惊人的因果定律：人品好的人，根本不会吃亏
洞见的视界 2022-04-13
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读万卷书，行万里路。读书369，每日陪你听名著/读美文，用读书点亮你的人生。
作者：枳为橙 ·
积德虽无人见，行善自有天知。
图片
古语有言：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。
人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。
生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
图片
01
善待别人，就是善待自己
爱默生曾说：
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。
但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。
前段时间，网上有个短片热度颇高。
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蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。
走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式，只写着一句话：
“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。”
过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。
善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对：
人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。
但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失，灵魂却可相拥。
看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。
图片
02
尊重别人，就是庄严自己
怎样判断一个人的人品？
看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。”
细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。
有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。
老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。
不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。
有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？
别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。
图片
03
宽容别人，就是放过自己
作家鲁先圣说：
“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。
2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。
多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲的一句话，让莫言如梦初醒。
人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。
不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。
宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。
很多事都有双面性，那些让你让你痛苦的人，也是来渡你的。
让你难过的事，其实换个出路，就会成为好事。
永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般：
择高处立，寻平处坐，向宽处行。
图片
04
你只管修好德行，上天自有考量
林语堂在《京华烟云》里写道：
“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
中年以后，渐渐发觉：
让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。
你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。
厚德，方能载物。人品，可立一生。
积德虽无人见，行善自有天知。
洞见的视界 2022-04-13
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读万卷书，行万里路。读书369，每日陪你听名著/读美文，用读书点亮你的人生。
作者：枳为橙 ·
积德虽无人见，行善自有天知。
图片
古语有言：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。
人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。
生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
图片
01
善待别人，就是善待自己
爱默生曾说：
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。
但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。
前段时间，网上有个短片热度颇高。
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错误码：44
刷新
蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。
走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式，只写着一句话：
“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。”
过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。
善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对：
人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。
但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失，灵魂却可相拥。
看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。
图片
02
尊重别人，就是庄严自己
怎样判断一个人的人品？
看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。”
细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。
有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。
老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。
不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。
有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？
别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。
图片
03
宽容别人，就是放过自己
作家鲁先圣说：
“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。
2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。
多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲的一句话，让莫言如梦初醒。
人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。
不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。
宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。
很多事都有双面性，那些让你让你痛苦的人，也是来渡你的。
让你难过的事，其实换个出路，就会成为好事。
