菩萨，多有洒脱自在慈悲的味道，有很多好的言辞可以赞叹菩萨，但是菩萨还在生死之中，这实在让人骇然，学佛不就是为了了生死吗？可是菩萨虽然已经学会了入涅槃的方法，但是为了度众生所以不入涅槃在生死中流转。按照声闻乘的说法，你要么在生死，要么入涅槃，没有第三条路可走，所以菩萨选了生死的路，如果单纯的生死，那菩萨和凡夫又有什么区别？妙就妙在菩萨有智慧的铠甲，观生死是毕竟空。所以说“菩萨清凉月，常游毕竟空”，这句话刚学佛时就知道，言辞很美，十几二十年过去了，今天才知道其深意，如果不读《瑜伽师地论》，我真觉得自己学了个假佛，感谢这一切的助缘！

新版八十八佛之三十二

32. 南无善寂月音妙尊智王佛

善寂月音妙尊智王者，谓智照如月，觉妙若音，经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空”。善寂月音也。又云：”众生心水净，菩提影现中“。妙尊智王也。上句为喻，下句为法，谓以权实智光，觉法自在，如月形影，音响一切，双亡双照，故名善寂月音妙尊智王也。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]

#每日一禅宗公案# 【住在何处才能安心】
唐朝，丹霞禅师有一次去拜见马祖禅师。

在路上碰到一个白胡苍苍的老人及一个髻龄的童子。

丹霞禅师见老者器宇不凡，因此上前恭谨的问道：“您住何处？”

老人用手一指上下，回答道：“上是天，下是地。”（这意思是说宇宙之内都可为家。）

丹霞好像抓住了老人的小辫子，追问道：“若遇天崩地陷怎么办？”（这意思是说宇宙天地毁灭了怎么办呢？）

老人高声呼叫道：“苍天！苍天！”（这意思是说宇宙天地是成住坏空的。）

童子就在旁边“嘘”了一声（这嘘声的意思是透露自家本性的住处是不生不灭的。）

丹霞大大的赞美道：“非其父不生其子。”

老人与童子随即入山而去。

住，吾人要住何处？

慈航法师说：“只要自觉心安，东西南北都好”
所以上是天，下是地，处处无家，处处为家。

但世间人把自己住在声色货利里，住在功名权力里，而声色货利功名权力都在变异不停，那里能平安无事的安住？

人若能肯定自己，不被五欲六尘的境界牵着鼻子走，心能安住，则天崩地裂又奈我何！

 菩萨清凉月，常游毕竟空。

看到月亮在空中四无依靠，像是非常危险，其实非常安全，就因菩萨住在般若空性之中，了无挂挂，菩萨才能生活得自由自在。