶垫或画一圆圈为旋放区，场地四周应有2米以上的无障碍区。比赛一般采用非金属平头陀螺，高度为10～12厘米，重量800～900克。比赛时，守方队员用鞭绳缠绕陀螺，将陀螺放入旋放区旋转，由进攻一方在6米 (女子比赛为5米) 外的攻击区内将自己的陀螺用鞭绳缠绕好掷打防守方陀螺，如果击不中不得分，击中可以得1到4分：自己的陀螺在场内先于防守方陀螺停转得1分，反之得3分，如和防守陀螺一起停转或出界得2分，将对方陀螺击出界外，自己的陀螺仍在场内旋转得4分。比赛只计攻方得分，双方互相旋放击打，以当场比赛的累计得分决定该场胜负。
陀螺作为游戏历史悠久，是一项深受各族少年儿童欢迎的传统体育项目。各地玩法不同，有的用鞭子连续抽打陀螺使之在冰面、平滑地面上不停地旋转，或互相碰撞，看谁旋得快，看谁旋得久；有的将陀螺旋放或抽到一定距离外的规定范围内，看谁放得准，看谁旋得久；也有的先将一陀螺旋放后，其他人站在一定距离之外用旋转着的陀螺去打击之，看谁打得准，看谁旋得久；还有的用鞭子抽着陀螺上斜坡，或抽陀螺越过各种障碍，看谁先到达终点（陀螺竞速比赛）等。由于西南多民族聚居相邻或混居，各陀螺的样式与活动方法也都一致或相近。
陀螺运动的对抗性、技巧性、趣味性很强，是一项综合性的具有全面健身价值的体育活动，经常参加陀螺游戏和比赛，不仅可以发展和提高人的速度、力量、灵敏、耐力等身体素质和人体的机能，还可以锻炼人的意志品质。
参加陀螺运动不仅丰富了民众的业余文化生活，而且增进了社会交往。现在陀螺运动作为民族地区各民族之间的文化交流平台，还推动了当地的经济发展，给百姓带来实实在在的好处。陀螺产品已远销全国各地，通过小小陀螺的转动，推动了中华民族传统文化向更高的层次发展。
转载请注明来源《民族时报》
#贾话真说##中超#
从韩老师的耳光说起@大嘴韩乔生
昨天无意间看到朋友转发的一个视频，说起几家俱乐部退赛，韩老师抽了自己一耳光。
那是替球迷抽中国足协的，但是韩老师打在了自己脸上。但感觉您打得不狠。中国足球值得狠狠抽。
我一直关注韩老师微博，除了打耳光的，还有他10年发的这条我印象最深刻。今天一早写了很多感慨，想让爱足球的韩老师指点指点，也给大家分享一下。
我一直关注着韩老师的微博，能感受到，韩老师挺喜欢足球，性情中人。
有点长，有心者读，无心者请随意。
一 脑残还是天真？
韩老师曾说：中国足球想要靠健全人，无论是男人还是女人，近期内击败日韩怕是没指望了。只有寄希望于残疾人兄弟了。在13号进行的亚残运男足比赛中，中国七人制足球队以4：2战胜韩国。在盲人足球赛中，中国队也以3比0完胜日本。期待着他们用成绩来证明：所谓健全人组成的国家队实际上才是脑残足球队。
所以咱们今天探讨一下，到底这个行业谁是脑残？
我看到了您一直在呼唤搞好青训，养育人才开创未来，我想跟您说一句，仅仅凭借搞好青训也救不了中国足球。用郭德纲的相声体来说，到这么一个没出路，没未来，没追求，没羞没臊的行业，是嫌自己死得慢吗？
培养再多的孩子，如果他们没有梦想，没有上进心，小富即安，数量=质量吗？
培养再多的孩子，让他们在这朝不保夕的18家中超俱乐部，16家中甲俱乐部，还不知道最终是多少家的中乙俱乐部，就这么一点点有限的资源，还要提心吊胆过着有今天没明天，拿不到工资整天被欠薪的日子，却要搭上整个家庭的命运，值得吗？
说到郭德纲，其实他统领的德云社似乎跟中国足球遇到了相类似的问题，从某种程度上而言，都陷入了各自领域的，“中等收入陷阱”的困局。
从没钱到有点儿钱的过程中，所有人是拼命的，努力的，知道感恩的。
有了点儿钱，或者当发现钱好赚以后，心态都变了。一切也都跟着变了。