永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般：
择高处立，寻平处坐，向宽处行。
图片
04
你只管修好德行，上天自有考量
林语堂在《京华烟云》里写道：
“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
中年以后，渐渐发觉：
让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。
你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。
厚德，方能载物。人品，可立一生。
积德虽无人见，行善自有天知。
#邢台文化# #雄壮的关隘文化#
越过雄伟的太行山，就是山西黄士高原。在县境内有三条通往山西的通道，即邢左、邢昔、邢和。这三条道路自古就已形成。在每一条道路的西端设有边塞防守，这就是古代的内长城，古称边墙。
长墙设于太行山山脊分水岭，属内长城，是我国万里长城的一部分。邢台县深山的内长城绵亘于崇山峻岭之间，至今仍存有石墙、关口、烽火台多处。史书记载的有马岭关口、黄榆岭口、清风岭口、支锅石口、路罗岭口、夫子岩口、货郎神口、大岭口等多处关隘，虽饱经数百年风雨沧桑，从其遗存仍可一见其当年初建的坚固与壮美。现为全国文物保护单位。
马岭关长城位于宋家庄镇明水村西偏北2公里处马岭上，西与山西昔阳县毗邻，为太行山五大关口之一，是邢台通往山西的古交通要道，古邢昔驿道通关而过，系邢台西北大门。现仍保存有关门、栈道、城墙、烽火台等遗迹。城墙始建年代没有进行详细的考证，正史及地方志书记载，现存城墙至少建于明嘉靖年间。主体边墙顺山之陡坡边缘而筑，两端与高处悬崖衔接，略呈S形，长约800米，墙体底宽3米，顶宽2米；西墙距东墙约250米，沿山涧东坡而筑，长约400米，建筑结构、形制与东墙相同。东门位于东墙中段，西门与东门相对。马岭关西门外是鬼谷沟，沿鬼谷沟崖边是近300米的栈道，沟最窄处是一座吊桥，穿过桥是一条叫三里坡的小路盘旋而上的陡坡，为河北与山西两省交界地。马岭关以其独特的地理位置，历来为兵家必争之地。汉高祖三年（前204），韩信沿太行山北进，大破十万赵代联军，统帅部即设在马岭南关。唐天佑三年（906），邢台守将张筠利用马岭关天险，伏击敌军大获全胜，为保卫邢州立下汗马功劳。抗战时期马岭关也为抵御日寇扫荡发挥了作用。
黄榆岭长城是县境重要的一段，位于冀家村乡营里村西南2.3公里的黄榆岭上。建于明洪武三年（1370），全长274米，墙底宽2米，上宽1—1.3米，关门在墙体偏南三分之一处，用较规则的青石与白灰砌成。现存石臼、关口、烽火台、长城古道、炮台等遗址。黄榆岭关原名黑虎岭关,从战国时期一直是险关要隘,关口古栈道是邢台通山西的交通要道，驻有重兵把守,守关将士曾达2600多人。抗日战争时期，八路军经此关出入河北、山西二省,英勇抗击日寇。抗日将领刘振邦、刘庭栋以关口附近的姑子岩古庙为根据地,指挥抗日军民英勇抗击日寇,现山间还留有八路军的藏粮洞、弹药库、栖身处。黄榆岭关自然风光壮美，历代多有文人墨客的题诗撰词和历史故事、神话传说。山腰巨石上的石窝，据传为张果老打此经过的驴蹄印。
再者是支锅岭长城，位于浆水镇营房台村西南3.5公里的山岭上，建于明嘉靖二十一年（1542）。名字缘于附近三座山岭起伏，状如支锅，故名。支锅岭长城呈东南、西北走向。西北悬崖顶修筑有13米的西城墙，至西北角形成6米的最高点，再沿九级台阶折东缓下，呈“弓”形弯曲向东南方向延伸至悬崖，全长150米。西北段长城保存相对较好，残存有部分垛口、箭窗。除主城墙外，另有自关门西北侧向东南方向延伸的次城墙，将关门以东分成两个区域，以利于增强防御力量。关门位于长城中段，拱形券门洞，门额嵌有石匾，阴刻双勾线楷体，横书“支锅形胜”，右侧三行竖书寸楷“总督蓟辽都御史杨巡抚保定都御史孙□整饬大名兵备副史姜”，左侧刻字被毁，可辨认“□明□□”，墩台上尚存城楼遗址。关门内侧两边各存建筑残垣。
在白岸乡沙河市蝉房乡交界的大寨山上。有一段长城即是大岭口长城，修建于明嘉靖二十一年（1542）。长城边墙沿五指山与大寨山主峰之间的山梁修筑，墙体顺山势起伏，两端直至悬崖，大致呈东西走向，全长约520米，用不规则条石、白灰砌墙，内夯黄土、碎石。关门位于长城中段偏西处，拱形券门。关门东侧，保存一处建筑台基。长城上现存两座敌台。
邢台县除以上长城外，还保留有数条古道，重要的有马岭古道、黄榆岭古道、英谈古道。古道与边墙相联，为当地军事及交通重要设施。而英谈古道是明清两代英谈人为了通商而修建的。古道位于邢台县路罗镇英谈村至白岸。自英谈至白岸共13里，沿途有古石板路、山神庙、拴马石等遗迹。在白岸有古道老街及白岸桥。相传为英谈路家为通商有“买断山西六百里”一说。抗日战争时期，八路军总部在英谈时经常出入行走此路。
