【人生哲理】
哲人哲言
励志语录
忍一忍:春暖花开
让一让:柳暗花明
别人持才自傲:你却虚怀若谷
别人卖弄口才:你却多思慎言
别人拼命外显:你却韬光养晦
别人你斗我争:你却远离是非
别人直来直去:你却融方于圆
别人争破头颅:你却以退为进
别人拿放不起:你却能屈能伸
别人趾高气扬:你却不显不炫
心志:要苦
意趣:要乐
气度:要宏
言动:要谨
以智慧明鉴自心:以禅定安乐自心
以精进坚固自心:以忍辱涤荡自心
以持戒清净自心:以布施解脱自心
[鲜花]
哲人哲言
励志语录
忍一忍:春暖花开
让一让:柳暗花明
别人持才自傲:你却虚怀若谷
别人卖弄口才:你却多思慎言
别人拼命外显:你却韬光养晦
别人你斗我争:你却远离是非
别人直来直去:你却融方于圆
别人争破头颅:你却以退为进
别人拿放不起:你却能屈能伸
别人趾高气扬:你却不显不炫
心志:要苦
意趣:要乐
气度:要宏
言动:要谨
以智慧明鉴自心:以禅定安乐自心
以精进坚固自心:以忍辱涤荡自心
以持戒清净自心:以布施解脱自心
[鲜花]
《北本大般涅槃經要義具體頁目》三
《大般涅槃經卷第十五》云:
云何菩薩摩訶薩知義。菩薩摩訶薩若於一切文字語言廣知其義。是名知義。云何菩薩摩訶薩知時。善男子。菩薩善知如是時中任修寂静如是時中任修精進。如是時中任修捨定。如是時中任供養佛。如是時中任供養師。如是時中任修布施持戒忍辱精進禪定具足般若波羅蜜。是名知時。云何菩薩摩訶薩知足。善男子。菩薩摩訶薩知足者。所謂飲食衣藥行住坐卧睡寤語默。是名知足。善男子。云何菩薩摩訶薩自知。是菩薩自知我有如是信、如是戒、如是多聞、如是捨、如是慧、如是去來、如是正念、如是善行、如是問如是答。是名自知。云何菩薩摩訶薩知眾。善男子。是菩薩知如是等是刹利眾婆羅門眾居士眾沙門眾。應於是眾如是行來如是坐起。如是說法如是問答。是名知眾。善男子。云何菩薩摩訶薩知人尊卑。善男子。人有二種。一者信。二者不信。菩薩當知信者是善。其不信者不名為善。復次信有二種。一者常往僧坊。二者不往。菩薩當知其往者善。其不往者不名為善。往僧坊者復有二種。一者禮拜。二者不禮拜。菩薩當知禮拜者善。不禮拜者不名為善。其禮拜者復有二種。一者聽法。二者不聽法。菩薩當知聽法者善。不聽法者不名為善。其聽法者復有二種。一至心聽。二不至心。菩薩當知至心聽者則名為善。不至心者不名為善。至心聽法復有二種。一者思義。二者不思義。菩薩當知思義者善。不思義者不名為善。其思義者復有二種。一如說修行。二不如說行。如說行者是則名善。不如說行不名為善。如說行者復有二種。一求聲聞。不能利安饒益一切苦惱眾生。二者迴向無上大乘。利益多人令得安樂。菩薩應知能利多人得安樂者最上最善。善男子。如諸寳中如意寳珠最為勝妙。如諸味中甘露最上。如是菩薩於人天中最勝最上不可譬喻。善男子。是名菩薩摩訶薩住於大乘大涅槃經住七善法。菩薩住是七善法已得具梵行。
《大般涅槃經卷第十五》云:
云何菩薩摩訶薩知義。菩薩摩訶薩若於一切文字語言廣知其義。是名知義。云何菩薩摩訶薩知時。善男子。菩薩善知如是時中任修寂静如是時中任修精進。如是時中任修捨定。如是時中任供養佛。如是時中任供養師。如是時中任修布施持戒忍辱精進禪定具足般若波羅蜜。是名知時。云何菩薩摩訶薩知足。善男子。菩薩摩訶薩知足者。所謂飲食衣藥行住坐卧睡寤語默。是名知足。善男子。云何菩薩摩訶薩自知。是菩薩自知我有如是信、如是戒、如是多聞、如是捨、如是慧、如是去來、如是正念、如是善行、如是問如是答。是名自知。云何菩薩摩訶薩知眾。善男子。是菩薩知如是等是刹利眾婆羅門眾居士眾沙門眾。應於是眾如是行來如是坐起。如是說法如是問答。是名知眾。善男子。云何菩薩摩訶薩知人尊卑。善男子。人有二種。一者信。二者不信。菩薩當知信者是善。其不信者不名為善。復次信有二種。一者常往僧坊。二者不往。菩薩當知其往者善。其不往者不名為善。往僧坊者復有二種。一者禮拜。二者不禮拜。菩薩當知禮拜者善。不禮拜者不名為善。其禮拜者復有二種。一者聽法。二者不聽法。菩薩當知聽法者善。不聽法者不名為善。其聽法者復有二種。一至心聽。二不至心。菩薩當知至心聽者則名為善。不至心者不名為善。至心聽法復有二種。一者思義。二者不思義。菩薩當知思義者善。不思義者不名為善。其思義者復有二種。一如說修行。二不如說行。如說行者是則名善。不如說行不名為善。如說行者復有二種。一求聲聞。不能利安饒益一切苦惱眾生。二者迴向無上大乘。利益多人令得安樂。菩薩應知能利多人得安樂者最上最善。善男子。如諸寳中如意寳珠最為勝妙。如諸味中甘露最上。如是菩薩於人天中最勝最上不可譬喻。善男子。是名菩薩摩訶薩住於大乘大涅槃經住七善法。菩薩住是七善法已得具梵行。
为疫情祈福,发愿抄心经第808天。
学会布施,
渐渐地你的财富会越来越圆满。
学会持戒,
渐渐地你的面容会越来越庄严。
学会忍辱,
渐渐地你的内心会越来越强大。
学会精进,
渐渐地你的福慧会越来越增上。
学会禅定,
渐渐地你的心灵会越来越安乐。
学会般若,
渐渐地你的认知会越来越光明。
学会六度,
渐渐地你的世界会越来越喜乐安然。
2022.4.19
学会布施,
渐渐地你的财富会越来越圆满。
学会持戒,
渐渐地你的面容会越来越庄严。
学会忍辱,
渐渐地你的内心会越来越强大。
学会精进,
渐渐地你的福慧会越来越增上。
学会禅定,
渐渐地你的心灵会越来越安乐。
学会般若,
渐渐地你的认知会越来越光明。
学会六度,
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2022.4.19
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