卷四十

　　隐秀第四十

　　夫心术之动远矣，文情之变深矣，源奥而派生，根盛而颖峻，是以文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。

　　夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。故互体变爻，而化成四象；珠玉潜水，而澜表方圆。始正而末奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣。

　　彼波起辞间，是谓之秀。纤手丽音，宛乎逸态，若远山之浮烟霭，娈女之靓容华。然烟霭天成，不劳于妆点；容华格定，无待于裁熔；深浅而各奇，穠纤而俱妙，若挥之则有馀，而揽之则不足矣。

　　夫立意之士，务欲造奇，每驰心于玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒匿思于佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷于庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。使酝藉者蓄隐而意愉，英锐者抱秀而心悦。譬诸裁云制霞，不让乎天工；斫卉刻葩，有同乎神匠矣。若篇中乏隐，等宿儒之无学，或一叩而语穷，句间鲜秀，如巨室之少珍，若百诘而色沮：斯并不足于才思，而亦有愧于文辞矣。

　　将欲征隐，聊可指篇∶古诗之离别，乐府之长城，词怨旨深，而复兼乎比兴。陈思之《黄雀》，公干之《青松》，格刚才劲，而并长于讽谕。叔夜之《赠行》，嗣宗之《咏怀》，境玄思澹，而独得乎优闲。士衡之疏放，彭泽之豪逸，心密语澄，而俱适乎壮采。

　　如欲辨秀，亦惟摘句"常恐秋节至，凉飙夺炎热"，意凄而词婉，此匹妇之无聊也；"临河濯长缨，念子怅悠悠"，志高而言壮，此丈夫之不遂也；"东西安所之，徘徊以旁皇"，心孤而情惧，此闺房之悲极也；"朔风动秋草，边马有归心"，气寒而事伤，此羁旅之怨曲也。

　　凡文集胜篇，不盈十一，篇章秀句，裁可百二。并思合而自逢，非研虑之所课也。或有晦塞为深，虽奥非隐，雕削取巧，虽美非秀矣。故自然会妙，譬卉木之耀英华；润色取美，譬缯帛之染朱绿。朱绿染缯，深而繁鲜；英华曜树，浅而炜烨。隐篇所以照文苑，秀句所以侈翰林，盖以此也。

　　赞曰∶文隐深蔚，馀味曲包。辞生互体，有似变爻。

　　言之秀矣，万虑一交。动心惊耳，逸响笙匏。#读书##千古回眸[超话]#

今晚读到的一些句子。

“他说，是的，反倒是作者越用心得意处，越不容易被人留意到。”
“这些年来，我已逐渐接受有许多事物无法用文字来形容这一事实。”
“写作诚然能带来最澎湃的快乐，但他人的认同能让这份快乐变得确切，从滔天的浪涛变成可以珍藏的珠玉。”
“我尽力写一些还过得去的东西，得一点肯定，再踏实地写下去。那种欢乐虽然细碎，毕竟是细碎的珠玉。”
——出自《夜晚的潜水艇》

《文心雕龙》小词典(119)
【隱秀】㈢
①爻象之變互體，川瀆之韞珠玉
Ⅰ:卦有坤、艮互體，兩個單卦成之復卦；比喻含蓄之意思；
‖:《文賦》“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”；
Ⅲ:彥和言此，為“隱”之複雜性，裡面意思不大明白；若爻象之變萬端，若山川包含之珠玉；
②珠玉潛水，瀾表方圓
Ⅰ:隱者，深蔚含蓄，“言有盡而意無窮”乃其特質，“此時無聲勝有聲”是其奇致；
‖:姜堯章《點绛唇》“燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。 第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差差舞”，讀一讀，盡知；
Ⅲ:情與景之交融，深曲之筆表達幽曲情懷，若“瀾表方圓，珠玉潛水”，謂之隱也；
Ⅳ:瀾，即“波起辭間，是謂之秀”，我們“觀瀾而索源”，即《知音》“沿波討源、雖幽必顯”之謂也；
③始正而末奇，內明而外潤
Ⅰ:此對“隱”之特點而言；明，明朗而不淺露；
‖:始讀之覺其正常，最後才感到奇特；
④玩之者無窮，味之者不厭
Ⅰ:此謂玩之者感覺其意無窮；
‖:“隱”並不等於晦澀，就要掌握一定尺度，就要做到③④所言也；
Ⅲ:《詩品序》“幹之以風力，潤之以丹彩，使味之者無極，聞之者動心，上詩之至也”；即有餘地、有餘情、情中有景、景外含情、一詠三歎、味之不盡也；