中等收入陷阱这词大家听到过，什么意思呢？这是IndermitGill和Homi Kharas在2006年世界银行东亚基础战略研究会上首度提及的一个（Middle Income Trap）的概念，是指：当不发达国家的经济水平快速提升到一个中等收入经济体系之后，往往就容易陷入了经济增长的长期停滞期，因为这些国家既无法在人力成本方面与低收入国家竞争，又无法在尖端技术研制方面与富裕国家竞争。只有少数国家能够跨越这个阶段。
世界上从1960年到现在，101个中等收入经济体中，只有15个摆脱了这个陷阱，这其中就包括我们熟知的日本和韩国。我们的国家虽然并没有被这个套牢，因为我们一直在寻找突破口和经济增长点，但中国足球却被套得死死的。
为什么我说我们被这个陷阱套得死死的呢？这是有原因的。原本的亚洲足球，其实在整个世界范围内，都属于不发达地区，水平非常一般。我们跟经常进世界杯那几个国家，有差距，但是没现在这么夸张。
都处于低水平区域的时候，不显得中国有多差，甚至我们看起来还有很明显的优势，比如说比东南亚强很多 包括科威特叙利亚卡塔尔这些西亚球队，曾经的我们也是不怕的。
在昔日专业体制下，国家持续的投入，我们层层选拔的人才培养机制，和人们对于踢球能够改变生存命运的期望，使得2002那批老国脚们很能吃苦耐劳，加上百年不遇的好签位，成功避开日韩伊沙，我们就进了世界杯了。成功进入了看似中高水平的足球国家俱乐部。
今天我们羡慕越南，其实他们做的这些，我们之前早就做到了，而且做得比他们好，我们进世界杯了啊！
他们现在做的不过是我们在专业体制时代就做过的事情，没什么特别的。我们只是比东南亚的国家和西亚的一些国家，更早到达了亚洲足球的中等偏上一些的发达水平而已。
我们进了世界杯后，中国球迷的胃口彻底给吊起来了。但实际上，我们能够总有那样的好运吗？我们的培养机制也没了啊。但是我们的形式上进了中等发达足球水平这个门槛，然后就卡在这里了。
我们联赛的形式上看起来似乎也比东南亚和西亚要好得多，恒大的亚冠冠军更是迷惑了太多人。可是亚冠冠军，我们做到了像日本和韩国那样主要依靠本国球员作为核心骨干拿的冠军吗？没有了孔卡穆里奇埃尔克森保利尼奥的恒大，依然能够站在亚洲之巅吗？一边我们说，管他谁能拿冠军就行，一边我们又骂国足不争气。这不就是典型的自欺欺人心态吗？争气的时候，靠的是我们真正的国足球员吗？
所以，指望一群配角挑起主角的戏，现实吗？我们不是脑残，而是天真。
（未完待续）
从韩老师的耳光说起@大嘴韩乔生
昨天无意间看到朋友转发的一个视频，说起几家俱乐部退赛，韩老师抽了自己一耳光。
那是替球迷抽中国足协的，但是韩老师打在了自己脸上。但感觉您打得不狠。中国足球值得狠狠抽。
我一直关注韩老师微博，除了打耳光的，还有他10年发的这条我印象最深刻。今天一早写了很多感慨，想让爱足球的韩老师指点指点，也给大家分享一下。
我一直关注着韩老师的微博，能感受到，韩老师挺喜欢足球，性情中人。
有点长，有心者读，无心者请随意。
一 脑残还是天真？
韩老师曾说：中国足球想要靠健全人，无论是男人还是女人，近期内击败日韩怕是没指望了。只有寄希望于残疾人兄弟了。在13号进行的亚残运男足比赛中，中国七人制足球队以4：2战胜韩国。在盲人足球赛中，中国队也以3比0完胜日本。期待着他们用成绩来证明：所谓健全人组成的国家队实际上才是脑残足球队。
所以咱们今天探讨一下，到底这个行业谁是脑残？
我看到了您一直在呼唤搞好青训，养育人才开创未来，我想跟您说一句，仅仅凭借搞好青训也救不了中国足球。用郭德纲的相声体来说，到这么一个没出路，没未来，没追求，没羞没臊的行业，是嫌自己死得慢吗？
培养再多的孩子，如果他们没有梦想，没有上进心，小富即安，数量=质量吗？
培养再多的孩子，让他们在这朝不保夕的18家中超俱乐部，16家中甲俱乐部，还不知道最终是多少家的中乙俱乐部，就这么一点点有限的资源，还要提心吊胆过着有今天没明天，拿不到工资整天被欠薪的日子，却要搭上整个家庭的命运，值得吗？
说到郭德纲，其实他统领的德云社似乎跟中国足球遇到了相类似的问题，从某种程度上而言，都陷入了各自领域的，“中等收入陷阱”的困局。