在古道的沿途还保存有数座峰火台，冯家沟烽火台位于邢台县浆水镇冯家沟村北1000米的山尖，为块石垒砌的方形墩台，残存台高3米，建筑年代无考。据传为古代诸侯混战时报警所用。该台距古时浆水夷仪城距离不远，专家推测可能为夷仪城的烽火台。在将军墓还保存着一座峰火台，位于邢台县将军墓镇将军墓村东1公里的山顶上，为块石堆砌的圆形石台，周围是丛生的杂草和树木。台基高1.5米，直径14米,台高4米。有人考证说为战国时期的烽火台。
越过雄伟的太行山，就是山西黄士高原。在县境内有三条通往山西的通道，即邢左、邢昔、邢和。这三条道路自古就已形成。在每一条道路的西端设有边塞防守，这就是古代的内长城，古称边墙。
长墙设于太行山山脊分水岭，属内长城，是我国万里长城的一部分。邢台县深山的内长城绵亘于崇山峻岭之间，至今仍存有石墙、关口、烽火台多处。史书记载的有马岭关口、黄榆岭口、清风岭口、支锅石口、路罗岭口、夫子岩口、货郎神口、大岭口等多处关隘，虽饱经数百年风雨沧桑，从其遗存仍可一见其当年初建的坚固与壮美。现为全国文物保护单位。
马岭关长城位于宋家庄镇明水村西偏北2公里处马岭上，西与山西昔阳县毗邻，为太行山五大关口之一，是邢台通往山西的古交通要道，古邢昔驿道通关而过，系邢台西北大门。现仍保存有关门、栈道、城墙、烽火台等遗迹。城墙始建年代没有进行详细的考证，正史及地方志书记载，现存城墙至少建于明嘉靖年间。主体边墙顺山之陡坡边缘而筑，两端与高处悬崖衔接，略呈S形，长约800米，墙体底宽3米，顶宽2米；西墙距东墙约250米，沿山涧东坡而筑，长约400米，建筑结构、形制与东墙相同。东门位于东墙中段，西门与东门相对。马岭关西门外是鬼谷沟，沿鬼谷沟崖边是近300米的栈道，沟最窄处是一座吊桥，穿过桥是一条叫三里坡的小路盘旋而上的陡坡，为河北与山西两省交界地。马岭关以其独特的地理位置，历来为兵家必争之地。汉高祖三年（前204），韩信沿太行山北进，大破十万赵代联军，统帅部即设在马岭南关。唐天佑三年（906），邢台守将张筠利用马岭关天险，伏击敌军大获全胜，为保卫邢州立下汗马功劳。抗战时期马岭关也为抵御日寇扫荡发挥了作用。
黄榆岭长城是县境重要的一段，位于冀家村乡营里村西南2.3公里的黄榆岭上。建于明洪武三年（1370），全长274米，墙底宽2米，上宽1—1.3米，关门在墙体偏南三分之一处，用较规则的青石与白灰砌成。现存石臼、关口、烽火台、长城古道、炮台等遗址。黄榆岭关原名黑虎岭关,从战国时期一直是险关要隘,关口古栈道是邢台通山西的交通要道，驻有重兵把守,守关将士曾达2600多人。抗日战争时期，八路军经此关出入河北、山西二省,英勇抗击日寇。抗日将领刘振邦、刘庭栋以关口附近的姑子岩古庙为根据地,指挥抗日军民英勇抗击日寇,现山间还留有八路军的藏粮洞、弹药库、栖身处。黄榆岭关自然风光壮美，历代多有文人墨客的题诗撰词和历史故事、神话传说。山腰巨石上的石窝，据传为张果老打此经过的驴蹄印。
再者是支锅岭长城，位于浆水镇营房台村西南3.5公里的山岭上，建于明嘉靖二十一年（1542）。名字缘于附近三座山岭起伏，状如支锅，故名。支锅岭长城呈东南、西北走向。西北悬崖顶修筑有13米的西城墙，至西北角形成6米的最高点，再沿九级台阶折东缓下，呈“弓”形弯曲向东南方向延伸至悬崖，全长150米。西北段长城保存相对较好，残存有部分垛口、箭窗。除主城墙外，另有自关门西北侧向东南方向延伸的次城墙，将关门以东分成两个区域，以利于增强防御力量。关门位于长城中段，拱形券门洞，门额嵌有石匾，阴刻双勾线楷体，横书“支锅形胜”，右侧三行竖书寸楷“总督蓟辽都御史杨巡抚保定都御史孙□整饬大名兵备副史姜”，左侧刻字被毁，可辨认“□明□□”，墩台上尚存城楼遗址。关门内侧两边各存建筑残垣。
在白岸乡沙河市蝉房乡交界的大寨山上。有一段长城即是大岭口长城，修建于明嘉靖二十一年（1542）。长城边墙沿五指山与大寨山主峰之间的山梁修筑，墙体顺山势起伏，两端直至悬崖，大致呈东西走向，全长约520米，用不规则条石、白灰砌墙，内夯黄土、碎石。关门位于长城中段偏西处，拱形券门。关门东侧，保存一处建筑台基。长城上现存两座敌台。
邢台县除以上长城外，还保留有数条古道，重要的有马岭古道、黄榆岭古道、英谈古道。古道与边墙相联，为当地军事及交通重要设施。而英谈古道是明清两代英谈人为了通商而修建的。古道位于邢台县路罗镇英谈村至白岸。自英谈至白岸共13里，沿途有古石板路、山神庙、拴马石等遗迹。在白岸有古道老街及白岸桥。相传为英谈路家为通商有“买断山西六百里”一说。抗日战争时期，八路军总部在英谈时经常出入行走此路。
