有一样贪爱放不下，你解脱不了

梦参老和尚开示了生死

在五台山，过去有位妙高峰禅师，他的寿命已经尽了，鬼要来抓他。黑无常、白无常来抓他，可是到五台山找不着他。无常鬼就跟当方土地说：“妙高峰就住在这里，怎么不见了？” 当方土地说：“他现在入定了。”

大家知道我们修禅定的“定”是精神跟物质分开，精神完全能指挥物质，让它死就死，让它活就活。我刚才说精神能指挥物质——因为那手突然间就不能动，这是物质；但你的心里很着急，那你就用功夫，你把它冲动了就能动了。这是心指挥物质。

小鬼问当方土地，当方土地说，他在，但是他有贪爱，并没有真正地、完全了生死——他有一个钵，是皇上赐给他的，他对这个钵非常贪爱，有贪爱就放不下了，走不了。

这小鬼一敲他的钵，他就在那坐着没动。因为这个钵连着他的心，你一动他那个钵，他的心就往那一看，这小鬼就把他锁上了。妙高峰禅师一看，自己寿命尽了，无常要来拿他了。他问小鬼说：“你们是怎么把我抓住的？”小鬼说:“你是假修行，不是真修行，还有贪爱。我们一敲你的钵，你一有贪爱就逮到了。”

大家感兴趣可以去看看这个公案。我们从自身想一想，如果你在这个世界上什么挂碍都没有，谁也逮不到你，那就叫解脱。有一样贪爱放不下，你解脱不了，换句话说，你走不了。我们所以这痛那痛、这病那病，就是因为解脱不了。

南无阿弥陀佛

有一样贪爱放不下，你解脱不了

梦参老和尚开示了生死

在五台山，过去有位妙高峰禅师，他的寿命已经尽了，鬼要来抓他。黑无常、白无常来抓他，可是到五台山找不着他。无常鬼就跟当方土地说：“妙高峰就住在这里，怎么不见了？” 当方土地说：“他现在入定了。”

大家知道我们修禅定的“定”是精神跟物质分开，精神完全能指挥物质，让它死就死，让它活就活。我刚才说精神能指挥物质——因为那手突然间就不能动，这是物质；但你的心里很着急，那你就用功夫，你把它冲动了就能动了。这是心指挥物质。

小鬼问当方土地，当方土地说，他在，但是他有贪爱，并没有真正地、完全了生死——他有一个钵，是皇上赐给他的，他对这个钵非常贪爱，有贪爱就放不下了，走不了。

这小鬼一敲他的钵，他就在那坐着没动。因为这个钵连着他的心，你一动他那个钵，他的心就往那一看，这小鬼就把他锁上了。妙高峰禅师一看，自己寿命尽了，无常要来拿他了。他问小鬼说：“你们是怎么把我抓住的？”小鬼说:“你是假修行，不是真修行，还有贪爱。我们一敲你的钵，你一有贪爱就逮到了。”

大家感兴趣可以去看看这个公案。我们从自身想一想，如果你在这个世界上什么挂碍都没有，谁也逮不到你，那就叫解脱。有一样贪爱放不下，你解脱不了，换句话说，你走不了。我们所以这痛那痛、这病那病，就是因为解脱不了。

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有一样贪爱放不下，你解脱不了

 

梦参老和尚开示了生死

 

在五台山，过去有位妙高峰禅师，他的寿命已经尽了，鬼要来抓他。黑无常、白无常来抓他，可是到五台山找不着他。无常鬼就跟当方土地说：“妙高峰就住在这里，怎么不见了？” 当方土地说：“他现在入定了。”

 

大家知道我们修禅定的“定”是精神跟物质分开，精神完全能指挥物质，让它死就死，让它活就活。我刚才说精神能指挥物质——因为那手突然间就不能动，这是物质；但你的心里很着急，那你就用功夫，你把它冲动了就能动了。这是心指挥物质。

 

小鬼问当方土地，当方土地说，他在，但是他有贪爱，并没有真正地、完全了生死——他有一个钵，是皇上赐给他的，他对这个钵非常贪爱，有贪爱就放不下了，走不了。

 

这小鬼一敲他的钵，他就在那坐着没动。因为这个钵连着他的心，你一动他那个钵，他的心就往那一看，这小鬼就把他锁上了。妙高峰禅师一看，自己寿命尽了，无常要来拿他了。他问小鬼说：“你们是怎么把我抓住的？”小鬼说:“你是假修行，不是真修行，还有贪爱。我们一敲你的钵，你一有贪爱就逮到了。”

 

大家感兴趣可以去看看这个公案。我们从自身想一想，如果你在这个世界上什么挂碍都没有，谁也逮不到你，那就叫解脱。有一样贪爱放不下，你解脱不了，换句话说，你走不了。我们所以这痛那痛、这病那病，就是因为解脱不了。