三界空花，真如本净。

三界空花者，即是天地万物、时间空间，根尘识界等，一切生灭诸法。

真如本净者，即是众生的本性、离念灵知，亦即明空无别不动智。

在迷则真如本净，即是三界空花。觉后则三界空花，即是真如本净。

悟净圆觉，不为“三界空花”所染；也就是，于诸法中，了了常知，如明镜照像，而无爱憎取舍。又则，承佛加持，必得显现本性，亲知真如本净。

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【十方众生皆我本性】
楞严经名相概念 卷八 814.

十方众生皆我本性：
这叫回他向自，
回分别向无分别。
这个我既是无量分别的我，
又是一个总体的我，
又是这一部分人的我，
又是那一部分人的我。
每一个人
都是这个宇宙的中心，
无量的人都是一个人，
没有谁不是谁的本性，
要作如是的观照，
否则你就不是回向了。
所以阿罗汉
破除了人我空以后，
在进一步
破除识阴的过程中
犯了这个错误，
他看到一切众生
都是我变出来的，
佛把这种阿罗汉
判为大我慢种、外道种。
一切众生都是你变出来的，
那你是不是众生变出来的？
没有谁不是谁。
这个法很难讲，
唯有靠智慧来细细观照。
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【单行线--大日如来王尊佛】单行线指自净其意，仪轨戒律内观自心，自己分假我和真我。魔恶邪皆同体佛性，皆是自己真我本性。所以在没有见性前，自他分别管好自己。假我业力无法自控，众生相续无法了知，看外在过失为自灭，六祖训不见世间过。专一依止上师三宝，灭除我执修行慈悲，修不净观放低自己，心有众生放大心量，直至照见众生为佛。见性后才开始真修，众生是我我是众生，随缘恒顺无需改变，只有成佛才懂佛魔，度度精准神经相连。佛境界没有佛魔，本性回馈不住回馈。