【北京姑娘画出外国人眼中的中国】北京女孩曹思予在法国国立路桥大学进修,她了解到同学们对中国人的印象时,有些哭笑不得,于是心思一动,用自己的画笔,把这些差异生动有趣地描绘出来,不仅火遍全国,连央视都忍不住为她点赞!世界很大,我们很小,每个人都不一样,但我们可以相互了解,少些误解[心] #运动搞笑#
这不就是那个纪录片么,拼命想要读书的山村女孩结果连初中都没念就要被逼着嫁人,而完全不想要读书只想自由的北京姑娘就算连高中都不读长大之后照样成为精英人上人。几年前还看过有个北京女孩讲她考入顶尖高校所倚仗的首都资源,她为此感到羞愧,得到好多反思。现在大概只有“北京高x周末要花多少钱vlog”会比较受欢迎吧 。大家都爱看少爷和小姐的富贵生活,好像看过也是过过了(我也好i)只能保佑下辈子投个好胎,这辈子做个好人。(评论里问女生为什么要买包的都给我重新去读小学学阅读理解啊!!![怒][晕]
手诗是物质
上海女孩认命,用认命面对生活,北京女孩骂骂咧咧不认命,最后用臭牛逼的骂骂咧咧还得认命过日子
这是两手诗
隔江上色,上海女孩就是要白,小白大白手白,早上六点起来抢菜,抢不到认命,明天继续。资源挤兑我抢不到,别人抢到了也好,这是上海女孩。不用骂骂咧咧
她会认为骂骂咧咧有何用,降低自己的品格,看上去不美
上海去不了了,因为上海属于上海,你去了依然不是上海,那口饭不是你口腔的记忆,没有那个腔调。如果没有那个腔调,就只能骂骂咧咧
手诗有腔调,有腔调的手诗是手诗对腔调的宽容,手宽容一切,也可以手下不留情
腔调是物质
可以交换的都是物质,比如技法,技法是手段,有个人属性也普世,画家拿起笔画画的时候是被技法控的,没有技法,深入不能达成。所以艺术学院学的是技法的方法,而学生之间的交融和关系是艺术。不在这个系统,技法不能完成,艺术的系统也是编外的。这是站在物质的角度看
如果放在精神层面,这个部分是无法传授的,精神是个体的,如果把个体的精神统一到每个人都是一样的,那是宗教,是最后的修女。是奥黛丽·赫本的本色
闻松每当有“大事”特别是死人的事情发生,他都会发声,我把他的文本定义为“盖棺体”,未来史官称“闻盖棺”,崔健唱歌他又出来盖棺,但明显这次盖的文字有官气,崔健没死,盖棺体死
(王轶琼2022.4.16.)
上海女孩认命,用认命面对生活,北京女孩骂骂咧咧不认命,最后用臭牛逼的骂骂咧咧还得认命过日子
这是两手诗
隔江上色,上海女孩就是要白,小白大白手白,早上六点起来抢菜,抢不到认命,明天继续。资源挤兑我抢不到,别人抢到了也好,这是上海女孩。不用骂骂咧咧
她会认为骂骂咧咧有何用,降低自己的品格,看上去不美
上海去不了了,因为上海属于上海,你去了依然不是上海,那口饭不是你口腔的记忆,没有那个腔调。如果没有那个腔调,就只能骂骂咧咧
手诗有腔调,有腔调的手诗是手诗对腔调的宽容,手宽容一切,也可以手下不留情
腔调是物质
可以交换的都是物质,比如技法,技法是手段,有个人属性也普世,画家拿起笔画画的时候是被技法控的,没有技法,深入不能达成。所以艺术学院学的是技法的方法,而学生之间的交融和关系是艺术。不在这个系统,技法不能完成,艺术的系统也是编外的。这是站在物质的角度看
如果放在精神层面,这个部分是无法传授的,精神是个体的,如果把个体的精神统一到每个人都是一样的,那是宗教,是最后的修女。是奥黛丽·赫本的本色
闻松每当有“大事”特别是死人的事情发生,他都会发声,我把他的文本定义为“盖棺体”,未来史官称“闻盖棺”,崔健唱歌他又出来盖棺,但明显这次盖的文字有官气,崔健没死,盖棺体死
(王轶琼2022.4.16.)
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