在古道的沿途还保存有数座峰火台，冯家沟烽火台位于邢台县浆水镇冯家沟村北1000米的山尖，为块石垒砌的方形墩台，残存台高3米，建筑年代无考。据传为古代诸侯混战时报警所用。该台距古时浆水夷仪城距离不远，专家推测可能为夷仪城的烽火台。在将军墓还保存着一座峰火台，位于邢台县将军墓镇将军墓村东1公里的山顶上，为块石堆砌的圆形石台，周围是丛生的杂草和树木。台基高1.5米，直径14米,台高4米。有人考证说为战国时期的烽火台。
#邢台文化# #雄壮的关隘文化#
越过雄伟的太行山，就是山西黄士高原。在县境内有三条通往山西的通道，即邢左、邢昔、邢和。这三条道路自古就已形成。在每一条道路的西端设有边塞防守，这就是古代的内长城，古称边墙。
长墙设于太行山山脊分水岭，属内长城，是我国万里长城的一部分。邢台县深山的内长城绵亘于崇山峻岭之间，至今仍存有石墙、关口、烽火台多处。史书记载的有马岭关口、黄榆岭口、清风岭口、支锅石口、路罗岭口、夫子岩口、货郎神口、大岭口等多处关隘，虽饱经数百年风雨沧桑，从其遗存仍可一见其当年初建的坚固与壮美。现为全国文物保护单位。
马岭关长城位于宋家庄镇明水村西偏北2公里处马岭上，西与山西昔阳县毗邻，为太行山五大关口之一，是邢台通往山西的古交通要道，古邢昔驿道通关而过，系邢台西北大门。现仍保存有关门、栈道、城墙、烽火台等遗迹。城墙始建年代没有进行详细的考证，正史及地方志书记载，现存城墙至少建于明嘉靖年间。主体边墙顺山之陡坡边缘而筑，两端与高处悬崖衔接，略呈S形，长约800米，墙体底宽3米，顶宽2米；西墙距东墙约250米，沿山涧东坡而筑，长约400米，建筑结构、形制与东墙相同。东门位于东墙中段，西门与东门相对。马岭关西门外是鬼谷沟，沿鬼谷沟崖边是近300米的栈道，沟最窄处是一座吊桥，穿过桥是一条叫三里坡的小路盘旋而上的陡坡，为河北与山西两省交界地。马岭关以其独特的地理位置，历来为兵家必争之地。汉高祖三年（前204），韩信沿太行山北进，大破十万赵代联军，统帅部即设在马岭南关。唐天佑三年（906），邢台守将张筠利用马岭关天险，伏击敌军大获全胜，为保卫邢州立下汗马功劳。抗战时期马岭关也为抵御日寇扫荡发挥了作用。
黄榆岭长城是县境重要的一段，位于冀家村乡营里村西南2.3公里的黄榆岭上。建于明洪武三年（1370），全长274米，墙底宽2米，上宽1—1.3米，关门在墙体偏南三分之一处，用较规则的青石与白灰砌成。现存石臼、关口、烽火台、长城古道、炮台等遗址。黄榆岭关原名黑虎岭关,从战国时期一直是险关要隘,关口古栈道是邢台通山西的交通要道，驻有重兵把守,守关将士曾达2600多人。抗日战争时期，八路军经此关出入河北、山西二省,英勇抗击日寇。抗日将领刘振邦、刘庭栋以关口附近的姑子岩古庙为根据地,指挥抗日军民英勇抗击日寇,现山间还留有八路军的藏粮洞、弹药库、栖身处。黄榆岭关自然风光壮美，历代多有文人墨客的题诗撰词和历史故事、神话传说。山腰巨石上的石窝，据传为张果老打此经过的驴蹄印。
再者是支锅岭长城，位于浆水镇营房台村西南3.5公里的山岭上，建于明嘉靖二十一年（1542）。名字缘于附近三座山岭起伏，状如支锅，故名。支锅岭长城呈东南、西北走向。西北悬崖顶修筑有13米的西城墙，至西北角形成6米的最高点，再沿九级台阶折东缓下，呈“弓”形弯曲向东南方向延伸至悬崖，全长150米。西北段长城保存相对较好，残存有部分垛口、箭窗。除主城墙外，另有自关门西北侧向东南方向延伸的次城墙，将关门以东分成两个区域，以利于增强防御力量。关门位于长城中段，拱形券门洞，门额嵌有石匾，阴刻双勾线楷体，横书“支锅形胜”，右侧三行竖书寸楷“总督蓟辽都御史杨巡抚保定都御史孙□整饬大名兵备副史姜”，左侧刻字被毁，可辨认“□明□□”，墩台上尚存城楼遗址。关门内侧两边各存建筑残垣。
在白岸乡沙河市蝉房乡交界的大寨山上。有一段长城即是大岭口长城，修建于明嘉靖二十一年（1542）。长城边墙沿五指山与大寨山主峰之间的山梁修筑，墙体顺山势起伏，两端直至悬崖，大致呈东西走向，全长约520米，用不规则条石、白灰砌墙，内夯黄土、碎石。关门位于长城中段偏西处，拱形券门。关门东侧，保存一处建筑台基。长城上现存两座敌台。
邢台县除以上长城外，还保留有数条古道，重要的有马岭古道、黄榆岭古道、英谈古道。古道与边墙相联，为当地军事及交通重要设施。而英谈古道是明清两代英谈人为了通商而修建的。古道位于邢台县路罗镇英谈村至白岸。自英谈至白岸共13里，沿途有古石板路、山神庙、拴马石等遗迹。在白岸有古道老街及白岸桥。相传为英谈路家为通商有“买断山西六百里”一说。抗日战争时期，八路军总部在英谈时经常出入行走此路。
在古道的沿途还保存有数座峰火台，冯家沟烽火台位于邢台县浆水镇冯家沟村北1000米的山尖，为块石垒砌的方形墩台，残存台高3米，建筑年代无考。据传为古代诸侯混战时报警所用。该台距古时浆水夷仪城距离不远，专家推测可能为夷仪城的烽火台。在将军墓还保存着一座峰火台，位于邢台县将军墓镇将军墓村东1公里的山顶上，为块石堆砌的圆形石台，周围是丛生的杂草和树木。台基高1.5米，直径14米,台高4米。有人考证说为战国时期的烽火台。
