师心慧语(五)
徒儿啊,一切都是自己的心,一切法不在心外,一切都是你自己。自己跟自己过不去,自己伤害自己真是愚痴。自己伤害自己,要把自己置之死地却又不明不白,这是不是愚痴?
徒儿啊,你要放松一点儿,不要抓住那个根本不存在的“我”不放啊,一切法都是因缘所生,根本就没有什么实在性啊!
实在性就是我啊,恒常性就是我啊,可是哪个法不是因缘所生,因缘所生的哪个法有实在性啊!因缘所生的哪个法会永远一成不变啊!一切法无常无我就是真理啊!
丈夫不是实有存在的丈夫,儿子不是实有存在的儿子,钱财不是实有存在的钱财,这一切都是因缘的暂时聚合,早晚都要无常离散啊。
你的丈夫,你的儿子,你的钱财不是一开始就是你的,那只是时节到了,共业成熟了,因缘和合了,所以你们就暂时聚合到了一起。佛说聚者必散,缘起的就是无常生灭的,缘起的就是无我非实有的,可是你就是执着那是我实有的丈夫,那是我实有的儿子,那是我实有的钱财……他们永远都是,他们永远不能变,他们永远不要变……
包括我们的身心也是因着父母的因缘暂时聚合到一起(父精母血和神识因为业力的连接暂时聚合),这也是无常的,这也不是我,这也不是我的,它早晚也要离散啊,哪有一成不变的实有性的恒常性的我的存在啊!
一切法都是因缘所生,都是无常的,一切都在变化当中,哪有什么实在性、恒常性啊!《金刚经》不是讲“一切法无我,得成于忍”吗?可是我们就是愚痴啊,就是不能了悟这个真理,就是要死死抓住一个根本不存在的“我”(实在性、恒常性)不放,所以才会烦恼造业轮回受苦不断啊!
所以在一切因缘法的面前不要我字当头,强行主宰控制什么了,只有随缘,放松,离执,无我,这样才能解脱自在啊!
徒儿啊,你要放过自己啊,你要对自己温柔一点儿啊,你要知足感恩爱自己,爱自己,爱自己,爱自己……你要开悟一切法本来无我的真理啊!
徒儿啊,回头是岸。
徒儿啊,一切都是自己的心,一切法不在心外,一切都是你自己。自己跟自己过不去,自己伤害自己真是愚痴。自己伤害自己,要把自己置之死地却又不明不白,这是不是愚痴?
徒儿啊,你要放松一点儿,不要抓住那个根本不存在的“我”不放啊,一切法都是因缘所生,根本就没有什么实在性啊!
实在性就是我啊,恒常性就是我啊,可是哪个法不是因缘所生,因缘所生的哪个法有实在性啊!因缘所生的哪个法会永远一成不变啊!一切法无常无我就是真理啊!
丈夫不是实有存在的丈夫,儿子不是实有存在的儿子,钱财不是实有存在的钱财,这一切都是因缘的暂时聚合,早晚都要无常离散啊。
你的丈夫,你的儿子,你的钱财不是一开始就是你的,那只是时节到了,共业成熟了,因缘和合了,所以你们就暂时聚合到了一起。佛说聚者必散,缘起的就是无常生灭的,缘起的就是无我非实有的,可是你就是执着那是我实有的丈夫,那是我实有的儿子,那是我实有的钱财……他们永远都是,他们永远不能变,他们永远不要变……
包括我们的身心也是因着父母的因缘暂时聚合到一起(父精母血和神识因为业力的连接暂时聚合),这也是无常的,这也不是我,这也不是我的,它早晚也要离散啊,哪有一成不变的实有性的恒常性的我的存在啊!
一切法都是因缘所生,都是无常的,一切都在变化当中,哪有什么实在性、恒常性啊!《金刚经》不是讲“一切法无我,得成于忍”吗?可是我们就是愚痴啊,就是不能了悟这个真理,就是要死死抓住一个根本不存在的“我”(实在性、恒常性)不放,所以才会烦恼造业轮回受苦不断啊!
所以在一切因缘法的面前不要我字当头,强行主宰控制什么了,只有随缘,放松,离执,无我,这样才能解脱自在啊!
徒儿啊,你要放过自己啊,你要对自己温柔一点儿啊,你要知足感恩爱自己,爱自己,爱自己,爱自己……你要开悟一切法本来无我的真理啊!
徒儿啊,回头是岸。
不要相信或期盼人与人之间有无条件的好!所有的关系包括爱情在内,都是由三种利益博弈来维系,物质利益、情感利益、道德利益。任何人对你好都是有前提的,比如,你是个漂亮贤惠的老婆、体贴会赚钱的老公、能干听话的下属... 另外你也要明白,爱的程度不可能永远恒定,一定会有起伏,请务必坦然接受!明白了这一点会有以好处,1.避免在爱中恃宠生娇,2.对于任何变故都能够从容淡定的面对接受!3. 没有任何人有义务永远爱你,一切都是因缘聚合,缘尽则散!爱如此难得,务必要学会感恩和珍惜,奢求无条件的爱,贪婪且愚蠢~~~
————《牛哥段子》 https://t.cn/RxBsCFp
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持明晋美朗巴尊者所言:
高空飞翔金翅鸟,虽暂不见身影现,然与其身无离合,因缘聚合定现前。 其意思是:”一只雄鹰在高空飞翔的时候,此刻地上看不见它的影子。一旦下降距离地面越近,影子越大,降落以后,庞大的影子就会出现在地面上。人的善业和恶业也是同样如此,我们曾经累积下来的善恶,何时因缘成熟,那一刻果报不可避免的留到自己的头上。所以:”如果你是行善者,虽然你不求善报,但因缘成熟的时候,必定你会得到善的果报。如果你是行恶者,你虽然不要恶报,但因缘成熟的时刻,你自然就会得到恶的果报。这就是佛祖释迦牟尼佛一生当中思维研究出来的因果自然规律。
高空飞翔金翅鸟,虽暂不见身影现,然与其身无离合,因缘聚合定现前。 其意思是:”一只雄鹰在高空飞翔的时候,此刻地上看不见它的影子。一旦下降距离地面越近,影子越大,降落以后,庞大的影子就会出现在地面上。人的善业和恶业也是同样如此,我们曾经累积下来的善恶,何时因缘成熟,那一刻果报不可避免的留到自己的头上。所以:”如果你是行善者,虽然你不求善报,但因缘成熟的时候,必定你会得到善的果报。如果你是行恶者,你虽然不要恶报,但因缘成熟的时刻,你自然就会得到恶的果报。这就是佛祖释迦牟尼佛一生当中思维研究出来的因果自然规律。
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