从没钱到有点儿钱的过程中，所有人是拼命的，努力的，知道感恩的。
有了点儿钱，或者当发现钱好赚以后，心态都变了。一切也都跟着变了。
中等收入陷阱这词大家听到过，什么意思呢？这是IndermitGill和Homi Kharas在2006年世界银行东亚基础战略研究会上首度提及的一个（Middle Income Trap）的概念，是指：当不发达国家的经济水平快速提升到一个中等收入经济体系之后，往往就容易陷入了经济增长的长期停滞期，因为这些国家既无法在人力成本方面与低收入国家竞争，又无法在尖端技术研制方面与富裕国家竞争。只有少数国家能够跨越这个阶段。
世界上从1960年到现在，101个中等收入经济体中，只有15个摆脱了这个陷阱，这其中就包括我们熟知的日本和韩国。我们的国家虽然并没有被这个套牢，因为我们一直在寻找突破口和经济增长点，但中国足球却被套得死死的。
为什么我说我们被这个陷阱套得死死的呢？这是有原因的。原本的亚洲足球，其实在整个世界范围内，都属于不发达地区，水平非常一般。我们跟经常进世界杯那几个国家，有差距，但是没现在这么夸张。
都处于低水平区域的时候，不显得中国有多差，甚至我们看起来还有很明显的优势，比如说比东南亚强很多 包括科威特叙利亚卡塔尔这些西亚球队，曾经的我们也是不怕的。
在昔日专业体制下，国家持续的投入，我们层层选拔的人才培养机制，和人们对于踢球能够改变生存命运的期望，使得2002那批老国脚们很能吃苦耐劳，加上百年不遇的好签位，成功避开日韩伊沙，我们就进了世界杯了。成功进入了看似中高水平的足球国家俱乐部。
今天我们羡慕越南，其实他们做的这些，我们之前早就做到了，而且做得比他们好，我们进世界杯了啊！
他们现在做的不过是我们在专业体制时代就做过的事情，没什么特别的。我们只是比东南亚的国家和西亚的一些国家，更早到达了亚洲足球的中等偏上一些的发达水平而已。
我们进了世界杯后，中国球迷的胃口彻底给吊起来了。但实际上，我们能够总有那样的好运吗？我们的培养机制也没了啊。但是我们的形式上进了中等发达足球水平这个门槛，然后就卡在这里了。
我们联赛的形式上看起来似乎也比东南亚和西亚要好得多，恒大的亚冠冠军更是迷惑了太多人。可是亚冠冠军，我们做到了像日本和韩国那样主要依靠本国球员作为核心骨干拿的冠军吗？没有了孔卡穆里奇埃尔克森保利尼奥的恒大，依然能够站在亚洲之巅吗？一边我们说，管他谁能拿冠军就行，一边我们又骂国足不争气。这不就是典型的自欺欺人心态吗？争气的时候，靠的是我们真正的国足球员吗？
所以，指望一群配角挑起主角的戏，现实吗？我们不是脑残，而是天真。
（未完待续）
#世燮夫妇[超话]# 我磕糖向来有根有据，刚才发了对比还是有姐妹觉得黑色羽绒服是工作人员给正穿的[笑cry]为了给姐妹们更足的信心，请看第二波证明。
结论：拍摄早餐戏时，安又把自己的羽绒服给正穿了。
证据：早餐外景是，正穿了自己的浅色羽绒外套。
针对疑问的补充：首先，正宝自己的是帽子款（图四），早餐正宝身上的这件是立领不是帽子，参考秋千时鸟身上这件（图五）很明显；其次，领边处有金属反光（估计是拉链，参考图六），对比看也有；再次，看鸟的衣袖再对比一下，比较长且大。
发补充不针对任何姐妹，大家理性分析，才能让更硬更甜！
结论：拍摄早餐戏时，安又把自己的羽绒服给正穿了。
证据：早餐外景是，正穿了自己的浅色羽绒外套。
针对疑问的补充：首先，正宝自己的是帽子款（图四），早餐正宝身上的这件是立领不是帽子，参考秋千时鸟身上这件（图五）很明显；其次，领边处有金属反光（估计是拉链，参考图六），对比看也有；再次，看鸟的衣袖再对比一下，比较长且大。
发补充不针对任何姐妹，大家理性分析，才能让更硬更甜！
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