【四月集章】
白塔寺建筑主题系列印章
“钟楼、鼓楼”来报道

从白塔寺山门拾阶而下，东西两侧对峙而立的即是钟楼（东侧）和鼓楼（西侧）。在中国古代传统建筑中，钟鼓楼为专用报时建筑，通过早晚按时敲击钟鼓的方式，实现报时功能，因此有“晨钟暮鼓”一说。欧阳修在《庐山高》里写到：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”

白塔寺山门及钟鼓楼曾于1969年为建造白塔寺副食商场而被拆除，现在的建筑是在1997-1998年间，北京市政府启动“打开山门  亮出白塔”工程中，按原貌复建。

盖章地点：检票处
图案绘制：胡游京城

紧赶慢赶还是错过了韩庆龄故居的截止入场时间，抬头看见鼓楼，临时起意copy 壮游者一个日斜什刹海的前半程。
钟鼓楼绕了一圈，中间文化广场依然有好多踢毽子和轮滑的人。什刹海地铁口的玉兰花开了，好几个拿单反拍花的大爷在那儿忙活。跟着去永定桥下找元代的饕餮和明代的趴蝮，坐在河边想象顺着大运河来到永定桥的元朝人脸上的欢喜是不是和海上钢琴师里那些看到自由女神像的人一摸一样。银锭桥上肯定看不到西山了，但银锭桥尚可一看。

论赏颐和园昆明湖的全景，佛香阁才是最佳的观赏位置

当年乾隆爷在修建清漪园时，因为崇庆皇太后笃信佛教，就仿造南京报恩寺修建了大报恩延寿寺。

1860年遭英法联军焚毁，1891年慈禧按原样重修，除了建筑群功能发生变化，基本保持了乾隆时的格局。

排云门进去东西是玉华殿和云锦殿，清漪园时这里是大报恩延寿寺的钟鼓楼。慈禧重建后，作为庆生时皇帝和王公大臣的休息场所。中间的长方形水池和单孔石桥是清漪园时遗留下来的。二道宫门上悬挂着“万寿无疆”的匾额。排云殿原是清漪园大报恩延寿寺旧址，慈禧重建后成为祝寿时接受百官朝贺的地方。殿前台基上东西各有一对铜龙凤。排云殿正面面阔五间，殿内有二十二个小间，按照原装陈列着慈禧的寿礼。东西配殿为芳辉殿和紫霄殿，原是大报恩延寿寺的妙觉殿和真如殿，同样是文物陈列。

沿八字阶梯继续往上就到德晖殿，这里是慈禧拈香礼佛更衣之所。德晖殿后是佛香阁，正面高悬“云外天香”的匾额，最顶处是佛香阁的牌匾。乾隆最初是想仿杭州六和塔建一座九层佛塔，建到八层时忽然下旨停建，拆除后改建成现在的阁式建筑。佛香阁高41米，八角攒尖顶，外檐为四层，殿内供奉明万历千手千眼观世音菩萨铜像，后挂缂丝无量寿佛像。

佛香阁是万寿山的焦点，而从佛香阁则可鸟瞰整个昆明湖的景致。可以说，在佛香阁上，才能真正领略乾隆当初以“一池三山”“福山寿海”格局修建的人间仙境。

佛香阁后面是仿木建结构的琉璃牌楼。上面分别有“众香界，祇树林，智慧海，吉祥云”十二字佛教偈语。这里“慧”字少一横，“祥”字少一点，颇有深意。

佛香阁西侧是宝云阁，这是一座仿木结构的铜殿，采用传统失蜡法铸成，共用铜四十一万四千斤。殿内壁有40位负责修造铜殿的工匠名单。铜殿位于五方阁中，是毗卢遮那佛的象征，来自西藏的喇嘛在此诵经祈祷。

佛香阁东侧是转轮藏，仿造杭州法云寺藏经阁建造。转轮藏中有木塔藏经书，供铜佛，礼佛时木塔转动，表示诵读经文。《万寿山昆明湖记》石碑上面四百四十七个字是乾隆扩建昆明湖的记述。碑身通高9.87米，侧面还刻有乾隆御制诗，底座束腰处雕刻海兽和龙女形象。如此巨大的石碑是怎么搬到山上又立起来的呢？其实石碑是由六块儿青白石组成。其中碑座是两块，碑身一块，碑首三块，采用堆土法立起来。

和仁寿殿前熙熙攘攘的人群相比，佛香阁显得很安静。颐和园太大，景点太多，时间体力都有限。大多数游客觉得从远处已经看到佛香阁的主体建筑，没必要再进去，还得爬上爬下，索性就在排云门前照照相。其实，佛香阁才是颐和园最核心区，也是俯瞰昆明湖的最佳观赏位置，值得登高望远。