越过雄伟的太行山，就是山西黄士高原。在县境内有三条通往山西的通道，即邢左、邢昔、邢和。这三条道路自古就已形成。在每一条道路的西端设有边塞防守，这就是古代的内长城，古称边墙。
长墙设于太行山山脊分水岭，属内长城，是我国万里长城的一部分。邢台县深山的内长城绵亘于崇山峻岭之间，至今仍存有石墙、关口、烽火台多处。史书记载的有马岭关口、黄榆岭口、清风岭口、支锅石口、路罗岭口、夫子岩口、货郎神口、大岭口等多处关隘，虽饱经数百年风雨沧桑，从其遗存仍可一见其当年初建的坚固与壮美。现为全国文物保护单位。
马岭关长城位于宋家庄镇明水村西偏北2公里处马岭上，西与山西昔阳县毗邻，为太行山五大关口之一，是邢台通往山西的古交通要道，古邢昔驿道通关而过，系邢台西北大门。现仍保存有关门、栈道、城墙、烽火台等遗迹。城墙始建年代没有进行详细的考证，正史及地方志书记载，现存城墙至少建于明嘉靖年间。主体边墙顺山之陡坡边缘而筑，两端与高处悬崖衔接，略呈S形，长约800米，墙体底宽3米，顶宽2米；西墙距东墙约250米，沿山涧东坡而筑，长约400米，建筑结构、形制与东墙相同。东门位于东墙中段，西门与东门相对。马岭关西门外是鬼谷沟，沿鬼谷沟崖边是近300米的栈道，沟最窄处是一座吊桥，穿过桥是一条叫三里坡的小路盘旋而上的陡坡，为河北与山西两省交界地。马岭关以其独特的地理位置，历来为兵家必争之地。汉高祖三年（前204），韩信沿太行山北进，大破十万赵代联军，统帅部即设在马岭南关。唐天佑三年（906），邢台守将张筠利用马岭关天险，伏击敌军大获全胜，为保卫邢州立下汗马功劳。抗战时期马岭关也为抵御日寇扫荡发挥了作用。
黄榆岭长城是县境重要的一段，位于冀家村乡营里村西南2.3公里的黄榆岭上。建于明洪武三年（1370），全长274米，墙底宽2米，上宽1—1.3米，关门在墙体偏南三分之一处，用较规则的青石与白灰砌成。现存石臼、关口、烽火台、长城古道、炮台等遗址。黄榆岭关原名黑虎岭关,从战国时期一直是险关要隘,关口古栈道是邢台通山西的交通要道，驻有重兵把守,守关将士曾达2600多人。抗日战争时期，八路军经此关出入河北、山西二省,英勇抗击日寇。抗日将领刘振邦、刘庭栋以关口附近的姑子岩古庙为根据地,指挥抗日军民英勇抗击日寇,现山间还留有八路军的藏粮洞、弹药库、栖身处。黄榆岭关自然风光壮美，历代多有文人墨客的题诗撰词和历史故事、神话传说。山腰巨石上的石窝，据传为张果老打此经过的驴蹄印。
再者是支锅岭长城，位于浆水镇营房台村西南3.5公里的山岭上，建于明嘉靖二十一年（1542）。名字缘于附近三座山岭起伏，状如支锅，故名。支锅岭长城呈东南、西北走向。西北悬崖顶修筑有13米的西城墙，至西北角形成6米的最高点，再沿九级台阶折东缓下，呈“弓”形弯曲向东南方向延伸至悬崖，全长150米。西北段长城保存相对较好，残存有部分垛口、箭窗。除主城墙外，另有自关门西北侧向东南方向延伸的次城墙，将关门以东分成两个区域，以利于增强防御力量。关门位于长城中段，拱形券门洞，门额嵌有石匾，阴刻双勾线楷体，横书“支锅形胜”，右侧三行竖书寸楷“总督蓟辽都御史杨巡抚保定都御史孙□整饬大名兵备副史姜”，左侧刻字被毁，可辨认“□明□□”，墩台上尚存城楼遗址。关门内侧两边各存建筑残垣。
在白岸乡沙河市蝉房乡交界的大寨山上。有一段长城即是大岭口长城，修建于明嘉靖二十一年（1542）。长城边墙沿五指山与大寨山主峰之间的山梁修筑，墙体顺山势起伏，两端直至悬崖，大致呈东西走向，全长约520米，用不规则条石、白灰砌墙，内夯黄土、碎石。关门位于长城中段偏西处，拱形券门。关门东侧，保存一处建筑台基。长城上现存两座敌台。
邢台县除以上长城外，还保留有数条古道，重要的有马岭古道、黄榆岭古道、英谈古道。古道与边墙相联，为当地军事及交通重要设施。而英谈古道是明清两代英谈人为了通商而修建的。古道位于邢台县路罗镇英谈村至白岸。自英谈至白岸共13里，沿途有古石板路、山神庙、拴马石等遗迹。在白岸有古道老街及白岸桥。相传为英谈路家为通商有“买断山西六百里”一说。抗日战争时期，八路军总部在英谈时经常出入行走此路。
在古道的沿途还保存有数座峰火台，冯家沟烽火台位于邢台县浆水镇冯家沟村北1000米的山尖，为块石垒砌的方形墩台，残存台高3米，建筑年代无考。据传为古代诸侯混战时报警所用。该台距古时浆水夷仪城距离不远，专家推测可能为夷仪城的烽火台。在将军墓还保存着一座峰火台，位于邢台县将军墓镇将军墓村东1公里的山顶上，为块石堆砌的圆形石台，周围是丛生的杂草和树木。台基高1.5米，直径14米,台高4米。有人考证说为战国时期的烽火台。
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